一、 加拿大逮捕孟晚舟
前些日子，加拿大奉美國(guó)之命以莫須有的罪名逮捕了中國(guó)香港公民孟晚舟。中國(guó)當(dāng)即發(fā)表了聲明。并且不久，中國(guó)逮捕了加拿大的兩名人人員。中國(guó)聲明，是加拿大的兩名人員違反了中國(guó)有關(guān)法律。與加拿大逮捕孟晚舟并無(wú)關(guān)系。從客觀上講，加拿大為自己的盲從與沒(méi)有獨(dú)立思考付出了沉重代價(jià)，受到了震懾。
眾所周知，“莫須有”的罪名，是臭名昭著的宋朝投降派宰相強(qiáng)加給著名抗金元帥岳飛的。在黑暗的封建地主階級(jí)社會(huì)，莫須有罪名幾乎無(wú)處不在，看看中國(guó)的名著《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》就會(huì)明白;但是在標(biāo)榜世界“最終社會(huì)”、“民主”、“尊重人權(quán)”的西方世界的領(lǐng)頭人及其小兄弟那里，就非常令人不解;也令中國(guó)的公知們、主張 “救美國(guó)就是救中國(guó)” 的人士顏面盡失。在世界上 “最尊重法律” 的國(guó)家里，竟然也使用 “莫須有” 的罪名逮捕無(wú)辜的人;使他們平日的對(duì)偶像的宣傳、說(shuō)教毀于一旦，使他們平日對(duì)自己偶像的崇拜變成一種自我嘲弄;使他們?cè)谌嗣翊蟊娒媲坝蓳u頭晃腦的教師爺轉(zhuǎn)變成眾所不齒的小丑。
由此還可以看出，西方世界是團(tuán)結(jié)的，盡管他們內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生這樣那樣的矛盾，但是一旦牽扯到對(duì)外(美、英、加、澳、新、以色列為第一集團(tuán)，再加歐盟為第二集團(tuán)、再加日韓以及那個(gè)李光耀的、十字路口開(kāi)飯店的新加坡(李光耀雖然死掉，但影響力仍殘存)為第三集團(tuán)，三個(gè)層次集團(tuán)之外)他們就變得一致起來(lái)。
我們知道，在美國(guó)，對(duì)毛主席、毛澤東主義的學(xué)習(xí)是很普遍的，也是很深入的。在美國(guó)的總統(tǒng)辦公處白宮里面，時(shí)任總統(tǒng)奧巴馬下令建立毛主席塑像，有趣的是讓不被待見(jiàn)的南街村施工。美國(guó)將領(lǐng)的搖籃西點(diǎn)軍校把毛主席著作選為必讀教材，有文獻(xiàn)說(shuō)，美國(guó)的航母編隊(duì)辦公室里懸掛著毛主席像。為什么? 是學(xué)習(xí)毛主席的為人民服務(wù)嗎?為工農(nóng)兵大眾服務(wù)嗎?是學(xué)習(xí)毛主席的社會(huì)主義嗎?都不是。毛澤東主義可以分為世界觀與方法論，他們是在學(xué)習(xí)方法論，正如蔣介石也學(xué)習(xí)毛主席著作一樣。不少私人企業(yè)家也靠學(xué)習(xí)毛澤東思想起家。這一次，也看出美國(guó)人對(duì)毛主席著作的學(xué)習(xí)富有成效，不像中國(guó)的某些公知們，一提到毛主席著作必竭盡全力攻擊之?！睹珴蓶|選集》的第一篇是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，里面首先講到 “ 誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。” 逮捕孟晚舟，但是獎(jiǎng)勵(lì)楊繼繩、而且是多次獎(jiǎng)勵(lì)。還有獎(jiǎng)勵(lì)莫言、劉曉波等其他的眾多人物。美國(guó)人的方法，很像采用了毛主席的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的描述。“農(nóng)民的眼睛，全然沒(méi)有錯(cuò)的。誰(shuí)個(gè)劣，誰(shuí)個(gè)不劣，誰(shuí)個(gè)最甚，誰(shuí)個(gè)稍次，誰(shuí)個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰(shuí)個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。” 美國(guó)人當(dāng)然也會(huì)學(xué)習(xí)毛主席的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，且學(xué)以致用。
