1970年12月7日，時(shí)任德意志聯(lián)邦共和國總理維利·勃蘭特做出了一個(gè)令全世界頗為震驚且難以忘懷的舉動(dòng)：正在波蘭進(jìn)行國事訪問的勃蘭特，在向華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈之后，突然雙膝下跪，為在二戰(zhàn)中死于納粹德國屠刀下的無數(shù)死難者默哀。
按照勃蘭特的說法，在死去的千萬靈魂面前，“僅僅獻(xiàn)上一個(gè)花圈是絕對(duì)不夠的”。
“勃蘭特應(yīng)該下跪嗎？”德國《明鏡》周刊隨即進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查。結(jié)果顯示，48%的德國受訪者認(rèn)為勃蘭特的這一舉動(dòng)過度了，11%的受訪者持中立態(tài)度，41%的人認(rèn)為是合適的。這一調(diào)查結(jié)果，顯示了德國民眾的意見分歧。
從二戰(zhàn)結(jié)束到“華沙之跪”，德國的“去納粹化”過程，充滿了曲折與艱辛。
但40多年后的今天，德國社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭、對(duì)歷史的態(tài)度不再糾結(jié)，德國作為一個(gè)正常國家，已真正融入歐洲，成為國際體系中的積極力量。
這背后，有政界對(duì)納粹大屠殺的深入反省，有學(xué)界對(duì)民族良心的持續(xù)考問，也有普通民眾對(duì)歷史罪行的激烈批判。
不久前，德國總理默克爾訪問日本期間在東京發(fā)表演講時(shí)說，“正視歷史”和“寬容態(tài)度”是修復(fù)國家關(guān)系的正解。她指出，德國之所以能在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后重新被國際社會(huì)接受，正是由于德國能正視歷史。
2013年8月20日，德國總理默克爾在慕尼黑附近的達(dá)豪納粹集中營紀(jì)念館獻(xiàn)花圈
1970年12月7日，時(shí)任聯(lián)邦德國總理的勃蘭特在華沙猶太人殉難紀(jì)念碑前下跪
盟軍主導(dǎo)“去納粹化”
1945年春，德國戰(zhàn)敗。當(dāng)時(shí)的德國，經(jīng)濟(jì)與交通網(wǎng)絡(luò)陷于癱瘓，大多數(shù)青壯年男性公民身處戰(zhàn)俘營中，城市人口處于饑餓之中，一些具有悠久歷史的城市處處斷瓦殘?jiān)＿@是“五世紀(jì)羅馬陷落時(shí)的場景”，史學(xué)家曾如此作比。
英國作家弗雷德里克·泰勒在《驅(qū)逐希特勒》一書中記述，盟軍在進(jìn)占各個(gè)城市時(shí)，時(shí)刻提防著狂熱納粹分子的反撲與抵抗。盟軍軍事行動(dòng)的目標(biāo)十分明確，即在占領(lǐng)后構(gòu)建一個(gè)“沒有納粹”的德國。
實(shí)際上，在當(dāng)年2月舉行的雅爾塔會(huì)議上，美、蘇、英三國領(lǐng)袖就已商定，摧毀所有與納粹有關(guān)聯(lián)的機(jī)構(gòu)、組織、法律，去除納粹對(duì)德國人生活的影響。一份決議中寫道：“所有參與過納粹活動(dòng)的（納粹）黨員……不得擔(dān)任公職或半公職崗位，不能在重要的私營部門任職。”
1945年4月30日，阿道夫·希特勒自殺身亡。1945年5月8日，他通過遺囑指定的帝國總統(tǒng)卡爾·鄧尼茨宣布德國無條件投降。隨后，從柏林至每一個(gè)村鎮(zhèn)，盟軍都建立新機(jī)構(gòu)取代了納粹德國的管理機(jī)構(gòu)。
在英、美、法占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，德國公民須填寫詳細(xì)的問詢表，說明個(gè)人戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷，由評(píng)判員裁定是否有罪。在蘇聯(lián)占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，不少與納粹有關(guān)聯(lián)的公務(wù)員、教師或律師都被清算，甚至被沒收了個(gè)人財(cái)產(chǎn)。
