導(dǎo)讀：俄烏沖突之后，西方發(fā)動(dòng)了針對(duì)俄羅斯的全方位制裁。但在俄羅斯總統(tǒng)普京看來，這恰恰標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，西方將從現(xiàn)在開始，在政治和經(jīng)濟(jì)上失去其全球主導(dǎo)地位。而俄羅斯的主動(dòng)出擊，也被認(rèn)為是對(duì)西方建立起來的世界秩序的挑戰(zhàn)。在本文作者、中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長楊光斌看來，俄羅斯人的反抗不是從俄烏戰(zhàn)爭開始，而是已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)。而這次，歐美國家將付出新的代價(jià)。
俄羅斯是由一個(gè)公國經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的殺伐而成為世界第一大疆域的帝國，20世紀(jì)之交其擴(kuò)張遇到瓶頸——盎格魯-薩克遜人建立起世界體系，俄羅斯人的身份發(fā)生逆轉(zhuǎn)，由擴(kuò)張者逆轉(zhuǎn)為反抗者。
在過去的一個(gè)世紀(jì)里，俄羅斯人一直在抗?fàn)幹砂桓耵?span lang="EN-US">-薩克遜基督教白人建立的資本主義世界體系。這部世界政治史不是預(yù)先設(shè)計(jì)的，但制度變遷的結(jié)果就是作為斯拉夫人的俄羅斯人與盎格魯-薩克遜人的百年斗爭史。俄烏戰(zhàn)爭肯定不是這一歷史的終點(diǎn)。
世界體系的建立與霸權(quán)爭奪
大概到了1875年，由英國人主導(dǎo)建立的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體基本成型，也就是說，英國人花了200年的時(shí)間建立了由其主導(dǎo)的霸權(quán)秩序，二戰(zhàn)后霸權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)移交給美國人。300年來，盎格魯-薩克遜民族一直主導(dǎo)著世界體系。
這個(gè)體系的性質(zhì)，第一是其殘酷性。按照全球史奠基人麥克尼爾的說法，在幾大擴(kuò)張性民族中，盎格魯-薩克遜人是最好戰(zhàn)、最血腥、最殘酷的。第二是其不平等性，資本主義就是以資本為中心的不平等性的經(jīng)濟(jì)體。第三，戰(zhàn)車體制，二戰(zhàn)建立起來的政治經(jīng)濟(jì)體制是美國人說的軍工復(fù)合體，這樣的體制必然是戰(zhàn)爭的策源地。第四，上述特征決定了擴(kuò)張是其本性，戰(zhàn)爭是其生活方式。
近年來，美國的軍火貿(mào)易規(guī)模不斷攀升
對(duì)于盎格魯-薩克遜人主導(dǎo)這個(gè)世界，并不是所有人都心甘情愿，首先西方文明內(nèi)部就不服氣。19世紀(jì)初是法蘭西人拿破侖的霸權(quán)爭奪戰(zhàn)，經(jīng)歷了“百年和平”的德國人在兩次世界大戰(zhàn)中與英國人較量，東方的日本人也加入霸權(quán)爭奪戰(zhàn)，失敗后都被迫加入英美主導(dǎo)的世界體系。當(dāng)然，法國人、德國人、日本人的挑戰(zhàn)是為了爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而不是為了改變資本主義世界經(jīng)濟(jì)體。
過去人們常說作為“老二”的蘇聯(lián)的挑戰(zhàn)也失敗了，這顯然是歷史觀問題。從世界政治體系角度看，以俄羅斯民族為主體的蘇聯(lián)的出現(xiàn)，對(duì)改變盎格魯-薩克遜人主導(dǎo)的世界政治體系，無疑是一種巨大的成功。
蘇聯(lián)的出現(xiàn)與世界秩序的重組
在第一次世界大戰(zhàn)中建立的蘇維埃政權(quán)，是繼巴黎公社后建立的第一個(gè)反抗資本主義世界體系的國家，因此新生政權(quán)一開始（1917-1920年）就遭到英國、法國、德國支持的白軍的圍剿，最后以紅軍勝利而告終。
蘇維埃政權(quán)的建立，不僅對(duì)俄羅斯意義重大，對(duì)中國也是如此
