蘇聯(lián)社會主義慘敗原因之五：“新思維”改革顛覆社會主義
陳朝文
戈爾巴喬夫，1985年3月10日上臺執(zhí)掌蘇聯(lián)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)后，以他的“新思維”為指導(dǎo)思想，對蘇聯(lián)的初級社會主義，進(jìn)行根本性的、大刀闊斧地改革。五六年后，世界超級大國之一的蘇聯(lián)就被“新思維”“醫(yī)”沒命了。人們總結(jié)蘇聯(lián)失敗的教訓(xùn)，就要扒開戈爾巴喬夫的“新思維”，看看究竟是什么東西。
一、動搖、削弱、顛覆共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的“新思維”
理論上，馬克思主義明確指出，無產(chǎn)階級要革命，就必須有一個革命的黨來領(lǐng)導(dǎo)；這個革命黨，只能是無產(chǎn)階級性質(zhì)的共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有社會主義事業(yè)，就沒有嶄新的社會主義，就沒有無產(chǎn)階級的徹底翻身解放。
世界社會主義事業(yè)百多年的一條重要經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)是：必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；取消了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義事業(yè)就被顛覆，人民翻身解放的希望就完全破滅。
奪取了國家政權(quán)后，表面看，是共產(chǎn)黨變成執(zhí)政黨，但實(shí)際她是領(lǐng)導(dǎo)社會進(jìn)行大變革的指揮部，主要任務(wù)是：“剝奪了剝奪者”；建立起初級的社會主義；為進(jìn)步到高級社會主義創(chuàng)造好條件；完善、成熟高級社會主義。每一項(xiàng)任務(wù)，都只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能完成。所以，在建立起成熟的、鞏固的高級社會主義之前，都必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，就是實(shí)現(xiàn)真正的民主。所以，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)隊伍，就應(yīng)該是黨領(lǐng)導(dǎo)下的最大限度民主的隊伍，革命同志、人民，暢所欲言，心情舒暢，不存在民主被嚴(yán)重壓抑，隊伍渴求民主的突出問題。如果隊伍存在渴求民主的突出問題，那就是黨沒有遵循社會主義事業(yè)基本規(guī)律，實(shí)行人民民主的革命。
共產(chǎn)黨何時不再掌握社會大權(quán)？——人民自己管理社會體制完全習(xí)慣，并意識觀念化了，把社會管理得井井有條，她就完全退出社會舞臺而自行完結(jié)。
這就是共產(chǎn)黨的一生，整個過程，歷史使命。
但“新思維”政治改革，卻將矛頭直接指向要進(jìn)步到高級社會主義的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，說“黨的地位不應(yīng)當(dāng)依靠憲法來強(qiáng)行合法化”，把貪圖坐江山造成的“官僚專制制度”的根源歸結(jié)為蘇共對國家權(quán)力的“壟斷”；提出動搖、削弱、否定黨領(lǐng)導(dǎo)的“全部權(quán)力歸蘇維埃”的口號；通過不要黨領(lǐng)導(dǎo)的自由選舉產(chǎn)生人民代表，建立不要黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)人民代表大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其常設(shè)機(jī)構(gòu)最高蘇維埃成為議會，把國家權(quán)力的重心從蘇共轉(zhuǎn)移到最高蘇維埃，使蘇維埃成為“政治體制的核心”。結(jié)果，蘇維埃就成了反蘇聯(lián)、反社會主義、反共產(chǎn)黨的三反分子反攻倒算的場所，蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位嚴(yán)重削弱、動搖。