戰(zhàn)后三年內(nèi)，盟軍瓦解了主導(dǎo)德國軍國主義的容克軍事貴族階層，將大批納粹黨員投入監(jiān)獄。至1948年，盟軍才將“去納粹化”的任務(wù)逐步轉(zhuǎn)交給德國戰(zhàn)后政府。
反思的局限與“寬恕”
1945年8月8日，美、蘇、英、法四國在倫敦正式簽署控訴和懲罰軸心國主要戰(zhàn)犯的協(xié)議，依據(jù)《國際軍事法庭憲章》，盟軍在紐倫堡組成國際軍事法庭，對(duì)被控犯有密謀罪、破壞和平罪、戰(zhàn)爭罪、種族屠殺罪以及反人類罪的納粹德國主要戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。
不過，戰(zhàn)后初期德國對(duì)納粹罪行的追訴和審判并不成功，一些民眾回避納粹歷史，甚至反對(duì)“去納粹化”，并要求赦免部分納粹罪犯。在紐倫堡審判中，共有5025名罪犯以戰(zhàn)爭罪被判刑，死刑判決806例，但只有486例被執(zhí)行。
一些德國人甚至認(rèn)為紐倫堡審判有“成王敗寇”的意味，反對(duì)紐倫堡審判揭露納粹罪行。德國精英階層則在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)希特勒的暴虐持保留態(tài)度。
泰勒在《驅(qū)逐希特勒》一書中分析，德國自1871年統(tǒng)一為德意志帝國后開始“權(quán)力集中”，全民整齊劃一、講求秩序，不少德國人相信一個(gè)強(qiáng)有力的中央是保持德國團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，并認(rèn)為希特勒帶領(lǐng)德國走出了經(jīng)濟(jì)蕭條。這也讓德國民眾對(duì)納粹黨帶來的短暫秩序抱有同情，同時(shí)希望在二戰(zhàn)結(jié)束后再次建立秩序。
當(dāng)時(shí)，德國社會(huì)對(duì)二戰(zhàn)的反思還局限在少數(shù)知識(shí)分子范圍內(nèi)。聯(lián)邦德國的首任總理阿登納的首要著眼點(diǎn)，并不是徹底清算納粹帝國歷史和贖罪反省，而是在飽經(jīng)創(chuàng)傷、滿目瘡痍的德國土地上重新恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
除本國人包庇、弱化納粹罪行外，二戰(zhàn)結(jié)束不久后形成的冷戰(zhàn)格局，也讓美、蘇兩大陣營不得不“寬恕”一些納粹技術(shù)官僚，甚至釋放一些納粹軍方高官，以重建西、東德的軍隊(duì)。
納粹德國國防軍高級(jí)將領(lǐng)、以“閃擊戰(zhàn)”聞名的埃里希·馮·曼施坦因僅被監(jiān)禁4年后就被釋放，出任聯(lián)邦德國政府的高級(jí)顧問，協(xié)助建立新的德國聯(lián)邦國防軍。
1949年12月，聯(lián)邦德國眾議院通過了赦免納粹分子一般犯罪行為的法案；1951年又公布“131法案”，批準(zhǔn)除蓋世太保和在此前審判中被定為“主要罪犯”的人員外，其他納粹文職人員均可被重新雇用；1954年，眾議院再一次赦免了一批納粹罪犯。
于是，許多納粹分子在戰(zhàn)后恢復(fù)了職位。尤其是在阿登納執(zhí)政時(shí)期，有大批原納粹高級(jí)文、武官員重返政府機(jī)關(guān)。
直至1963至1965年在法蘭克福舉行奧斯維辛審判，這種現(xiàn)象才得到遏制。這次審判使得聯(lián)邦議院取消了關(guān)于納粹謀殺罪行的追訴時(shí)效，這意味著追責(zé)納粹戰(zhàn)犯是沒有期限時(shí)效的，納粹罪責(zé)也因此持續(xù)成為公眾關(guān)注的議題。
年輕一代發(fā)起“清算”
上世紀(jì)60年代中期以后，歐美爆發(fā)了廣泛的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)在德國的表現(xiàn)形式是青年學(xué)生對(duì)納粹德國的歷史及其殘余勢(shì)力的攻擊。
