蘇聯(lián)社會(huì)主義慘敗原因之十
——全民國(guó)家放縱資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟
陳朝文
1960年10月，赫魯曉夫任總書(shū)記的蘇共第二十二次代表大會(huì)決議，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，改為全民國(guó)家，蘇聯(lián)就成為“創(chuàng)新”的“全民黨”、“全民國(guó)家”的國(guó)家。這個(gè)“全民黨”、“全民國(guó)家”的國(guó)家，只存在31年就短命轟然垮塌了。為什么?
一、“全民國(guó)家”顯然是指國(guó)家專(zhuān)政機(jī)器是全民的
從表面現(xiàn)象來(lái)概括，國(guó)家就是一定國(guó)界、一定疆域內(nèi)有其主權(quán)的人群。主權(quán)概念對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)而言，主權(quán)是政治社會(huì)中最高的政治權(quán)威。對(duì)國(guó)際社會(huì)而言，主權(quán)則指國(guó)家的獨(dú)立。簡(jiǎn)而言之，國(guó)家由人口(居民)，領(lǐng)土(疆域)，主權(quán)(權(quán)力)三要素組成。
馬列主義看清楚了實(shí)質(zhì)，認(rèn)為國(guó)家是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，給國(guó)家下了國(guó)家機(jī)器的定義：恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》里寫(xiě)道：“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國(guó)家是表示：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以?xún)?nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家。”
國(guó)家?guī)浊甑臍v史就是這樣：人被分裂為不同的階級(jí)后，國(guó)家出現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)掌握、主宰著社會(huì)大權(quán)，就是由他們的人組成立法機(jī)關(guān)，建立一整套他們的法律、制度、執(zhí)行機(jī)構(gòu)，依賴(lài)這些法律、制度和執(zhí)行機(jī)構(gòu)統(tǒng)治被統(tǒng)治階級(jí)。軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等專(zhuān)政機(jī)關(guān)是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。
馬列主義國(guó)家機(jī)器的定義，比中國(guó)封建社會(huì)給出的定義更科學(xué)：“國(guó)”指諸侯同志的地方和疆域；“家”指大夫(君臣)統(tǒng)治的地方和疆域。后來(lái)兩者通稱(chēng)成為“國(guó)家”。
蘇聯(lián)的全民國(guó)家，顯然不是指一定疆域的蘇聯(lián)群體，而是指的國(guó)家專(zhuān)政機(jī)器是全民的。
二、社會(huì)主義事業(yè)中必須堅(jiān)持國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政工具
奪取了國(guó)家政權(quán)后，這是鞏固革命政權(quán)、保護(hù)社會(huì)主義事業(yè)的必須；建立起初級(jí)社會(huì)主義后，這是保衛(wèi)、保護(hù)“小孩”社會(huì)主義的必須，沒(méi)有強(qiáng)力國(guó)家的保護(hù)，它就會(huì)被咬牙切齒恨它的人扼殺了；沒(méi)有“小孩”即初級(jí)社會(huì)主義，就沒(méi)有“成人”即高級(jí)社會(huì)主義；社會(huì)主義事業(yè)就完全失敗——倒退回資本主義。
高級(jí)社會(huì)主義的核心是，徹底消滅了、也不會(huì)再出現(xiàn)剝削!
什么是剝削?馬克思主義有明確的定義：生產(chǎn)者創(chuàng)造的一部分勞動(dòng)價(jià)值，被生產(chǎn)資料所有者(資本家)無(wú)償占有了，不管這些價(jià)值用在哪里，就是剝削，就是剝削性質(zhì)的占有。
徹底消滅了剝削；——階級(jí)就徹底消滅；——創(chuàng)造價(jià)值誰(shuí)都不能無(wú)償占有去，就歸創(chuàng)造者所有，人人都是自己生產(chǎn)的所有者，主人，——就是職工當(dāng)家作主管理企業(yè)，就是“自由人聯(lián)合體”的企業(yè)；——生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的主人，自然就是社會(huì)政治的主人。
這就是高級(jí)社會(huì)主義社會(huì)!廣大勞動(dòng)人民，就是這樣也只能是這樣徹底翻身解放了的；顛倒了幾千年的社會(huì)關(guān)系就是這樣也只能是這樣把它完全顛倒過(guò)來(lái)的!
