古巴革命以來，美國以“自由世界”的維護(hù)者自居，將堅(jiān)持革命和走社會(huì)主義道路的古巴劃歸到越軌的類別中，對(duì)古巴進(jìn)行了極為嚴(yán)酷的制裁和孤立，試圖將古巴界定為國際社會(huì)的異類。美國對(duì)古巴貼上了諸如“極權(quán)國家”“警察國家”“流氓國家”“支持恐怖主義國家”等標(biāo)簽，加劇了古巴面臨的污名損失。
為了維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和革命價(jià)值的尊嚴(yán)，古巴一直在積極應(yīng)對(duì)美國的污名。冷戰(zhàn)期間，古巴實(shí)施國際主義的對(duì)外策略，以激烈的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗反擊美國，在這一過程中，古巴深化了獨(dú)特的身份認(rèn)同并樹立了獨(dú)立自主的國家形象。冷戰(zhàn)后，由于失去了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)同盟的支持，加之受到美國更為嚴(yán)酷的制裁和孤立，古巴面臨著極為嚴(yán)酷的生存危機(jī)。
為了在新形勢下維護(hù)社會(huì)主義國家體制和政權(quán)，古巴開啟了內(nèi)部變革并取得了一定成效。與內(nèi)部變革呼應(yīng)，古巴一方面延續(xù)國際主義策略，與世界其他國家和地區(qū)建立了積極聯(lián)系，塑造自己的正義形象，另一方面堅(jiān)決回應(yīng)美國的霸道指責(zé)，使美國的污名化企圖破產(chǎn)。
本文結(jié)合古巴在革命后確立社會(huì)主義身份的歷程，分析古巴在冷戰(zhàn)期間如何運(yùn)用國際主義策略對(duì)美國進(jìn)行反擊，以及在冷戰(zhàn)后如何延續(xù)國際主義策略。古巴的策略瓦解了美國施加的污名企圖，維護(hù)了自身的獨(dú)立和形象。
一、古巴革命的雙邊關(guān)系背景與道路選擇
古巴和美國雙邊關(guān)系的演變是一部關(guān)于控制與爭取獨(dú)立自主、干涉與反干涉、民族自決、人權(quán)斗爭交錯(cuò)展現(xiàn)的歷史。
在西班牙殖民古巴島的時(shí)期，島上的本地土著基本上被外來侵略者滅絕，白人后裔以及混血種族逐漸成為古巴人口主體，隔離于外部世界的經(jīng)歷使古巴人民不分種族地?fù)碛辛斯餐拿褡迩楦小?span lang="EN-US">19世紀(jì)下半葉，在反抗西班牙殖民統(tǒng)治的民族解放運(yùn)動(dòng)中，古巴人民深化了獨(dú)立國家意識(shí)。然而，1898年之后，美國取代西班牙接管古巴，古巴人民長期反殖民斗爭的成果被美國竊取。雖然1902年美國承認(rèn)古巴獨(dú)立，但是古巴在政治和經(jīng)濟(jì)上全面依附于美帝國主義。
1901年6月，《普拉特修正案》作為附件列入古巴憲法，標(biāo)志著古巴淪為美國的被保護(hù)國。根據(jù)《普拉特修正案》第一、三、七條的規(guī)定，古巴被剝奪了自主同其他國家訂立條約的權(quán)利，美國具有購買或租借古巴的土地與港口的權(quán)利，古巴喪失了獨(dú)立主權(quán)。美國之后還永久性地租借關(guān)塔那摩灣地區(qū)?！镀绽匦拚浮酚?span lang="EN-US">1934年被廢止，但是關(guān)塔那摩灣的租約卻在新的《美國—古巴條約》中被保留下來，而且美國與古巴在政治和經(jīng)濟(jì)上的不平等關(guān)系仍然一如既往。
1940年至1944年間，軍事強(qiáng)人富爾亨西奧·巴蒂斯塔擔(dān)任古巴總統(tǒng)，美國加強(qiáng)了對(duì)古巴的控制，巴蒂斯塔成為美國在二戰(zhàn)期間親密的合作伙伴之一。同時(shí)，美國旺盛的戰(zhàn)時(shí)需求刺激了古巴經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，古巴逐漸成為美國商品與貨幣的輸出地。古巴的主要財(cái)閥和經(jīng)濟(jì)團(tuán)體為了維持這種令人瘋狂的繁榮，更加重視與美國的密切聯(lián)系，甚至依賴美國國會(huì)與政府給予的優(yōu)厚待遇。與上層階級(jí)獲得巨大利益相反，普通民眾卻沒有從繁榮中得到好處，他們?nèi)匀惶幱谪毟F狀態(tài)，貧富分化使整個(gè)國家的被剝奪感日益增強(qiáng)。
二戰(zhàn)結(jié)束伊始，為了對(duì)抗蘇聯(lián)陣營，加上門羅主義意識(shí)深入骨髓，美國要把拉美納入自己的勢力范圍，以構(gòu)建“自由世界”體系。不過，第三世界掀起民族解放運(yùn)動(dòng)浪潮，古巴民眾追求國家獨(dú)立自主的意愿也愈發(fā)強(qiáng)烈，并且隨著共產(chǎn)主義在全世界傳播以及社會(huì)主義陣營壯大，社會(huì)主義成為古巴探索國家獨(dú)立和富強(qiáng)的可行路徑。盡管巴蒂斯塔政府宣布共產(chǎn)黨為非法，鎮(zhèn)壓左翼運(yùn)動(dòng)，但是社會(huì)主義一直是進(jìn)步力量關(guān)于國家未來道路的預(yù)期選項(xiàng)。
對(duì)于古巴民眾和左翼勢力來說，巴蒂斯塔政權(quán)將自己與美國捆綁在了一塊，具有出賣國家主權(quán)的性質(zhì)。1952年，巴蒂斯塔通過軍事政變再次成為古巴最高領(lǐng)導(dǎo)人，他廢除了1940年以來帶有資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步性質(zhì)的憲法，制定反勞工法，禁止政黨活動(dòng)、群眾集會(huì)和罷工，與美國簽定《軍事互助條約》，并與蘇聯(lián)斷交。美國干涉古巴內(nèi)政、駐軍、經(jīng)濟(jì)問題以及巴蒂斯塔的獨(dú)裁統(tǒng)治導(dǎo)致古巴爆發(fā)革命。
1959年，巴蒂斯塔政權(quán)被革命政權(quán)取代，1961年，菲德爾·卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的“七·二六運(yùn)動(dòng)”團(tuán)體與古巴人民社會(huì)黨、“三·一三革命指導(dǎo)委員會(huì)”合并為古巴革命統(tǒng)一組織，1962年該組織改組為古巴社會(huì)主義革命統(tǒng)一黨，1965年10月3日又更名為古巴共產(chǎn)黨。古巴革命統(tǒng)一組織于1961年宣布實(shí)行社會(huì)主義，在這之前，卡斯特羅革命政府已經(jīng)實(shí)施了鎮(zhèn)壓反革命、沒收外國資本、土地改革等社會(huì)主義革命措施。