但是，對(duì)新生政權(quán)的“經(jīng)濟(jì)制裁”的嚴(yán)厲程度，并不亞于俄烏戰(zhàn)爭中的美西方對(duì)俄羅斯的制裁。在這種險(xiǎn)惡的國際環(huán)境下，俄羅斯人探討的是“一國能否建成社會(huì)主義”。經(jīng)過“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)政策”，二戰(zhàn)中蘇聯(lián)取得反法西斯戰(zhàn)爭的勝利證明，經(jīng)過幾十年的孤軍奮戰(zhàn)，蘇聯(lián)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成了一個(gè)僅次于美國的發(fā)達(dá)工業(yè)國家。因?yàn)樯硖幐叨葦硨?duì)的資本主義國際環(huán)境，蘇聯(lián)也犯下了“大清洗”這等災(zāi)難性錯(cuò)誤；同樣還因?yàn)樘幱诒粐说臓顟B(tài)，也出現(xiàn)過烏克蘭大饑荒悲劇。
蘇聯(lián)反抗資本主義世界體系的代價(jià)高昂，也最終在這個(gè)世界體系下存活下來。不僅如此，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”，在資本主義世界體系邊緣地帶的中國，也建立了反抗壓迫性體系的新中國。同樣重要的是，在蘇聯(lián)推動(dòng)的列寧主張的“民族自決權(quán)”運(yùn)動(dòng)下，亞非拉民族民主解放運(yùn)動(dòng)在二戰(zhàn)后風(fēng)起云涌，新興國家大批誕生。
就這樣，從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，蘇聯(lián)不僅撕開了資本主義世界體系，還建立了與資本主義世界體系對(duì)抗的社會(huì)主義世界體系，一舉改變了盎格魯-薩克遜人一統(tǒng)天下（1700-1900年）的局面。蘇聯(lián)重組了世界體系，誰還能說是蘇聯(lián)挑戰(zhàn)的失??？
以俄羅斯人為主體的蘇聯(lián)的抗?fàn)幋鷥r(jià)是驚人的，不但有“大清洗”、大饑荒，最終還有1991年國家的解體。然而，這并不是對(duì)“抗?fàn)?span lang="EN-US">”本身意義的否定，也不是“抗?fàn)?span lang="EN-US">”本身的失敗。在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的第三國際支部的中國共產(chǎn)黨的革命勝利、建設(shè)成就和改革開放以來的“中國之治”。社會(huì)主義中國的規(guī)模和成就，足于讓不平等的資本主義世界體系變得相對(duì)平等些，更重要的是社會(huì)主義才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
這是比較政治研究的結(jié)論。二戰(zhàn)后眾多大大小小的發(fā)展中國家加入了資本主義世界體系，可人口過億的發(fā)展中國家諸如亞洲的印度、孟加拉、巴基斯坦、印尼，非洲的尼日利亞和埃塞俄比亞，南美的墨西哥和巴西，有幾個(gè)躋身于發(fā)達(dá)系列？落后的發(fā)展中國家誰不想變成發(fā)達(dá)國家？
最典型的是毗鄰美國的墨西哥，1994年《北美自由貿(mào)易協(xié)定》生效時(shí)，墨西哥知識(shí)界高呼，墨西哥不久就和美國一樣富有。于是乎，政治經(jīng)濟(jì)上走美國之路，土地私有化，結(jié)果失地農(nóng)民要么上山種植毒品，要么大批移民美國，毒品經(jīng)濟(jì)使墨西哥政治大潰敗，地方政治毒品化，暴力泛濫。有這樣徹底躺平的大鄰居，美國人自然高枕無憂了。
這雖然是另外一個(gè)話題，卻與俄羅斯人的抗?fàn)帤v程有著親密關(guān)系，沒有十月革命，哪里會(huì)有中國的社會(huì)主義？沒有社會(huì)主義，中國和其他發(fā)展中國家會(huì)有什么區(qū)別？充其量是一個(gè)更大號(hào)的發(fā)展中國家，甚至更糟，因?yàn)槊朗矫裰髡f到底是黨爭民主，而黨爭民主正是國家分裂的制度化安排，正如我們知道的蘇聯(lián)一分為15個(gè)國家。對(duì)于絕大多數(shù)發(fā)展中國家而言，黨爭民主就是一種自殘型治理模式，美國大可不必對(duì)這等國家去搞什么“大國競爭”。
