“在我們這一代人看來，搖滾樂是一種愚蠢的文化，但這并不妨礙它是強大的思想武器，搖滾可以最大程度上腐蝕俄國人的紀律性和耐力，讓他們變得軟弱，并將反抗權威的自我意識注入到蘇聯(lián)新生代的心靈之中。”
——里根時代的中情局局長比爾凱西（羅伯特蓋茨《冷戰(zhàn)親歷者》）圖為1991年八一九事變中呼吁反抗蘇聯(lián)保守派的蘇聯(lián)搖滾團體
1991年，蘇聯(lián)解體三個月前，葉利欽問他的年輕人支持者，“你們需要什么？”年輕人回應道，“我們需要搖滾樂”，于是便有了這場音樂會。這是俄國歷史上最大規(guī)模的搖滾音樂會，萬人空巷，這場音樂會實際上是蘇聯(lián)帝國走向崩潰的文化頹敗之相，西方搖滾樂而不是蘇聯(lián)正統(tǒng)文化征服了蘇聯(lián)新生代
只要是熟悉上世紀冷戰(zhàn)歷史的人，都會明白，在上世紀七八十年代里，西方向蘇聯(lián)世界發(fā)動的文化攻勢中，最成功的，莫過于搖滾樂。
美國總統(tǒng)卡特曾經(jīng)說過，“搖滾樂是破開蘇聯(lián)思想壁壘的利劍”，在他擔任總統(tǒng)期間，每次出訪東歐蘇聯(lián)世界，他都要爭取美國搖滾樂隊在當?shù)嘏e行合法言辭，以此來推動這種極具個人主義和反權威主義的年輕人文化在蘇聯(lián)世界新生代的受歡迎程度。到了里根時代，他的中情局局長比爾凱西更是蓄意支持蘇聯(lián)世界的搖滾樂隊發(fā)展，中情局不僅僅努力接觸蘇聯(lián)世界的地下?lián)u滾樂隊，而且還努力提供財政支持，幫助他們制作唱片，做地下宣傳，面對中情局內(nèi)部的反對，比爾凱西是這樣回應的：
“在我們這一代人看來，搖滾樂是一種愚蠢的文化，但這并不妨礙它是強大的思想武器，搖滾可以最大程度上腐蝕俄國人的紀律性和耐力，讓他們變得軟弱，并將反抗權威的自我意識注入到蘇聯(lián)新生代的心靈之中。”
捷克反蘇革命領袖哈維爾與捷克地下?lián)u滾樂隊宇宙塑膠人合影，這只地下?lián)u滾樂隊在捷克新生代中歌迷無數(shù)，他們在最終的反共革命中發(fā)揮了關鍵性的作用，徹底瓦解了捷克共產(chǎn)黨的抵抗意志，并在街頭糾集了奪取政權的群眾大軍
搖滾樂隊在蘇聯(lián)世界的新生代中，主要造成了兩種影響：
第一，搖滾音樂源于英美，這使得搖滾音樂的熱愛者往往對英美的價值觀極為崇拜，他們對搖滾的熱愛使得他們成為約翰列儂的信徒，推崇西方白左式的意識形態(tài)，這使得蘇聯(lián)新生代輕而易舉地被西方價值觀所征服。
第二，搖滾音樂鼓吹個人主義、自由主義和人類之愛，這不僅僅嚴重破壞了蘇聯(lián)社會的紀律性和服從性，加劇了年輕人挑戰(zhàn)權威的膽量，使得他們淪為軟弱的廢物，更嚴重削弱了蘇聯(lián)新生代對冷戰(zhàn)的支持，所謂的人類之愛結合新生代的自私、軟弱和膽怯，最終變成了投降主義和“反戰(zhàn)主義”。
這一點體現(xiàn)最明顯的，莫過于蘇聯(lián)歷史上最杰出的搖滾樂手維克多.崔及其音樂作品所產(chǎn)生的影響：
