30年前的1991年12月8日發(fā)生了一件對(duì)我國(guó)（指俄羅斯聯(lián)邦）而言悲劇性的歷史事件——當(dāng)時(shí)的3個(gè)加盟共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人簽署了停止蘇聯(lián)存在并組建一個(gè)新的獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體的協(xié)議。
從各個(gè)角度看，該行為都是違法的?？墒歉?duì)柊蛦谭蚬痪芙^采取任何積極行動(dòng)來(lái)反對(duì)這些摧毀蘇聯(lián)的人。1991年12月25日，克里姆林宮上空的紅旗降下，取而代之的是俄羅斯聯(lián)邦的三色旗。
2021年12月12日，俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)普京在回答“蘇聯(lián)解體對(duì)總統(tǒng)個(gè)人而言意味著什么”的問(wèn)題時(shí)指出，對(duì)絕大多數(shù)俄羅斯公民而言，蘇聯(lián)解體是一場(chǎng)悲劇。蘇聯(lián)解體的實(shí)質(zhì)究竟是什么？它其實(shí)是名為蘇聯(lián)的“歷史上的俄羅斯”的解體。普京指出，蘇聯(lián)解體，意味著國(guó)家失去了40%的領(lǐng)土和同樣百分比的生產(chǎn)力與人口，“俄羅斯已經(jīng)變成了一個(gè)完全不同的國(guó)家，經(jīng)過(guò)千年歷史辛苦建立起來(lái)的東西，很大程度上已經(jīng)失去了”。
在改革之前，蘇聯(lián)是世界第二大強(qiáng)國(guó)。國(guó)家的三大支柱是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟和蘇維埃的社會(huì)制度，真正的人民權(quán)力自下而上垂直設(shè)置：從村蘇維埃到蘇聯(lián)最高蘇維埃，這是最符合其人民意志的歷史發(fā)展道路。1991年年底，這個(gè)國(guó)家實(shí)際上已經(jīng)失去了一切：共產(chǎn)黨被取締、蘇聯(lián)被分解、蘇維埃政權(quán)被終結(jié)。
一、黨和國(guó)家精英的蛻變是蘇聯(lián)解體主因
今天，懷舊情緒幾乎席卷了所有的原加盟共和國(guó)。在這30年間，俄羅斯人民一直在討論的一個(gè)主要問(wèn)題就是蘇聯(lián)為什么會(huì)如此快速地解體。解體的原因可以找到很多，而且多種多樣。今天極少有人懷疑整個(gè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉隊(duì)柊蛦谭?。但在深入思考后，俄羅斯民眾開(kāi)始出現(xiàn)迥然不同的觀點(diǎn)。很多人仍然認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭蛑皇且粋€(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的人，并因此犯下了一系列重大過(guò)錯(cuò)。他在缺乏深思熟慮的情況下就啟動(dòng)改革，并在遇到極大困難和蘇聯(lián)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)系統(tǒng)性危機(jī)時(shí)，無(wú)法找到正確的解決方案。葉利欽為了全面掌控俄羅斯聯(lián)邦的權(quán)力，要求戈?duì)柊蛦谭蜣o去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)，最終的代價(jià)就是國(guó)家完全分崩離析。
然而，今天已經(jīng)有越來(lái)越多的證據(jù)表明，話(huà)題應(yīng)該指向黨和國(guó)家一部分精英的蛻化變質(zhì)。他們把社會(huì)主義制度看成低效的、沒(méi)有前途的制度，決定放棄進(jìn)一步完善蘇聯(lián)社會(huì)主義的思想，放棄紅色計(jì)劃，決定終結(jié)社會(huì)主義制度。他們選擇西式資本主義作為戰(zhàn)略發(fā)展方針，確切地知道下一步要對(duì)國(guó)家做什么，這就是拆除“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”，拋棄國(guó)家邊陲，按照西方的樣式建立民族資產(chǎn)階級(jí)的俄羅斯國(guó)家和“正常的”資本主義，竊取國(guó)有財(cái)產(chǎn)中利潤(rùn)最豐厚的部分并將其變?yōu)樗饺素?cái)產(chǎn)。在改革期間，國(guó)有財(cái)產(chǎn)中利潤(rùn)最豐厚的部分被宣布為“無(wú)主的”。