西方反華反共跳得最高的為什么老是議會議員？
山水間
一．現(xiàn)象
久病自成醫(yī)，久見自然熟。同樣的事見多了，自然就有印象；同類的新聞見多了，自然就有感覺。近來的新聞給人的感覺是：西方鬧的反共反華幺蛾子好像總少不了議會議員。為了印證，出于好奇，大致搜索梳理了一下近年來的新聞，還真有所發(fā)現(xiàn)——西方反共反華跳的最高最歡的總是議會議員（專門反華反共的“民運(yùn)人士”不算，因?yàn)樗麄兂缘木褪沁@碗飯）：
美國：
——1天4反華議案 對華政策成美國兩黨情緒發(fā)泄出口；
——美參議院提280頁反華法案 開啟對華全面戰(zhàn)略對抗；
——美國會積壓300多項(xiàng)反華提案；
——美國國會眾議院“中國工作組”推出“中國工作組法案”，聲稱這為如何應(yīng)對中國對美國構(gòu)成的“威脅”提供了全面的“法律藍(lán)圖”。該法案包括多達(dá)137項(xiàng)分法案及建議條款，試圖從各個方面打壓和遏制中國，將肆意抹黑中共和粗暴干涉中國內(nèi)政的反華聲浪推向一個高潮。法案一次性納入7個“挺臺”法案；
——美眾院成了各種反華情緒的垃圾堆；
——美國國會眾議院通過所謂“2019年香港人權(quán)與民主法案”、“保護(hù)香港法案”。這是繼2004年之后美國眾議院再次通過有關(guān)香港的決議；
——美國國會眾議院通過“2019年維吾爾人權(quán)政策法案”；
——桑德斯聯(lián)合其他61名眾議員聯(lián)名提出了一項(xiàng)議案，建議取消同中國的永久性正常貿(mào)易關(guān)系；
——美國反華議員又鼓動“提升美國駐臺代表層級”；
——美國國會反華勢力重申“對臺六項(xiàng)保證”；
——美國眾議院外交事務(wù)委員會的共和黨人炮制了一份長達(dá)50頁的報，指責(zé)中國隱匿新冠疫情，呼吁對中國展開國際調(diào)查，并要求世衛(wèi)組織總干事辭職；
——美國反華議員：“向中國索賠”；
——美反華議員氣炸：為什么口罩都是中國制造？
——美國反華議員阻止國會銷售“中國制造”的紀(jì)念品；
——美國三名反華參議員要求候任商務(wù)部長表態(tài)：會不會將華為留在“黑名單”；
——美軍最高將領(lǐng)被曝秘密致電中國軍方后，美國反華議員要他辭職；
——2014年起，盧比奧和聯(lián)邦眾議員史密斯共同向美國國會提出所謂《香港人權(quán)與民主法案》，并會見黃之鋒等港獨(dú)分子，為亂港勢力“撐腰打氣”。
——中方制裁的美國11名官員有6個是國會議員；
……
歐洲：
——美歐英日澳等8個國家的18名議員近日組建了一個專門應(yīng)對中共政權(quán)的“跨國議會對華政策聯(lián)盟”(IPAC)，并宣布將通過集體戰(zhàn)略“對中國共產(chǎn)黨采取更強(qiáng)硬的立場”，“共同協(xié)調(diào)應(yīng)對來自中國的巨大挑戰(zhàn)”；
——歐洲議會：通過首份對臺灣報告，建議歐盟駐臺機(jī)構(gòu)“正名”，將提升雙邊關(guān)系；
——歐洲議會壓倒性凍結(jié)“歐中全面投資協(xié)定”的批準(zhǔn)程序，呼吁歐盟制定對中國新戰(zhàn)略；
——歐洲議會通過干涉中國內(nèi)政的涉港決議，內(nèi)容包括要求“廢除香港國安法”、敦促制裁相關(guān)的中國內(nèi)地和香港官員、以及“外交抵制”北京冬奧會等；
——歐洲議會通過決議，指責(zé)中國政府對新疆維吾爾族等少數(shù)民族實(shí)施“強(qiáng)迫勞動”；
——歐洲議會：歐盟需要與美國結(jié)盟 以抵制俄中削弱世界民主；