古巴不惜面臨與世界霸主長期沖突的風(fēng)險(xiǎn)，選擇社會(huì)主義道路，是出于道路選擇的信仰，認(rèn)為社會(huì)主義可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與階級(jí)平等之間的平衡，更重要的是，社會(huì)主義道路可以維護(hù)國家主權(quán)。自擺脫西班牙的殖民以來，古巴遲遲無法實(shí)現(xiàn)完全的國家獨(dú)立和自主，而選擇與美國對(duì)立的意識(shí)形態(tài)為解決這個(gè)問題提供了可能。
古巴與美國不僅力量對(duì)比懸殊，而且美國一向視古巴為自家的后院，古巴倒向社會(huì)主義既可以依傍風(fēng)頭強(qiáng)盛的東方陣營，在冷戰(zhàn)格局中憑借地緣上的特殊性發(fā)揮更大影響力，也可以憑借社會(huì)主義擺脫國家身份上與美國糾纏不清的關(guān)系，從而獲得完全的獨(dú)立主權(quán)和身份尊嚴(yán)。在社會(huì)主義國家身份基礎(chǔ)上，古巴成為東方陣營在西半球的橋頭堡。
在革命勝利后，古巴革命政權(quán)著手社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，以此鞏固統(tǒng)治地位，提升管理能力，而國內(nèi)民眾強(qiáng)烈的民族主義情緒也變成對(duì)美國霸權(quán)行為的一致憤慨，古巴作為一個(gè)完整國家的內(nèi)部認(rèn)同獲得了空前的統(tǒng)一。
在社會(huì)主義改造階段，革命政權(quán)致力于改變舊的生產(chǎn)制度，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。1959年至1963年，政府頒布兩部《土地改革法》，廢除大莊園和外國資本對(duì)土地的所有權(quán)，將土地收歸國有并成立國營農(nóng)場和合作社，生產(chǎn)制度的變革是民族革命過渡到社會(huì)主義革命的標(biāo)志。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)層面，政府接管幾乎所有私人資本企業(yè)，消滅私有制，在經(jīng)濟(jì)簿記制度基礎(chǔ)上建立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
在社會(huì)主義建設(shè)階段，古巴在包括國營企業(yè)在內(nèi)的所有企業(yè)之間建立購銷關(guān)系，以貨幣、價(jià)格、財(cái)政、預(yù)算等作為必要補(bǔ)充手段，提高經(jīng)濟(jì)效率。具體措施包括降低糖的工業(yè)比重，調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；制定經(jīng)濟(jì)的三年和五年計(jì)劃；加入經(jīng)互會(huì)，實(shí)現(xiàn)與蘇東經(jīng)濟(jì)一體化等。
這些措施很快取得成效，在70年代前5年使古巴經(jīng)濟(jì)年均增長率達(dá)到16.3%，人均產(chǎn)值年增長率也達(dá)14.5%。
總的來說，古巴革命政權(quán)建設(shè)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，國家控制絕大部分的物質(zhì)生產(chǎn)和分配，在革命激情高揚(yáng)的背景下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)由政府統(tǒng)一管理。一方面，統(tǒng)制型經(jīng)濟(jì)體制與絕對(duì)平等的分配制度回應(yīng)了社會(huì)公平的革命訴求。另一方面，保障全民就業(yè)、實(shí)現(xiàn)健康、教育和社會(huì)福利的全覆蓋鞏固了民眾對(duì)革命政權(quán)的認(rèn)同。
革命政權(quán)能夠維護(hù)國家獨(dú)立自主，還能改善人民的生活條件，乃至實(shí)現(xiàn)各族群與階層的平等關(guān)系，古巴民眾維護(hù)革命政權(quán)及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的意志更加堅(jiān)定。古巴進(jìn)一步走向與美國預(yù)期相反的一面，堅(jiān)持自己的社會(huì)主義認(rèn)同和革命信念的正確性與正義性。
古巴的社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)除了要求消除階級(jí)差別、實(shí)現(xiàn)人人平等，還要貫徹具有古巴特色的種族平等理念。
民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和種族平等理念恰好呼應(yīng)了第三世界的民族解放運(yùn)動(dòng)和發(fā)達(dá)國家內(nèi)部爭取族群平等和社會(huì)正義的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，這些為古巴實(shí)施國際主義的對(duì)外策略，以解放運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的先鋒姿態(tài)應(yīng)對(duì)美國霸權(quán)主義施加的污名創(chuàng)造了條件。在國際社會(huì)，古巴不僅憑社會(huì)主義身份消除了帝國主義附庸的形象，還逐漸視自己為反對(duì)帝國主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，并以社會(huì)主義在西半球的代言人角色積極輸出革命。
基于社會(huì)主義國家身份，古巴視自己為東方陣營的伙伴，與蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家建立了良好聯(lián)系，并于1972年加入了社會(huì)主義國家間的政治經(jīng)濟(jì)合作組織——經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)。在得到社會(huì)主義陣營的支持基礎(chǔ)上，古巴踐行國際主義對(duì)外策略。
