西方文明靚麗裝潢下的血腥一瞥
——從英國封建制與農(nóng)奴制終結(jié)時間談起
黃庭民
摘要：直到1838年，英國才執(zhí)行了禁止奴隸的法律，從而終結(jié)了奴隸制，顯然英國農(nóng)奴制終結(jié)時間要晚于奴隸制。封建制最重要的特征是世襲制度，只要世襲的貴族國王存在，就說明封建制度仍然存在。就政治影響來說，雖然英國貴族的世襲領(lǐng)地被取消了，但英國世襲貴族的特權(quán)仍大量存在，如世襲貴族組成的上議院仍占有大量國家政治權(quán)力，國王仍是英國實際上元首，占有英國軍事權(quán)、人事權(quán)、以及意識形態(tài)權(quán)力。英國的封建制從未終結(jié)，只是到了十九世紀中葉，不再像過去那樣主導(dǎo)整個社會，從而不再是封建社會了，但英國長期都是封建制混合資本主義制度。
一、英國封建制的終結(jié)時間
歐洲的封建制是一種以世襲權(quán)力為主要特征的政治制度與社會管理制度，其相同點在于，通過分封各級世襲的封建領(lǐng)主實行統(tǒng)治，封建領(lǐng)主占有土地，租給農(nóng)民或農(nóng)奴耕種，世襲各項政治經(jīng)濟權(quán)力。區(qū)別在于，第一，在大部分年代，歐洲實行的是農(nóng)奴制封建社會，底層勞動者大都是農(nóng)奴，通過封建農(nóng)莊進行管理；而中國則是自治的公社制度和宗族制度，底層勞動者是平民。第二，歐洲依靠宗教控制民眾思想，教宗以及各級主教權(quán)力很大；中國是世俗社會，通過世俗學說建立意識形態(tài)，控制民眾思想，權(quán)力都在封建主手里。第三，行政上，歐洲早期不存在統(tǒng)一的王權(quán)，很多國王的權(quán)力都很有限，難以剝奪和干預(yù)封建諸侯的權(quán)力。第四，西歐的封建制是北歐日耳曼人通過征服占人口大多數(shù)的當?shù)鼐用窕A(chǔ)上形成的封建農(nóng)奴莊園。
英國分封土地和國王直轄之地是混雜在一起，一般認為，在盎格魯薩克森入侵時期，就建立了郡一級行政機構(gòu)，郡以下為管理百戶的邑，以下再分為村鎮(zhèn)，國王任命官員管理。此外還有與郡同級別的自治市。當時在郡之上，還有大貴族擔任的方伯，權(quán)力很大。到了15世紀末，郡長的司法行政權(quán)力被治安法官所取代。17世紀后，教會在地方上的底層管理權(quán)力增加，內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生后，教會成了底層主要行政機構(gòu)。但是，在封建莊園，還是由莊園主控制和管理。直到19世紀工業(yè)化的發(fā)展，封建貴族管理的底層老百姓急劇減少，英國的地方政府管理進行了較大程度的改革，直到19世紀末，才建立了目前的地方政府現(xiàn)代管理制度[1]。
英國的封建制度是隨著英國工業(yè)化的進程，逐步被瓦解的。其中封建制管理的部分，就是以封建農(nóng)莊為代表。最初世襲的封建主擁有一切權(quán)力，被統(tǒng)治的農(nóng)民；絕大部分是奴隸和農(nóng)奴，在政治上基本沒有權(quán)力。隨著工商業(yè)發(fā)展和戰(zhàn)爭帶來的人口減少，封建主不得不為留住農(nóng)民而擴大他們的權(quán)力。另一方面，直到19世紀晚期，到工廠工作的工人們的待遇和地位都很低，城市住房衛(wèi)生等基本生存條件等都很差，很長時間，死亡率都高于農(nóng)民，從而難以吸引大量農(nóng)民進入城市，使得英國本土的封建制還大量存在，統(tǒng)治了大量人口。
