導(dǎo)讀：又想到了導(dǎo)游給我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一件事：俄羅斯治安不好，蘇聯(lián)解體以后，加盟國失業(yè)率高，很多青年人來俄羅斯混，這些人長得更接近中國人，當(dāng)?shù)厝A人稱之為“二毛子”，他們有的找到了工作，比如在工地上班，還有的則游手好閑、開始行竊，常以中國旅行團(tuán)為衣食父母，所以，我們一定要遠(yuǎn)離這些人。
作為成長在“美國熱”中的一代人，在輿論的導(dǎo)向下，我和我的同齡人從小就對美國充滿向往。俄羅斯，過去二十年，在我的心目中，都是一個很大，但不太重要的國家。前蘇聯(lián)的記憶我們沒有趕上，何況，那都是過時的、失敗的記憶。2010年大學(xué)畢業(yè)之際，我們?nèi)种坏耐瑢W(xué)赴美、英留學(xué)，沒有人走向俄羅斯或其他非西方文化圈的國家。但這幾年，中俄關(guān)系明顯升溫。兩次大閱兵的相互捧場讓人們再次感受到兩個大國在新的歷史時期的肩并肩，崇拜普京的中國老百姓不在少數(shù)，對道路自信的強(qiáng)調(diào)讓我們不僅僅把眼光盯向西方，尤其是身邊有朋友專門研究蘇聯(lián)解體與意識形態(tài)問題，加上一些文藝作品的影響，俄羅斯在不知不覺中再次成為了心目中一個重要的、值得關(guān)注的國家。此次，趕上八月的最后幾天，初秋之際，我參加了這次赴俄羅斯的行程。來了才突然發(fā)現(xiàn)，今年正好是蘇聯(lián)解體25周年。四分之一個世紀(jì)過去了，不知俄羅斯人民，懷戀前蘇聯(lián)否？不知當(dāng)下俄羅斯人在想什么、相信什么、追求什么，一個大國何去何從？
歷時一周，看了文藝名城圣彼得堡和首都莫斯科，因為不通俄語、對俄羅斯歷史了解得很不系統(tǒng)，在很多地方又是走馬觀花、淺嘗輒止、混跡于國人之中，所以能夠看到的，自然免不了膚淺。但畢竟在現(xiàn)有條件下，出來看一次，也總是聊勝于無，況“一落葉知天下秋”，以管窺豹、窺到的豹斑總是真實的，故寫下這些所見所聞。
一、“賣柑者言”：同行者的話
過去的旅行中，我很少與團(tuán)里的大爺大媽們進(jìn)行交流。在昔日的印象中，這些稀松平常的聊天，遠(yuǎn)不如多去認(rèn)識幾個外國人、或是了解當(dāng)?shù)氐那闆r?；蛘呓涣鳎蚕抻趫F(tuán)里的知識分子。但是，最近看的幾本反映中國老百姓和改革題材的小說，諸如農(nóng)村問題、國企問題，讓我認(rèn)識到了過去自己巨大的局限性。文藝是人民創(chuàng)造的，走進(jìn)人民群眾，才能真正扎根于我們的土壤，否則一切觀察都是空洞蒼白的。于是，這一次，我就不僅把視角放在了國外，而是同樣注重傾聽同行者的聲音。改變了視角，出行的第一天，就有了非常大的收獲。
這一天，我先是在飛機(jī)上碰到一位山東大媽，六十多歲。大媽在兩個小時的航程中，給我嘮叨了一路，從蘇聯(lián)解體的原因到反腐，從對歷史的回顧到對青年人的擔(dān)憂，從中國的社會問題到對外交的認(rèn)識，她的見地，比多少電視上的專家、學(xué)者都要深刻，這著實令人震驚。（后來我寫了一篇《大媽的話》，見后文附件）“有錢了，就想當(dāng)官，于是用錢去操縱政治，當(dāng)了官，還想當(dāng)大官、當(dāng)領(lǐng)袖，可是領(lǐng)袖只有一個，怎么辦？只有讓國家分裂，劃分出很多區(qū)域，這樣每個區(qū)域都要有一個領(lǐng)袖。蘇聯(lián)解體，不就是這么回事嘛！”“我覺得薩達(dá)姆就是一個民族英雄，美國審判他，加一個罪名還不容易嗎！”“我與普京是同齡人，但他是國家元首，我是一個普通老百姓，人與人的差距，怎么就這么大。多少人都勸我別關(guān)心這些國家大事，安生點，該帶孫子了，可是，要讓我不想這些，做不到。我改變不了什么，就不能說嗎！我不能看著祖國在年輕人一代中出問題。”快下飛機(jī)時，我知道大媽退休前在山東東營一家國企干后勤工作。大媽來俄羅斯是因為崇拜普京。