——歐洲議會外交委員會通過應(yīng)對中國新戰(zhàn)略的報告草案，呼吁歐盟持續(xù)與中國就人權(quán)、氣候變化、應(yīng)對全球衛(wèi)生危機(jī)等議題進(jìn)行討論，批評中共在新疆、西藏和香港的侵犯人權(quán)行為，要求中共配合對中共病毒的起源進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查；
——歐洲議會動議制裁香港官員；
——歐洲議會壓倒性通過制裁中國28條決議；
——歐洲議會壓倒性通過決議，主動喊話美國結(jié)盟對抗俄中；
——歐洲議會以高票通過議案譴責(zé)香港《蘋果日報》遭關(guān)停，并呼吁歐洲聯(lián)盟成員國抵制2022年北京冬季奧運(yùn)會；
——歐盟以所謂新疆人權(quán)問題為借口對中國有關(guān)個人和實(shí)體實(shí)施單邊制裁；
——英議會禁止中國大使進(jìn)入；
——法國參議員代表團(tuán)訪臺；
——瑞士國會議員：將推動進(jìn)口臺灣蓮霧；
——歐盟以中國侵犯新疆維吾爾族人權(quán)為由，對四名中國官員和一個實(shí)體實(shí)施制裁；
——中方制裁歐方的10名人員有8個是議會議員（歐洲議會議員5人，荷蘭議會議員1人，比利時議會議員1人，立陶宛議會議員1人）；
——被中國制裁的歐洲議員4月8日在華盛頓智庫布魯金斯學(xué)會的研討活動上異口同聲地要讓中國知道，他們不吃制裁這一套，也會持續(xù)關(guān)注新疆與香港；
……
如果說這是因?yàn)閲谊P(guān)系緊張所致，但國家關(guān)系即使不算壞時不也如此嗎？即使號稱“美中蜜月”、甚至有人喊“中美國”的時期，不照樣鬧出了《與臺灣關(guān)系法》、動不動叫嚷取消中國貿(mào)易最惠國待遇、促進(jìn)李登輝訪美、核間諜案、考克斯報告、“人權(quán)報告”等等嗎？而且不光美國如此，其它國家也差不多。議會議員們不積極反華反共就算難得了。即使歐美之外跟中國關(guān)系不錯的國家，好像也沒見過幾個議會議員對中國一貫熱情友好的。
這就不免讓人認(rèn)真想一想：為什么會這樣？根源何在？
二．存在
“存在決定意識”。議會議員也不例外。其堅決反華反共的意識來自其存在。其存在有四大特點(diǎn)：只動口，不動手，大權(quán)大，不擔(dān)責(zé)。
1．只動口：只跟人打交道——選民、金主、媒體、政客……從頭到尾打交道的全是人。換句話說，只跟主觀世界打交道，因此只需要改變?nèi)说闹饔^世界的主觀夸張。
2．不動手：議員的關(guān)鍵在“議”——議員動嘴，別人跑腿，光說不做，賣嘴治國，不親自動手做事。
因?yàn)椴蛔鍪拢圆恢苯痈陀^世界打交道，不需要親身參與改變客觀世界的客觀實(shí)踐。
3．大權(quán)大：握有支配整個國家政權(quán)的最高權(quán)力。
4．不擔(dān)責(zé)：只對“程序正義”負(fù)責(zé)，不對實(shí)際后果負(fù)責(zé)——只要“程序正義”，不管后果多嚴(yán)重，哪怕捅破了天，議會議員們也不用擔(dān)責(zé)任，更不會受到懲罰——美國的朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭都弄砸了，但當(dāng)初鬧著要打的議員們什么責(zé)任也不用承擔(dān)。
三．意識
上述四大存在決定了議會議員的如下意識：
1．靠意識形態(tài)吃飯，意識形態(tài)價值觀第一
