馬克思主義同善于觀察生活、了解生活緊密地聯(lián)系在一起。馬克思和恩格斯嚴(yán)厲地批判了資本主義制度及其一切方面。但是，他們之所以要進(jìn)行批判，并不單是因為他們是“批判地思維的人”，而是因為這種批判開辟了正確的斗爭道路。
列寧向馬克思學(xué)習(xí)批判地觀察生活，分析各種生活現(xiàn)象，識別主要的和次要的;學(xué)習(xí)把理論和實(shí)際結(jié)合起來，引導(dǎo)無產(chǎn)階級參加斗爭，并把無產(chǎn)階級組織起來爭取斗爭的勝利。
在《列寧全集第2版和第3版索引》中列舉了列寧著作中所有引用《資本論》的地方。這是很有意義的材料。在全部三十卷中直接引用共有一百八十五處。引用最多(一百十四處)的是全集的頭三卷，因為這個時期需要特別頑強(qiáng)地反復(fù)證明馬克思主義理論的正確性。
第1卷中的《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者?》一文引用的很多(二十處)。這一著作寫于1894年，曾秘密地膠印了二百五十份。這一著作在引起對馬克思主義的興趣和說明馬克思主義的革命內(nèi)容方面起了很大的作用。
列寧在這里引用了馬克思關(guān)于《資本論》所說過的話。馬克思寫道，他的目的是要指出現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，他把社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展看作一種自然的歷史過程。列寧知道很多人不懂得經(jīng)濟(jì)怎樣和政治相聯(lián)系，所以他指出，研究資本主義制度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是《資本論》的“骨胳”。列寧寫道：“可是全部問題在于馬克思并不以這個骨胳為滿足，并不以通常意義的‘經(jīng)濟(jì)理論’為限;他專門以生產(chǎn)關(guān)系說明該社會形態(tài)的結(jié)構(gòu)和發(fā)展，但又隨時隨地探究適合于這種生產(chǎn)關(guān)系的上層建筑，使骨胳有血有肉?！顿Y本論》所以大受歡迎，是由于‘德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家’的這一著作把整個資本主義社會形態(tài)作為活生生的東西向讀者表明出來，將它的生活習(xí)慣，將它的生產(chǎn)關(guān)系所固有的階級對抗的具體社會表現(xiàn)，將維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的資產(chǎn)階級政治上層建筑，將資產(chǎn)階級的自由平等之類的思想，將資產(chǎn)階級的家庭關(guān)系都和盤托出。”[1]
列寧在仔細(xì)地研究俄國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)制度的同時，于1894-1895年曾在工人小組里進(jìn)行工作。他向工人們介紹馬克思的《資本論》。列寧把理論和實(shí)際聯(lián)系起來，他教工人們收集有關(guān)他們工廠的材料，說明剝削的具體形式。當(dāng)時曾參加伊里奇小組的工人們回憶說：列寧常常把《資本論》的某章讀給他們聽，然后就動員他們到他們工廠的各個車間中收集有關(guān)的材料。但是，列寧懂得這個工作不應(yīng)當(dāng)脫離斗爭，他常常幫助工人們根據(jù)已揭發(fā)的事實(shí)組織對資本家的斗爭。利用工人們收集的材料印發(fā)的傳單很快地傳播開來并獲得輝煌的效果。
弗拉基米爾·伊里奇的《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》，闡明了民粹主義的小資產(chǎn)階級實(shí)質(zhì)和司徒盧威對它的批評的資產(chǎn)階級立場。在這里列寧不得不避免引證《資本論》，因為這篇論文要公開出版。憲兵了解到這篇文章是在捍衛(wèi)革命的馬克思主義立場，因而焚毀了收有這篇文章的文集。
收入了許多經(jīng)濟(jì)著作的《列寧全集》第3卷中有三十四處引證《資本論》。
馬克思的《資本論》給列寧提供了研究俄國具體的資本主義制度的方法?！抖韲Y本主義的發(fā)展》一文引用《資本論》的地方最多—達(dá)五十一處。
1905年革命后，在反動年代里，伊里奇著手分析革命強(qiáng)大和軟弱的原因。他特別注意農(nóng)民和土地綱領(lǐng)。在第11卷和第12卷里，我們又碰到《資本論》(特別是第3卷)的引文，當(dāng)時伊里奇正在仔細(xì)地鉆研第3卷。
當(dāng)工人運(yùn)動在連納事件之后又重新高漲起來的時候，伊里奇利用公開刊物使黨的積極分子注意到：必須把自己的工作同馬克思主義理論聯(lián)系起來。1913年3月列寧為《真理報》寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》一文，為當(dāng)時黨的理論雜志《啟蒙》寫了《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》。
1914年列寧為格拉納特《百科辭典》寫了著名的論文《卡爾·馬克思》。
特別有意義的是列寧在蘇維埃時期對《資本論》的引證。列寧在1922年的《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》一文中說道，無產(chǎn)階級的勝利引起了思想戰(zhàn)線上特別激烈的斗爭，我們必須用對辯證唯物主義的深刻了解來武裝自己，才能抵擋資產(chǎn)階級思想的襲擊。“為了達(dá)到這個目的，《在馬克思主義旗幟下》雜志的撰稿人就應(yīng)該從唯物主義的觀點(diǎn)對黑格爾的辯證法組織系統(tǒng)的研究，即研究馬克思在他所寫的《資本論》及各種歷史和政治著作中實(shí)際運(yùn)用的辯證法……”[2]
弗拉基米爾·伊里奇于1919年1月在全俄工會第二次代表大會上指出：那些說工人階級可以脫離國家而獨(dú)立，那些不懂得在無產(chǎn)階級專政取得勝利的國家里無產(chǎn)階級的作用的人，對馬克思的《資本論》是一竅不通的。伊里奇在黨的第八次代表大會就農(nóng)村工作所作的報告里講到用社會主義代替資本主義制度的時候曾引證了《資本論》，他在當(dāng)時的許多文章中也引證了《資本論》。
《資本論》不會不是行動的指南。聯(lián)共(布)中央委員會最近一次全會的決議說：全體黨的工作人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須很好地掌握馬克思列寧主義知識，把它的精神貫串在整個實(shí)際工作中，把它帶到群眾中去。這一切都要求我們的干部認(rèn)真地研究《資本論》。
寫于1937年
載于1937年3月27日《真理報》第85號
作者簡介：
娜杰日達(dá)·康斯坦丁諾夫娜·克魯普斯卡婭(1869年2月26日~1939年2月27日)，一生致力于研究教育。1889年進(jìn)了彼得堡女子高等專門學(xué)校之后不久，加入了馬克思主義小組，大量閱讀馬克思、恩格斯著作。1891-1896年在彼得堡郊區(qū)的工人夜校當(dāng)教師，1895年加入列寧創(chuàng)建的“工人階級解放斗爭協(xié)會”。1896年被捕，與列寧一同流放，從此成了列寧最親密的戰(zhàn)友和助手。十月革命后主要從事教育領(lǐng)域的工作。
(圖片來自網(wǎng)絡(luò))