由于戰(zhàn)后沒有對(duì)之前的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的批判與清理，此時(shí)納粹殘余勢(shì)力立即成了青年學(xué)生清算的目標(biāo)。那些探究前納粹精英們的生活以及職業(yè)生涯的人驚訝地發(fā)現(xiàn)，許多曾經(jīng)身居高位的納粹官員毫發(fā)無損、毫無悔悟地又出現(xiàn)在聯(lián)邦共和國里，其中的許多人都是大屠殺的罪犯。
這些沒有親身經(jīng)歷過二戰(zhàn)的年輕一代，希望從父輩那里得到他們參與納粹罪行的確切答案。他們行為激進(jìn)，甚至引發(fā)了兩代人之間的尖銳沖突，致使政府機(jī)構(gòu)組織普遍遭受輿論批評(píng)。
其中比較著名的事件是，1968年11月7日，在一次黨派會(huì)議上，女記者克拉斯菲爾德突然起身高喊“納粹總理下臺(tái)”，給了原納粹黨員、聯(lián)邦德國總理庫爾特·基辛格一記響亮的耳光。在她看來，二戰(zhàn)結(jié)束僅20多年，一名原納粹黨員與高官竟然能當(dāng)上總理，這是德國的恥辱。
1969年初，聯(lián)邦德國總統(tǒng)海因里希·呂布克因其納粹背景而被迫下臺(tái)。同年，反法西斯戰(zhàn)士維利·勃蘭特出任聯(lián)邦德國總理。
70年代后，在“東方政策”的推動(dòng)下，德國政府對(duì)外謀求與東歐社會(huì)主義國家和解，德國社會(huì)對(duì)納粹大屠殺的反省也不斷深入。
1978年，德國文化部要求課堂教學(xué)中增加反納粹的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自覺與納粹意識(shí)形態(tài)做斗爭。德國還與法國、波蘭等鄰國合編歷史教科書，傳達(dá)虔誠反思?xì)v史的信息。
1979年，聯(lián)邦德國各州電視臺(tái)播出記錄猶太人二戰(zhàn)經(jīng)歷的《大屠殺》，2000多萬德國人含著熱淚在電視機(jī)前觀看了這部片子。由此，德國社會(huì)開始了一場曠日持久的大討論：我們每個(gè)普通的德國人是不是也有罪責(zé)？德國年輕一代也提出疑問——我們的父母在納粹時(shí)期都干了些什么？
隨著納粹罪行逐漸進(jìn)入公眾視野，政府還頒布法律禁止否認(rèn)大屠殺的言論與行為。
態(tài)度反復(fù)引發(fā)質(zhì)疑與爭論
1982年，科爾出任聯(lián)邦德國總理，這位保守人士的上臺(tái)，似乎導(dǎo)致了社會(huì)各界對(duì)納粹帝國歷史態(tài)度的再度轉(zhuǎn)變。
1985年，也就是二戰(zhàn)結(jié)束40年后，一些政治和文化界的上層人士認(rèn)為，德國應(yīng)該到了擺脫希特勒及納粹帝國陰影的時(shí)候了。他們言之鑿鑿地質(zhì)問，“如果我們的回憶永遠(yuǎn)停留在奧斯維辛上，德國還有未來嗎？難道年輕一代沒有權(quán)利卸下納粹帝國的歷史重負(fù)，輕快地走進(jìn)新世紀(jì)嗎？”
正是在這樣一種思想氛圍之下，1985年5月8日，在二戰(zhàn)結(jié)束40周年紀(jì)念日之際，美國總統(tǒng)里根和德國總理科爾共同來到比特堡的二戰(zhàn)德國陣亡士兵公墓進(jìn)行吊唁，試圖把二戰(zhàn)重新定義為一場歐洲范圍內(nèi)普普通通的戰(zhàn)爭。據(jù)說此墓地中埋葬著幾十個(gè)納粹“黨衛(wèi)隊(duì)”的成員。
此時(shí)，德國對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度顯然有了較大的反復(fù)，這也引來了國內(nèi)外的一片質(zhì)疑和爭論。
此后，所謂的歷史學(xué)家之間的爭論更是將這場爭論推向了高潮。
1986年6月6日，柏林自由大學(xué)現(xiàn)代歷史教授恩斯特·諾爾特在當(dāng)天出版的《法蘭克福匯報(bào)》的副刊上撰寫了一篇題為《不愿過去的過去》的文章，表達(dá)了一種之前沒有過的觀點(diǎn)：奧斯維辛其實(shí)是蘇聯(lián)斯大林時(shí)期“古拉格群島”事件的一個(gè)翻版。
諾爾特的言下之意是：希特勒的猶太人種族滅絕政策類似于斯大林處理政治犯與不同政見者的手段，它可以被看作一種假想的防御行為。他稱，納粹德國對(duì)猶太人的大屠殺在世界歷史上不是獨(dú)一無二的，蘇聯(lián)就發(fā)生過類似的大事件。而且，希特勒對(duì)猶太人的大屠殺很有可能是對(duì)斯大林“大清洗”以及一種“亞洲式的酷刑”的回應(yīng)，猶如一種正當(dāng)防衛(wèi)。諾爾特抱怨，納粹德國已經(jīng)滅亡40多年了，但這段歷史卻仍然不能成為“過去”。