議員必須靠意識形態(tài)吃飯——只跟人打交道，全部運(yùn)作都是用自己的主觀夸張改變別人的主觀世界推銷自己。也就是說，全靠賣嘴拿話甜和人，即“狗掀簾子——全靠一張嘴”。這就離不開拉大旗做虎皮，包著自己，忽悠別人。這虎皮大旗只能是意識形態(tài)：要憑賣嘴改變無數(shù)素不相識、沒有血緣關(guān)系、私人關(guān)系、商業(yè)關(guān)系、行政隸屬關(guān)系之類的各色人等的主觀世界、使之認(rèn)同自己，要理直氣壯、義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇地向他們拉票、籌款、宣傳造勢、談判協(xié)調(diào)、攻擊對手，使社會認(rèn)同自己的存在價值、正義性和必要性，不靠在社會中占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)大旗這法寶還能靠什么？
既然議員必須靠意識形態(tài)吃飯，既然必須以意識形態(tài)為自己存在的道義基礎(chǔ)和理論根據(jù)，自然必須意識形態(tài)價值觀第一，“政治掛帥”，時時、處處、事事以“政治正確”為標(biāo)準(zhǔn)衡量一切；自然不能容忍意識形態(tài)價值觀不同的東西，更不用說意識形態(tài)價值觀對立的東西了。
2．沒有追求實(shí)事求是的迫切需要，也沒有確保實(shí)事求是的客觀條件
中國農(nóng)民說：“人哄地皮，地哄肚皮”。孫子兵法說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”對靠直接跟客觀世界打交道為生的人來說，脫離實(shí)際就無法生存，實(shí)事求是不是可有可無，而是生死攸關(guān)，不能有絲毫懈怠。
對只跟主觀世界打交道、靠用主觀夸張改變別人主觀世界的人謀生的議員來說，是黑是白不重要，讓人以為是黑是白才重要；是否是客觀實(shí)際不重要，讓人以為是客觀實(shí)際才重要。這樣的客觀存在決定議員們：第一，沒有把“實(shí)事求是”看成生死攸關(guān)、來不得半點(diǎn)馬虎的大問題的迫切需要。第二，想實(shí)事求是也沒有可靠的基礎(chǔ)保障：不直接參與做事、不直接接觸實(shí)際，既無法獲得任何直接經(jīng)驗(yàn)也無從直接獲得第一手資料，只能通過報告、咨詢、聽證、通報等“二手貨”乃至幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的“N手貨”去了解實(shí)際——你的“客觀實(shí)際”要經(jīng)過別人的“主觀夸張”來實(shí)現(xiàn)，這樣的架構(gòu)本身就無法保證總是真正客觀。即使匯報者力求客觀，也難免存在主觀判斷誤差的可能，何況“意識形態(tài)壓倒一切”的大環(huán)境會導(dǎo)致“選擇性匯報”“選擇性詢問”“選擇性相信”……這一切決定議員們脫離實(shí)際很容易，確保實(shí)事求是很難。
3．隨心所欲到處伸手，什么都要插一杠子
大權(quán)在握，為所欲為——握有支配整個國家的最高權(quán)力這一狀況決定議會議員可以挾議會令天下，橫掃一切想管什么管什么。天下大事大概只有議會議員想不到的，沒有議會議員不能過問的。
4．不計后果
既然不必負(fù)責(zé)，當(dāng)然可以不計后果，想怎么干就怎么干。
四．因果
把上述各項(xiàng)聯(lián)系到一起，就不難明白為什么西方議會議員反華反共那么堅決，那么徹底，那么不擇手段無孔不入。
靠意識形態(tài)吃飯的決不會認(rèn)同不同的意識形態(tài)（頂多會有條件地部分容忍，但容忍不是認(rèn)同。認(rèn)同意味著否定自己的存在價值）；對敵對的意識形態(tài)則連部分容忍都談不上。
西方議會議員因?yàn)槭浅砸庾R形態(tài)飯的，所以不能容忍意識形態(tài)截然不同的中國的一切；因?yàn)槊撾x實(shí)際，所以不知道在今天猖狂反華后果會有多嚴(yán)重；因?yàn)榇髾?quán)在握，所以能把自己的意志強(qiáng)行變成國家行為；因?yàn)椴粨?dān)后果，所以有恃無恐為所欲為。