抵達(dá)了圣彼得堡，我又與團(tuán)里的一位大爺聊上了。大爺年近七十，長一副金剛怒目之相。“姑娘，你是做什么的？”大爺問我。“做文藝工作的，雜志。”我說。“改革開放三十年，還有文藝嗎？你告訴我，咱們這三十年有什么文藝？我怎么只看到一個錢字。還有扭曲的東西，浮夸的東西。”大爺?shù)脑?，可謂字字誅心。“嗯，您真是批評得好。我們的雜志還是比較正能量的。”我說。“什么叫正能量，姑娘，我是老同志了，聽不懂這些，你給我講講。”大爺說。“……”“這些詞語，反映不了本質(zhì)問題，誰的正能量！這些年，知識分子的虛偽，我看透了。不過，最近拍的一部電視劇《謎砂》不錯，很現(xiàn)實，反映了很多東西，膽子也很大。”大爺說。“姑娘，你做的工作，很重要，得先把過去三十年里的錯的東西給批判了，才能去創(chuàng)作新的東西。記著多報道點反映現(xiàn)實的東西。看你了！”大爺最后跟我說。后來我了解到，大爺退休前也在一家北京的大型國有企業(yè)做設(shè)計工作，搞了大半輩子。大爺來俄羅斯，是想看看前蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)。
與兩位國企退休工人的交談，給我上了一課。不禁想到了《郁離子》里的《賣柑者言》。他們的愛國、憂心、敏銳、一針見血、熱情、正直，還有他們的認(rèn)識水平，都讓我驚訝，更讓我汗顏于自己這些年都觀察了些什么、在追求些什么真理，為什么連身邊這樣的人、這樣的群體都錯過了。過去從來沒有理解為什么工人階級就是黨的先鋒隊，這一次終于稍有所感悟了。我們的國家，得以發(fā)展，難道不就是因為有這些關(guān)心國是、目光如炬、在自己的崗位上一輩子兢兢業(yè)業(yè)的人們！
二、意識形態(tài)：“沒有列寧的列寧格勒”與“復(fù)活的莫斯科”
同行的很多老同志，都是帶著蘇聯(lián)情結(jié)，去尋找列寧的，可是，在圣彼得堡，也就是蘇聯(lián)時期的列寧格勒，十月革命發(fā)生的地方，壓根就沒有看到列寧，也沒有看到前蘇聯(lián)的影子。“我們看了《北京青年報》上的廣告，說是紅色之旅，才報名的，怎么來了看不到一點紅色啊！微信群里，好多老同志問我，看到列寧同志了嗎？我不知該怎么跟他們說啊。”團(tuán)里一位退休的大校說。“您告訴他們，紅色變成藍(lán)色啦，您看，大海不就是藍(lán)色的嗎！”我打趣道。大家都笑了。
在圣彼得堡待了四天，我有一種奇特的感受：俄羅斯意識形態(tài)＝沙俄+現(xiàn)代化+普京。而紅色的74年歷史，仿佛湮沒在其中，竟看不到了，“事如春夢了無痕”。
整個圣彼得堡，是彼得大帝建設(shè)的城市，美麗的涅瓦河，喀山大教堂、滴血大教堂，冬宮、夏宮、葉卡捷琳娜宮，還有鱗次櫛比的歐式建筑，無不打上了沙皇時代的烙印，彰顯著那個時代的輝煌。涅瓦河畔，高高聳立著的，是腳踩著象征著瑞典的蛇、騎著馬朝向北方的雄姿英發(fā)的彼得大帝。這尊造像的張力給人帶來強(qiáng)烈的沖擊感，藍(lán)黑色的涅瓦河通向波羅的海，此刻，突然有一種感覺：這三百年來的俄羅斯，從未變過。