“融入”世界體系的失敗與再抗?fàn)?span lang="EN-US">
蘇聯(lián)人“融入”資本主義世界體系并非在蘇聯(lián)解體之后，而是從戈?duì)柊蛦谭蜷_始。兩次“融入”失敗，不得已最后以俄烏戰(zhàn)爭形式與美國抗衡。
第一次是制度性融入。1986年經(jīng)濟(jì)學(xué)上以丘拜斯為代表的“圣彼得幫”出現(xiàn)，使得蘇共上層認(rèn)為只有新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)才能拯救蘇聯(lián)-俄羅斯經(jīng)濟(jì)。在政治上，1987年戈?duì)柊蛦谭虺霭娴摹陡母锱c新思維》，設(shè)計(jì)出了代議制民主之路。這種設(shè)計(jì)完全是為了融入西方，不曾想很快讓一個(gè)帝國灰飛煙滅。繼承了蘇聯(lián)遺產(chǎn)的俄羅斯大搞私有化運(yùn)動(dòng)，結(jié)果經(jīng)濟(jì)損失比美國大蕭條還嚴(yán)重。這是制度性失敗招致的國家大潰敗。不得已，1999年，身心俱憊的、嗜酒如命的葉利欽尋找一個(gè)政治強(qiáng)人普京來拯救俄羅斯。但葉利欽-普京的俄羅斯依然被圍剿之中。
普京與葉利欽（資料圖）
第二次是加入北約的努力。蘇聯(lián)解體后的俄羅斯一度曾想加入西方陣營算了，一心一意謀發(fā)展，美國也曾對(duì)俄羅斯承諾北約不東擴(kuò)，彼此相安無事。結(jié)果呢，俄羅斯不但不得加入北約，北約還一而再、再而三地五次擴(kuò)張，直至要把烏克蘭納入其中。不曾有獨(dú)立國家經(jīng)歷的烏克蘭人在政治上是一個(gè)極度不成熟的民族，政治上任人擺布，甘當(dāng)沖擊俄羅斯的馬前卒，最直接地威脅到俄羅斯的國家領(lǐng)土安全，結(jié)果首先犧牲掉自己。
這就是繼“十月革命”建立社會(huì)主義陣營后的第二次大反抗——俄烏戰(zhàn)爭。在某種意義上，這次反抗不是什么制度性的——俄羅斯說到底實(shí)行的是選舉式民主制度，但在西方人眼中，俄羅斯是建立在宗教性-民族性的文明上的。
盎格魯-薩克遜人一直認(rèn)為，俄羅斯人是有一副白人外表的信奉東正教的韃靼人——非我族類。我們得到的啟示是，一個(gè)非盎格魯-薩克遜人的巨型國家，不管你實(shí)行什么制度，只要你發(fā)展起來了，你就是威脅——威脅到300年來建立的只能有盎格魯-薩克遜人居食物鏈頂端的世界體系。不是嗎，就連黑人總統(tǒng)奧巴馬都直言不諱，如果14億中國人過上美國人的生活水平，美國人只能吃草了。因此必須不擇手段地打壓中國，不惜綁票（孟晚舟事件）。在既定的世界體系里，只能美國人吃肉、中國人吃草。
俄烏抗?fàn)幒蟮氖澜缰刃蛑亟?span lang="EN-US">
一百年來，俄羅斯人都處于反抗斗爭中，也曾一拳打得天地開，撕開了英美主宰的世界體系，贏得了半個(gè)世界。此次，以戰(zhàn)爭形式而捍衛(wèi)國家安全，直接對(duì)決整個(gè)西方世界，俄羅斯必然在戰(zhàn)爭消耗、無情的經(jīng)濟(jì)制裁中，國力被大大削弱。長期的抗?fàn)庰B(yǎng)成了堅(jiān)韌的民族性格（戲稱“戰(zhàn)斗民族”），豐富的資源足于自力更生，世界級(jí)國土面積大大減少了俄羅斯人對(duì)“全球化”的追求。這些要素是認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后的俄羅斯所不可或缺的。在不出現(xiàn)戰(zhàn)爭升級(jí)（核戰(zhàn)爭）的情況下，在不出現(xiàn)政治內(nèi)亂的情況下，被大大削弱的戰(zhàn)后俄羅斯，依然是美西方的心頭大患。
澤連斯基在接受CNN“GPS”節(jié)目采訪時(shí)表示，北約方面“欲拒還迎”的態(tài)度，正逐步耗盡烏克蘭的耐心
在中國語境下看俄羅斯的抗?fàn)?，第一次抗?fàn)幩蛠砹笋R克思列寧主義，社會(huì)主義中國的出現(xiàn)根本性地改變了世界秩序。俄烏戰(zhàn)爭雖然大大削弱了俄羅斯，美西方已經(jīng)與俄羅斯形成了水火不容的安全格局，等于在西方世界的心臟地帶插上一把尖刀。