一方面，古巴的社會(huì)主義轉(zhuǎn)向很大程度是以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立主權(quán)和國家自主為目標(biāo)，所以古巴將自己視為第三世界的一員并積極領(lǐng)導(dǎo)去殖民化斗爭。古巴在1961年就參加了第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)會(huì)議，并一直在其中宣傳革命思想，施展廣泛的影響力。古巴對(duì)自己的第三世界成員身份十分重視，這是它通過理念傳播和規(guī)范塑造來貫徹國際主義的主要舞臺(tái)。
另一方面，古巴也十分看重自己的拉美國家身份，拉美各國與古巴一樣面臨著爭取完全自主獨(dú)立的任務(wù)，并且，拉美作為一個(gè)整體，內(nèi)部有著歷史、文化和社會(huì)上的親緣性，古巴不可能脫離拉美圈子而完全成為蘇聯(lián)東歐集團(tuán)的追隨者。
二、冷戰(zhàn)中古巴應(yīng)對(duì)美國污名的舉措
（一）背景一：美國對(duì)古巴的污名行徑
古巴的社會(huì)主義身份和國際主義策略激怒了美國，后者強(qiáng)力污名化古巴，對(duì)古巴進(jìn)行了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的封鎖與孤立，試圖顛覆古巴的社會(huì)主義政權(quán)。
第一，美國無法忍受自己的后院被社會(huì)主義滲透，更無法忍受古巴與社會(huì)主義陣營結(jié)盟。社會(huì)主義古巴的存在意味著西半球不再是鐵板一塊，而且象征著美國所領(lǐng)導(dǎo)的“自由世界”的形象和吸引力不再牢固。
第二，美國難以接受一直處于附庸地位的古巴實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立自主。歷史的親緣性和地理位置的毗鄰性使得古巴對(duì)美國來說具有極為重要的地位，古巴強(qiáng)勢擺脫美國的控制，并秉持?jǐn)骋晳B(tài)度，讓美國有極強(qiáng)的失落感，這種失落感伴隨著重新奪回本該屬于自己的東西的強(qiáng)烈控制欲望。
第三，美國擔(dān)心古巴的國際主義策略造成傳染效應(yīng)，怕其他國家會(huì)效仿古巴革命。拉美國家歷來都是美國的勢力范圍，在美國看來，如果拉美國家被共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)滲透，那么拉美就有被赤化的風(fēng)險(xiǎn)，因此防控古巴效應(yīng)的蔓延成為美國維護(hù)好自己后院的前提。
古巴革命以及向社會(huì)主義的過渡發(fā)生在社會(huì)主義陣營勢頭最強(qiáng)、共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)傳播范圍最為廣泛的時(shí)期，同時(shí)也是冷戰(zhàn)最為激烈的階段。
1960年5月，美國停止對(duì)古巴的一切經(jīng)濟(jì)援助，之后取消了古巴賴以為生的對(duì)美國食糖出口的份額，當(dāng)年10月，美國對(duì)古巴實(shí)行貿(mào)易禁運(yùn)，美國國務(wù)院的一份備忘錄明確表示，禁運(yùn)是為了“最大可能地讓古巴在政治、經(jīng)濟(jì)和心理上被孤立”。
1961年1月，美國宣布與古巴斷交。隨著古巴正式宣布走社會(huì)主義道路，美國更是在極度焦躁中策劃了豬灣入侵。1962年的導(dǎo)彈危機(jī)標(biāo)志著兩國關(guān)系惡化到了極點(diǎn)，美國對(duì)古巴的封鎖造成了兩國關(guān)系的全面對(duì)立，已經(jīng)沒有回旋的余地。
除了用封鎖和孤立政策懲罰古巴，美國還告訴國際社會(huì)，革命的古巴將為其在西半球推行社會(huì)主義付出極為慘重的代價(jià)，美國用宣傳手段向國際社會(huì)以及古巴國內(nèi)民眾污名卡斯特羅革命政權(quán)。
1960年3月，美國國家安全委員會(huì)提出了“冥王星計(jì)劃”，也叫“推翻卡斯特羅政權(quán)的秘密行動(dòng)計(jì)劃”，目標(biāo)是“尋找真正致力于古巴人民利益并使美國能夠接受的政權(quán)取代卡斯特羅”，該計(jì)劃開啟了美國反卡斯特羅政權(quán)的污名化運(yùn)動(dòng)。
美國著力開展針對(duì)古巴的宣傳攻勢，一方面是向古巴國內(nèi)民眾表明美國反對(duì)的是卡斯特羅革命政權(quán)，而不是古巴平民，試圖借古美之間的歷史聯(lián)系和地緣關(guān)系把民眾吸引到美國這邊，以致培養(yǎng)出推翻革命政府的內(nèi)部力量。另一方面，美國試圖贏得國際社會(huì)，尤其是拉美國家對(duì)美國反古政策的支持。
反古宣傳的兩大主力是美國新聞署和中央情報(bào)局，新聞署負(fù)責(zé)公開宣傳，中央情報(bào)局則進(jìn)行秘密宣傳。
作為美國新聞署下屬機(jī)構(gòu)，美國之音以強(qiáng)大的攻勢向古巴人民進(jìn)行廣播，頻率覆蓋甚至囊括了整個(gè)拉丁美洲。中情局控制下的古巴流亡組織則用秘密電臺(tái)對(duì)卡斯特羅革命政權(quán)進(jìn)行污名宣傳，其中天鵝電臺(tái)是最有代表性的地下宣傳武器，逐漸成為反古勢力向古巴國內(nèi)和西半球進(jìn)行顛覆宣傳戰(zhàn)的象征。中情局協(xié)助古巴流亡人士和團(tuán)體策劃對(duì)古巴實(shí)施顛覆行動(dòng)，除了用廣播手段，還出版反共刊物，組織流亡的古巴名人到各國進(jìn)行演講。
總之，美國的國家安全機(jī)構(gòu)和宣傳部門想盡一切辦法，對(duì)卡斯特羅政權(quán)進(jìn)行攻擊，在國際社會(huì)乃至古巴民眾中指控卡斯特羅革命政權(quán)帶領(lǐng)古巴偏離了“自由世界”的正常軌道。美國給走社會(huì)主義道路的古巴貼上了“邪惡”的標(biāo)簽，意在警告古巴，浪子回頭是唯一的選擇。
另外，美國一再強(qiáng)調(diào)，古巴自愿充當(dāng)共產(chǎn)主義在西半球的橋頭堡，對(duì)西半球的安全造成了嚴(yán)重威脅。
針對(duì)拉美國家，美國將古巴塑造為在拉美地區(qū)作惡的“他者”，并告誡拉美各國不要效仿古巴，否則將會(huì)面臨與古巴一樣的懲罰，被孤立于“自由世界”之外。
美國對(duì)古巴的污名意圖讓西方陣營重新確認(rèn)“自由世界”價(jià)值和規(guī)范，以此維護(hù)資本主義陣營圈子的內(nèi)部穩(wěn)固。同時(shí)，當(dāng)左翼勢力在拉美其他國家上臺(tái)，美國也以古巴為鑒直接展開顛覆性的入侵。