導(dǎo)游是一位中國留學(xué)生，很熱情。他以一種近乎崇敬的口吻，講述著彼得大帝和他家族的故事。從這種崇敬的口吻中，可以一窺人們對這個昔日王朝的態(tài)度。博物館里的工作人員，小心翼翼地守護(hù)著沙俄時代的遺產(chǎn)，游客稍有過越，則橫眉冷對。彼得大帝的功績當(dāng)然厲害，學(xué)習(xí)歐洲、開疆?dāng)U土、改革弊政、勵精圖治、穩(wěn)固皇權(quán)，與此同時，他家族的女人們也為人津津樂道。先后兩位葉卡捷琳娜，都不是普通女子，前一位堪稱情色傳奇，以立陶宛農(nóng)婦躋身后位、成為彼得大帝之妻，后一位出身德國王公，最后發(fā)動政變成為著名的女沙皇，在沙俄歷史上留下了濃墨重彩的一筆。當(dāng)然，圣彼得堡流傳著的，還有葉卡捷琳娜二世的風(fēng)流韻事，什么“三千面首”之類，很多一聽就是訛傳。但從這些戲謔調(diào)侃之言中，仍能感到人們對那個時代的追憶和認(rèn)同。
沙俄的王族關(guān)系和血統(tǒng)，非常混亂，爭奪權(quán)力則無所不用其極，要按中國人的說法，可謂“三綱盡亂，五常全無”。但這樣的王朝，為什么還能稱霸歐亞？粗探究之，一是君王尚武，幾任沙皇不管內(nèi)部怎么爭斗，都以開疆拓土為己任，二是“全在朝中任佞賢”，包括葉卡捷琳娜二世，也可謂“以色會賢、以賢輔政”，任用的全是能打仗、思想開明、忠君愛國的人士，因此，國力迅速強(qiáng)盛起來，要點恰恰在后者，而非前者。
還聽到一個故事，是說喀山大教堂的喀山圣母，三次顯靈，以下大雪的方式助力俄羅斯的勝利，第一次是在伊凡雷帝時期，沙俄與蒙古汗國交戰(zhàn)，大雪撲滅了大火，第二次是俄法戰(zhàn)爭時期，寒流讓拿破侖的軍隊凍死過半，第三次是二戰(zhàn)期間，列寧格勒全城被希特勒的德軍封鎖，突如其來的大雪讓氣溫驟降，拉多加湖結(jié)了厚厚的冰，朱可夫令蘇軍開車從湖上搶運了補(bǔ)給，以神鬼莫測之機(jī)打敗了德軍。
朱可夫的這段故事，可算是蘇聯(lián)時期的輝煌了，關(guān)注二戰(zhàn)史的人們也都很熟悉。但這樣的敘事方式，彰顯的當(dāng)然是“神明護(hù)佑勇敢的俄羅斯”。
總之，在圣彼得堡感受到的，就是“偉大的沙皇，神圣的主上”，沒有批評和懷疑。之后，就是過渡而來的現(xiàn)代化和到了當(dāng)代對普京的崇拜。
到了冬宮，有人想起了《列寧在十月》里的著名片段“占領(lǐng)冬宮”，也喊了一嗓子，引起了一簇興奮?？墒菍?dǎo)游說，那是假的，當(dāng)時實際上只沖進(jìn)了四個士兵。大家有點愕然。虛無的是歷史，還是謠言？亦或都不是？
圣彼得堡里有一尊雕像，外表酷似斯大林，但底下還有一只臥的駱駝。是斯大林嗎？有人說是，有人說是一位早期的外國旅行家，導(dǎo)游也拿不準(zhǔn)主意，最后，大家急匆匆地離開了。只有幾位老同志非要延宕一會兒，說哪怕不是也要留個影。
行程的后兩天，我們來到了莫斯科。站在狹小而壯觀、濃縮著俄羅斯歷史的紅場上，能夠看到朱可夫像旁邊的一尊大門：復(fù)活門。二戰(zhàn)期間，經(jīng)受斯大林檢閱的紅軍直接開赴了二戰(zhàn)戰(zhàn)場，是何等勇猛，戰(zhàn)士們一個個從復(fù)活門走過，寓意是來日能夠活著回來。
看到這一幕場景，不禁想到了俄羅斯著名的文學(xué)作品《復(fù)活》。復(fù)活是《圣經(jīng)》里一個重要的主題。站在復(fù)活門旁邊，看著這宏偉的莫斯科，我的腦海中猛地跳出一個主題：“復(fù)活的莫斯科”。
蘇聯(lián)解體了，莫斯科復(fù)活的，首先是上帝，也就是東正教的主。俄法戰(zhàn)爭博物館旁邊，一座占地面積不大但外形特異、歷史悠久的教堂，如今禱告的人絡(luò)繹不絕，一個個虔誠得旁若無人，而在斯大林時期，因推行反宗教、反神學(xué)，這里曾被改造成了廁所。一時一世，一地之境遇，竟如此不同。離紅場不遠(yuǎn)的，是基督救世主大教堂，高聳入云、金碧輝煌、圣潔巍峨，有“咫尺天堂”之感，成為了莫斯科河畔一道圣美的風(fēng)景，這是葉利欽斥資3億美金修建的杰作。“修那么多教堂干嘛？花那么多的錢，有意義嗎？看來看去凈看教堂了。”同行的幾位大媽質(zhì)疑著。可是，蘇維埃退出了歷史的舞臺，共產(chǎn)主義死了，除了上帝，什么還能來號召和統(tǒng)領(lǐng)一個這么大的國家的人民呢？