要建成人民當(dāng)家作主的高級(jí)社會(huì)主義卻相當(dāng)困難，難就難在徹底消滅剝削上。
社會(huì)上剝削他人過(guò)著花天酒地生活的人，做夢(mèng)都在想也剝削他人過(guò)上花天酒地生活的人，把大多數(shù)人壓在社會(huì)底層，掌握社會(huì)大權(quán)，耀武揚(yáng)威的人，死心塌地維護(hù)剝削、階級(jí)制度的人，以及剝削、階級(jí)制度的思想、意識(shí)、觀念，拼命反對(duì)消滅剝削制度，社會(huì)就形成強(qiáng)大的保剝削、階級(jí)社會(huì)制度，破壞、顛覆社會(huì)主義事業(yè)的勢(shì)力。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)即廣大勞動(dòng)人民要徹底消滅剝削制度，資產(chǎn)階級(jí)要拼命保剝削制度，沒(méi)有辦法，圍繞是廢除還是繼續(xù)剝削、階級(jí)制度這個(gè)要害問(wèn)題，兩大階級(jí)、兩大社會(huì)勢(shì)力就大打出手打起來(lái)，就武的文的明的暗的你死我活斗爭(zhēng)起來(lái)。完全可以說(shuō)，徹底消滅剝削的過(guò)程，就是兩大階級(jí)。兩大社會(huì)勢(shì)力你死我活斗爭(zhēng)的過(guò)程，斗爭(zhēng)相當(dāng)復(fù)雜，相當(dāng)殘酷。斗爭(zhēng)一直要到剝削被徹底消滅了，階級(jí)也徹底消滅了才結(jié)束。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)這兩大階級(jí)的斗爭(zhēng)、較量，誰(shuí)掌握了強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，國(guó)家權(quán)威，就有可能置對(duì)方于死地，取得斗爭(zhēng)的勝利。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須牢牢掌握國(guó)家機(jī)器，初級(jí)社會(huì)主義的國(guó)家，就只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家專(zhuān)政機(jī)器。
三、國(guó)家從產(chǎn)生到消亡的整個(gè)過(guò)程是沒(méi)有“全民國(guó)家”階段的
理由：
1、社會(huì)專(zhuān)政機(jī)器定義規(guī)定了就沒(méi)有全民國(guó)家
國(guó)家是社會(huì)的專(zhuān)政機(jī)器，從內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它就包括兩個(gè)方面：誰(shuí)掌握、使用這個(gè)專(zhuān)政機(jī)器?另一方面，用這個(gè)專(zhuān)政機(jī)器是對(duì)哪些人專(zhuān)政，即社會(huì)哪些人受專(zhuān)政機(jī)器的專(zhuān)政?所以，國(guó)家存在，就只能是社會(huì)一部分人掌握、使用的國(guó)家機(jī)器；對(duì)那些被專(zhuān)政的人來(lái)說(shuō)，就肯定不是他們掌握、使用的國(guó)家，再傻，也不會(huì)用自己掌握的國(guó)家機(jī)器對(duì)自己專(zhuān)政。
全民掌握、使用的國(guó)家，實(shí)際是沒(méi)有專(zhuān)政對(duì)象的“國(guó)家”，也就是擺在那里沒(méi)有用的東西，社會(huì)長(zhǎng)期不需要，不用，實(shí)際就沒(méi)有國(guó)家。所以，“全民國(guó)家”是悖論。
2、國(guó)家產(chǎn)生、存在的根據(jù)只能是社會(huì)的人被分裂為不同的階級(jí)
史學(xué)界共識(shí)，人類(lèi)漫長(zhǎng)的原始共產(chǎn)主義社會(huì)是沒(méi)有國(guó)家的，是氏族、部落議事會(huì)管理自己社會(huì)。人類(lèi)到了奴隸社會(huì)，人被分裂為不同階級(jí)后，國(guó)家才產(chǎn)生出現(xiàn)。馬列主義國(guó)家學(xué)說(shuō)很明確，國(guó)家只能是占社會(huì)統(tǒng)治地位階級(jí)的國(guó)家。階級(jí)消滅了，沒(méi)有階級(jí)，國(guó)家就沒(méi)有存在的根據(jù)而自行消亡。徹底消滅了階級(jí)，人人平等的全民社會(huì)，根本沒(méi)有專(zhuān)政的對(duì)象，哪還需要國(guó)家專(zhuān)政機(jī)器?就把國(guó)家放到歷史博物館里去了，哪還有“全民國(guó)家”?
