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郭松民:打贏貿(mào)易戰(zhàn)也要靠人民戰(zhàn)爭(zhēng)

作者:郭松民   來(lái)源:獨(dú)立評(píng)論員郭松民  

打贏貿(mào)易戰(zhàn)也要靠人民戰(zhàn)爭(zhēng)

郭松民

  中美貿(mào)易戰(zhàn),已經(jīng)硝煙四起。

  但有人還是想回避這個(gè)“戰(zhàn)”字,認(rèn)為不妨叫“貿(mào)易政策行動(dòng)”或“貿(mào)易摩擦”【點(diǎn)擊閱讀】這說(shuō)到底還是一種未戰(zhàn)先怯的心理,氣勢(shì)上就輸了別人一頭,同時(shí)也為投降預(yù)留伏筆。

  4月7日,新華社發(fā)表文章說(shuō),與美國(guó)打貿(mào)易戰(zhàn),中國(guó)完全有信心、有底氣、有能力,天時(shí)、地利、人和皆在中國(guó)這邊。中國(guó)擁有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和發(fā)展?jié)摿?,為?yīng)對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)提供了較大回旋余地和廣闊空間。更重要的是,中國(guó)人民從來(lái)不信邪、不怕鬼,在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)。

  新華社這篇文章令人刮目相看。

  這足以證明,即便是官媒,只要擺脫媚美、崇美、恐美的情緒,只要尊重自己的歷史(比如“不信邪、不怕鬼”就是六、七十年代中蘇論戰(zhàn)以及反帝評(píng)論中的經(jīng)典常用語(yǔ),毛主席專(zhuān)門(mén)要何其芳編了一本《不怕鬼的故事》,教育全國(guó)人民“不怕鬼”。新華社這篇文章的作者并未擔(dān)心被人攻擊為“文革余孽”而刻意回避),也可以寫(xiě)出好文章。

  概括來(lái)說(shuō),新華社的這篇文章,優(yōu)點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)人民”的支持對(duì)打好貿(mào)易戰(zhàn)的極端重要性,缺點(diǎn)是沒(méi)有明確指出:打贏貿(mào)易戰(zhàn)也要靠人民戰(zhàn)爭(zhēng)!

  怎樣理解人民戰(zhàn)爭(zhēng)?

  人民戰(zhàn)爭(zhēng)是為了保衛(wèi)人民的根本利益而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),人民是戰(zhàn)爭(zhēng)的主體,人民的參與和支持,是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。正如毛澤東主席所言:“戰(zhàn)爭(zhēng)偉力之最深厚根源,存在于民眾之中。”

  同時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的過(guò)程,也必須是一個(gè)人民的覺(jué)悟水平不斷提高,人民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)權(quán)利不斷增進(jìn),人民的主體性不斷增強(qiáng)的過(guò)程。

  人民戰(zhàn)爭(zhēng)的根本性質(zhì)是不變的,但形式是多種多樣的。人民直接拿起武器走上戰(zhàn)場(chǎng)(如敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng))是一種,人民在黨和政府的周?chē)o密團(tuán)結(jié)起來(lái),萬(wàn)眾一心做人民軍隊(duì)的后盾,用各種各樣的方式支援前線(如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng))則是另一種。

 

  在中美已經(jīng)開(kāi)始貿(mào)易戰(zhàn)的今天,如何運(yùn)用“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”這一百戰(zhàn)百勝的武器戰(zhàn)而勝之?

  至少應(yīng)該做到兩點(diǎn):

  第一、以更大的力度推進(jìn)共同富裕,縮小貧富差距,建立健全社會(huì)保障。

  只有一個(gè)共同富裕的國(guó)家才能夠在貿(mào)易戰(zhàn)中立于不敗之地,這里的原因也有兩點(diǎn):

  1、貿(mào)易戰(zhàn)意味著國(guó)際市場(chǎng)的萎縮,為了確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),必須擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng),拉動(dòng)內(nèi)需,而要拉動(dòng)內(nèi)需,則推進(jìn)共同富裕,健全社會(huì)保障是不二法門(mén),只有如此,人民才有能力消費(fèi),才敢于消費(fèi),才能用消費(fèi)支撐在貿(mào)易戰(zhàn)中受到影響的經(jīng)濟(jì);