對(duì)于諾爾特的言論，德國哲學(xué)家哈貝馬斯與一些左翼歷史學(xué)家們一起作出了及時(shí)而有力的回?fù)簟?/p>
他們認(rèn)為，之所以說納粹對(duì)猶太人的大屠殺是世界歷史上獨(dú)一無二的，是因?yàn)榧{粹國家利用現(xiàn)代工廠化的方式，對(duì)一個(gè)種族進(jìn)行了不分男女老少的整體性、滅絕性的大屠殺。這種罪行恰恰是在極其冷靜的、如機(jī)械化高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)下持續(xù)實(shí)施的。
他們還強(qiáng)調(diào)，如果有意尋找，總能找到與其他國家的大屠殺的“可比性”，但這種“可比性”并不能自然而然地成為德國人降低自我道德標(biāo)準(zhǔn)的理由。關(guān)鍵要看德國人是否因此沾沾自喜、如釋重負(fù)，是否愿意逃避良心的譴責(zé)。民族主義曾令德國陷入一場災(zāi)難，德國人不應(yīng)再重蹈覆轍。
“民族自身認(rèn)同的一部分”
上世紀(jì)90年代，隨著東西德的統(tǒng)一，德國對(duì)二戰(zhàn)歷史的反思也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
這一階段的主要成就在于對(duì)一些未經(jīng)反思的說法進(jìn)行了駁斥與修正。比如，針對(duì)那些試圖把二戰(zhàn)罪行限定在納粹高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或者實(shí)權(quán)人物身上而排除普通德國人甚至德國國防軍罪行的觀點(diǎn)，眾多戰(zhàn)后成長起來的德國青年民眾都進(jìn)行了激烈的批判。
同時(shí)，德國也用一系列實(shí)際行動(dòng)證明了其反思?xì)v史的堅(jiān)決態(tài)度。
在立法上，德國聯(lián)邦議會(huì)于1994年5月通過《反納粹和反刑事犯罪法》，加重了“煽動(dòng)罪”的定罪程度。按照新法，在公開場合宣傳、不承認(rèn)或者淡化納粹屠殺猶太人的罪行，可處以最高5年的監(jiān)禁。
在領(lǐng)土遺留問題上，1990年兩德統(tǒng)一時(shí)宣布，將不會(huì)申索因戰(zhàn)敗被割讓給波蘭的奧得河-尼斯河線以東領(lǐng)土，盡管那里是普魯士起家之地。
德國也一直在為納粹罪行進(jìn)行賠償。比如，德國先后向以色列賠償了大約700億歐元，向大屠殺幸存者賠償了約150億歐元，并且賠付至今仍在持續(xù)。德國政府還積極協(xié)調(diào)那些使用過戰(zhàn)爭勞役的德國公司向受害者進(jìn)行賠償。
除此之外，德國社會(huì)各階層幾乎每年都要在集中營舊址、主要戰(zhàn)場、博物館、西方盟軍和蘇軍的墓地舉行各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)，以銘記歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)公眾對(duì)納粹主義危害的認(rèn)知。
1995年正值二戰(zhàn)結(jié)束50周年，德國政府在柏林市中心修建了戰(zhàn)爭紀(jì)念館，命名為“恐怖之地”。2005年5月10日，作為二戰(zhàn)結(jié)束60周年紀(jì)念活動(dòng)的一部分，“歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑”在柏林市中心隆重揭幕。這一建筑被多個(gè)政府部門環(huán)繞，體現(xiàn)了反思?xì)v史的自覺和誠意。
可以說，德國人對(duì)戰(zhàn)爭、對(duì)歷史的反思真正觸及了民族的靈魂。正如德國前總理施羅德所說，“對(duì)于納粹主義及其發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭、種族屠殺和其他暴行的記憶，已經(jīng)成為我們民族自身認(rèn)同的一個(gè)組成部分。”