當(dāng)然，大街上還有著馬克思雕像、也有列寧的，但這些并不是中國團(tuán)隊計劃內(nèi)的參觀點，人們?nèi)缤谑ケ说帽た吹狡障＝?、柴可夫斯基的雕像一樣，感覺這是一座被名人和歷史裝點的城市。只有幾位老同志，在車上不顧一切地隔著窗戶拍照。
蘇聯(lián)解體了，莫斯科復(fù)活的，還有“民主”，或者說西方話語體系下民主的政治體制。但是，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)并沒有復(fù)活。葉利欽時代，休克療法讓失業(yè)率激增，貧富差距越來越大，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)一落千丈。普京上臺后，打擊行業(yè)寡頭、抑制物價上漲、強(qiáng)大軍事國防，才讓經(jīng)濟(jì)好了起來。如今的超市里，物價并不高，一些物品國內(nèi)的還要便宜。很難想象，如果俄羅斯沒有普京，會成為什么樣子。如果沒有了上升到信仰層面的普京，俄羅斯還剩下什么信仰。
正值一年一度的軍樂節(jié)，紅場上陳列著相應(yīng)的設(shè)備，拍照的各國游人很多。紅場的角落上有好幾個攤位，里面充斥著套娃、鑰匙鏈、普京頭像的衣服水杯等紀(jì)念品。我在一個攤位上買了一些鑰匙鏈，賣主叫來一位會說英語的大叔來幫襯著翻譯，看我買得多，他們要送我一個畫著莫斯科夜景的冰箱貼。我換成了一個斯大林頭像的，他們驚訝地看著我，之后，那位會說英語的大叔大概明白了我的偏好，對我用英語說，“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、赫魯曉夫……的紀(jì)念品都有。”是的，面對中國人，這可能是不錯的產(chǎn)品。“你們還相信他們嗎？”我用英語問道。大叔哈哈地笑了起來，擺擺手，祝我好運。
瞻仰列寧墓的人們排成了隊，中國面孔最多。僅有一個多小時的活動時間，我沒有趕上去瞻仰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看到這些熬到退休或擠出了假期，自己掏了腰包，不遠(yuǎn)萬里，前來看列寧和前蘇聯(lián)的國人，我感覺一股淚水從心里流過：蘇維埃已經(jīng)成為了歷史，國際共運也到了前所未有低谷，歷史“終結(jié)”了，但它必將復(fù)活，它的信徒在中國，它復(fù)活的希望在中國。不知列寧在世時有沒有想到，一個世紀(jì)以后，在他的墓前絡(luò)繹不絕排著隊的信徒，是中國人延續(xù)著十月革命的“香火”，繼承著蘇維埃的道統(tǒng)，是這些遠(yuǎn)方的布爾什維克們和老百姓們，最惦記他老人家。
在這座人們我行我素的城市，飆車與堵車交替著，咖啡的味道和教堂里禱告的回響飄蕩在街道上，莫斯科河畔美不勝收，讓人不禁沉醉于此。不知還有沒有人緬懷著歷史。那個面積大得嚇人、左右了二戰(zhàn)后國際格局的大國，已經(jīng)不復(fù)存在。當(dāng)年，毛主席站在列寧山上，說“這就是中國的未來”。如今，列寧山已改回原來的名稱“麻雀山”?？梢韵胂螅绕鹞迨甏桓F二白的中國，已經(jīng)高樓林立、大國氣象儼然的蘇聯(lián)是怎樣一種神話般的存在。與其說它是老大哥，不如說它是導(dǎo)師，與其說中國是小弟，不如說是學(xué)生。
