今天，各國時政新聞都在報道“德國總統(tǒng)為德軍二戰(zhàn)侵略道歉”。
德國總統(tǒng)施泰因邁爾是在希臘訪問時，參加當?shù)囟?zhàn)遇難者紀念活動時，向全球做出德國政府的道歉和懺悔。
在此之前，在全世界影響最大的德國道歉與謝罪行為，是西德總理勃蘭特，1970年在波蘭華沙猶太隔離紀念碑前的“華沙之跪”。
正是以這一跪為開端，隨著猶太資本在歐美金融與傳媒界逐漸掌權(quán)，“向猶太謝罪”，“不可反猶”逐漸成為西方社會第一優(yōu)先級的政治正確。
到了上世紀90年代，美化猶太的各種軟文和書籍開始在咱們國內(nèi)傳播，大家仔細回憶一下，學(xué)生時代看的許多貌似“勵志”實則一眼假的猶太精英故事，都通過讀者文摘或者意林等雜志，悄然在中國年輕學(xué)生群體里烙下鋼印。
要做全球“同情猶太共同價值觀”的宣講，軟文和書籍的傳播還是很難破圈，猶太資本掌控歐美傳媒之后，很快發(fā)現(xiàn)宣講猶太價值觀的最好媒介，就是電影。
提及二戰(zhàn)、猶太人相關(guān)的經(jīng)典電影，許多人最先想到的是1993年斯皮爾伯格拍攝的《辛德勒的名單》，這部講述營救集中營猶太人的電影，成為許多人心中“二戰(zhàn)反思電影”的縮影。
可是許多人并不知道，在包括我國在內(nèi)的世界許多國家，《辛德勒的名單》都不是最優(yōu)秀的二戰(zhàn)電影，甚至也不是最優(yōu)秀的“猶太集中營”題材的電影。
排在斯皮爾伯格與《辛德勒的名單》之前的，是意大利1997年拍攝的《美麗人生》，這部電影拿下了1998年美國奧斯卡的最佳外語電影獎以及最佳男主角大獎。
只是兩個奧斯卡電影獎，并不能代表這部電影的影響力。
在我國，隨著粉絲經(jīng)濟的膨脹，我也認為用豆瓣電影的評分來評判一個電影的優(yōu)劣并不權(quán)威。
但是豆瓣電影有一個榜單是全球電影TOP250，這個榜單的絕大多數(shù)電影，距今都在二三十年或更久，每部電影都有二十多年來一百多萬甚至兩三百萬網(wǎng)友的投票評分。
這些老電影出現(xiàn)惡意刷分的可能性較低，所以這部“歷史最佳電影的榜單”我認為還是足夠權(quán)威的。
在TOP250榜單里，《辛德勒的名單》排名第11，前十之中，唯一的二戰(zhàn)電影，猶太集中營的電影是排名第六，140多萬國內(nèi)電影觀眾打出9.5分的《美麗人生》。
在去年以色列入侵加沙之前，即便是我這樣對全球輿論和地緣觀察多年的人，也必須承認，這是最通人性，最讓人震撼與同情猶太人二戰(zhàn)苦難的電影。
這部《美麗人生》是一部風(fēng)格割裂又統(tǒng)一的電影，它講述的故事完全可以分為“前后兩部分”，從風(fēng)格到色調(diào)，幾乎完全是兩部電影。
前半部電影的故事，是一個色調(diào)明快，充滿趣味但是故事放到今天有點俗套的愛情輕喜劇。
猶太青年圭多是一位樂觀幽默又帶點痞氣的貧窮侍應(yīng)生，他一見鐘情的朵拉是一個內(nèi)心藏著叛逆火焰的富家女。
在今天看來有些俗套的是，女主角朵拉已經(jīng)有了一位中年官員作為未婚夫，當然兩人全無感情與默契。
這部電影的前半部分有些像《泰坦尼克號》，都是窮小子用風(fēng)趣幽默，贏得了權(quán)貴未婚妻的青睞。
在權(quán)貴婚禮的現(xiàn)場，青年圭多騎著綠色寶馬公開搶親，這種劇情，即便放在1997年，也足夠老套了。
如果這部電影到此結(jié)束，或者打破偏見的二人獲得真愛，兩人結(jié)婚生子過上幸福生活，以此來表明“美麗人生”，那就未免太掉價了。
這個故事前半段的甜蜜愛情，以及愛情結(jié)晶兒子的出生，隨著一個轉(zhuǎn)場，影片鏡頭變得晦暗，故事也急轉(zhuǎn)直下。
二戰(zhàn)爆發(fā)了，圭多與朵拉以及他們幾歲的兒子都被抓入了猶太隔離集中營。
在進入集中營的第一天，家庭的老年長輩就被全部另行關(guān)押，第二天變成如山的尸體。
在集中營里，男女被分開關(guān)押，所以妻子朵拉就成為了時刻提心吊膽的洗衣女工。