靠選票生存就不能違背統(tǒng)治階級的主流輿論——可以隨波逐流，可以火上加油，可以錦上添花，可以拾遺補(bǔ)缺，但無法犯眾怒逆潮流挽狂瀾于既倒。這就注定議員這號的只能在國強(qiáng)勢旺、順風(fēng)順?biāo)⒖梢哉虅萜廴说哪觐^混得風(fēng)生水起，一旦國難當(dāng)頭、人心惶惶、不知所措、需要獨(dú)具慧眼、高瞻遠(yuǎn)矚、力排眾議、凝聚社會、扭轉(zhuǎn)乾坤當(dāng)中流砥柱的領(lǐng)袖級角色時，沒有哪個議員能勝任。西方舉世聞名的官員政客不少，如羅斯福、丘吉爾、戴高樂、默克爾、勃蘭特、尼克松、基辛格、馬歇爾，但舉世聞名的議員有幾個？好像就一個，還是臭名昭著——麥卡錫。再放眼西方，有幾個議員寫回憶錄的？又有幾個議員的回憶錄能全球暢銷的？如果是真本事真貢獻(xiàn)，能是這結(jié)果嗎？
議會議員想歷史留名靠主觀夸張賣力表演不行，唯一靠譜的辦法是讓自己的提案通過變成法律，好讓人們把自己的名字跟該法案聯(lián)系在一起（美國議會是誰的提案得以通過變成法律，就用誰的名字命名之）。能出名又不用擔(dān)后果，當(dāng)然只賺不賠，當(dāng)然肆無忌憚，當(dāng)然挖空心思絞盡腦汁無孔不入。想靠微博出名博眼球的人挖空心思標(biāo)新立異無奇不有，什么荒唐事都想得出來；想靠提案出名的議員挖空心思標(biāo)新立異無奇不有，什么荒唐提案都敢端——難怪連基辛格都曾說，美國國會可以通過決議宣布地球是方的。
只需要主觀夸張不需要客觀實(shí)踐、權(quán)力大又不擔(dān)責(zé)任，對于文人來說，沒有比這更理想的行當(dāng)了。在這個領(lǐng)域沒人能競爭得過他們，難怪西方議會議員絕大多數(shù)都是文人，尤其是學(xué)法律政經(jīng)的文人。過去中國文人靠耍筆桿子通過科舉入仕途，如今西方文人靠賣嘴皮子通過選舉入仕途，形式不同，本質(zhì)差不多；文士劣根性的那一套其實(shí)也差不多——揭露中國仕人的名作有《儒林外史》，揭露西方議員的名言有馬克·吐溫的“美國國會有些議員是狗婊子養(yǎng)的”（后被迫登報道歉曰：“美國國會中有些議員不是狗婊子養(yǎng)的”）。西方議會議員一臉的道貌岸然、一肚子男盜女娼的丑聞早就不稀罕了，在議會中破口大罵大打出手也不是新聞。
所有這些加到一起，結(jié)果就是西方議會議員反華反共跳得最高，不管實(shí)際不實(shí)際，不管后果多嚴(yán)重，什么荒誕不經(jīng)的幺蛾子都敢往外端，只有想不到，沒有嚷不出——看看西方議會議員的樣子，不難想象中國文人公知得道成精會是什么德性。
五．說明的問題
（一）．吃意識形態(tài)飯的人決不會認(rèn)同敵對的意識形態(tài)
對吃意識形態(tài)飯的人來說，不要說認(rèn)同敵對意識形態(tài)，就是不同的意識形態(tài)都決不能認(rèn)同，否則就否定了自己的存在價值——神父能認(rèn)同可蘭經(jīng)嗎？和尚能認(rèn)同舊約嗎？阿訇能認(rèn)同圣經(jīng)嗎？如果認(rèn)同了，還能繼續(xù)當(dāng)自己的神父、和尚或阿訇嗎？同是有神論的宗教之間尚且如此，何況敵對的意識形態(tài)之間——認(rèn)同了敵對的意識形態(tài)，還怎么吃自己的意識形態(tài)飯？因此吃反華反共飯意識形態(tài)飯的人決不可能認(rèn)同愛國愛黨的意識形態(tài)。
（二）．吃意識形態(tài)飯的人脫離實(shí)際又掌握權(quán)力且不承擔(dān)后果，結(jié)果必是災(zāi)難。
決策者同時具備以下四條必禍亂天下：