今天，斯大林時期的哥特式建筑系還聳立著，號稱“斯大林七姐妹”。但反宗教、反神學(xué)已經(jīng)成為了歷史，人們提起這段歷史，甚至覺得很可笑。是啊，延續(xù)了千年的宗教怎么能反？祖宗之法，怎可破之？但不知為什么，看著這些二十多年前的蘇維埃的人民如此癡迷地沉浸于上帝的恩賜，誠然信仰無可厚非，我也無權(quán)去評說東正教，但我不禁覺得，再讓歷史往前走幾百年，人們或許會發(fā)現(xiàn)，斯大林對這個民族的貢獻(xiàn)，是獨步古今、不可湮滅的。
“俄羅斯歷史上經(jīng)歷了三個王朝，第一個是留里克王朝，第二個是羅曼諾夫王朝，第三個是前蘇聯(lián)，現(xiàn)在是第四個，俄聯(lián)邦。”導(dǎo)游說。
十月革命總指揮的司令部，叫斯莫爾尼宮，是一個教堂。薄暮時分，冒著大雨，我跑進(jìn)了那里，想追尋一些當(dāng)年的痕跡。教堂里面沒有幾個人，一位身著緇衣的牧師在前面禱告著，發(fā)出奇異而通靈的聲響，聽著有點嚇人。我悄悄地走到角落里，一位慈眉善目、老態(tài)龍鐘的俄羅斯老奶奶看著一個賣東西的攤位，里面擺著很多東正教的書籍和紀(jì)念品。我知道，想在這里看到關(guān)于十月革命的紀(jì)念品，簡直是天方夜譚，但仍忍不住向柜臺仔細(xì)瞄了幾眼。只有神學(xué)。于是，我挑了幾張教堂的畫框?？吹轿覍@里的物品感興趣，老奶奶特別高興，她一絲不茍地包好，用筆記下賬，特意給了我四個塑料袋，給我樹大拇指。臨走時，她還拿出一本《圣經(jīng)》，問我要不要這個。我很禮貌地?fù)u了搖頭。老奶奶一定不明白我為什么來到這里，她越是那么認(rèn)真，我越是有點難過，竟覺得，自己就是單純來看看教堂，不也挺好。錯的，該是我的初衷，而不是這里的現(xiàn)實。
復(fù)活的莫斯科，沒有悲歌。俄人不暇自哀。但不以悲哀為悲哀，是否又是更大的悲哀？莫斯科繁華依舊，麻雀山風(fēng)景更佳，四分之一個世紀(jì)已悄然過去。中國人民有所思。
三、尚武精神：天上的雙頭鷹與地上的和平鴿
莫斯科河畔，彼得大帝戰(zhàn)艦的雕像十分醒目。這個民族的勇敢，從未消逝，這是不變的基因。
走進(jìn)克里姆林宮，映入眼簾的，首先是幾門大炮，對著你，“燕臺一去客心驚”，確實讓人為之一震。立著的炮，是俄羅斯自己的，而立的炮底下還躺了好多門炮，這是俄法戰(zhàn)爭時期俄國從法國繳獲的。不錯，克里姆林宮，為戰(zhàn)利品而存在，為國家榮譽(yù)而存在。炮的對面，是一棟現(xiàn)代化的大樓，叫做會議大廈，地面上有三層，地下有七層、可直通克格勃。大樓的頂端，聳立著俄羅斯的國徽雙頭鷹。鷹身上是一位圖騰式的虛構(gòu)英雄人物，鷹一頭看向東方，一頭看向西方，象征著征服東西方的土地。再回憶起圣彼得堡彼得大帝雄視瑞典的雕像，一個戰(zhàn)斗民族的鮮明個性，就被生動地勾勒了出來。這些認(rèn)識拼湊起來，還是有點讓人震驚。很難想象，如果把類似的情境移到中國，比如，在中南海門口放上中國的兵器和繳獲的日本戰(zhàn)利品，會引起多少議論。如果中國天安門廣場上畫一塊元朝版圖，稱昔日我之國土，一定會冒天下之大不韙。當(dāng)然，一個民族有一個民族的情況，不可類比。總歸，俄羅斯做得出來。
在俄羅斯待了幾天，我有一種很特別的感受，就是發(fā)現(xiàn)自己對大海、海軍和戰(zhàn)爭的認(rèn)識發(fā)生了變化。作為在中國的農(nóng)耕文明熏陶下長大的人，我對大海有著一種天然的陌生感，想到海軍、海戰(zhàn)，盡管知道祖國的軍隊日漸強(qiáng)大著，但仍然有一種很強(qiáng)的不安感。對于戰(zhàn)爭，或許是我們的民族一百多年來經(jīng)歷了太多屈辱，或許是我們的勝利常是以太多的犧牲為代價，或許是我們國家三十年沒有動武，或許是承平日久、“小確幸”慣了，盡管知道很多光榮的歷史，但仍然有一種說不出的強(qiáng)烈恐懼感，這是我這一代人的普遍感受。