3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家就是國(guó)家過(guò)程的最后階段
無(wú)產(chǎn)階級(jí)即共產(chǎn)黨掌握國(guó)家，是為了對(duì)付反社會(huì)主義勢(shì)力的拼命反抗、破壞，把徹底消滅剝削、階級(jí)的事業(yè)進(jìn)行到底，建立起鞏固的從此就沒(méi)有剝削，沒(méi)有階級(jí)的高級(jí)社會(huì)主義，不再需要國(guó)家，把國(guó)家放到歷史博物館去了的社會(huì)。一句話(huà)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，就是使國(guó)家逐漸不得不自行消亡的國(guó)家，哪還有“全民國(guó)家”?
4、“社會(huì)糾察隊(duì)”就不是原來(lái)的專(zhuān)政機(jī)器國(guó)家
有人把馬列國(guó)家自行消亡學(xué)說(shuō)當(dāng)成“全民國(guó)家“的理論根據(jù)——列寧具體分析了國(guó)家消亡的具體過(guò)程。他把國(guó)家消亡的歷史過(guò)程化分為三階段：第一階段，資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，不可避免的存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。這時(shí)的國(guó)家已不是原來(lái)意義上的國(guó)家，即不是少數(shù)人鎮(zhèn)壓多數(shù)人的國(guó)家，而是多數(shù)人鎮(zhèn)壓少數(shù)人的國(guó)家，但依然是政治國(guó)家。第二階段，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，階級(jí)已經(jīng)不存在，國(guó)家開(kāi)始消亡。這一階段因社會(huì)還存在著事實(shí)上的不平等，存在著資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，因而還需要國(guó)家的存在，但國(guó)家已不是政治國(guó)家，而是非政治國(guó)家，列寧稱(chēng)之為“半國(guó)家”。第三階段，共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段，國(guó)家完全消亡。蘇聯(lián)的“全民國(guó)家”，在一定程度上可以看作是對(duì)列寧發(fā)展的馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)的實(shí)踐。
問(wèn)題是，列寧說(shuō)的不久將來(lái)的非政治的“半國(guó)家”，已經(jīng)不是原來(lái)定義的國(guó)家了，實(shí)際是高級(jí)社會(huì)主義社會(huì)的“糾察隊(duì)”或者說(shuō)“執(zhí)法隊(duì)”。
因?yàn)楦呒?jí)社會(huì)主義的新產(chǎn)品財(cái)產(chǎn)、生活消費(fèi)資料財(cái)產(chǎn)還是個(gè)人所有制即私有，還是貨幣、商品交換的社會(huì)，還是按勞分配，社會(huì)還存在損人利己，損公肥私的問(wèn)題。社會(huì)必須對(duì)這些行為進(jìn)行管理，處罰，維護(hù)社會(huì)的正常秩序。我估計(jì)，就是到了共產(chǎn)主義高級(jí)階段，即完全財(cái)產(chǎn)共產(chǎn)制社會(huì)，還是有“糾察隊(duì)”、“執(zhí)法隊(duì)”，來(lái)具體維護(hù)社會(huì)的秩序。因?yàn)樯鐣?huì)任何時(shí)候都是有管理的社會(huì)。原始共產(chǎn)主義社會(huì)，就有氏族議事會(huì)、部落議事會(huì)來(lái)管理、維護(hù)社會(huì)。就以性侵害行為來(lái)說(shuō)，估計(jì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)存在這個(gè)問(wèn)題，社會(huì)就必須有機(jī)構(gòu)來(lái)管理，懲處。高級(jí)共產(chǎn)主義還有社會(huì)“糾察隊(duì)”、“執(zhí)法隊(duì)”，那還是專(zhuān)政國(guó)家嗎?