（二）背景二：古巴應(yīng)對(duì)美國污名的國際條件
美國對(duì)古巴的封鎖和宣傳戰(zhàn)是為了在古巴內(nèi)部制造困難，卻產(chǎn)生了適得其反的效果，促使古巴堅(jiān)定自己的意識(shí)形態(tài)信仰，古巴革命政權(quán)更加鞏固。古巴革命政權(quán)能夠抵住美國的污名壓力除了得益于國內(nèi)民眾的統(tǒng)一，還因?yàn)閲H環(huán)境提供了有利的反制條件。
二戰(zhàn)結(jié)束后的二十年間，民族解放運(yùn)動(dòng)在第三世界如火如茶地展開，發(fā)達(dá)國家的民眾也廣泛地參與到爭取普遍平等和社會(huì)正義的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，古巴成功地利用了第三世界國家和發(fā)達(dá)資本主義國家普遍左傾的歷史形勢。
由于是以弱小身軀對(duì)抗龐大的帝國主義，古巴獲得了民族獨(dú)立斗爭和民權(quán)斗爭先鋒榜樣的形象，成為世界左翼人士同情和效仿的對(duì)象。古巴極為主動(dòng)地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，反過來利用美國施加的污名，創(chuàng)造了區(qū)別于資本主義陣營的國際社會(huì)規(guī)范與價(jià)值體系。
國際社會(huì)的共享價(jià)值包含一定的道義內(nèi)容，維護(hù)世界和平與創(chuàng)造公正的國際秩序是各國普遍支持的抽象原則，然而對(duì)這些原則的具體詮釋卻各有差異。
對(duì)美國來說，美式的自由民主制度和資本主義經(jīng)濟(jì)體制是“正常”國家的必由之路，只有各國都效仿美國模式，世界和平與繁榮才能穩(wěn)固長久；而社會(huì)主義則是邪惡而危險(xiǎn)的，蘇聯(lián)的擴(kuò)張及社會(huì)主義的壯大是對(duì)人類正義事業(yè)的巨大挑戰(zhàn)。
美國以及西方陣營通過污名社會(huì)主義來確立“自由世界”的合法性和正義性，致力于將“自由世界”價(jià)值和規(guī)范推廣到全世界。
第三世界國家則對(duì)“自由世界”持有矛盾心理，一方面，這些國家在獨(dú)立后要在已有的模式中進(jìn)行選擇，以實(shí)現(xiàn)國家重建和復(fù)興，效仿西方資本主義是選項(xiàng)之一。另一方面，走西方的道路就得融入全球資本主義體系，新生的國家處于體系的末端，殖民歷史讓他們擔(dān)心會(huì)重新淪為帝國主義和強(qiáng)權(quán)政治的犧牲品，所以他們主動(dòng)要求改造發(fā)達(dá)資本主義國家所主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)體系，從而讓所有國家，尤其是落后的國際社會(huì)成員能夠真正地與發(fā)達(dá)國家平起平坐，實(shí)現(xiàn)行為自主并維護(hù)獨(dú)立主權(quán)國家的尊嚴(yán)。冷戰(zhàn)時(shí)期，第三世界國家抱團(tuán)發(fā)聲，希望能夠在美蘇爭霸的縫隙間維護(hù)自身利益，乃至重塑國際社會(huì)的價(jià)值規(guī)范。
印度、南斯拉夫、埃及等具有實(shí)力的新生地區(qū)大國，憑借歷史機(jī)緣與契合民族解放潮流的價(jià)值取向成為第三世界國家在國際舞臺(tái)維護(hù)自身權(quán)益的先鋒，1959年，切·格瓦拉訪問了印度、南斯拉夫、埃及和印度尼西亞，學(xué)習(xí)這些國家的斗爭經(jīng)驗(yàn)。
古巴確立了國際主義策略的內(nèi)涵：一方面，面向包括西方發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的左翼民眾塑造自己的革命榜樣形象，獲取世界人民的理解與同情；另一方面，積極地向亞非拉國家輸出革命，以激烈的方式踐行去殖民化和去帝國主義的價(jià)值觀。
古巴應(yīng)對(duì)美國污名的方式根深于其在革命過程中形成的國家身份，這種極為牢固的認(rèn)同感決定了古巴不僅無視美國強(qiáng)加在自己身上的污名標(biāo)簽，還主動(dòng)顛覆標(biāo)簽中所注入的不名譽(yù)內(nèi)涵，從而將標(biāo)簽指向的社會(huì)主義和民族主義改造成向第三世界國家展示的自我身份象征。
（三）國際主義策略一：積極向國際社會(huì)展示古巴革命形象
古巴應(yīng)對(duì)污名壓力的方式是呼應(yīng)西方國家內(nèi)部爭取族群平等和社會(huì)正義的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，拉攏美國及其他西方國家的左翼勢力和平民大眾。
古巴革命政權(quán)向西方民眾開放，組織了各種活動(dòng)，邀請(qǐng)西方左翼人士到古巴實(shí)地考察，革命剛剛勝利時(shí)，就有美國媒體進(jìn)行了正面報(bào)道，“這是爭取自由的革命，是為了終結(jié)古巴人民長期經(jīng)受的酷刑和恐怖”，美國記者約瑟夫·諾斯稱他的使命是向左翼讀者宣傳古巴革命的重要性，“我不僅要讓所有美國人了解真相，而且要激發(fā)美國人自己的使命感，美國人可以從古巴人的行動(dòng)中知道如何創(chuàng)造尊嚴(yán)、爭取幸福。”
歐洲也來了一大批支持者，包括著名哲學(xué)家讓·保羅·薩特和西蒙·德·波伏娃，他們視古巴為戰(zhàn)斗的最前沿，是拯救舊世界的一劑猛藥。隨著社會(huì)主義改造和建設(shè)的推進(jìn)，肯定古巴在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得成就的書籍與文章也不斷出爐，浪漫化古巴革命的文字作品在各國發(fā)行，美國的羅伯特·席爾和莫里斯·才特林寫道，“古巴革命首先是一場經(jīng)濟(jì)革命，它是社會(huì)和文化進(jìn)步的關(guān)鍵。”
在美國的支持者還組織了古巴公平競爭委員會(huì)，以表達(dá)對(duì)古巴正義事業(yè)的聲援。資本主義左翼人士將自己對(duì)美好政治社會(huì)的想象代入了對(duì)古巴革命的描摹，激情澎湃地美化古巴革命，宣傳其是讓人民遠(yuǎn)離恐怖統(tǒng)治和奴役狀態(tài)的行動(dòng)，古巴革命推翻了舊政權(quán)、趕走了外來侵略者，為進(jìn)步主義的改革打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，發(fā)達(dá)國家內(nèi)部也需要類似的革命來滌蕩資本主義的罪惡。