當(dāng)然，沒有人不珍愛生命，這種恐懼無可厚非，但恐懼的本身就已經(jīng)矮了對手半截，所以恐懼本身就是很大的問題。在俄羅斯的這幾天，或許是沾染了涅瓦河畔幾百年的海洋文明的氣息，或許是莫斯科河畔的戰(zhàn)艦砥礪了精神，或許是被這個戰(zhàn)斗民族的個性所感染，我好像能夠試圖站在一個發(fā)祥于海洋文明的強(qiáng)者的角度去看待海洋和海軍，看待戰(zhàn)爭，此時，想到的，更多是榮譽(yù)、英雄、勇敢、強(qiáng)勢、勝利、揚眉吐氣、政治的意志，想到的是與海洋融為一體的完美戰(zhàn)術(shù)和大海給予的力量，突然發(fā)現(xiàn)自己的恐懼小了很多。這是從一個軍事強(qiáng)國里捕捉到的一絲氣息。
其實，俄羅斯的戰(zhàn)斗性，不僅體現(xiàn)在國家層面，更體現(xiàn)在國民性層面。這是一個愛好飆車、酗酒的民族，幾瓶伏特加灌下去，不需要幾分鐘，有人喝多了就干起架來。這體現(xiàn)的，當(dāng)然不是什么文明的東西，但恰恰，是某種尚武精神。觀看當(dāng)?shù)氐拿褡甯栉?，有一曲斗雞舞，男女雙方后面都別一個雞尾巴，兩人相互進(jìn)攻，看誰能先摘掉對方的尾巴，臺上的男女演員打得不亦樂乎，女演員剛才給人的印象還是優(yōu)雅文弱的，幾分鐘后卻大相徑庭，臺下的中國觀眾們都被這種勇猛驚呆了。國營珠寶商店門口的保安腰上別著手槍，穿著西裝，戴著墨鏡，神氣得很，拿派地跟游客們揮揮手，儼然一副“老大”的樣子。至少眼前這個保安，與很多為了謀生、別無他長而去當(dāng)保安的國人有很大不同，他的自信告訴我們，他享受這個拿這槍的守衛(wèi)者的角色，以此為榮、以此為時尚，這是一種近乎于自負(fù)的驕傲。
尚武精神，好嗎？這種精神，可以治東亞病夫的病，也可以讓東方睡獅醒來?？死锬妨謱m的地上，常有成群的鴿子在覓食。“雙頭鷹翱翔在空中，和平鴿蹣跚在腳下”，這幅場景讓人難忘?；蛟S，只有天空中的雄視，才能換來地面上的和平與歲月靜好。亦可解讀為，鴿派和鷹派，一個天上一個地上，不可同日而語。
不過，中國古人早有一句哲言：“國家雖大，好戰(zhàn)必亡。”擴(kuò)張性的尚武，欠缺正義，必然招致失敗。1979年，蘇聯(lián)入侵阿富汗，舉世嘩然。今日的蘇聯(lián)，已經(jīng)亡黨亡國，其原因不能歸結(jié)于好戰(zhàn)，但此話用在蘇聯(lián)身上，也并不完全牽強(qiáng)。
但中國古人還有一句話：“天下雖平，忘戰(zhàn)必危。”這句話一定適合中國?；蛟S，中華民族再次到了最危險的時刻。
四、“占領(lǐng)”飛機(jī)、火車、酒店的中國人
出發(fā)那一天，我們乘坐的是夜間的航班，也是俄羅斯的航空公司，整一個500人的航班，里面除了空乘人員，全是中國人。十個旅行團(tuán)的客人們，占據(jù)了飛機(jī)。到了圣彼得堡火車站，連續(xù)幾節(jié)車廂都是中國人，在站臺上站隊就站了一大片，站臺上往來的俄羅斯人都驚呆了。到了莫斯科郊區(qū)的奧運村酒店，這是一組巨型的接待酒店，因為中國人的入住而燈火通明。否則很難想象誰會讓這里住滿。到了冬宮，里面中國人也不少。此行，真是看到中國人占領(lǐng)了飛機(jī)、占領(lǐng)了火車、占領(lǐng)了酒店，還“占領(lǐng)了冬宮”。這種浩大的勢力，讓每一個旁觀者震撼，讓世界矚目。這是怎樣的一種能量。
到歐洲、美國旅游的人，一般都是出于對西方的向往。到澳大利亞、非洲的人，更多是出于休閑或獵奇。但來到俄羅斯的人，多多少少都有一種愛國的情懷、對黨的尋根和對歷史的追憶。為了一種情懷，為了了解自己黨的故事，自己掏腰包，來到異國，比他們本國人更熱愛他們的近代史，更崇拜他們的領(lǐng)袖，這是多么不可思議。但中國人，做到了。