英國長期宣傳，17世紀中葉發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)，克倫威爾上臺，是一場資產(chǎn)階級革命，標志著英國進入資本主義。當時英國通過了沒收主教和?；庶h貴族土地的法令，并將沒收的土地拍賣給平民。但1660年英國國王復(fù)辟后，又交還了沒收的貴族土地。沈漢教授在《英國土地制度史》中指出[2]p197，“英國17世紀資產(chǎn)階級革命并沒有頒布過任何宣布徹底廢除封建等級制度的文件。這使得等級制的殘余在17世紀和18世紀殘存下來”。就實際來看，不是殘余下來，而是基本保留下來。
另一個標志性事件是1689年通過的《權(quán)力法案》，英國很多宣傳材料介紹，該法案標志著英國資產(chǎn)階級革命的結(jié)束，為英國資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路。就法案通過的13條內(nèi)容來看，主要有兩方面內(nèi)容：①限制國王的權(quán)力，約束國王的實際統(tǒng)治權(quán)，如第1、2、4、6條；②保證貴族控制的議會立法權(quán)、財政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等，如第8、9、13條。該法案是貴族們擴大權(quán)力的法案，與擴大資本主義制度并無直接關(guān)系。就影響來說，貴族們權(quán)力擴大，相互競爭加劇，為了擴大各自勢力，給予治下農(nóng)奴們擴大權(quán)力，改善地位，從而有利于消滅封建農(nóng)奴制。
還有一種改變，是封建主將封建農(nóng)莊改成雇傭制的農(nóng)莊，農(nóng)民變成雇傭制的農(nóng)業(yè)工人，實行資本主義的經(jīng)濟制度，提高他們的工作積極性，實際進展很緩慢。羅伯特 阿蘭根據(jù)1790年密德蘭南部16131個農(nóng)場資料統(tǒng)計指出[2]p178，面積超過200英畝以上的大農(nóng)場，屬于封建制莊園主的農(nóng)場占總數(shù)48.3%，占當?shù)赝恋乜偯娣e的44.7%。很多英國封建農(nóng)莊一直持續(xù)到19世紀末[2]p187-191，例如，1890年英國伯金漢郡謝林頓莊園召開最后一次莊園法庭會議；1899年，漢普郡克勞利莊園召開了最后一次莊園法庭會議，直到1926年，還有相當數(shù)量的土地屬于公薄持有地和習慣租佃地。
雖然很多學者認為，英國早在19世紀中葉就發(fā)展成為一個比較成熟的資本主義社會了，但英國貴族的封建特權(quán)，在制度上，直到21世紀的現(xiàn)代社會，仍然大量存在。
1、英國上院的議員不是選舉產(chǎn)生的，而是由王室后裔和世襲貴族等組成，約上千人，無任期限制。英國上院的權(quán)力雖一再被削弱，但它在英國政治生活中仍然不能忽視，這是因為：第一，它還保留財政法的討論權(quán)。由于貴族院有不少人擔任過國家的重要職務(wù)，富有經(jīng)驗，他們對財政法案的意見仍然產(chǎn)生重大影響。第二，它還保留對法案的一年延擱否決權(quán)，這對平民院的法案仍起阻礙作用，特別是對帶有時間性的議案拖延一年，就可使它實質(zhì)性失效。第三，對下院通過的法案經(jīng)上院審查后可以修改法案，這等于給上院議員維護貴族特權(quán)的權(quán)力。第四，直到2009年還一直掌握著英國的最高司法權(quán)。