  2、貿(mào)易戰(zhàn)必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定時(shí)間內(nèi)受到影響,只有推進(jìn)共同富裕,而不是片面地要求人民“勒緊褲帶”,人民才不會(huì)認(rèn)為自己是貿(mào)易戰(zhàn)的犧牲品,才不會(huì)認(rèn)為貿(mào)易戰(zhàn)是“神仙打架,小鬼遭殃”,貿(mào)易戰(zhàn)才可能得到人民長(zhǎng)期的、堅(jiān)定的支持。

  第二、要刷新政治,收拾人心,更加深入地開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)辟人民政@治@參@與的渠道,通過(guò)貿(mào)易戰(zhàn),使中國(guó)的政治進(jìn)步再上新臺(tái)階。

  歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)最光輝的典范。毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,為什么能夠動(dòng)員起全國(guó)的老百姓,造成“陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海”?這里也可以簡(jiǎn)略指出兩點(diǎn):

  一是各抗日根據(jù)地普遍推行了“二五減租”政策,不僅改善了民生,更重要的,這還成為億萬(wàn)農(nóng)民從數(shù)千年來(lái)的封建壓迫下解放出來(lái)的第一步,極大煥發(fā)來(lái)農(nóng)民支持抗戰(zhàn)的熱情;

  二是根據(jù)毛澤東主席為中共中央起草的《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》指示中提出的要求,各解放區(qū)普遍建立了“三三制政權(quán)”,即“在人員分配上,應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一,非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一,不左不右的中間派占三分之一”。

  “三三制政權(quán)”擴(kuò)大了抗戰(zhàn)的政治基礎(chǔ),有效做到了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗戰(zhàn)。

  在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下,各抗日根據(jù)地建成了“十沒(méi)有”模范區(qū),即“一沒(méi)有貪官污吏,二沒(méi)有土豪劣紳,三沒(méi)有賭博,四沒(méi)有娼妓,五沒(méi)有小老婆,六沒(méi)有叫化子,七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒,八沒(méi)有萎靡不振之氣,九沒(méi)有人吃摩擦飯,十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)。”成為全國(guó)人民向往的最光明的地方。

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步,不僅支持中國(guó)贏得了抗戰(zhàn)的勝利,而且為新中國(guó)的誕生蓄積了足夠的能量。

  與之相反的則是蔣介石統(tǒng)治的國(guó)統(tǒng)區(qū),不僅沒(méi)有任何改善民生的措施,反而在“共赴國(guó)難”的漂亮口號(hào)下變成了人間地獄。

  由于國(guó)民政府的反人民性質(zhì),補(bǔ)充軍隊(duì)不能靠動(dòng)員人民自覺(jué)參軍參戰(zhàn),而只能靠抓壯丁,被抓的壯丁受到比罪犯乃至戰(zhàn)俘更惡劣的待遇,據(jù)時(shí)任中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟估計(jì),“在八年抗戰(zhàn)期內(nèi),未入軍隊(duì)而死亡的壯丁,其數(shù)不下一千四百萬(wàn)人。”這超過(guò)了被日軍消滅、擊潰的國(guó)軍總數(shù)!蔣介石就這樣把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)變成了對(duì)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  更能說(shuō)明蔣介石政權(quán)反人民性質(zhì)的是其對(duì)待河南災(zāi)區(qū)的態(tài)度。

  一九四二年,河南爆發(fā)空前嚴(yán)重的旱災(zāi),但蔣介石把災(zāi)區(qū)的人民視為包袱,對(duì)在河南救災(zāi)毫無(wú)興趣,他一方面盡量在河南搜刮,另一方面故意讓河南淪陷以便擺脫自己救災(zāi)的責(zé)任。在這樣的心理支配下,河南整整餓死了300多萬(wàn)人!【點(diǎn)擊閱讀】成為中華民族一道深深的心理陰影,美國(guó)記者白修德拍攝的反映河南災(zāi)區(qū)慘狀的照片,至今仍被新右派公知拿來(lái)作為控訴“大躍進(jìn)”的證據(jù)。

  打贏貿(mào)易戰(zhàn)也要靠人民戰(zhàn)爭(zhēng),貿(mào)易戰(zhàn)的過(guò)程,也必須是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面不斷進(jìn)步的過(guò)程——牢記這一點(diǎn),我們就能夠立于不敗之地,忘記了這一點(diǎn),就會(huì)成為兩千多年前的有識(shí)之士曹劌口中的“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀!”,就必然遭遇失敗。



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