歷史是一部生動(dòng)的教科書，只有全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，開啟未來；才能更好地認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興之路、國家強(qiáng)盛之路、人民幸福之路。
正道滄桑，大道霞光。中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，人民的選擇；是五百年的摧枯拉朽、摸爬滾打。讓我們回顧社會(huì)主義發(fā)展五百年的跌宕起伏，接續(xù)力量，奮楫揚(yáng)帆，書寫新的奮斗史！
病榻絕筆
列寧是在新的歷史條件下堅(jiān)持捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義的典范。他把馬克思主義的基本原理同帝國主義時(shí)代特征和俄國的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義；他領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得了勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍；揭示了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論寶庫。
1.最后一次演講
哥爾克村，位于莫斯科近郊, 是沙皇時(shí)代的一個(gè)莊園。列寧患病后便搬到這里辦公和療養(yǎng)。新生的蘇維埃政權(quán)的很多理論指導(dǎo)和國家政策都是在這里構(gòu)思和形成的。 這個(gè)占地350公頃的小村莊，儼然成為了國家的思想中心。
1922年11月20日，列寧帶著在這里寫成的演講稿回到了莫斯科。他在俄羅斯首都蘇維埃全會(huì)上發(fā)表了激情洋溢的講演:“社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)遙遠(yuǎn)將來。 我們把社會(huì)主義拖進(jìn)了日常生活， 我們應(yīng)當(dāng)弄清這一點(diǎn)。新經(jīng)濟(jì)政策的俄國將變成社會(huì)主義的俄國。”演講獲得了熱烈的掌聲，無數(shù)人為之振奮。然而, 這卻是列寧一生中最后的一次演講了。
2.列寧晚年思想
1922年12月，列寧第二次中風(fēng)， 右半身癱瘓。列寧預(yù)感到自己生命危在旦夕。他迫切地希望用不多的時(shí)日，對黨和國家的重大問題提出意見和建議。于是, 他向政治局提出請求，每天給無法執(zhí)筆的他一定的口授時(shí)間，以便把思考的意見記錄下來。 經(jīng)過和醫(yī)生商量，政治局決定每天給列寧5-10分鐘的口授時(shí)間。即便如此，列寧仍堅(jiān)持讀完了蘇漢諾夫的《革命札記》第三卷和第四卷，并口授完成了他的《論我國革命》這篇著名文章。
從1922年12月到1923年2月，除了《論我國革命》外，列寧還斷斷續(xù)續(xù)地口述完成了《日記摘錄》，《論合作社》，《我們怎樣改組工農(nóng)檢查院》和《寧肯少此，但要好些》等5篇有關(guān)理論和政策的文章，以及《給代表大會(huì)的信》等3封有關(guān)給黨的領(lǐng)導(dǎo)的信件，對十月革命以后黨和國家建設(shè)中的一系列重要問題進(jìn)行了多方面的繼續(xù)探索。他總結(jié)了五年多社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn), 特別是一年多新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)驗(yàn)，提出了社會(huì)主義建設(shè)的許多嶄新構(gòu)想，被稱為“列寧晚年思想”。
3.“國友人師”
1923年3月6日，列寧口授了他的最后一封信，此后健康狀況進(jìn)一步惡化。以至他未能堅(jiān)持將口述形成的文字信件傳達(dá)給代表大會(huì)。
1923年3月10日, 列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病， 失去了語言能力。此前幾個(gè)小時(shí)，列寧對陪護(hù)他的妹妹烏里揚(yáng)諾娃說：“1918年，多虧了卡普蘭的一槍，我休息了一陣子，而后來這種機(jī)會(huì)再也沒有了.....”
1924年1月21日下午6點(diǎn)，列寧因腦溢血引起呼吸器官的麻痹而去世，走完了他偉大而又短暫的一生，終年54歲。
列寧的晚年，思想更加輝煌?？梢哉f，他對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的飛躍。他說，“我們對社會(huì)主義的看法根本改變了。”他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國過渡到社會(huì)主義需要經(jīng)過一系列的中間環(huán)節(jié)；要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 特別是要加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和電氣化；要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，通過合作社的辦法引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義；要大力地發(fā)展教育、科技，提高民族的素質(zhì)，特別是列寧強(qiáng)調(diào)要反對腐敗，密切黨群關(guān)系, 加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)等等。這些思想觀點(diǎn)為在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，提供了極為寶貴的歷史遺產(chǎn)。
中國革命的先行者孫中山寫了“國友人師”的挽辭，稱贊列寧是“革命中之圣人”。