2、國王作為最高的封建貴族，仍然保留在現(xiàn)行的英國政治制度中。雖然英國一直宣傳，英國國王權(quán)力很小，是象征性的，英國是君主立憲制國家，但從英國憲法規(guī)定的國王權(quán)力和地位來看，并非如此。英王作為國家元首，可以任免首相、各部大臣、高級法官和各屬地的總督，授予貴族爵位，擁有召集、停止和解散議會，批準和公布法律，統(tǒng)帥軍隊、宣戰(zhàn)和媾和等權(quán)力，事實上掌控了國家人事和組織方面的主導(dǎo)權(quán)力。作為英國教會的世襲領(lǐng)袖，等于掌控了意識形態(tài)領(lǐng)域的人事和組織方面的主導(dǎo)權(quán)力。作為國家武裝部隊總司令，掌控了軍隊的最高權(quán)力，包括人事和組織權(quán)力。在實際運作中，國王通常都是和執(zhí)政的首相和議會私下達成一致，以此顯示，英國實行比較民主的君主立憲制。
3、從制度來看，在英國的租佃農(nóng)場，農(nóng)民對莊園領(lǐng)主的義務(wù)雖然比中世紀有所減少，卻始終沒有取消，直到1922年，英國通過《財產(chǎn)法》，規(guī)定所有公薄持有農(nóng)都被授予公民權(quán)，才成為自由民[3]，而附帶的封建義務(wù)被取消是1935年[4]。
4、從政治權(quán)力來看，直到1918年3月通過的人民代表法，才最終取消了選舉財產(chǎn)資格的限制。直到1928年，婦女才獲得了選舉權(quán)。至此，英國普通老百姓才獲得了與貴族一樣的選舉權(quán)。直到1948年通過的《人民代表選舉法》廢除了營業(yè)處所、倫敦市和大學選區(qū)的“復(fù)票制”，實行“一人一票、一票一價”的平等選舉權(quán)制。直到1969年的《人民代表選舉法》規(guī)定，凡年滿18歲的公民，依法均享有選舉權(quán)。至此，英國現(xiàn)代選舉制度才真正實現(xiàn)人人平等的選舉權(quán)。
英國廣播公司（BBC）記者大衛(wèi)·羅賓遜在2016年撰文介紹相關(guān)研究成果指出[5]，英國社會階層也許比想象中更缺乏彈性，即使一代人擺脫了階層桎梏，但下一代人可能又被拽回去，因為整個家族建立在更廣泛的紐帶關(guān)系上。在英國社會學家理查德·霍加特看來，盡管英國人每隔十年就會宣布所謂“階層”已壽終正寢，但是，在英國現(xiàn)實社會中，階層有別的觀念并未消亡，只不過“新瓶裝舊酒”，又以新的方式來表達而已。加州大學戴維斯分校教授格雷戈里·克拉克發(fā)現(xiàn)，從長期來看，英國社會流動速度確實非常緩慢。如果一個人從上流社會落入中等階層，或者從底層社會升至中等階層，大致需要10代人的時間。不過，更令人驚奇的是，即便是經(jīng)歷了工業(yè)革命、高等教育改革之類歷史性變革之后，社會流動速度也不會有很大起伏，階層穩(wěn)定性依然很難被撼動。
綜上所述，英國的封建制，直到19世紀初，仍是不可忽視地影響接近一半的英國民眾，恐怕還是封建社會；直到現(xiàn)在，仍然制度地規(guī)定了世襲的國王和貴族們，掌握了英國很大部分權(quán)力，沒有被徹底終結(jié)，還是非常嚴重的封建制國家。所謂英國早就是資本主義社會，實際是一種意識形態(tài)宣傳。
二、英國農(nóng)奴制的終結(jié)時間
西歐農(nóng)奴制是一種西方封建主控制和管理社會的制度，是西歐封建社會的一項特殊制度。農(nóng)奴制的基本特征是農(nóng)奴被束縛在土地上，不得不依附于農(nóng)奴主。農(nóng)奴制的地租形式主要是勞役地租，輔以少量的實物地租和貨幣地租。我國在秦漢以后，也常常出現(xiàn)依附大地主的農(nóng)民，但這不是國家法律強制實行的，而是自愿形成的，多是因戰(zhàn)亂而形成的，在動亂平定后，常常會自動消失。