由于古巴革命具有多種族聯(lián)合斗爭的性質(zhì)，它還被賦予了反種族主義的色彩。
1959年革命期間，卡斯特羅針對(duì)種族問題發(fā)表了反對(duì)種族歧視的演講，“我們都擁有或淺或深的膚色。沒有人能夠認(rèn)為是純種的人，更不用說什么高級(jí)的種族了。”格瓦拉也發(fā)表演說，“革命還沒有發(fā)展到讓人們能夠理解黑人和白人其實(shí)是一樣的，現(xiàn)在，我們正在為了全體古巴人民，為了平等，為了反對(duì)歧視而斗爭。”
美國民眾對(duì)古巴革命消除種族歧視的理念多加贊賞，甚至對(duì)在美國開展種族平等革命的可能性產(chǎn)生期待。
1960年7月，具有官方色彩的古巴“真相行動(dòng)”（0peration Truth）組織邀請(qǐng)多位美國著名左翼作家和記者到古巴考察，此次參觀活動(dòng)產(chǎn)生了大量宣傳古巴革命的新聞作品，展現(xiàn)古巴革命對(duì)種族解放和黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的意義，它們在世界各地廣為流傳，刊登在美國和歐洲具有廣泛影響力的傳媒平臺(tái)上。
其中，一位叫羅伯特·F·威廉的記者根據(jù)在古巴的所見所聞創(chuàng)造了“黑人民族主義”的概念，他自己也由此聲名遠(yuǎn)播。威廉還將古巴的黑人爵士樂帶到美國，讓美國人在文化層面看到古巴種族多元、平等共生的一面，人們對(duì)古巴革命叛逆者的簡單認(rèn)知得到充實(shí)和改善。
對(duì)于正在準(zhǔn)備黑人民權(quán)斗爭的非裔美國人來說，古巴成為反種族主義的象征。古巴革命政權(quán)主動(dòng)邀請(qǐng)外國人士到實(shí)地走訪體驗(yàn)，用文學(xué)藝術(shù)手段傳播革命內(nèi)容，不僅增加了革命行動(dòng)的透明性，更迎合了美國及歐洲大眾爭取民權(quán)的時(shí)代共識(shí)，在很大程度上贏得了世界范圍內(nèi)平民階層對(duì)革命的理解和支持。
古巴不僅爭取西方陣營里左翼勢力的擁護(hù)，使普通民眾對(duì)美國政府施加的污名免疫，還憑借獨(dú)樹一幟的革命成就，成為第三世界爭取進(jìn)步、與帝國主義斗爭的旗幟。
古巴能夠在眾多的革命國家中脫穎而出，成為反帝反霸的榜樣，究其原因是古巴革命融合了拉美的共和主義傳統(tǒng)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為處于冷戰(zhàn)夾縫中的第三世界國家提供了既不同于資本主義，又區(qū)別于蘇聯(lián)社會(huì)主義的第三條道路。
古巴的反帝和社會(huì)發(fā)展模式一方面挑戰(zhàn)了西方資本主義的現(xiàn)代化道路，另一方面提出了去殖民地化語境下建設(shè)新國家的方向。古巴創(chuàng)造了一種新的國際事業(yè)，它不僅激活了反抗資本主義剝削和帝國主義入侵的意識(shí)，還提供了一種比蘇聯(lián)社會(huì)主義更具適應(yīng)性的建設(shè)方案。
古巴有意識(shí)地利用戰(zhàn)后去殖民地風(fēng)潮中關(guān)于民族和國家的核心話語，試圖組建一個(gè)聯(lián)合亞非拉新獨(dú)立國家的反西方陣營。這個(gè)陣營不直接嫁接而是借鑒社會(huì)主義國家模式，以抵御資本主義入侵，并在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立自主。
1966年1月，亞非拉團(tuán)結(jié)組織成立大會(huì)在哈瓦那舉辦，標(biāo)志著古巴正式擎起了第三世界領(lǐng)導(dǎo)者的旗幟。這場會(huì)議吸引了82個(gè)國家的代表齊聚哈瓦那，會(huì)議的宗旨是“加強(qiáng)亞非拉的反帝斗爭”。
在提出復(fù)興萬隆精神的方案后，古巴利用會(huì)議突出了拉美在第三世界的地位，并將自身確立為反帝反霸革命的領(lǐng)導(dǎo)者，古巴代表聲稱，“是古巴革命調(diào)動(dòng)了亞非拉被剝削階級(jí)的革命熱情，1959年1月革命的勝利以及1953年7月攻打蒙卡達(dá)要塞的戰(zhàn)斗在世界民族解放史上占有重要地位。”
1967年，格瓦拉一邊贊譽(yù)越南反抗美國的斗爭為第三世界做出貢獻(xiàn)，一邊仍不忘提醒世界，古巴民族英雄何塞·馬蒂是反帝斗爭的舵手，“美洲大陸正在努力使自己人民的聲音傳播到亞非拉的每一個(gè)角落，古巴革命被賦予了更廣泛的意義，要用自己的影響力在世界范圍內(nèi)去創(chuàng)造更多的越南。”
以格瓦拉為代表的古巴革命者在國際場合傳播他們的反帝反霸理念，這個(gè)理念塑造了古巴的榜樣形象，并讓大家認(rèn)可由古巴來領(lǐng)導(dǎo)亞非拉人民抵御美國的軍事入侵和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。一位古巴記者寫道，“與古巴站在一起，是拉美以及第三世界人民防御美帝國主義入侵的最好的方法。”
塑造第三世界國家榜樣的國際形象不僅是古巴在世界舞臺(tái)上發(fā)聲的修辭手段，而且成為古巴最獨(dú)特的國際主義策略。古巴的這種自信來自對(duì)自身革命目標(biāo)的定位以及對(duì)國際大環(huán)境的判斷。古巴認(rèn)為第三世界是由有色種族和無產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的新社會(huì)，人們對(duì)內(nèi)期望消除種族和階級(jí)對(duì)立，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，對(duì)外要實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立自主、擺脫霸權(quán)和新殖民者的控制。古巴認(rèn)為自己實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，可以憑借意識(shí)形態(tài)的代表性和經(jīng)驗(yàn)上的豐富性獲得在第三世界的特殊地位。
（四）國際主義策略二：輸出革命為自己正名