這些精英接近歐洲的目的是建立一個(gè)共同的歐洲空間，而后在大歐洲框架下將其塑造成為最有影響力、最強(qiáng)大的國(guó)家。簡(jiǎn)言之，要像在歐洲一樣，無(wú)須隱藏自己的財(cái)富，公開(kāi)地過(guò)上富裕的生活。而在蘇聯(lián)，他們不得不隱藏自己的財(cái)富。在蘇聯(lián)的自然資源、原材料和能源如此豐富的情況下，進(jìn)行這些改變完全是可能的。因此，戈?duì)柊蛦谭蚋母飳?shí)際上僅僅是在為執(zhí)行目標(biāo)明確的摧毀蘇聯(lián)的計(jì)劃打掩護(hù)。今天看來(lái)，蘇聯(lián)改革的“設(shè)計(jì)師”、主管意識(shí)形態(tài)工作的中央委員會(huì)書(shū)記雅科夫列夫（А.Н. Яковлев）的行為是如此陰險(xiǎn)，是犯罪性的。在所有這些歷史事件發(fā)生之后，他坦率地寫(xiě)下了他的意圖：真的有摧毀蘇聯(lián)的計(jì)劃。他在《一杯苦酒》一書(shū)中承認(rèn)，早在1985年12月，他就寫(xiě)了一篇關(guān)于蘇聯(lián)社會(huì)疾病和治愈疾病所需藥方的長(zhǎng)文。
后來(lái)雅科夫列夫講述了計(jì)劃實(shí)施的操作流程。他在《布爾什維主義是20世紀(jì)的一種社會(huì)疾病》一文中寫(xiě)道，“一群并非偽裝的真正改革者制定了以下計(jì)劃（毋庸置疑，計(jì)劃是口頭達(dá)成的）：用列寧的權(quán)威打擊斯大林，打擊斯大林主義。成功后，再用普列漢諾夫和社會(huì)民主主義去打擊列寧，用自由主義和‘人道的社會(huì)主義’去打擊一切革命精神。這里暗含著一個(gè)明確的潛臺(tái)詞：不僅斯大林是罪犯，而且制度本身也罪孽深重……回首往事時(shí)，我可以驕傲地說(shuō)，巧妙但非常簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù)奏效了”。因此，摧毀蘇聯(lián)的計(jì)劃百分之百地成功了，這個(gè)計(jì)劃有編制者和執(zhí)行者。難怪雅科夫列夫在20世紀(jì)90年代末的一篇文章中稱(chēng)自己是摧毀體制的“爆破手”。但也不排除雅科夫列夫是事后臆想出了整個(gè)計(jì)劃，盡管這種可能性不大。然而，在改革期間國(guó)家的意識(shí)形態(tài)進(jìn)程正是這樣推進(jìn)的，就如同他所寫(xiě)下來(lái)的那樣。
計(jì)劃對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的所有結(jié)合點(diǎn)給予致命打擊。戈?duì)柊蛦谭蚴谴蜓谧o(hù)的核心人物，他把自己完全奉獻(xiàn)給了陰謀家的計(jì)劃。在國(guó)內(nèi)，他打著“公開(kāi)性”與社會(huì)“民主化”的幌子，廢除行政命令制、改革蘇聯(lián)體制，開(kāi)啟了全然不同的進(jìn)程——秘密且不受監(jiān)督地將黨和國(guó)家的巨額財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)辄h的活動(dòng)家、上層官僚的私有財(cái)產(chǎn)，并將大部分外匯和財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移至境外。
戈?duì)柊蛦谭蛟趪?guó)內(nèi)啟動(dòng)圍繞改革蘇聯(lián)的討論，但這些討論都是沿著錯(cuò)誤方向進(jìn)行的，即重新審議1922年通過(guò)的《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟成立條約》（簡(jiǎn)稱(chēng)《聯(lián)盟條約》），開(kāi)始從根源上質(zhì)疑蘇聯(lián)及其憲法的合法性。這意味著，任何違法行為都無(wú)法被明確地視為違反憲法。
二、外因是造成蘇聯(lián)解體的重要因素
國(guó)家一號(hào)人物的背叛行為已經(jīng)被證明，但需要解釋清楚，這是怎么發(fā)生的，馬克思主義者應(yīng)該從蘇聯(lián)所經(jīng)歷的悲劇中得出哪些結(jié)論。