1990年初至1991年“8.19”事件，蘇聯(lián)改革在黨的地位和作用上，放棄蘇共對國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實(shí)行多黨制；在政治體制上，實(shí)行議會制和總統(tǒng)制。
1989年11月26日，戈爾巴喬夫在《真理報》發(fā)表題為《社會主義思想與革命性改革》的長篇文章，提出必須根本改造我們的整個社會大廈：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑。”從此，改革發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折。非正式組織的發(fā)展具有政黨性質(zhì)，導(dǎo)致多黨制問題的提出。一些非正式組織在各種場合攻擊蘇共的政治領(lǐng)導(dǎo)，要求蘇共放棄對權(quán)力的壟斷，主張所有社會政治組織在憲法范圍內(nèi)權(quán)利平等。有些人提出要修改憲法刪除共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容，公開叫囂“同共產(chǎn)黨分道揚(yáng)鑣的時候已經(jīng)到了”，應(yīng)實(shí)行“多黨民主制”。立陶宛首先事實(shí)上已承認(rèn)多黨制，刪除了憲法里黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容。1990年1月，戈爾巴喬夫在立陶宛發(fā)表講話說：“我認(rèn)為實(shí)行多黨制并不是悲劇”，“我們不應(yīng)該象魔鬼怕燒香那樣害怕多黨制”。2月，蘇共中央全會決定放棄蘇共一黨制原則。3月，蘇聯(lián)第三次人代會修改了規(guī)定蘇共是社會領(lǐng)導(dǎo)力量和政治體制核心的憲法第6條，國家根本大法里取消了黨的領(lǐng)導(dǎo)。
完全可以說，蘇共垮臺，“新思維”改革取消了國家大法里黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是內(nèi)因；國際國內(nèi)資產(chǎn)階級，“幫”“新思維”“落實(shí)”新的國家大法，把蘇共推下社會舞臺，只能是外因。所以，蘇共垮臺的始作俑者就是戈爾巴喬夫的“新思維”。
二、否定初級社會主義社會政治制度、體制的“新思維”
社會主義和萬事萬物一樣，也是產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的一個過程；也有它產(chǎn)生、成長的初級階段，通俗說“小孩”階段；然后才進(jìn)步到高級階段，通俗說“成人”階段。成人都是從小孩成長起來的；沒有小孩就沒有成人。
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民代表大會、無產(chǎn)階級專政，國有國營、集體所有制，是“小孩”社會主義的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。人民大會和人民代表大會，生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的“自由人聯(lián)合勞動體”，是“成人”社會主義的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
任何一種社會制度，都有它特有的政治體制；沒有一定的政治體制就沒有一定的社會制度。所以，沒有黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民代表大會政治制度、體制，無產(chǎn)階級專政，就沒有社會主義“小孩”；沒有社會主義“小孩”，就沒有將來人民完全當(dāng)家作主的人民大會和人民代表大會的政治體制，就沒有將來的“成人”社會主義。