由此，對(duì)中美關(guān)系的影響是，雖然美國在戰(zhàn)略上依然視中國為第一戰(zhàn)略對(duì)手，游離于西方主導(dǎo)的政治-經(jīng)濟(jì)秩序之外擁有世界最強(qiáng)大核武庫的俄羅斯，可能比在“體制內(nèi)”的俄羅斯更加危險(xiǎn)，反而成了美西方的心頭病，必然會(huì)大大分散美國在亞太地區(qū)對(duì)付中國的條件和精力。
對(duì)中歐關(guān)系的影響是，直接和俄羅斯處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的歐洲，也應(yīng)該更理性地處理中歐關(guān)系，讓與中國沒有直接安全競爭關(guān)系的歐洲更理性地和中國開展經(jīng)貿(mào)合作。一千多年來，歐洲一直處于“戰(zhàn)爭制造國家、國家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭”的血腥歷史中，歐洲人比美國人更渴望和平。但是，也要看到歐洲政治中的“立陶宛現(xiàn)象”——以觀念先行而沖擊中國的底線。
美國的損益表是什么情況？俄烏戰(zhàn)爭似乎讓美國贏得了軍事和經(jīng)濟(jì)這等“硬實(shí)力”，賺得盆滿缽滿，但代價(jià)是“軟實(shí)力”。霸權(quán)國只靠“硬實(shí)力”是維持不了霸權(quán)的，代價(jià)也太大，必須輔助于“軟實(shí)力”。
經(jīng)此一戰(zhàn)，美國的“軟實(shí)力”被打回原形，什么法治、人權(quán)、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，都是在其發(fā)達(dá)起來以后掛起來的一層薄薄面紗，其發(fā)展過程充滿了殺戮、搶劫的強(qiáng)盜行為，對(duì)印第安人的種族滅絕哪里有什么法治和人權(quán)，八國聯(lián)軍搶掠圓明園哪里講什么保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)，甚至一國之最根本“財(cái)產(chǎn)權(quán)”——主權(quán)，都被踐踏。從特朗普政府到俄烏戰(zhàn)爭中的美西方行為，可以綁票，隨意沒收俄羅斯公民的還在財(cái)產(chǎn)，美元成為一種風(fēng)險(xiǎn)貨幣，還有多少“軟實(shí)力”？
美國已經(jīng)失去支配世界的道德高地。當(dāng)神話破滅，支撐世界體系的觀念不復(fù)存在，世界需要新方向，整個(gè)世界秩序是否也會(huì)因此改變，值得期待。收益了硬實(shí)力而失去軟實(shí)力的美國，不排除其軍事冒險(xiǎn)主義。
最后不得不說，俄烏戰(zhàn)爭還將改變中俄關(guān)系的結(jié)構(gòu)性位置。被美西方制裁的俄羅斯，必然會(huì)更加依賴“人民幣貿(mào)易”，俄羅斯對(duì)外經(jīng)濟(jì)上過去以西方為中心，必然轉(zhuǎn)向以東方為中心，中國對(duì)于俄羅斯經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展必將是彌足珍貴的資源。
這一切的一切，無疑都是中國發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，中國需要堅(jiān)持以發(fā)展自己而改變世界的戰(zhàn)略路線圖。中國的規(guī)模太大了，中國自己發(fā)展起來了，世界自然會(huì)隨之而改變。當(dāng)然，食物鏈頂端的國家不會(huì)坐等世界級(jí)規(guī)模的中國的發(fā)展。
梳理歷史，300年來，主要是盎格魯-薩克遜人、俄羅斯人和中國人有能力建構(gòu)和改變世界秩序。由于文明基因上的差異，他們以各自的方式而改變世界。面對(duì)血腥味的世界政治，愛好和平的中國人必須有抗美援朝的勇氣和精神。
（作者：楊光斌，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長）