從法律地位看，嚴格意義上的農(nóng)奴不是自由人，人身屬于主人，世代相傳。其生命得到保障，主人不能隨便將其殺害，但可以買賣、轉(zhuǎn)讓、交換或贈送他人（實際上買賣農(nóng)奴的情況并不很多）。農(nóng)奴要負擔作為人身不自由標志的捐稅，如結(jié)婚稅（理論上認為當農(nóng)奴和別的莊園或比自己身份高的人結(jié)婚時交納）、財產(chǎn)繼承稅（意味著農(nóng)奴的財產(chǎn)屬于主人）和人頭稅（源于農(nóng)奴外出莊園謀生要得到主人允許）等。農(nóng)奴在法律上和主人沒有平等地位，他們歸主人審判，但無權(quán)控告主人，國家法庭也不受理農(nóng)奴案件。農(nóng)奴不得服軍役，亦不得擔任教職。
英國在威廉征服以前的歷史記載很少。威廉一世征服英格蘭，將英格蘭所有土地都占為己有，然后分封給封臣。由于歷史原因，英格蘭大部分土地實際上都是有主人的。威廉占領(lǐng)英格蘭后，各地叛亂始終存在。為避免更大規(guī)模的反抗，威廉國王和他的封臣大都承認，本地居民實際占有土地的事實。但是，國王和他的封臣們則要求土著承認，土地所有權(quán)屬于國王，他們是從國王分封的封臣手里獲得使用權(quán)；并通過儀式，承諾臣服國王和封臣，承擔相應(yīng)的義務(wù)，從而成為封建領(lǐng)主的佃戶。 依據(jù)他們的政治地位和義務(wù)的差別，可以分成四類。威廉征服后，為更好地統(tǒng)治和增加稅收，在1086年還進行了全國范圍的土地普查。這次普查主要記錄各地的封建領(lǐng)主和封臣，以及其領(lǐng)地下所統(tǒng)治的居民分類情況，以及占有的土地面積、農(nóng)具、牲畜等財產(chǎn)數(shù)量情況[6]。
人數(shù)最多，占人口40%的是維蘭，他們的政治地位低于自由人，類似農(nóng)奴，不能自由遷徙，還需要為領(lǐng)主提供大量勞役。他們比農(nóng)奴地位略高，因為維蘭的分地，雖不受國王法律保護，但受本地習慣保護，很少被領(lǐng)主剝奪。有些學者認為，在威廉一世時代，他們還不是農(nóng)奴。人口第二多的邊農(nóng)和茅農(nóng)，約占人口三分之一，一般認為，他們身份與維蘭相同，而財產(chǎn)狀況則不同，占有的土地很少，經(jīng)濟地位很低。由于英國封建制度規(guī)定長子繼承制，非長子獲得的遺產(chǎn)很少包括土地，也很少成為封臣，從而成為自由民的主體。他們的地位高，但占有的土地較少，人均甚至低于維蘭，在威廉征服時期，主要來自對維蘭和索克曼土地的剝奪。在普查中所記載的某地，一些維蘭的土地歸了36個自由人，27個索克曼的土地也被分配給了這些自由人。這27個索克曼僅保有一塊30英畝的土地和3個耕犁，而他們此前實際上曾有235英畝土地，減少的205英畝土地都被指派給了這36個自由農(nóng)[7]。索克曼雖然也是自由人，但地位低于一般自由人，有的地方甚至需要承擔很重的稅費[8]。一般認為，英國農(nóng)奴制的形成，則以此后不久亨利二世在十二世紀的司法改革，排斥農(nóng)奴于國家法律保護之外為標志。這時維蘭地位進一步下降，成為非常標準的農(nóng)奴了。