簡(jiǎn)短地講，那就是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層在理論和實(shí)踐上都需要很好地掌控一件非常重要的事情，即社會(huì)主義建設(shè)需要盡可能充分地考慮搞好內(nèi)外部環(huán)境。斯大林在20世紀(jì)20年代末開(kāi)始大力建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)所面臨的選擇是，要么在10年~15年內(nèi)趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，要么被打敗。在偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，蘇聯(lián)基本上成功地實(shí)現(xiàn)了追趕。社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)得以構(gòu)建起來(lái)，并在1936年憲法中被確定下來(lái)。同時(shí)，斯大林說(shuō)，國(guó)家必須成為軍事堡壘，必須堅(jiān)決與為西方利益服務(wù)、后來(lái)被稱(chēng)為“第五縱隊(duì)”的國(guó)內(nèi)敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)。斯大林還說(shuō)，在蘇聯(lián)建成社會(huì)主義是可能的，但“相當(dāng)大的一部分國(guó)家都對(duì)社會(huì)主義國(guó)家抱著敵對(duì)態(tài)度，并在制造武裝干涉和復(fù)辟的危險(xiǎn)，所以我們開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)，我國(guó)的社會(huì)主義勝利還不是最終的勝利”。斯大林的這些觀點(diǎn)具有先見(jiàn)之明，只不過(guò)外部對(duì)蘇聯(lián)的毀滅性進(jìn)攻是以完全不同的方式出現(xiàn)的。
從20世紀(jì)40年代下半期開(kāi)始，冷戰(zhàn)作為一項(xiàng)旨在摧毀作為一種社會(huì)制度的蘇聯(lián)的計(jì)劃，在西方得到認(rèn)真研究。該計(jì)劃擬通過(guò)實(shí)施整套的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、文化和信息舉措摧毀蘇聯(lián)。該計(jì)劃的主要武器是開(kāi)展心理歷史戰(zhàn)。從20世紀(jì)50年代末開(kāi)始，在未使用武力的情況下，冷戰(zhàn)計(jì)劃的提出者目的明確地對(duì)蘇聯(lián)人民的價(jià)值觀施加影響，干預(yù)蘇聯(lián)人民的歷史記憶，努力達(dá)成既定目標(biāo)。隨著國(guó)家開(kāi)放程度的提高和交往的增加，外交、外貿(mào)和文化組織成為這些人實(shí)施其計(jì)劃的渠道，沿著這些渠道傳遞的是最“可靠”的信息，即西方生活被組織得多么好、多么正確，尤其是在民主、人權(quán)、信息自由和日常生活領(lǐng)域。蘇聯(lián)社會(huì)受到來(lái)自西方消費(fèi)理念的猛烈進(jìn)攻，西方的消費(fèi)理念開(kāi)始逐漸取代人們意識(shí)中所具有的高尚精神和道德價(jià)值觀。
蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)無(wú)力回應(yīng)蘇聯(lián)人的精神需求。主要問(wèn)題就在于，如何著手把馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的原則付諸實(shí)踐。對(duì)這一問(wèn)題，蘇聯(lián)沒(méi)有給出解決方案。20世紀(jì)60年代末以來(lái)，消費(fèi)主義浪潮彌漫蘇聯(lián)，導(dǎo)致很多人精神空虛。在兩種制度競(jìng)爭(zhēng)的條件下，蘇聯(lián)最大限度地滿(mǎn)足了人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求。蘇聯(lián)僅能滿(mǎn)足人民的物質(zhì)層面需求，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義而言，這意味著不知道解決問(wèn)題的出路何在。
作為一種社會(huì)制度的社會(huì)主義，在極其不利的外部條件下，總共才發(fā)展了70多年。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和信息壓力就如同強(qiáng)烈的輻射波，已經(jīng)產(chǎn)生了一定后果。但不能忽視的是，只探尋蘇聯(lián)社會(huì)主義諸多錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的內(nèi)在原因，是不對(duì)的。當(dāng)然，歸根到底是由于在現(xiàn)實(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)主義中，被曲解的原則越來(lái)越多，蛻化變質(zhì)的統(tǒng)治精英越來(lái)越多，社會(huì)病灶越來(lái)越多。然而，所有這些都可以用正確選擇的“藥物”進(jìn)行對(duì)癥治療。