1．主觀唯心
2．脫離實(shí)際
3．大權(quán)在握
4．不擔(dān)后果
——主觀唯心就不可能接受任何不同見解和信息，就排除了從主觀上避免錯誤的可能。
——脫離實(shí)際就不可能實(shí)事求是，就排除了從客觀上避免錯誤的可能。
——不擔(dān)后果就排除了通過反面教訓(xùn)避免更大錯誤的可能。
——大權(quán)在握就能將錯誤強(qiáng)加于人。
四條具備，排除了避免錯誤的一切可能——主觀因素、客觀因素、反面教訓(xùn)因素，只剩下用權(quán)力把錯誤強(qiáng)加于世。能妨礙在通向深淵之路上一往無前的因素全部排除，剩下的只能是滅頂之災(zāi)。
吃意識形態(tài)飯的人脫離實(shí)際又掌握權(quán)力且不承擔(dān)后果，就滿足了這災(zāi)難四要素：
吃意識形態(tài)飯的無不自認(rèn)有真理。是否真是真理且不論，只要脫離實(shí)際，真理再真也不再是真理，而是主觀唯心主義——真理過頭一步就是謬誤。這一步就是理論與實(shí)際的聯(lián)系。
槍需要校槍，炮需要校炮，雷達(dá)需要校飛，計量儀器需要標(biāo)定和校正，車船飛機(jī)需要校正方向……所有這些都是用客觀存在校驗(yàn)主觀認(rèn)識、讓主觀認(rèn)識服從客觀存在而不是相反。不承認(rèn)這條，硬要讓客觀存在服從主觀認(rèn)定，自己說哪里是南哪里就必須是南，結(jié)果就是南轅北轍，手段越先進(jìn)跑得越快結(jié)果越糟。機(jī)器如此，真理同樣如此。只要脫離實(shí)際，真理就不再成立——原則理論再正確，用錯了地方用錯了人照樣是災(zāi)難。比如，認(rèn)敵為我或認(rèn)我為敵，“不審勢則寬嚴(yán)皆誤”。之所以會錯，關(guān)鍵在于脫離實(shí)際。
吃意識形態(tài)飯的脫離實(shí)際、大權(quán)在握又不擔(dān)后果導(dǎo)致大災(zāi)大難的例子比比皆是。比如：
美國在阿富汗打了20年，最后還是鎩羽而歸——用了20年才知道打不贏，這究竟是在阿富汗一線的美軍打了20年仗才知道了實(shí)際情況，還是美國大權(quán)在握、脫離實(shí)際、不擔(dān)責(zé)任的吃意識形態(tài)飯的大佬為意識形態(tài)的需要不顧實(shí)際情況用權(quán)力硬逼著死撐到底？
這種情況在美國不是第一次：介入朝鮮戰(zhàn)爭的理由是意識形態(tài)；3年朝鮮戰(zhàn)爭中有兩年為戰(zhàn)俘問題糾纏的理由是意識形態(tài)；介入越南戰(zhàn)爭的理由是意識形態(tài)；出兵巴拿馬、格林納達(dá)、科索沃、伊拉克、敘利亞、利比亞的理由都是意識形態(tài)。華盛頓吃意識形態(tài)飯的大佬們?yōu)榱艘庾R形態(tài)的需要就拍板，其它什么也不管，誰敢根據(jù)實(shí)際情況唱反調(diào)就用權(quán)力給誰扣上一個意識形態(tài)的大帽子——當(dāng)年的國防部長麥克納馬拉在國會流露出對擴(kuò)大轟炸北越的效果有懷疑，馬上就挨了當(dāng)頭一棒：“部長先生，我對您的話感到異常失望。我認(rèn)為它會令共產(chǎn)主義者們感到欣慰。這是對共產(chǎn)主義退讓的言論，這是一種失敗的言論。” 結(jié)果：美國政府官員明知越南戰(zhàn)爭打錯了、打不贏也沒人敢反對，惟恐被戴上“誰丟掉了越南”的罪名，直至在越南大敗而逃。而美國事后卻把越南戰(zhàn)爭的失敗歸咎于媒體——媒體把戰(zhàn)爭實(shí)況報道得太多才激起反戰(zhàn)運(yùn)動，被迫撤軍。從此美軍嚴(yán)控戰(zhàn)地報道，順便也壓制住了一切反調(diào)。美國在阿富汗耗了20年、一線軍人明知這場仗贏不了也不見有誰敢公開唱反調(diào)，原因恐怕在此。