從人類發(fā)展歷史來看，最初不同族群之間的戰(zhàn)爭產(chǎn)生的戰(zhàn)俘都被屠殺了，后來才變成奴隸，替戰(zhàn)勝者服務(wù)。后來國王和封建貴族認識到奴隸是國家的一項重要財富，才禁止貴族肆意殺害奴隸，保護了他們的生命權(quán)，使奴隸升級為農(nóng)奴。最初的農(nóng)奴沒有財產(chǎn)權(quán)，勞動的積極性很低，后來封建領(lǐng)主賦予一定的經(jīng)濟權(quán)力，增加農(nóng)奴的勞動積極性。威廉征服英國的時候，為了減少反抗，當時的主要農(nóng)民是維蘭等非自由民，其經(jīng)濟權(quán)力和地位還比較高，隨著諾曼人統(tǒng)治地位的不斷穩(wěn)固，維蘭的權(quán)力就不斷下降，到13世紀時，農(nóng)奴權(quán)力和地位降低到最低，對應(yīng)的領(lǐng)主權(quán)力則增加到最大。當時的法學家們將維蘭等農(nóng)奴等同于或比之于奴隸，是中世紀法學方面的一項重要原則[9]。從比例上看，則增加到農(nóng)村人口的60%；同時作為自由民的索克曼地位下降，變成維蘭索克曼，負擔的服務(wù)類似農(nóng)奴[10]。
但此后，農(nóng)奴的地位不斷上升，從1347至1353年，席卷整個歐洲的被稱之為“黑死病”的鼠疫大瘟疫，奪走了2500萬歐洲人的性命，占當時歐洲總?cè)丝诘?span lang="EN-US">1/3！對比發(fā)生在20世紀，堪稱人類史上最為慘烈的第二次世界大戰(zhàn)，歐洲因戰(zhàn)爭而死去的總?cè)藬?shù)為其人口的5%。足以看出這場瘟疫給歐洲人民帶來的災(zāi)難。英國則開始于1348年，次年席卷整個英國，同樣死亡慘重，人口減少，勞動力短缺，從而提高了農(nóng)奴的地位。1337年開始的英法百年戰(zhàn)爭和隨后發(fā)生的三十年內(nèi)戰(zhàn)，需要供應(yīng)更多物資支持軍事活動，推動貴族們改變奴役方式，發(fā)展生產(chǎn)力。
毛紡業(yè)的發(fā)展，推動貴族們發(fā)起圈地運動，將大量土地集中起來，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。貴族們利用農(nóng)奴制時代殘留下來的農(nóng)民對土地沒有完整所有權(quán)而將其逐出，改用租地或雇工經(jīng)營，這樣就出現(xiàn)了新式經(jīng)營的租地農(nóng)場主和農(nóng)業(yè)雇工，也出現(xiàn)了大量失去土地的流浪者和乞討者。很多學者認為，到14世紀末，英國的農(nóng)奴制就已經(jīng)被取消了。就事實來看，當時確有英國封建領(lǐng)主開始通過圈地運動，發(fā)展畜牧業(yè)的地區(qū)，取消了農(nóng)奴制，是不可否認的事實，但是，當時圈地運動所占土地占總土地面積的比例很少，直到19世紀，工業(yè)大發(fā)展時期，圈地運動才達到高潮，大部分土地都是19世紀中葉前后完成圈占的。美國歷史學家比爾德認為[11]，15世紀中葉，英國開始廢除農(nóng)奴制，但這一制度的廢除，既不像沙皇亞歷山大的1861年改革，也不像兩年以后林肯在美國所作的激烈行動。它是一個延續(xù)了兩個世紀的漸進過程。
英國社會的變化是比較緩慢的。英國從封建社會走向資本主義社會，持續(xù)了很長時間，以封建農(nóng)奴制度為例，1086年的調(diào)查顯示[12]，90%左右的農(nóng)村勞動者屬于奴隸和農(nóng)奴，6%屬于自由勞動者，考慮到農(nóng)莊管理人員、手工業(yè)者和牧師等人員，可以說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要由農(nóng)奴和奴隸完成的。到1610年，例如，在佩特沃斯莊園，196英畝土地中，只有13畝是自由持有，其余183英畝都是公薄持有。