三、發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)要結(jié)合本國(guó)實(shí)際、考慮本國(guó)特色
蘇聯(lián)和蘇聯(lián)社會(huì)主義滅亡的主要責(zé)任在于統(tǒng)治精英。他們既不想在理論上更不想在實(shí)踐中探索解決復(fù)雜問(wèn)題的方法。統(tǒng)治精英對(duì)社會(huì)主義喪失了興趣，開(kāi)始尋找將西方生活方式和價(jià)值觀引進(jìn)到蘇聯(lián)社會(huì)的途徑和方法。但是有一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，在同資本主義進(jìn)行持續(xù)而尖銳斗爭(zhēng)的情況下，蘇聯(lián)社會(huì)主義在極短的歷史時(shí)間內(nèi)沒(méi)能充分發(fā)揮出其全部的歷史優(yōu)勢(shì)。人們?cè)绞菍⑻K聯(lián)的生活和西方的生活進(jìn)行比較，得出的結(jié)論通常對(duì)自己的國(guó)家越不利。但當(dāng)局壓制了人民所有表現(xiàn)出來(lái)的不滿(mǎn)，不允許人民公開(kāi)討論國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況。下面和上面都感到，必須要改變。問(wèn)題是，國(guó)家應(yīng)該朝著哪個(gè)方向前進(jìn)？她應(yīng)該選擇什么樣的改革模式？
也可以說(shuō)，蘇聯(lián)的改革者們，不僅沒(méi)有從哲學(xué)和理論上思考蘇聯(lián)社會(huì)主義的特殊性，而且也沒(méi)有從哲學(xué)和理論上思考?xì)v經(jīng)千年形成的、歷史悠久的俄羅斯文明的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性就在于其強(qiáng)烈的社會(huì)正義感，精神需求高于物質(zhì)需求。正是在這一點(diǎn)上，蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)巨大失誤，沒(méi)有準(zhǔn)確把握蘇聯(lián)人民的物質(zhì)需求和精神需求兩者之間的正確關(guān)系。
俄羅斯的馬克思主義者非常贊同中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中采取的睿智改革步驟。這些步驟真實(shí)地反映了，怎樣才能堅(jiān)持社會(huì)主義理想，捍衛(wèi)社會(huì)主義早期取得的成就，并向當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)過(guò)渡。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了最有成效、最正確的方法來(lái)解決社會(huì)主義建設(shè)必須要解決的問(wèn)題。
在某些方面，中俄兩國(guó)的歷史命運(yùn)非常相似。兩個(gè)國(guó)家都是文明大國(guó)。其中的一個(gè)國(guó)家——中華人民共和國(guó)向全世界展示了，在豐厚的文化和歷史傳統(tǒng)滋養(yǎng)下，中國(guó)今天的發(fā)展取得了多么卓越的成就！如果充分考慮國(guó)家所具有的文明特色，蘇聯(lián)也可以從早期的國(guó)家社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)革新的社會(huì)主義社會(huì)。因此，與所有不友好的聲明相反，可以說(shuō)，蘇聯(lián)被摧毀和蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗不是歷史的必然。但這里需要澄清兩個(gè)重要的問(wèn)題。
第一，很多人慣性地認(rèn)可了當(dāng)時(shí)歐洲關(guān)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，蘇維埃俄國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化落后的情況下向社會(huì)主義推進(jìn)遭到質(zhì)疑。不幸的是，直到改革的最后幾年，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式不具有普適性的認(rèn)識(shí)才被本國(guó)的馬克思主義思想家們所接受。直到這時(shí)才開(kāi)始積極討論俄羅斯文明的歷史文化基礎(chǔ)，以及發(fā)展具有俄羅斯特色社會(huì)主義的新前景問(wèn)題。