為什么美軍參聯(lián)會主席在2020年大選前后兩次與中國軍方通話，向中方保證美國不會攻擊中國？為什么早在1987年同樣是美軍參聯(lián)會主席為了防止意外戰(zhàn)爭而跟蘇聯(lián)軍方建立了聯(lián)絡(luò)機(jī)制、直接跟蘇聯(lián)總參謀長聯(lián)系？為什么朝鮮戰(zhàn)爭時美國軍方和政府明知蘇聯(lián)空軍秘密參戰(zhàn)卻緘口不言、唯恐鬧到國會？顯然美國直接跟客觀世界打交道、了解實(shí)際情況的軍政人員自己也知道國會那幫吃意識形態(tài)飯的老爺既脫離實(shí)際又不負(fù)責(zé)任，唯恐這群豬隊(duì)友腦袋意識形態(tài)發(fā)熱抽瘋闖大禍。（一群瘋子的“民主”與一個瘋子的獨(dú)裁的區(qū)別，跟砍頭還是上吊的區(qū)別沒什么本質(zhì)不同。）
六．對中國的警示
不能讓吃意識形態(tài)飯又脫離實(shí)際的人掌權(quán)，更不能讓這樣的人掌權(quán)而不擔(dān)責(zé)任；不能讓吃敵對意識形態(tài)飯的人占據(jù)意識形態(tài)的工作崗位
“吃敵對意識形態(tài)飯的”=“吃意識形態(tài)飯的”+“敵對”
——吃意識形態(tài)飯的：
以跟人的主觀世界打交道為生，以上層建筑領(lǐng)域行業(yè)為業(yè)——政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會、宣傳、教育、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)……主要是各類人文類知識分子（或曰文人）。
——敵對：
任何主動的帶有敵意的言行——槍口所向、矛頭所指、刀鋒所對、攻擊污蔑、否定貶低、造謠誹謗、幸災(zāi)樂禍、冷嘲熱諷、挖苦貶損、揶揄鄙薄、歪曲刁難、借題發(fā)揮、含沙射影、指桑罵槐、旁敲側(cè)擊、挑撥離間、危言聳聽、為同類敵對言行搖旗吶喊、站臺助威、喝彩叫好、點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)、辯解開脫、安慰打氣、贊助募捐……
“不讓吃敵對意識形態(tài)飯的人占據(jù)意識形態(tài)的工作崗位”，意味著不允許任何認(rèn)同反華反共言行的吃意識形態(tài)飯的人，尤其是文人，占據(jù)黨的意識形態(tài)崗位。
道理很簡單：
從事意識形態(tài)工作的人，如果對反華反共意識形態(tài)的東西有任何認(rèn)同，那就足以證明此人是吃反華反共意識形態(tài)的飯的。黨的意識形態(tài)工作讓這樣的人來做，純屬開門揖盜的自殺行為。對于這類吃反華反共意識形態(tài)飯的人，必須從黨的意識形態(tài)部門清除出去。
有人說，“這是打擊不同意見，破壞信仰自由言論自由，侵犯人權(quán)”
基督教會讓和尚當(dāng)神父嗎？會允許用佛經(jīng)做彌撒嗎？伊斯蘭教會讓拉比當(dāng)毛拉嗎？會允許用猶太法典解釋可蘭經(jīng)嗎？佛教會讓紅衣主教當(dāng)寺廟住持嗎？會允許用圣經(jīng)做法事嗎？從來沒見人把這說成“打擊不同意見、破壞信仰自由言論自由、侵犯人權(quán)”，為什么愛國愛黨的意識形態(tài)工作不讓吃反華反共意識形態(tài)飯的人來做就成了大逆不道？
又有人說，“一時錯誤，改了就行，何必大驚小怪。應(yīng)該包容。”
兩軍對壘時站在這一邊，跟敵對的那一邊就是你死我活的敵我關(guān)系。真刀真槍物質(zhì)世界的有形戰(zhàn)場如此，唇槍舌劍意識形態(tài)的無形戰(zhàn)場同樣如此。