但“新思維”的政治改革，卻將矛頭對準(zhǔn)蘇共領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政治體制。
“新思維”的政治體制改革一開始，就是動搖、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對無產(chǎn)階級專政。戈爾巴喬夫說，認(rèn)為只有某種專政才能拯救國家的觀點(diǎn)是必須堅決加以反對的，那樣做必定是“一場災(zāi)難”。他提出以社會全面民主化，公開性和政治多元化為政治體制改革的三大要素，其結(jié)果必然發(fā)展到多黨制和總統(tǒng)制。
黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃，才是初級社會主義的政治體制。否定了黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃，就是否定初級社會主義的政治體制。脫離黨領(lǐng)導(dǎo)的自由人選舉產(chǎn)生的代表組成的蘇維埃，反而成了顛覆社會主義的蘇維埃——成了反社會主義、反蘇聯(lián)，反共產(chǎn)黨的三反分子向社會主義發(fā)難的場所；爭權(quán)奪利的新蘇維埃，不可能正常發(fā)揮管理國家的職能，國家管理就混亂起來。
在這種情況下，他就從“全部權(quán)力歸蘇維埃”轉(zhuǎn)為實(shí)行西方“三權(quán)分立”政體，提出在蘇聯(lián)實(shí)行總統(tǒng)制，在1990年3月召開的蘇聯(lián)第三次人代會上，戈爾巴喬夫當(dāng)選為蘇聯(lián)第一任也是最后一任總統(tǒng)，——也就是葬送了蘇聯(lián)的總統(tǒng)。戈爾巴喬夫是是想通過效仿西方三權(quán)分立政體，擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力，來推動改革、穩(wěn)定形勢，結(jié)果是竹籃打水一場空。因?yàn)樗?ldquo;新思維”已經(jīng)把初級社會主義的蘇聯(lián)改革得病入膏肓了。
三、縱容資產(chǎn)階級顛覆社會主義的“新思維”
社會主義事業(yè)要徹底消滅剝削、階級，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的最終目的。主宰著社會的剝削階級和很想加入剝削階級的人，根本不答應(yīng)；革命一開始，他們就殘忍的瘋狂鎮(zhèn)壓；百多年來，他們一直在拼命反對，破壞，搗亂，顛覆，一直在表現(xiàn)他們對社會主義事業(yè)搗亂——失敗——再搗亂——再失敗直至滅亡的規(guī)律。
為了對付敵對勢力的破壞、搗亂，社會主義事業(yè)就必須牢牢掌握了國家專政機(jī)器，宣傳、輿論、教育陣地，打擊敵人的破壞、搗亂，限制反社會主義事業(yè)的言論、宣傳。社會主義事業(yè)社會，只能是有利社會主義制度建立、成長、完善為前提的言論自由，對反社會主義勢力來說，就只能是規(guī)規(guī)矩矩，不能亂說亂動。
不如此，社會主義事業(yè)社會完全放開言論自由，宣傳、文化自由，行為自由，人人都是想怎么說就怎么說，就怎么行，新老剝削階級和那些想成為剝削大佬的人們，就會瘋狂反攻倒算，破壞、顛覆社會主義，要把社會倒退回資本主義。
“新思維”就是這樣在“改革”——以社會全面民主化，公開性和政治多元化為三大要素的政治制度、體制改革，就是放縱資產(chǎn)階級對社會主義搗亂、破壞、顛覆。
全面民主化，就是全社會人，沒有前提，沒有底線，完全沒有限制，要求，想怎么說就怎么說，愿怎么說就怎么說，就是放縱資產(chǎn)階級及向往資本主義的人們，控訴社會主義“侵占”了他們的大量財產(chǎn)，剝奪了他們剝削發(fā)財?shù)臋?quán)利，政治上把他們打入另類的迫害，鼓動人們起來推翻“罪惡”的社會主義，復(fù)辟資本主義。
“公開性”，是蘇共二十七大正式提出來的。他們打著列寧當(dāng)年使用過“公開性”一詞的旗號，而背叛列寧的“公開性”。列寧的“公開性”就是完整的黨的群眾路線：黨和政府的工作對人民群眾公開，聽取群眾意見，改進(jìn)黨和政府工作，以便得到群眾的理解和支持；“公開性”不是無限的、無原則的。