第二，蘇聯(lián)的建立為解決俄國(guó)的民族問(wèn)題奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，民族問(wèn)題在革命前的沙皇俄國(guó)一直是一個(gè)十分棘手的重要問(wèn)題。民族問(wèn)題在民族解放運(yùn)動(dòng)中，在沙俄帝國(guó)的中心以及邊陲地區(qū)都有充分的表現(xiàn)。
蘇維埃國(guó)家在經(jīng)歷了革命動(dòng)蕩之后付出了巨大的努力，通過(guò)建立一種歷史性的新型國(guó)家——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，重新凝聚起分裂的社會(huì)，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟團(tuán)結(jié)了200多個(gè)民族。很多民族在這個(gè)新型國(guó)家中建立起了自己的民族國(guó)家。蘇維埃國(guó)家民族政策的核心是采取有效舉措幫助眾多民族擺脫貧窮落后。在第二次世界大戰(zhàn)之后，人民友誼成為蘇聯(lián)社會(huì)的日?，F(xiàn)實(shí)，基本實(shí)現(xiàn)了各個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展上的平等。蘇聯(lián)生活方式的這一特點(diǎn)——各民族友誼——是蘇維埃國(guó)家在民族關(guān)系上達(dá)到的一個(gè)光輝頂點(diǎn)。
鼓吹改革的思想家們故意不斷地在國(guó)內(nèi)煽動(dòng)民族主義情緒。他們毫不隱瞞自己的目的——肢解蘇聯(lián)，讓各民族擺脫對(duì)中央政權(quán)的隸屬關(guān)系。歷經(jīng)30年我們可以得出一些初步結(jié)論：蘇聯(lián)解體后沒(méi)有一個(gè)原加盟共和國(guó)的發(fā)展取得巨大的飛躍。人們對(duì)失去聯(lián)盟的懷舊情緒日益增長(zhǎng)，因?yàn)樵谶@個(gè)聯(lián)盟中每一個(gè)民族——無(wú)論大小——都感覺(jué)是待在自己家里，把大部分原加盟共和國(guó)重新聯(lián)合起來(lái)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正如普京曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：“誰(shuí)不為蘇聯(lián)解體而惋惜，誰(shuí)就沒(méi)良心；誰(shuí)想恢復(fù)過(guò)去的蘇聯(lián)，誰(shuí)就沒(méi)有頭腦。”世界不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。如今，歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟已經(jīng)恢復(fù)了許多先前被摧毀的聯(lián)盟關(guān)系。
在俄羅斯聯(lián)邦的政策中也不斷出現(xiàn)新的優(yōu)先考慮事項(xiàng)，這首先就是俄羅斯聯(lián)邦與中華人民共和國(guó)的關(guān)系。2021年12月15日，普京總統(tǒng)在與中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的會(huì)談中談到進(jìn)一步發(fā)展中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，“我認(rèn)為俄中關(guān)系是21世紀(jì)國(guó)家間協(xié)作的典范”。習(xí)近平主席回應(yīng)說(shuō)，“中俄關(guān)系經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)，展示出新的生機(jī)活力”。
我們的中國(guó)朋友為我們俄羅斯人戰(zhàn)勝蘇聯(lián)解體對(duì)國(guó)家造成的創(chuàng)傷提供了巨大幫助?，F(xiàn)在，歷史悠久的俄羅斯生機(jī)勃勃，正準(zhǔn)備在新冠肺炎疫情結(jié)束后大力加快經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，與中國(guó)一道“為建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)揮作用”。
作者：弗拉基米爾·尼古拉耶維奇·舍甫琴科（Владимир Николаевич Шевченко），俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所首席研究員、俄羅斯功勛科學(xué)家
譯者：陳愛(ài)茹，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員
來(lái)源：《世界社會(huì)主義研究》2022年第2期