該莊園公薄持有農(nóng)的地位很低，權(quán)力很少，例如，1612年兩名公薄持有農(nóng)因囤積黃油和雞蛋到市場銷售而被罰款8便士[13]。因此，公薄持有農(nóng)的地位和處境類似農(nóng)奴。這說明農(nóng)奴占該莊園人口93%以上，此時該莊園的生產(chǎn)關(guān)系與500年前英國幾乎相同，仍是農(nóng)奴制為主。到1779年自由持有地增加到45英畝，說明自由農(nóng)比例才有所增加，仍然不到四分之一。1741年一份莊園法庭指南列出莊園法庭管理的20種事務(wù)，顯示農(nóng)奴仍然存在于莊園，權(quán)力很少[14]。
1776年美國宣布獨立時，約70%白人殖民者是契約奴出身[15]，而馬里蘭和弗吉尼亞75%以上白人殖民者做過契約奴[16]；20%人口是黑人奴隸[17]。直到美國宣布獨立前，白人移民仍然有大量契約奴，如華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍就有大量契約奴[18]，而英國總督一樣以自由為條件，招募契約奴參加英王軍隊[19]。美國歷史教科書指出[20]，“一直到18世紀中葉，契約奴都是人口增長的重要源泉”，也就是移民的重要來源。美國獨立后，英國很長時間都敵視美國，包括1812年英國軍隊曾占領(lǐng)美國首都華盛頓，英美之間的移民合作終止，契約奴才大量減少。
在英國本土，歷史上，農(nóng)奴獲得自由的主要途徑是封建主圈地辦牧場，減少用人，大部分農(nóng)奴被趕出農(nóng)村，進入工廠工作[21]。到1820年，英國從事工業(yè)勞動力占32.9%，仍然低于從事農(nóng)業(yè)勞動力37.6%；到1870年，達到42.3%，超過從事農(nóng)業(yè)勞動力占比22.7%[22]。從制度來看，直到十九世紀，在英國的租佃農(nóng)場，農(nóng)民對莊園領(lǐng)主的義務(wù)雖然比中世紀有所減少，卻始終沒有取消；直到1922年，英國通過《財產(chǎn)法》，規(guī)定所有公薄持有農(nóng)都被授予公民權(quán)，才成為自由民；而附帶的封建義務(wù)在法律上被取消是1935年。因此，英國19世紀農(nóng)村仍然殘留封建主義，農(nóng)業(yè)是資本主義與后封建主義的混合。
直到18世紀中葉，在英屬北美殖民地，還在實施契約農(nóng)奴制和黑人奴隸制。當時的航海條件十分惡劣，海上航行十分危險，甚至一半的旅行者會葬身海上航行，而占70%以上英國移民在美洲的身份僅是契約奴，顯然他們在英國的地位不會高于農(nóng)奴。因此，當時英國農(nóng)奴制即使不是普遍存在，農(nóng)奴也是大量存在的。英國的習慣勢力還很強大，直到1833年英國國會才正式通過了廢除奴隸制的法律，英國才在制度上禁止奴隸，此后五年，英國政府支付了2000萬英鎊，約合當時的1億美元給奴隸主，用于贖回和釋放奴隸[23]，釋放的奴隸約有80萬[24]，更不用說農(nóng)奴了。雖然英國法律上禁止奴隸，奴隸獲得了法律上的自由身份，但是又被戴上了一個新的枷鎖—學徒制[25]。在被釋放之后，奴隸被勒令充當“學徒”，每周為前奴隸主無償勞作45小時。更糟糕的是，奴隸主以前是依靠私力對奴隸進行處罰，現(xiàn)在卻可以動用治安官力量來懲戒奴隸。據(jù)《衛(wèi)報》所言，英國組建了一支由100人構(gòu)成的警察、獄警隊伍，并將他們派遣至殖民地農(nóng)場。他們被稱為領(lǐng)薪治安官。如果學徒們在汲水、收割甘蔗或洗滌亞麻布時動作稍有遲緩，主人就有權(quán)讓治安官懲罰學徒，懲罰措施包括鞭笞。
