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美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基批判“偽善的美國(guó)”

作者:季廣茂   來(lái)源:國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)  

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        諾姆·喬姆斯基大名鼎鼎,且久負(fù)盛名,已經(jīng)到了“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的地步。他頭銜眾多,最常見(jiàn)的是語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家、邏輯學(xué)家、政治評(píng)論家和政治活動(dòng)家。他不僅是學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的領(lǐng)袖,也是公共領(lǐng)域中的旗手。

        《世界秩序的秘密:?jiǎn)棠匪够撁绹?guó)》中文版近日由譯林出版社出版,該書(shū)淋漓盡致地展示了作為“新左翼”、“公知”的喬姆斯基的政治理念和人格魅力。它揭露的事實(shí)和表達(dá)的觀點(diǎn),絕大多數(shù)讀者前所未聞,因而值得一讀。 

        “偽善的美國(guó)”  

        在《世界秩序的秘密:?jiǎn)棠匪够撁绹?guó)》一書(shū)中,喬姆斯基關(guān)心的核心問(wèn)題是:當(dāng)今世界的基本格局如何?美國(guó)在其中扮演著怎樣的角色?美國(guó)在執(zhí)行怎樣的外交政策?美國(guó)的法人團(tuán)體和新聞媒體又是如何運(yùn)作的?階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)、全球政治與全球經(jīng)濟(jì)、第三世界國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事……

        在 回答這些問(wèn)題時(shí),喬姆斯基怒火滿腔地批評(píng)美國(guó)的外交政策。在他看來(lái),美國(guó)的外交政策極盡偽善之能事,實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)。一方面高呼民主與自由,一方面與非民主 的國(guó)家(如智利)狼狽為奸,與某些獨(dú)裁者(如奧古斯托·皮諾切特)心心相印,由此導(dǎo)致了大規(guī)模的踐踏人權(quán)現(xiàn)象。美國(guó)對(duì)外國(guó)的干預(yù)(包括對(duì)尼加拉瓜反政府軍 的秘密援助),符合“恐怖主義”的標(biāo)準(zhǔn)定義。這實(shí)際上把美國(guó)視為世界上最大的恐怖主義組織。

        喬姆斯基還對(duì)資本主義制度大加抨擊。他認(rèn)為,美國(guó)的資本主義是國(guó)家資本主義。政府和大型工商企業(yè)只為自身利益考慮,絕不顧及百姓的福祉。

        喬 姆斯基使我們看到奉行國(guó)家資本主義政策的美國(guó)政府的偽善:口是心非,言行不一。以自由貿(mào)易為例,美國(guó)政府聲稱奉行貿(mào)易自由的政策,自由貿(mào)易的基本理念是, 人們自由地交換商品和服務(wù),不受政府及騙子、竊賊等外部力量的影響。但實(shí)際上,包括美國(guó)政府在內(nèi)的所有政府,都在實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義的策略,以保護(hù)本國(guó)的利 益,或限制與敵國(guó)的交易。如此一來(lái),“自由貿(mào)易”名存實(shí)亡。

        在喬姆斯基看來(lái),法人團(tuán)體控制政府。結(jié)果,說(shuō)得好聽(tīng)些,政府成了法人團(tuán)體的“代言人”;說(shuō)得難聽(tīng)些,政府成了法人團(tuán)體的“狗腿子”。而由法人團(tuán)體控制的政府時(shí)時(shí)都在顛覆他國(guó)政府。

        喬姆斯基甚至認(rèn)為,美國(guó)的大型法人團(tuán)體要使美國(guó)變成第三世界國(guó)家。只有這樣,它的利潤(rùn)才能最大化,民眾利益(即共同利益)才能最小化??偠灾瑖?guó)家資本主義劣跡斑斑,美國(guó)簡(jiǎn)直就是人間地獄。

        不了解歷史的人讀完喬姆斯基著作后,自然義憤填膺,甚至摩拳擦掌,誓與美國(guó)為敵;但多少了解歷史的一些人讀后則會(huì)滿腹狐疑,不知道究竟該相信喬姆斯基,還是應(yīng)該相信自己。

        獨(dú)特的知識(shí)體系  

        喬姆斯基天生好奇,且自幼生活在平等討論的環(huán)境里(可謂政治環(huán)境優(yōu)越),又受過(guò)良好的教育,這些都能誘發(fā)他的政治興趣。

        在 大學(xué)教書(shū)時(shí),他一面著書(shū)立說(shuō),一面積極參與左翼的激進(jìn)活動(dòng)。比如,他只繳納理應(yīng)繳納稅金的二分之一,公開(kāi)支持學(xué)生拒服兵役,參與在五角大樓外面舉辦的反戰(zhàn) 宣講會(huì),并因此被捕。他質(zhì)疑1968年學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)的目標(biāo),但依然支持學(xué)生的抗議運(yùn)動(dòng),多次為激進(jìn)學(xué)生團(tuán)體開(kāi)設(shè)講座。他的政治觀點(diǎn)多次受到右翼人士及中間 派人士的攻擊。因?yàn)榉e極反戰(zhàn),他多次被捕,尼克松執(zhí)政時(shí)還把他列入了“仇敵錄”。

        進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,喬姆斯基更加積極地參與政治活動(dòng)。他對(duì)美國(guó)外交政策的廣泛批評(píng)和對(duì)美國(guó)強(qiáng)權(quán)的質(zhì)疑,引發(fā)了巨大爭(zhēng)議,甚至引來(lái)了死亡威脅。

        喬姆斯基早年是通過(guò)家人接觸左翼政治的。他的某些家人一度是社會(huì)主義者,在一位父輩的影響下接觸了無(wú)政府主義后,他不僅以“無(wú)政府主義”的立場(chǎng)分析國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì),而且批判其他左翼意識(shí)形態(tài)(包括馬克思列寧主義)。他堅(jiān)信,理想的人類(lèi)社會(huì)是無(wú)政府工團(tuán)主義社會(huì)。

        雖 然認(rèn)同“無(wú)政府主義”,自稱無(wú)政府主義傳統(tǒng)的“同路人”,但他與純粹的無(wú)政府主義者大相徑庭。他對(duì)國(guó)家機(jī)器的態(tài)度有時(shí)相當(dāng)曖昧,采取的策略相當(dāng)靈活,甚至 靈活到了“油滑”的地步。他反對(duì)國(guó)家,但又要利用國(guó)家。他反對(duì)政治,但又不完全排斥選舉政治,主張實(shí)行“搗亂政治”:在共和黨勢(shì)力強(qiáng)大的地方,號(hào)召選民為 民主黨投票,防止共和黨上臺(tái);在共和黨沒(méi)有希望獲勝、民主黨成績(jī)?cè)谕牡胤?,又?hào)召選民把票投給綠黨。

        喬姆斯基不僅認(rèn)同“無(wú)政府主義”,而且認(rèn)同“社會(huì)主義”,特別是“自由意志的社會(huì)主義”。他一面批判美國(guó)的國(guó)家資本主義,一面批判社會(huì)主義的極權(quán)專制一翼。而他在意識(shí)形態(tài)上對(duì)無(wú)政府工團(tuán)主義和自由意志的社會(huì)主義的認(rèn)同,幾乎從未改變,可謂“始終如一,堅(jiān)貞不渝”。

       (作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院教授,《世界秩序的秘密:?jiǎn)棠匪够撁绹?guó)》一書(shū)的譯者)



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