此行中，我接觸的一些俄羅斯人，講誠信、守規(guī)則，但是，可以說，他們對中國的了解和熱情，遠(yuǎn)不如中國人對他們的了解和熱情。他們中的很多人自負(fù)、強(qiáng)勢、嚴(yán)肅，在商言商，而國人們，則更多用一種兄弟般的情懷看待他們。熱臉貼冷屁股的感覺，有，但我們更愿意相信，這是因為他們不了解中國。實話說，我沒有見過世界上哪個國家的人們，像中國人這樣謙虛、友善、重情義、勤勞、永遠(yuǎn)更能適應(yīng)環(huán)境、能夠沒日沒夜的勞作、具有犧牲精神、能夠隱忍自我、能夠忍辱負(fù)重、把希望留給孩子和后人。或許是我們太屈辱了，也或許是我們的文化太具有包容力了。
國人這樣的性格，讓人喜，讓人憂。喜的是國人到了哪里都能生存，韌性強(qiáng)，處處逢源，憂的是這種性格過于柔弱，容易挨欺負(fù)或被人忽悠、利用啊！承平日久、過于壓抑，吃虧是遲早！這或許就是中國的“肥大”。
但是，又該到哪里去找比這些更好的人民呢？盡管有人市儈，有人隨地吐痰，有人亂扔垃圾，有人為了一點小事與他人計較不休，有人不遵守交通規(guī)則，有人只沉浸在自己的小世界里，有人已經(jīng)精明得無與倫比，有人看不起其他國人，但大家的愛國之心，進(jìn)取之心，謙虛之心，負(fù)重之心，無不聚集著一個民族復(fù)興的能量啊！人民是需要引導(dǎo)的，人民是需要教育的，人民的能量，需要導(dǎo)向和釋放！
又想到了導(dǎo)游給我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一件事：俄羅斯治安不好，蘇聯(lián)解體以后，加盟國失業(yè)率高，很多青年人來俄羅斯混，這些人長得更接近中國人，當(dāng)?shù)厝A人稱之為“二毛子”，他們有的找到了工作，比如在工地上班，還有的則游手好閑、開始行竊，常以中國旅行團(tuán)為衣食父母，所以，我們一定要遠(yuǎn)離這些人。
聽到這里，我能夠確信一定發(fā)生過很多真人真事，但也不禁想到了二三十年前中國人給世界的印象，又不禁想到了香港人對大陸人的印象。行竊者固然可惡、可恥，但中國和中亞國家、東歐國家的人民之間、青年人之間，如果有了根深蒂固的隔閡，有了歧視，有了鄙夷和誤解，這該是怎樣的一種悲哀！對于昔日的中國，因為物質(zhì)貧困而遭受精神屈辱的事情，我們自己經(jīng)歷得太多了。未來中國的戰(zhàn)略，一定是“合縱”，沿著一帶一路的足跡，中國的青年人，首先要團(tuán)結(jié)的是所有第三世界國家的人民。
21世紀(jì)，俄羅斯對于中國的復(fù)興，仍然有很強(qiáng)的借鑒意義。
五、歷史不會給一個民族很多機(jī)會
站在莫斯科，總是要想到北京。復(fù)活的莫斯科，復(fù)興的北京。
在莫斯科郊外的晚上，思考兩國的差異，能感到，中國人民聚集的能量，顯然比世界上任何一個民族都要充分。但這些能量能否調(diào)動起來，則不在于人民自身，而在于政府，在于官員，在于黨。俄羅斯已經(jīng)跌倒了谷底，現(xiàn)在正在普京的帶領(lǐng)下走著上坡路。中國未來的二十年，相較之下，卻不好預(yù)測。我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，比俄羅斯都要多。我們的希望和困難，也高于世界上任何一個其他民族。
中國的復(fù)興，在領(lǐng)袖，在官員，在人民。領(lǐng)袖具有偶然性，所幸今天的習(xí)近平已經(jīng)證明偶然性是存在的，這也是中國復(fù)興的歷史機(jī)遇。官員和人民具有必然性。領(lǐng)袖是關(guān)鍵點，官員是難點，人民是重點。