《奴隸廢除法》將1838年規(guī)定為奴隸解放的結(jié)束時間。為了盡可能地壓榨黑奴的勞動價值，奴隸主比以往更心狠手辣。一位叫做詹姆斯·威廉姆斯的黑奴后來回憶說，他在1834年后遭受的殘酷折磨比以往多得多。
綜上所述，英國的農(nóng)奴制結(jié)束時間不會早于1838年，因為英國的農(nóng)奴制終結(jié)時間不可能早于更野蠻落后的奴隸制終結(jié)時間。雖然在此之前，少數(shù)農(nóng)奴主選擇發(fā)展大牧場，趕走了它們的農(nóng)奴，但實際上比例很小，直到19世紀下半葉，工業(yè)大發(fā)展，需要大量工人后，大批農(nóng)奴們前往工廠成為產(chǎn)業(yè)工人，農(nóng)奴才變成少數(shù)。
三、討論和總結(jié)
封建制最重要的特征是世襲制度，只要世襲的貴族國王存在，就說明封建制度仍然存在。本文論證，英國的封建制度一直存在，而封建農(nóng)奴制終結(jié)的時間，不可能早于1838年。這與英國主流精英對外宣傳的英國形象很不一致。英美宣傳的自由資本主義，實際都是意識形態(tài)宣傳。英美的強大，主要原因是良好的組織。美國著名學者，文明沖突論的提出者塞繆爾 亨廷頓敏銳地指出[26]p30：“西方贏得整個世界不是靠其理念、價值觀或者宗教信仰，而是更多地依靠其有組織地實施暴力。”美國南北內(nèi)戰(zhàn)期間，美國南方參戰(zhàn)人數(shù)約占南方白人16%，在傷亡殆盡，沒有人力資源情況下，才不得不投降的。一戰(zhàn)二戰(zhàn)西方主要國家組織的軍隊，都占人口總數(shù)10%以上。對比中國抗戰(zhàn)，政府組織參戰(zhàn)人數(shù)都沒有超過人口1%，兩者差距之大，就可了解英美精英的組織能力了。
但是，西方用謊言構(gòu)筑的意識形態(tài)作用巨大，也是不容否認的事實。西方有組織的暴力活動，或者說軍事侵略，離不開對人心的控制，就是依賴意識形態(tài)宣傳。此外，西方的意識形態(tài)宣傳，也是瓦解對手的最有效武器。昔日強大的蘇聯(lián)之所以崩潰解體，就在于蘇聯(lián)上層精英信奉了英美推銷的意識形態(tài)，自愿解體，實行英美推銷的自由資本主義。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國在全世界幾十個國家推動顏色叛亂，顛覆了這些國家政權(quán)，同樣是通過意識形態(tài)洗腦，讓這些國家部分精英信奉美國的意識形態(tài)，推動和領(lǐng)導(dǎo)民眾推翻自己的政府，實行自由資本主義，被英美控制。英美精英制造的謊言，僅需要在一時騙過某些人，就能夠達到它們不可告人的目的。
從中國的情況來看，確實有很多中國人認識到有組織的民眾的重要性，但還有很多中國精英迷信美國精英的宣傳，將美國的制度和文化看成是美國強大的根源，甚至長期在中國的主流媒體和教科書上宣傳美國的意識形態(tài)。國內(nèi)不僅在主流意識形態(tài)平臺上大量宣傳這種觀點，而且學者們也出版了大量著作論證這種觀點，將英美的意識形態(tài)宣傳當成歷史和真理，在中國大量推銷，培養(yǎng)了大批迷信和崇拜英美的民眾和精英。 以英國封建社會研究為例，國內(nèi)出版的唯一著作《英國封建社會》[27]，僅僅寫到15世紀，后來作者在第二版出版的再版序言中，也僅認識到16-18世紀上半期存在封建社會，認為英國封建社會終結(jié)于工業(yè)革命開始之時，也就是1750年左右。這仍是英國意識形態(tài)宣傳中的觀念，而不是歷史事實。
參考文獻:
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