1982年，維克多 崔發(fā)表了他對第一張地下?lián)u滾專輯，里面表達了他作為蘇聯(lián)年輕人對蘇共政權的不滿，在他的歌曲《Commuter Train》中，描述了一個年輕人困在一列火車中，而火車駛向他不想去的方向，這首歌發(fā)布后迅速爆火，并得到其他搖滾樂手的效仿；
1985年，維克多 崔發(fā)布了反戰(zhàn)歌曲《I Declare My Home》，這首曲子使得他大獲成功，它不僅僅深深影響了俄國社會的青年人，更受到在阿富汗作戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕士兵們的歡迎，他們聽到這首音樂后，對戰(zhàn)爭的厭惡更加滋長，對長官的痛恨更加不可遏制，這實際上是相當多蘇聯(lián)軍人后來反叛政府的啟動器。
維克多崔與他的妻子Rodovanskaya結婚照，他們曾經(jīng)是蘇聯(lián)新生代的偶像，本身寓意了潛在的反叛精神，但蘇聯(lián)政府對此缺乏警惕性，值得一提的是，維克多崔逃避服兵役，本身是蘇聯(lián)新生代軟弱怯懦的副產(chǎn)品和衍生物
正是在這些所謂的披頭士音樂家的蠱惑下，蘇聯(lián)新生代的斗爭意志和痛苦承受力急劇下降，蘇聯(lián)人的父輩無疑是驍勇的武士，能夠承受巨大的傷亡、痛苦和辛勞，這使得蘇聯(lián)能夠在第二次世界大戰(zhàn)中以死亡2000萬人的代價戰(zhàn)勝強大的法西斯德國，但是隨著蘇聯(lián)經(jīng)濟的逐漸發(fā)展，蘇聯(lián)新生代再也不會像他們的父輩那般擁有強大的意志、膽魄和耐力，退化為不堪一擊的廢物。而搖滾樂恰恰加速了這個過程。
斯大林大元帥實際上看到了這種風險，所以他絕不會容許蘇聯(lián)新生代喪失前輩勇猛、服從和善忍的美德，蘇聯(lián)年輕人需要紀律勝過需要享樂，否則一旦個人主義和享樂思想滋生，蘇聯(lián)帝國將會喪失自己的優(yōu)勢而走向衰亡，正如《商君書》所言，“六虱成俗，兵必大敗”，即是如此。
然而，后來的蘇聯(lián)領導人不可能都像斯大林那樣具有非凡的遠見，無論是為了討好民眾，還是拘泥于眼前見識，他們都縱容了民眾的物質(zhì)享樂，正所謂飽暖思淫欲，這最終帶來了披頭士式的文化腐蝕劑，瓦解了蘇聯(lián)新生代的戰(zhàn)爭勇氣和犧牲精神，以至于渙散了蘇聯(lián)帝國的斗志，也引發(fā)了蘇聯(lián)的滅亡。
我每次閱覽歷史都時候，常常看到英敏的君主都會有相同的作為：
蒙古武士的戰(zhàn)斗力源于紀律性、服從性和忍受犧牲的美德，這些最為忌諱的就是過分奢侈的生活，從鐵木真到忽必烈，蒙古最杰出的大汗都對此心知肚明
忽必烈嚴厲限制蒙古武士觀看漢人的戲劇，品嘗過多的美食；雍正帝、乾隆帝對滿洲武士乘轎、看戲的奢侈生活極為不滿，要求其秉持滿洲艱苦的生活方式；斯大林限制蘇聯(lián)社會不必要的福利和享樂文化。實際上都有異曲同工之妙，體現(xiàn)了超凡的遠見。
但是，最大的問題是，一旦民眾習慣了奢靡和享樂，就并不是一個容易扭轉(zhuǎn)的過程，因為這是人性的本能，非人力所能逆轉(zhuǎn)。