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擁有猶太血統(tǒng)的馬克思,為何不愿意承認(rèn)自己的猶太人身份?

作者:老魚愚雜   來源:B站  

馬克思是猶太人,但直到他離開這個(gè)世界,他也沒有去承認(rèn)自己的猶太人身份。

1856年,馬克思在《紐約論壇報(bào)》的《俄國貸款》一文中寫道:

“我們知道,每個(gè)暴君背后都有一個(gè)猶太人,就像每個(gè)教皇背后都有一名耶穌會(huì)成員一樣。耶穌會(huì)的軍隊(duì)扼殺了所有自由思想,于是,這被壓抑的世界的欲望有機(jī)可乘了,若不是因?yàn)槟切┩蹈`全人類財(cái)產(chǎn)的猶太人,資本家們也無需挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。怪不得1856年前,耶穌要把放高利貸者逐出耶路撒冷圣堂。他們就像暴君和暴政背后的當(dāng)代高利貸者,他們的主體就是猶太人。”

馬克思在《資本論》第一卷中說,“正像耶和華的選民(這里指的是猶太人)的額上寫著他們是耶和華的財(cái)產(chǎn)一樣,分工在工場(chǎng)手工業(yè)工人的身上打上了他們是資本的財(cái)產(chǎn)的烙印。”

馬克思還在《資本論》第三卷中指出,“我們?cè)谶@里得到一個(gè)像數(shù)學(xué)一樣精確的證據(jù):為什么資本家在他們的競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出彼此都是假兄弟,但面對(duì)著整個(gè)工人階級(jí)卻能夠結(jié)成真正的共濟(jì)會(huì)(兄弟們的)團(tuán)體。”

正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的工人階級(jí)還未能團(tuán)結(jié)起來,如兄弟一般。于是全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,這一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)略口號(hào),響徹了全世界。

馬克思沒有認(rèn)同自己的猶太身份,卻非常關(guān)注猶太人問題。還在1844年,他就撰寫了《論猶太人問題》的論文,他在文章中說,猶太教的世俗基礎(chǔ)是什么呢?實(shí)際需要,自私自利。猶太人的世俗偶像是什么呢?做生意。他們的世俗上帝是什么呢?金錢。期票是猶太人的真正的神。猶太人的神只是幻想的期票。

馬克思的這些激烈言辭,表達(dá)了他對(duì)猶太剝削者毫不妥協(xié)的敵視,也是他對(duì)猶太人現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的冷靜分析。

馬克思指出,猶太人的社會(huì)解放,就是社會(huì)從猶太精神中解放出來。

這句話通俗理解就是如果社會(huì)從猶太精神中解放,那么猶太人就會(huì)得到解放。

猶太精神只是一種隱喻,它包含兩種精神。

第一種就是抽象宗教精神。

第二種就是真正實(shí)踐著的商品拜物教。

馬克思的《論猶太人問題》是對(duì)布魯諾·鮑威爾把猶太人解放的政治問題歸結(jié)為純粹的宗教問題的看法,做出了全面的批判。馬克思指出,只有消滅世俗的桎梏,才能克服宗教的狹隘心,不能把世俗問題化為神學(xué)問題,而要把神學(xué)問題歸結(jié)到他的世俗基礎(chǔ),并對(duì)這一基礎(chǔ)本身加以批判和改造。馬克思提出了宗教解放、政治解放和人類解放的思想,指出猶太人的光明前途就是奮起革命、解放自己。馬克思進(jìn)而發(fā)出了“解放全人類”的吶喊,他設(shè)想無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該在西歐這個(gè)資本主義最發(fā)達(dá)的地區(qū)率先進(jìn)行革命。然后“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”,建立無階級(jí)、無國家的大同世界,實(shí)現(xiàn)世界革命。

列寧曾說,《論猶太人問題》和《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》,標(biāo)志著馬克思完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。

可以說,正是通過思考分析猶太人的現(xiàn)狀、前途、命運(yùn)問題,馬克思才開始著手構(gòu)建了馬克思主義的雛形。在馬克思的筆下,猶太剝削者只求利益,助紂為虐,這簡直是罪惡之源??梢?,他對(duì)猶太剝削者的批判宗旨,是始終如一的。

馬克思忌諱自己的猶太人身份,不僅僅是因?yàn)樗麑?duì)猶太血統(tǒng)的厭惡,而是出于對(duì)猶太剝削者對(duì)金錢的貪婪追逐,從而引發(fā)社會(huì)對(duì)猶太人的普遍仇恨。

馬克思恥于與這些猶太人為伍,但他的目光早已經(jīng)超越了階級(jí)、民族的局限。

馬克思獻(xiàn)身革命事業(yè),過著漂泊不定的生活。他曾先后被四個(gè)國家驅(qū)逐出境,最終變成了一個(gè)無國籍的流浪者。父母、猶太人血統(tǒng)、階級(jí)、國籍,這些都是天生注定的,但是馬克思并沒有屈服于命運(yùn)的不公平。

正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里所說:“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個(gè)世界。”

1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻,偉大的思想家、革命家馬克思在倫敦寓所辭世。逝后與夫人燕妮合葬于倫敦北郊的海格特公墓內(nèi)。

(本文轉(zhuǎn)錄自B站UP主“老魚愚雜”的視頻)



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