整個電影的后半段，都是猶太青年圭多，在殘酷的集中營里，守護兒子純真的故事。
圭多從進入集中營的第一天，就依靠自己聰明才智以及幽默細胞，欺騙孩子說他們所有人都是在參加一場游戲。
這場游戲有不能大聲喧嘩，不能公開要糖果等諸多規(guī)則，符合這些規(guī)則，他們父子就能獲得積分。
每當圭多的兒子害怕集中營的殘酷氛圍，要逃離時，圭多都笑著對兒子說，集中營里的所有人，都是他們游戲的競爭者，都希望“積分領(lǐng)先”的他們最終放棄，取代他們?nèi)ヮI(lǐng)取終極大獎。
圭多一直告訴兒子，在集中營里最終積分最高的人，將會獲得一輛坦克作為終極大獎。
這部電影，采用的是夢幻式童話式的描述集中營風(fēng)格，卻能讓所有觀眾在感受最炙熱父愛的同時，更深刻的理解集中營的殘酷和滅絕人性。
正因為是“夢幻式風(fēng)格”，才會出現(xiàn)圭多將兒子藏在集中營好幾年都沒有被德軍看守發(fā)現(xiàn)的劇情。
最終，圭多父子熬到了德國納粹的戰(zhàn)敗。但是就像所有的戰(zhàn)敗者在最后一刻的瘋狂舉動一樣，這座集中營的德國守軍選擇在戰(zhàn)敗投降最后一天，將集中營的人全部屠殺，毀尸滅跡。
圭多在大屠殺前，獨自抱著兒子在集中營中躲藏，在最后被德國軍人發(fā)現(xiàn)前，他讓兒子躲起來，并且故意在兒子面前仿佛在進行各種夸張的表演。
這一切都是為了讓躲藏的兒子相信，這是游戲的“最后考驗”，贏了就會獲得坦克大獎。
最終兒子沒有暴露，整部電影都聰明機智的圭多，最終被德國軍人帶到畫面之外，砰砰幾聲槍響。
如果是其他男主光環(huán)強烈的商業(yè)電影，觀眾或許還能期待畫面之外的槍響，會不會還有反轉(zhuǎn)，畢竟整部電影多次展現(xiàn)了圭多的機智和聰明。
但最終，圭多還是被亂槍打死了，個人的聰明機敏，在歷史大勢面前，毫無用處。
圭多的兒子聽父親的囑托，躲藏了一整個晚上，第二天早晨沖出來找父親，最終沒見到父親，卻見到了盟軍攻過來的坦克。
小男孩以為他終于贏得了“最終的坦克大獎”，他在純潔的笑容中，迎來了自己的被拯救，以及二戰(zhàn)盟軍的勝利。
《美麗人生》之所以在全世界許多國家都取得比《辛德勒的名單》更大的影響力，就是因為他將政治隱喻和說教藏得極深。
整部電影前一半講的是愛情，后一半最感人的是父子情。男主角圭多的許多表演，都像一個諧星，他整部電影都在做的，就是給孩子編制一個“幻夢”，守護他的生命與純真不被侵害。
整部電影都是以相對輕松，能夠在全世界無門檻感動每個人的“父子情故事”，去包裹背后的猶太人好慘，猶太人好值得同情，不同情猶太的人就不配成為人的內(nèi)核。
我許多年前就看過《美麗人生》，也一直認為這是最優(yōu)秀的用直擊靈魂、用情感共情方式反思屠殺的最優(yōu)秀電影。
如今回看上世紀90年代，1993年的《辛德勒的名單》和1997年的《美麗人生》，恰恰標志著猶太資本對全球文化傾向與政治正確的定義權(quán)。
直到去年，以色列瘋狂進攻加沙，用加沙民眾趟地雷開始，全世界才有越來越多的人，對過去幾十年形成的“猶太最慘受害者”濾鏡的反思。
過去，我們看到圭多保護兒子的艱辛，以及最后喪命前在兒子面前努力的滑稽表演，都能聯(lián)想到猶太人的悲慘和苦難。
但是我們今天再回看這樣的故事，站在“大愛”的角度，并不因為圭多是猶太人，這個故事才這么感人，如果圭多是一個加沙青年，集中營的看守從德國軍人變成以色列軍人，這個故事難道不是同樣感人，并且正在上演么?
猶太資本用幾十年的滲透與掌控，讓全世界形成“猶太過去最慘，全世界都必須抱著歉疚與贖罪心態(tài)”面對猶太人的最高政治正確。
可是去年以來以色列軍隊在加沙的侵略與暴行，將這種“受害者濾鏡”完全打碎，再有歐美領(lǐng)導(dǎo)人反思二戰(zhàn)的時候，是否該想想，什么時候才會輪到對加沙侵略的反思呢?
當今加沙民眾的苦難，不比二戰(zhàn)猶太人遭遇的苦難少，要等多久，他們才能迎來反思屠殺他們的《美麗人生》呢?