古巴的國際主義策略不僅來自社會(huì)主義傳統(tǒng)，還來自本土民族英雄和拉美革命先驅(qū)的反帝理念，前者根植于古巴獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和革命的本土經(jīng)驗(yàn)，后者深藏于對(duì)18、19世紀(jì)拉美解放運(yùn)動(dòng)中對(duì)抗歐洲宗主國的歷史記憶。
比如古巴的民族英雄何塞·馬蒂曾經(jīng)說過，他的每一天都面臨著為保衛(wèi)古巴而犧牲的危險(xiǎn)，他要時(shí)刻保衛(wèi)古巴防止落入美國的手中。1954年，危地馬拉阿本斯左翼政府被美國中情局訓(xùn)練的反對(duì)派推翻，危地馬拉革命的失敗暴露了美國霸權(quán)主義的野心，古巴領(lǐng)導(dǎo)人相信，要保衛(wèi)古巴的革命成果，必須聯(lián)合拉美以及世界各國的革命和反帝運(yùn)動(dòng)，只有在其他國家推廣左翼革命、支持社會(huì)主義政權(quán)，構(gòu)建全球范圍內(nèi)的革命聯(lián)合體，古巴才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)美國的反向污名。
輸出革命不僅可以解除美國對(duì)古巴的壓力，還使美國蒙受資本主義圈子縮小的損失，承受第三世界對(duì)其霸權(quán)行為的共同抵制和對(duì)抗。
古巴輸出革命的首要地點(diǎn)是近在咫尺的拉美國家。1961年，格瓦拉在美洲國家組織會(huì)議上發(fā)言，闡明古巴在世界范圍內(nèi)反對(duì)帝國主義的政策內(nèi)涵，指出革命回應(yīng)了古巴民眾向社會(huì)主義轉(zhuǎn)型以及對(duì)抗帝國主義威脅的要求，古巴革命是反封建、反對(duì)帝國主義的，它燃起了世界革命的希望?？ㄋ固亓_也在多個(gè)場合譴責(zé)美帝國主義在拉美的霸道行徑，宣稱古巴要與拉美其他國家聯(lián)合起來進(jìn)行反帝斗爭。
1962年，古巴革命政權(quán)將輸出革命付諸實(shí)踐，在拉美積極推動(dòng)游擊戰(zhàn)爭，以推翻追隨美國孤立古巴的相關(guān)國家政府。20世紀(jì)60年代和70年代，古巴向拉美的阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、多米尼加、薩爾瓦多、格林納達(dá)、尼加拉瓜、巴拿馬、秘魯?shù)淖笠碚透锩α刻峁┝烁鞣N形式的支援。
在形式上，古巴有時(shí)會(huì)派出本國士兵加人當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)爭，格瓦拉就于1966年組織了一支小型古巴軍隊(duì)遠(yuǎn)征玻利維亞，格瓦拉本人在這次行動(dòng)中犧牲。不過由于資源有限，輸出革命的重心是給對(duì)象國提供訓(xùn)練和補(bǔ)給上的援助，比如在六十年代，大約有兩千名拉美各國游擊隊(duì)員在古巴學(xué)習(xí)游擊戰(zhàn)技術(shù)。
除了拉美，正在經(jīng)歷民族解放運(yùn)動(dòng)的非洲大陸也是古巴輸出革命的重要舞臺(tái)。
在北非，古巴是第一個(gè)承認(rèn)阿爾及利亞民族解放陣線臨時(shí)政府的國家，并且向民族解放陣線提供政治和物資上的支持，以幫助阿爾及利亞的反法斗爭。阿爾及利亞于1962年獨(dú)立，當(dāng)阿爾及利亞在次年遭到由美國支持的摩洛哥王朝入侵時(shí)，古巴向阿方派出了軍事力量，這是古巴首次嘗試以雇傭軍的形式支援第三世界國家的反殖反帝斗爭。阿爾及利亞后來在非洲大陸的革命運(yùn)動(dòng)中扮演重要角色，并且成為其他非洲革命者與古巴建立聯(lián)系的中介。
古巴輸出革命后來集中在撒哈拉以南非洲。1964年，在西方國家鎮(zhèn)壓剛果（金）的革命起義后，格瓦拉前往聯(lián)合國總部發(fā)表演講，“世界上所有自由人一定都做好了準(zhǔn)備，為剛果報(bào)仇。”格瓦拉接著去幫助剛果(金)的革命者，并于1965年連續(xù)去往多個(gè)國家，會(huì)見了安哥拉人民解放運(yùn)動(dòng)、莫桑比克解放陣線、幾內(nèi)亞及佛得角獨(dú)立黨等革命和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，試圖讓非洲的革命者明白他們正在進(jìn)行的是反對(duì)共同敵人的戰(zhàn)爭。
在古巴輸出革命的同時(shí)，美國對(duì)古巴的壓力以及古巴對(duì)美國的反擊持續(xù)上演。
1962年，為了報(bào)復(fù)古巴資助委內(nèi)瑞拉反政府力量發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭，由美國控制的美洲國家組織剝奪了古巴的成員資格，隨后，卡斯特羅發(fā)表《古巴宣言》，稱美洲國家組織已經(jīng)淪為美國的殖民部門，是美國借以壓迫拉美民族解放運(yùn)動(dòng)的工具，同時(shí)辯稱在各國普遍發(fā)生的革命是世界人民自己的選擇。
1965年，格瓦拉在亞非人民團(tuán)結(jié)組織的第二屆經(jīng)濟(jì)會(huì)議上發(fā)表慷慨激昂的國際主義宣言，宣言具有濃厚的共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)色彩，號(hào)召世界被壓迫人民聯(lián)合起來對(duì)抗資本主義，在反對(duì)帝國主義的共同責(zé)任下，采取積極行動(dòng)，與美國殖民勢力斗爭到底。格瓦拉還批評(píng)蘇東集團(tuán)國家仍在資本主義體系中與第三世界進(jìn)行貿(mào)易，沒有盡到社會(huì)主義共同體聯(lián)合起來消滅國際剝削的義務(wù)。
古巴不僅與美國主導(dǎo)的資本主義體系進(jìn)行斗爭，還批評(píng)蘇聯(lián)只為自己的霸權(quán)而行動(dòng)，十分鮮明地表明自己的立場，成為國際社會(huì)中異?；钴S的政治力量。
1967年，格瓦拉在《創(chuàng)造兩個(gè)、三個(gè)乃至更多的越南》的文章中號(hào)召第三世界加強(qiáng)對(duì)越南反美斗爭的支持，人們應(yīng)該主動(dòng)拿起武器，效仿越南，與美國進(jìn)行殊死抗?fàn)帯?span lang="EN-US">
除了拉攏西方國家左翼勢力、樹立自身在第三世界榜樣形象和輸出革命，古巴還派遣各行各業(yè)的人員參加第三世界國家的社會(huì)建設(shè)，人員包括教師、醫(yī)務(wù)工作者、技術(shù)專家、建筑工人等，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，僅在撒哈拉以南非洲，就有大約11000名古巴公民從事教育、公共健康、工業(yè)技術(shù)等勞務(wù)援助，古巴的國際主義實(shí)踐成為國際主義精神獨(dú)一無二的篇章。