在意識形態(tài)兩軍對壘的戰(zhàn)爭中站到敵對陣營，不靠意識形態(tài)吃飯的人可能是一時的錯誤，可能是認(rèn)識問題，可能改變，靠意識形態(tài)吃飯的人則決不可能是一時的錯誤，決不是認(rèn)識問題而是根本的立場問題，決不可能改變。
不靠意識形態(tài)吃飯的人的生存跟具體的意識形態(tài)沒有必然聯(lián)系——不管信佛信道信上帝信安拉，做工務(wù)農(nóng)經(jīng)商搞科技的自身規(guī)律都不變。既然沒有必然聯(lián)系，那就沒有主動選擇某具體意識形態(tài)的內(nèi)在需要，信不信、信什么都取決于外在環(huán)境。換句話說，是外因?qū)е碌谋粍拥慕邮芏皇莾?nèi)因?qū)е碌闹鲃拥倪x擇。既然是外因?qū)е碌谋粍咏邮埽瑒t外因變了立場就可以改變，沒有不可逾越的障礙，可以脫胎換骨從頭再來——昨天是“國軍”，今天就可以調(diào)轉(zhuǎn)槍口成為“解放戰(zhàn)士”。
靠意識形態(tài)吃飯的人的生存跟具體的意識形態(tài)徹底交織在一起，一分扯就要命——讓和尚只準(zhǔn)靠布道圣經(jīng)吃飯，還讓人家活嗎？吃意識形態(tài)的飯，價值觀是自己主動選的，完全出自內(nèi)心的認(rèn)同，一切選擇來自內(nèi)因的驅(qū)動，外界因素只能影響表達(dá)方式，改變不了內(nèi)在實(shí)質(zhì)，否則只會被動接受，不會主動積極散布傳播。同樣反華反共的言行，不靠意識形態(tài)吃飯的人不一定是自己主動的選擇，靠意識形態(tài)吃飯的人一定是自己主動的選擇。其意識形態(tài)的大構(gòu)架走向已經(jīng)定型，具體的反華反共言行不過是整個機(jī)體的筆跡、指紋和DNA，一個樣本就足以鑒定出整體本性。這樣的人只有改變別人的價值觀，沒有價值觀被人改變的份。所謂“一時錯誤”既非“一時”，也非“錯誤”，而是根本立場，根深蒂固，本性難移，讓這樣的人不但要接受一貫敵對的意識形態(tài)的結(jié)論，不但要把原有的價值觀一筆勾銷，不但要積極主動地宣揚(yáng)傳播曾被自己極端仇視的價值觀的一切，而且還要宣揚(yáng)得有專業(yè)水平，讓不信的人皈依，讓普通的信徒嘆服——這可能嗎？見過“解放戰(zhàn)士”，見過“解放政委”嗎？——昨天是“領(lǐng)袖”、“三民主義”、“堪亂剿匪”頭頭是道國民黨政訓(xùn)官，今天就成馬列主義毛澤東思想“為人民服務(wù)”義正詞嚴(yán)的共產(chǎn)黨政委——天下有這樣的戲法嗎？
拿破侖說，“一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情”。讓吃反華反共意識形態(tài)飯的人去從事愛國愛黨意識形態(tài)工作，就是讓人去做不能勝任的事，就最不道德的。
有人不承認(rèn)這種“不能勝任”，一口咬定吃反華反共的意識形態(tài)飯的也能干愛國愛黨意識形態(tài)的工作——先反華反共，再宣稱“愛國愛黨”、“第二種忠誠”。這種邏輯用魯迅的話說就是：“軍歌唱后，來了戀歌，道德談完，就講妓院”。對這種假戲真作，毛主席早有揭露：“有些演員演反派人物很像，演正派人物老是不大像，裝腔作勢，不大自然”。
不過話說回來，假定真有人佛經(jīng)、圣經(jīng)、古蘭經(jīng)、三民主義、“普世價值”、馬列主義、毛澤東思想樣樣精通，門門吃透、爛熟于心，一開口哪樣都能頭頭是道、雄辯滔滔、理直氣壯、點(diǎn)水不漏、無可辯駁，讓人五體投地、折服皈依……這樣的活神仙就算有，誰敢信？信他什么？誰敢依靠？依靠來干什么？
結(jié)論：吃意識形態(tài)飯的如有反華反共言行，則屬于根本立場問題，即使表示悔過也不可能具備從事愛國愛黨意識形態(tài)工作的資格。
2021.10.16.