四、“全民國(guó)家”取消保護(hù)社會(huì)主義的專(zhuān)政，放縱資產(chǎn)階級(jí)破壞、顛覆
蘇聯(lián)是共產(chǎn)黨執(zhí)政、國(guó)有國(guó)營(yíng)為主體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)。這樣的社會(huì)，把國(guó)家變?yōu)槿竦模凑J(rèn)定為非政治的“半國(guó)家”，有一個(gè)社會(huì)性質(zhì)判斷前提：共產(chǎn)黨執(zhí)政政治體制、國(guó)有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)，就是沒(méi)有也不會(huì)再出現(xiàn)剝削、階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)完全結(jié)束，人民自己當(dāng)家作主，人人平等的美好社會(huì)；社會(huì)主義事業(yè)的最終目的達(dá)到了的社會(huì)。
如果真是這樣的社會(huì)，自然就不再需要專(zhuān)政機(jī)器的國(guó)家，國(guó)家就開(kāi)始消亡，成為非政治的社會(huì)“糾察隊(duì)”、“執(zhí)法隊(duì)”的“國(guó)家”，也就是蘇聯(lián)說(shuō)的“全民國(guó)家”。
我在蘇聯(lián)社會(huì)主義慘敗原因之二、之七、之八里論述了，共產(chǎn)黨執(zhí)政政體、國(guó)有國(guó)營(yíng)為主體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，還不是沒(méi)有也不會(huì)再出現(xiàn)剝削、階級(jí)，人民自己當(dāng)家作主，成了社會(huì)真正主人的高級(jí)社會(huì)主義；只能是初級(jí)的社會(huì)主義，是從資本主義到高級(jí)社會(huì)主義過(guò)渡性的政治、經(jīng)濟(jì)體制。這里就不再贅述。
“全民國(guó)家”論的社會(huì)性質(zhì)判斷前提錯(cuò)了，就肯定不成立，只能是謬論。一個(gè)追求、實(shí)踐真理的政黨，做出的決定、決議，理論上不成立，自己應(yīng)該否定錯(cuò)誤的決定、決議。如果固執(zhí)“全民國(guó)家”錯(cuò)誤，就會(huì)給社會(huì)主義事業(yè)造成無(wú)法彌補(bǔ)的嚴(yán)重?fù)p害。
“全民國(guó)家”論是說(shuō)，全社會(huì)所有人，都贊成、擁護(hù)、意識(shí)觀念保護(hù)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)它，破壞、顛覆它，也就是說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)人要倒退回資本主義。一句話(huà)，就是全社會(huì)沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家專(zhuān)政的對(duì)象了，所以就成了全民的國(guó)家，開(kāi)始自行消亡的國(guó)家，就是對(duì)不守規(guī)矩老百姓?qǐng)?zhí)法的“國(guó)家”。
全世界都不會(huì)承認(rèn)現(xiàn)在世界上有這樣的國(guó)家。
蘇聯(lián)還是過(guò)渡性的初級(jí)社會(huì)主義，還很不完善，很不成熟，國(guó)際國(guó)內(nèi)還有相當(dāng)多的人在拼命反對(duì)它，破壞它，在千方百計(jì)顛覆它。但蘇共修正主義卻視而不見(jiàn)，一廂情愿否定階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，把對(duì)資產(chǎn)階級(jí)即對(duì)破壞、顛覆社會(huì)主義的勢(shì)力實(shí)行專(zhuān)政的國(guó)家，變?yōu)榫褪菍?duì)不守規(guī)矩的老百姓?qǐng)?zhí)法的“全民國(guó)家”。實(shí)際就是放縱資本主義勢(shì)力，有恃無(wú)恐地破壞、顛覆社會(huì)主義。
社會(huì)主義事業(yè)中，“全民國(guó)家”，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)即反社會(huì)主義勢(shì)力來(lái)說(shuō)，是夢(mèng)寐以求的大好事，他們衷心擁護(hù)，支持。國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外的資產(chǎn)階級(jí)，很快就聚集起很大的顛覆社會(huì)主義的力量，一個(gè)早上就推翻了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奪回了朝思暮想的社會(huì)大權(quán)；把大半個(gè)世紀(jì)千辛萬(wàn)苦、浴血奮戰(zhàn)建立起來(lái)的初級(jí)社會(huì)主義，完全拆除，社會(huì)主義事業(yè)毀于一旦。
全民國(guó)家論傻不傻?結(jié)果自己腦袋就掉了。