三、冷戰(zhàn)后古巴應(yīng)對(duì)美國污名的措施
冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低迷期，民族解放運(yùn)動(dòng)告一段落，第三世界作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的概念也完成了使命。
在嚴(yán)峻的內(nèi)外形勢下，古巴的主要任務(wù)一是維護(hù)政權(quán)和體制的穩(wěn)定，二是激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，古巴經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制的轉(zhuǎn)型，確立了古巴社會(huì)建設(shè)的新理念以及與之對(duì)應(yīng)的國家身份認(rèn)知，古巴的內(nèi)部身份以“繁榮和持續(xù)的社會(huì)主義”為核心標(biāo)簽。新的身份認(rèn)同決定了古巴必須放棄輸出革命的策略，為了獲得經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的外部保障，必須融入世界體系。
在應(yīng)對(duì)美國施加的污名壓力時(shí)，雖然古巴不承認(rèn)以美國為首的資本主義價(jià)值和規(guī)范，但是隨著內(nèi)政的變遷以及多邊主義國際環(huán)境的來臨，古巴以自己的方式逐漸融入到后冷戰(zhàn)時(shí)期的主流國際社會(huì)。同時(shí)，古巴以人道的國際主義策略爭取更為公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新體系，謀求更有利于發(fā)展中國家的國際秩序。
盡管古巴放棄了輸出革命的策略，但是美國仍然無視古巴主動(dòng)尋求改善關(guān)系的意愿。
冷戰(zhàn)結(jié)束伊始，老布什政府全面強(qiáng)化了對(duì)古巴的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭和制裁措施，美國之后的幾任總統(tǒng)都延續(xù)了對(duì)古巴施加污名壓力的政策。美國繼續(xù)將古巴劃為國際社會(huì)的另類，最典型的是指控古巴為“流氓國家”，形容古巴一只腳已經(jīng)邁入了墳?zāi)?，不知悔改、不懂得吸取歷史教訓(xùn)?？肆诸D的助理國務(wù)卿萊克曾經(jīng)界定“流氓國家”，稱他們游離于以民主和市場為特征的國際社會(huì)，頑固地堅(jiān)持封閉的國家體制。美國認(rèn)為“流氓國家”內(nèi)部的專制特征和經(jīng)濟(jì)上的封閉性是對(duì)“普世價(jià)值”的藐視，違背了“正常”的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)國際體系主流價(jià)值，美國自恃應(yīng)該承擔(dān)推廣民主的使命，必要時(shí)采取單邊手段，使“流氓國家”改邪歸正。
2004年圣誕節(jié)期間，美國的古巴利益代表處在哈瓦那駐地樓房外裝飾了75盞燈，用以象征被古巴政府抓起來的75名異見人士。美國拒絕古巴政府關(guān)于撤掉這些燈飾的要求，古巴當(dāng)局在大街上懸掛美國軍隊(duì)虐囚丑聞和社會(huì)中黑暗新聞的照片，并配以“美國制造”的標(biāo)語。
古巴針鋒相對(duì)地反制美國的污名，可以抵消美國將古巴制造為唯一惡之“他者”形象的影響。同年，美國國務(wù)院負(fù)責(zé)裁軍和國際安全事務(wù)的助理國務(wù)卿博爾頓用指控法西斯的修辭，指摘古巴是“邪惡軸心”國家。美國國務(wù)院還多次將古巴列到“支持恐怖主義國家”的名單上，直至2015年，美國才將古巴撤出支恐名單。
這些臆斷的指責(zé)招致了古巴的強(qiáng)烈反對(duì)，卡斯特羅多次撰文，指控美國對(duì)古巴的敵對(duì)行為是一場種族滅絕行動(dòng)，是真正的國家恐怖主義行徑。針對(duì)美國對(duì)古巴制造化學(xué)武器的無端指控，卡斯特羅結(jié)合涉及人類整體利益的國際熱點(diǎn)，批評(píng)美國在全球推廣基因控制技術(shù)，會(huì)對(duì)發(fā)展中國家的環(huán)境和社會(huì)造成無法彌補(bǔ)的損害。
美國還在封鎖基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)古巴的制裁。
1992年，美國通過《古巴民主法案》，禁止美國公司在海外的分支與古巴進(jìn)行任何經(jīng)濟(jì)往來，禁止?？抗虐透劭诘拇辉诎肽陜?nèi)停駐到美國港口，古巴指責(zé)這一制裁法案窮兇極惡，不僅嚴(yán)重?fù)p害了古巴的國家尊嚴(yán)，更使古巴人民承受由霸權(quán)國家強(qiáng)加的人道主義災(zāi)難。1996年，《赫爾姆斯—伯頓法案》將經(jīng)濟(jì)制裁措施法律化，規(guī)定在古巴開啟民主化進(jìn)程之前不得取消制裁。法案剝奪了與古巴有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的外國法人進(jìn)出美國的權(quán)利，極大惡化了古巴的外部環(huán)境。這兩個(gè)極為嚴(yán)酷的制裁法案面向國際社會(huì)，將古巴貶低為必須改過自新的另類。
要求國際社會(huì)一道孤立古巴終究是美國的一廂情愿，與冷戰(zhàn)后的多邊主義和人道主義潮流相悖，反而讓古巴獲得了理解和同情。
在《赫爾姆斯—伯頓法案》生效時(shí)，克林頓政府派出特使前往墨西哥、加拿大和歐洲，向盟友們解釋法案對(duì)美國國家安全乃至世界的重要意義，以調(diào)動(dòng)國際社會(huì)集體制裁古巴。然而加拿大很堅(jiān)決地回應(yīng)美國，“我們反對(duì)由美國國會(huì)來告訴我們應(yīng)該如何與第三方國家相處。”
歐盟也抱怨美國的單邊法案十分霸道，將主權(quán)國家之間的自愿交往囊括進(jìn)單邊制裁措施，嚴(yán)重違反了WTO規(guī)則。歐盟還多次表明反對(duì)美國單邊制裁古巴的立場，并自主與古巴展開政治對(duì)話，加強(qiáng)食品安全、氣候變化、新能源以及專業(yè)技術(shù)人員等方面的交流與援助。