而“新思維”的“公開性”，在“讓人民知道一切”、不留“被遺忘的人物和空白點(diǎn)”等口號掩護(hù)下，變成專門揭露黨和國家歷史上的所謂“陰暗面”和“消極現(xiàn)象”，甚至是歪曲與偽造歷史的工具，變成從根本上動搖馬克思列寧主義指導(dǎo)地位、推行“人道的民主的社會主義”改革的突破口。原蘇共中央意識形態(tài)部部長亞·謝·卡普托說：“‘公開性’后，所有的報道沒有一點(diǎn)社會責(zé)任感。‘公開性’使大眾媒體成了反共反社會主義的工具。”
政治多元化，是指參與政治的利益主體多元化，就是政治派別多元化，意識形態(tài)多樣化，政治綱領(lǐng)和政治主張多樣化，認(rèn)為社會不存在始終不變的權(quán)力中心，只能是權(quán)力的多中心。言下之意是，反對共產(chǎn)黨一黨制長期“執(zhí)政”社會，只能是多黨并存,彼此競爭的多黨制。
如此這般“改革”的結(jié)果，必然是推翻了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行多黨制，各政黨輪流坐莊；民主化把社會主義圖涂抹得面目全非，共產(chǎn)黨一垮臺，社會主義頃刻就被顛覆。
這種“大民主”式的政治改革，導(dǎo)致社會全面混亂和動蕩，特別是為各種反馬克思主義反黨反社會主義思潮的泛濫和組織的出現(xiàn)提供了條件，社會出現(xiàn)嚴(yán)重的政治分化，非正式組織迅速發(fā)展，反共、反社會主義和民族分立分子活動猖狂，它們將矛頭直接指向蘇共，指向蘇聯(lián)政治制度和國家制度。蘇聯(lián)亡黨亡國就是遲早的事了。
四、虛無主義社會主義歷史的“新思維”
俄國共產(chǎn)黨走暴力革命的道路，十月革命一聲炮響，奪取了國家政權(quán)，開創(chuàng)起人類逐步消滅剝削制度，探索建立沒有剝削、階級，人民當(dāng)家作主嶄新社會制度的社會主義事業(yè)新紀(jì)元。從此，發(fā)展起如火如荼的人類社會主義運(yùn)動。
但“新思維”卻反對任何暴力革命的手段，認(rèn)為那是人類社會的災(zāi)難。
斯大林堅定不移地走最終消滅了剝削、階級，人民當(dāng)家作主的革命道路，鞏固并堅持新生國家政權(quán)的人民革命性；他剝奪了剝奪者，建立起強(qiáng)大的國有國營、集體所有制經(jīng)濟(jì)，有了徹底消滅剝削的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)；他建立起黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政治體制，有了雛形的人民當(dāng)家作主的政治體制；他堅持無產(chǎn)階級專政，打擊反社會主義的勢力；他提出了完善、成熟即“成人”社會主義的藍(lán)圖；他建設(shè)、治理的初級的社會主義蘇聯(lián)，成了世界反法西斯戰(zhàn)爭的主力，主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
但“新思維”卻把蘇聯(lián)社會主義在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下取得的巨大成就，一筆勾銷否定了。
戈爾巴喬夫說，“重新使用斯大林式的方法”是一種“缺乏理智”的表現(xiàn)。改革是要徹底擯棄斯大林主義留下的政治體制遺產(chǎn)，建立人道的，民主的社會主義。
1988年6、7月召開的蘇共第十九次全代會，以“新思維”為指導(dǎo)，認(rèn)為，現(xiàn)行政治體制已“嚴(yán)重變形”，成了改革的“障礙”，必須對政治體制進(jìn)行“根本改革”。
1989年11月26日戈爾巴喬夫在《真理報》發(fā)表長篇文章，“必須根本改造我們的整個社會大廈：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑。”認(rèn)為蘇聯(lián)70年社會主義制度是“官僚專制制度”、“極權(quán)官僚制度”、“兵營式的社會主義”。