有這樣的人民，國家不崛起，真對不住人民。
要崛起，就要強(qiáng)大我們的軍事。要強(qiáng)大我們的軍事，就必須有國家榮譽(yù)。商業(yè)不可大于榮譽(yù)。一個年輕人們奔波于生計、惦記著自己小日子的民族，是沒有未來的。一個官員們算著自己帳的民族，是沒有未來的。
中國，必須從重商主義的傾向中拔出來。那些對中國崛起指指點點、陰陽怪氣、整日盯著蘋果手機(jī)上的股票、唯利是圖、對西方文化俯首帖耳、早把房子買在美國并為自己留好后路的商人們，納再多的稅，也沒有資格成為這個國家的精英，他們沒有發(fā)言權(quán)，中國結(jié)要復(fù)興，他們必須靠邊站。
恢復(fù)我們的國有企業(yè)，讓最有覺悟的工人階級再次成為國家的主人。
華夏的復(fù)興，是儒家文化駕馭下的兵家道術(shù)，是王道下的天兵懲腐惡，不比一些其他的民族，以弱肉強(qiáng)食為天則，以打擊近鄰為勝利，以毀滅他人為強(qiáng)健自己的辦法，把自己民族的強(qiáng)大建立在其他民族的痛苦之上，這樣的強(qiáng)大，頂多是再次成為“列強(qiáng)”。八國聯(lián)軍、英法聯(lián)軍、希特勒、東條英機(jī)就是前車之鑒，這樣的強(qiáng)大只能給人類帶來災(zāi)難，甚至弄不好就毀滅了自己。然而我們的復(fù)興也絕不是一味地與各國親善，向各國輸血、送錢、陪笑，對自己則喊著“和平的時代已經(jīng)到來，我們愛和平”，這只是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了，這種意識是對一個民族的閹割和慢性自殺。中國的復(fù)興是什么？如果說美國是號稱國際警察的世界霸權(quán)主義頭目，中國，則應(yīng)該成為國際大俠，保衛(wèi)自身、行俠仗義、除暴安良，人民解放軍，解放的是世界的人民，每一次正義的戰(zhàn)爭，都是一次對腐惡的替天行道。這是真正的義戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝、攻無不克。要讓人民愛好政治，把國家復(fù)興當(dāng)做己任。
今天的俄羅斯，再也無法具備上個世紀(jì)七八十年代的歷史機(jī)遇了，很多事件，是不可逆的。歷史不會不給一個民族以機(jī)會，但絕不會給一個民族很多機(jī)會。
看過軍事專家戴旭寫的《C型包圍》、《盛世狼煙》，這些警世的文字，絕非是杞人憂天，字字都寫在了當(dāng)今的國際現(xiàn)實上，堪稱泣血箴言。面對C字型的包圍圈，中國怎么辦？必須突圍。如果說，當(dāng)年毛主席運用人民戰(zhàn)爭的思想打敗了日本帝國主義和蔣介石，那么，今天中國的突圍，必定是一場共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民突圍，只有發(fā)動起人民的力量，祖國才可以突圍，只有人民才有智慧突圍。如果盛世狼煙不可避免，那就讓這狼煙來得更猛烈一些吧！我們準(zhǔn)備好刀、槍和現(xiàn)代化的武器，厲兵秣馬、枕戈待旦。中國是一個龍的民族。龍，是吉祥的化身，但它從不怕戰(zhàn)斗。龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。龍戰(zhàn)于海，或躍在淵。龍戰(zhàn)于空，飛龍在天。
“中國應(yīng)對人類有較大貢獻(xiàn)。”
人類的危機(jī)解決，中國有責(zé)任提供出路。多么希望有一天，世界各國的元首聚集于北京的香山上，看著無與倫比的北京城，無不羨慕和佩服地說道，“看，這就是我們國家的未來。”
徐安琪 9月2日于北京