面對(duì)國際社會(huì)對(duì)“強(qiáng)權(quán)即公理”邏輯的反抗，美國不得不一再推遲相關(guān)條款的執(zhí)行，直至涉及第三國的規(guī)定不了了之。
除了反對(duì)美國的單邊制裁，加拿大、墨西哥和歐盟還針對(duì)美國的制裁禁運(yùn)法案出臺(tái)了反制措施，繼續(xù)與古巴的正常交往。加拿大與西班牙成為古巴在西方世界最重要的貿(mào)易伙伴。
新的國際形勢有利于古巴與其他西方國家緩和關(guān)系，同時(shí)，古巴致力于提高發(fā)展中國家在國際舞臺(tái)上的地位。
古巴放棄了聯(lián)合第三世界與資本主義國際秩序?qū)沟牟呗?，推?dòng)南南合作以及促進(jìn)南北平等成為古巴新的國際主義任務(wù)。在社會(huì)主義陣營、第三世界都消失后，古巴最重要的國際歸屬莫過于拉美大家庭，一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束為古巴與拉美各國建立緊密聯(lián)系創(chuàng)造了條件；另一方面，拉美多國的左翼政黨先后掌握政權(quán)，這些政治力量基本上是以左翼意識(shí)形態(tài)為特色的“圣保羅論壇”的成員，對(duì)古巴革命持理解態(tài)度。
拉美政壇的左傾潮流為古巴參與拉美事務(wù)和影響西半球的國際政治提供了可能。古巴積極擁護(hù)拉美一體化進(jìn)程，主動(dòng)加入大部分拉美區(qū)域性國際組織，比如拉丁美洲經(jīng)濟(jì)體系、拉美一體化協(xié)會(huì)、拉丁美洲議會(huì)、加勒比論壇、美洲玻利瓦爾聯(lián)盟、拉美和加勒比國家共同體等。
另外，盡管面臨內(nèi)部困境，古巴沒有放棄對(duì)亞非拉國家輸送包括技術(shù)人員在內(nèi)的人道主義援助，這種援助已經(jīng)從輸出革命的手段變成了國際主義精神的實(shí)踐。
截至2005年，古巴已經(jīng)有來自各行各業(yè)二十余萬的志愿者在160個(gè)國家進(jìn)行免費(fèi)或低償服務(wù)。這種以小國身軀進(jìn)行大規(guī)模對(duì)外援助的現(xiàn)象在國際社會(huì)極其罕見，其效果是極大提升了古巴的國際形象。
南非前總統(tǒng)曼德拉在1995年召開的南部非洲—古巴團(tuán)結(jié)大會(huì)上盛贊古巴，稱盡管南部非洲的解放事業(yè)已經(jīng)取得了重大成績，古巴的醫(yī)生、教師、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員以及其他志愿者仍然在為南部非洲擺脫貧窮而駐守，曼德拉表示南非人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記古巴這種無與倫比的國際主義精神。
在國際論壇上，古巴獲得了國際社會(huì)的普遍聲援。2009年，第39屆美洲國家組織大會(huì)決定廢止中止古巴成員資格的1962年決議，拉美各國發(fā)表聯(lián)合聲明，要求幫助古巴盡快重新融入西半球大家庭。
1992年以來，古巴每年都向聯(lián)合國大會(huì)提交反對(duì)美國封鎖的提案，在歷次投票中，贊成古巴提案的國家越來越多，直到2014年10月28日，聯(lián)合國大會(huì)以188票對(duì)2票連續(xù)第23次譴責(zé)了美國對(duì)古巴的制裁政策，僅有美國和以色列對(duì)制裁譴責(zé)案投了反對(duì)票。
美國拉攏國際社會(huì)一起對(duì)古巴施加污名壓力的行為最終導(dǎo)致自己在古巴事務(wù)上被世界其他國家孤立。
總之，在后冷戰(zhàn)時(shí)代，美國高估了自己打壓古巴的能力，執(zhí)意延續(xù)對(duì)古巴的污名，反而凸顯了古巴的受害者形象。美國的宣傳攻勢和制裁措施說是針對(duì)古巴政權(quán)和國家體制，但其惡劣后果覆蓋了普通民眾的生存權(quán)益乃至影響到與古巴有利益聯(lián)系的其他國家。美國一意孤行的政策惡化了古巴經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的外部環(huán)境，造成人道主義災(zāi)難，而不顧古巴融入國際社會(huì)的意愿和各國對(duì)古巴身份認(rèn)知變遷的理解與承認(rèn)，美國反過來成了不得人心的越軌者。
古巴對(duì)美國污名的主動(dòng)應(yīng)對(duì)起到了重要作用，古巴迎合國際社會(huì)的多邊主義和人道主義潮流，針鋒相對(duì)地回應(yīng)美國宣傳攻勢，揭示了美國的霸道行為以及國際體系等級(jí)制度的非正義性，使各國認(rèn)識(shí)到美國的霸權(quán)地位與新的國際主義平等價(jià)值之間有根本的矛盾。
小結(jié)
在古巴應(yīng)對(duì)美國對(duì)其污名化過程中，冷戰(zhàn)期間和后冷戰(zhàn)時(shí)代古巴的應(yīng)對(duì)方式有所差異。冷戰(zhàn)時(shí)期，在民族解放運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)潮流的背景下，革命與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)驅(qū)使古巴以強(qiáng)硬對(duì)強(qiáng)硬，拉攏西方國家的左翼勢力，樹立自己在第三世界的榜樣形象，并向外輸出革命。冷戰(zhàn)結(jié)束后，面臨美國加強(qiáng)制裁和社會(huì)主義陣營的瓦解，為了維護(hù)國家體制和政權(quán)，古巴要在融入國際社會(huì)的基礎(chǔ)上追求公平公正新秩序。國際體系中以權(quán)力爭奪為主要內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義色彩逐漸暗淡，多邊主義和人道主義成為包括西方國家在內(nèi)的國際社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值，因此古巴以人道的國際主義策略迎合新的國際共識(shí)。國際社會(huì)逐漸接納古巴，導(dǎo)致美國的單邊污名失敗。古巴順應(yīng)國際社會(huì)潮流，擺脫了被進(jìn)一步貼上污名標(biāo)簽的危險(xiǎn)，乃至甩掉了革命時(shí)期咄咄逼人的形象，實(shí)現(xiàn)了國家身份的延續(xù)和重生。