在蘇共自貶歷史和背離社會主義基本原則改造整個社會大廈的引導(dǎo)下，掀起全盤否定蘇聯(lián)歷史和社會主義制度的浪潮，導(dǎo)致社會全面混亂和動蕩。反共反社會主義思潮大肆泛濫，非正式組織迅速發(fā)展，民族分立分子活動猖狂，它們?nèi)P否定斯大林，反對十月革命后建立的無產(chǎn)階級專政，否定列寧主義意識形態(tài)，把改變社會主義制度作為自己的目標(biāo)。以大民主的形式全盤否定社會主義，導(dǎo)致理論界的混亂和社會輿論的失控，馬列主義理論受到極大沖擊，社會主義的形象被嚴(yán)重扭曲，信仰危機(jī)成為現(xiàn)實(shí)，社會主義的凝聚力喪失。
這又為反共反社會主義勢力提供了攻擊蘇共和社會主義的把柄，使改革誤入歧途。
1988年下半年把改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治體制以后，戈爾巴喬夫?qū)μK聯(lián)歷史和現(xiàn)實(shí)社會制度逐步走上不加分析的全盤否定立場，開始說現(xiàn)行政治體制已“嚴(yán)重變形”，成了改革的“障礙”，必須對其進(jìn)行“根本改革”；繼而掀起糾纏歷史舊賬的浪潮，提出對黨的歷史進(jìn)行“不留空白點(diǎn)”的清算；后來又提出要“根本改造整個社會大廈”，認(rèn)為蘇聯(lián)70年社會主義制度是“官僚專制制度”、“極權(quán)官僚制度”、“兵營式的社會主義”
全盤否定了列寧斯大林的社會主義事業(yè)，就否定了蘇聯(lián)的初級社會主義制度。蘇聯(lián)的內(nèi)容都被否定了，掏空了，他就必死無疑。
五、拆除了社會主義保衛(wèi)的“新思維”
《改革與新思維》一書中說：“新思維的核心是承認(rèn)全人類的價值高于一切，更確切地說，是承認(rèn)人類的生存高于一切。”“需要把全人類利益置于時代的至高無尚的地位”。
現(xiàn)在提出“人類的生存高于一切”，就是說，現(xiàn)在的人類存在嚴(yán)重的生存危機(jī)。這是擺在人類面前的事實(shí)，誰也無法否認(rèn)；主要責(zé)任集團(tuán)就只有視而不見，回避這個問題。
現(xiàn)在的主要問題是，全世界人民究竟怎樣逐漸化解、解除人類生存危機(jī)？
只有找到造成人類生存危機(jī)的根源，清除根源，才能徹底化解人類生存危機(jī)。不下決心找到根源，清除根源，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就永遠(yuǎn)解除不了人類生存危機(jī)。
人類現(xiàn)在面臨以下四大危機(jī)：
一是核災(zāi)難危機(jī)：人類頭頂上有可以毀滅人類、地球的戰(zhàn)爭核武器。
二是人類將沒有地方生存的斷子絕孫的危機(jī)：地球環(huán)境不斷被嚴(yán)重污染、破壞。
三是人不要命了恐怖對立危機(jī)：嚴(yán)重對立到只有同歸于盡來了結(jié)。
四是生物災(zāi)難危機(jī)：恣意踐踏生物基本規(guī)律，為所欲為制造生物，人類必將受到嚴(yán)懲。
這四大危機(jī)的根源是：人貪得無厭，人性變惡了!
——為了貪得無厭的財富、統(tǒng)治利益，就用巨大無比殺傷力的核武器置對方于死地；為了貪得無厭的財富，瘋狂生產(chǎn)，驕奢淫逸地生活，恣意污染、破壞環(huán)境；貪得無厭的人，就升級到互相嚴(yán)重對立、對抗，以死相拼；為了貪得無厭的財富，恣意踐踏生物基本規(guī)律，為所欲為制造生物，人類將受到生物基本規(guī)律的嚴(yán)懲。
現(xiàn)在的人為什么貪得無厭呢？這是人的本性嗎？先哲孔子兩千多年前就回答了：不是，人“性本善”。因?yàn)槿酥荒苋壕硬拍苌嫔?，所以，人的本性主要是?/span>；人有惡的一面，但惡并不是人性的主要方面。是人性惡的一面膨脹起來了才貪得無厭。
人性惡的一面為什么會嚴(yán)重膨脹起來呢？——是剝削社會制度，把人性惡的一面教唆、鼓動膨脹起來。先哲們對此有精辟的論述。這里就不贅述。
所以，要化解、解除人類現(xiàn)在面臨的四大生存危機(jī)，就必須廢除了剝削社會制度!人人只能占有自己及家人正常生活、活動需要的創(chuàng)造物質(zhì)資料。人類現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平，也能保證所有人正常生活、活動需要的創(chuàng)造物質(zhì)資料，為人類理性廢除剝削制度提供了基礎(chǔ)。
接下來的問題是，怎么廢除剝削社會制度？
一句話，只有通過長期的革命，才能逐步廢除剝削社會制度。
已經(jīng)開始消滅剝削社會制度事業(yè)的國家，應(yīng)該矢志不渝地把這一偉大事業(yè)進(jìn)行到底，以馬列主義為指導(dǎo)，遵循新社會制度成長過程規(guī)律，不斷總結(jié)，調(diào)整，不斷摸索前進(jìn)。經(jīng)過近一個世紀(jì)的構(gòu)建、發(fā)展社會主義制度的實(shí)踐，現(xiàn)在應(yīng)該解決究竟什么是社會主義制度的問題了。只有大家基本認(rèn)同了的，才是真正的社會主義制度。一旦解決了這個問題，就會有大家認(rèn)同、接受的初級社會主義，才會出現(xiàn)高級社會主義。一旦有了世界勞動人民認(rèn)同的徹底消滅了剝削的社會主義，資本主義等剝削制度的土崩瓦解就是必然。
在人類社會制度變革時代，一個國家要不要通過革命把剝削制度廢除了，更換成社會主義制度，那是各國人民力量決定的事。所以，廢除剝削制度的事業(yè)，可以學(xué)習(xí)、借鑒他國的經(jīng)驗(yàn)，但革命是不能輸出的，社會主義制度是不能輸出的。國內(nèi)人民革命和鎮(zhèn)壓人民革命，不會動用核武器等最大規(guī)模殺傷性武器的，不會造成核災(zāi)難。
而“新思維”給出的化解人類生存危機(jī)的辦法卻是：大家給帝國主義磕頭作揖，求他們和自己一樣，只要“全人類利益高于一切” ，“人類的生存高于一切”，勸他們立地成佛，放棄侵略，剝削，戰(zhàn)爭，霸權(quán)，放棄對社會主義制度的顛覆，絞殺，兩個階級、兩種社會制度和平共處，大家都不貪婪，和平共處。
戈爾巴喬夫認(rèn)為，我們正處在核武器威脅、新技術(shù)革命和全球問題激化的時代，馬克思主義關(guān)于階級斗爭是“歷史的火車頭”的觀點(diǎn)已經(jīng)不適合時宜，推動當(dāng)代歷史前進(jìn)的只能是人類的共同價值。其次，當(dāng)代世界存在著發(fā)達(dá)資本主義國家、社會主義國家和大量第三世界國家，彼此間的聯(lián)系和相互依賴性正日益加深，使整個世界聯(lián)成一個整體，從而徹底打破了兩個對立世界并存的格局。在這種新世界格局中，人類共同利益已經(jīng)超出了制度方面、意識形態(tài)方面的階級利益。核戰(zhàn)爭已經(jīng)不可能成為達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)等任何目的的手段，戰(zhàn)爭是政治以另一種形式繼續(xù)的觀點(diǎn)，戰(zhàn)爭與革命因果聯(lián)系的觀點(diǎn)，和平共處是階級斗爭的特殊形式的觀點(diǎn)，均已過時。任何“劍”和“盾”都不可能保障國家的安全。安全的唯一道路是政治解決，是裁軍，是拋棄以武力為基礎(chǔ)的思維方式和行為方式，確立“把社會道德倫理標(biāo)準(zhǔn)作為國際政治的基礎(chǔ)，使國際關(guān)系人性化、人道主義化”。
二三十年的世界事實(shí)證明，“新思維”解決人類生存危機(jī)的辦法，是癡人說夢話。
人類頭上的核災(zāi)難到了一觸即發(fā)的危險地步；地球環(huán)境遭到更嚴(yán)重的污染、破壞，科學(xué)家霍金發(fā)出人類只有千年活頭的悲哀了；世界反恐是越反越恐，只有極少數(shù)地方?jīng)]有遭恐怖襲擊了；恣意踐踏生物基本規(guī)律的轉(zhuǎn)基因生成物，有恃無恐，大肆泛濫。
正是“新思維”的這一狗屁辦法，國內(nèi)國際資產(chǎn)階級把社會主義束手就擒了。
——“新思維”否定無產(chǎn)階級利益和國家利益，視而不見國際國內(nèi)資產(chǎn)階級，對社會主義一天也沒有停止攻擊、破壞、顛覆，刀槍入庫，馬放南山，傻乎乎地放棄為保衛(wèi)社會主義而同國內(nèi)國際資產(chǎn)階級階級斗爭，結(jié)果國際國內(nèi)資產(chǎn)階級聯(lián)合起來，一個早上，就把初級社會主義幾十年了的蘇聯(lián)、東歐顛覆了。
（2016年12月13日）