美國(guó)人清楚得很，楊繼繩們、劉曉波們、茅于軾們是依靠對(duì)象，還有湖南作協(xié)的方方，中央黨校的王長(zhǎng)江等。孟晚舟們是打擊對(duì)象。盡管中國(guó)的公知們夢(mèng)寐以求想通過(guò)沉重的代價(jià)以讓美國(guó)及歐盟承認(rèn)中國(guó)的 所謂市場(chǎng)地位，想成為西方世界的一員，爭(zhēng)得一個(gè)日本、韓國(guó)、新加坡那樣的地位，或者德國(guó)、法國(guó)、意大利那樣的地位，那不過(guò)是一廂情愿，因?yàn)檫`背了美國(guó)人對(duì)毛主席著作的學(xué)習(xí)之后所得出的體會(huì)、所得出的結(jié)論。西方的的一條連椅上坐著美英法德意日加七個(gè)國(guó)家，再坐進(jìn)去一個(gè)國(guó)家，擠得慌;而且自稱是社會(huì)主義，話不投機(jī)，且心懷二意，腦后有反骨;還是黃面孔，看著別扭，曾經(jīng)是東亞病夫;那個(gè)日本人本來(lái)就是黃面孔，令人厭煩，而且老念叨那兩顆原子彈，再多一個(gè)黃面孔，而且古老純正黃面孔，豈不是更加不快，雪上加霜;這個(gè)世界本來(lái)是白人的世界嘛。
二、孟晚舟“莫須有”罪名后的真正罪名之一
一個(gè)清醒的人應(yīng)該知道，對(duì)于美國(guó)的壟斷資產(chǎn)階級(jí)來(lái)講，孟晚舟的罪名不是 “莫須有”，而是確確實(shí)實(shí)的。但是犯罪的人，并非孟晚舟，而是另有他人。或者說(shuō)首要人物另有他人，那就是任正非，孟晚舟是代父受過(guò)。因此任正非的安全問(wèn)題非常值得擔(dān)心。
華為技術(shù)上的獨(dú)立，不依賴于美國(guó)，這就是罪證。我們知道，技術(shù)不獨(dú)立的中興很快被技術(shù)手段征服了。但對(duì)華為不靈，萬(wàn)般無(wú)奈，想來(lái)想去就抓人，還是這法比較簡(jiǎn)單，反正誰(shuí)也不敢惹我，這實(shí)際是給綁架披上合法外衣。綁架這種方法是舊中國(guó)常用的，特別是上海灘，對(duì)此中國(guó)人非常熟悉。進(jìn)一步，我們還知道，美國(guó)是一個(gè)先有財(cái)富領(lǐng)先，而后技術(shù)領(lǐng)先的國(guó)家。二戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，美國(guó)的財(cái)富已經(jīng)領(lǐng)先了，但技術(shù)是德國(guó)領(lǐng)先。
那些年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者大多是德國(guó)人，而美國(guó)人很少。美國(guó)的工業(yè)技術(shù)不是最先進(jìn)的。
還有，美國(guó)的第一顆原子彈并不是美國(guó)人制造的 。
1942年12月2日，在恩利克-費(fèi)米的指導(dǎo)下，芝加哥大學(xué)建成世界上第一個(gè)實(shí)驗(yàn)型原子反應(yīng)堆，成功地進(jìn)行可控的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。
1944年費(fèi)米加入美國(guó)籍， 就是說(shuō)芝加哥大學(xué)建立世界上實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆時(shí)，費(fèi)米連美國(guó)籍也沒(méi)有，仍然是意大利人。其實(shí)有了美國(guó)國(guó)籍，也是美籍意大利人，仍然是意大利人。
1943年春奧本海默領(lǐng)導(dǎo)的制造原子彈的工作，在洛斯阿拉莫斯的實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始。 而奧本海默是猶太人。
只不過(guò)，美國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)重視科學(xué)技術(shù)，在德國(guó)戰(zhàn)敗后，收攏了大批的德國(guó)科學(xué)家，也吸引其他國(guó)家的科學(xué)家，很快成為引進(jìn)性的世界科技中心，而并非自己培養(yǎng)出科學(xué)家成為主力科技隊(duì)伍，特別是盎格魯-撒克遜族的、真正美國(guó)血統(tǒng)的科學(xué)家。美國(guó)那時(shí)建立的世界科技中心地位，一直保持到現(xiàn)在，并陸續(xù)發(fā)展大中小學(xué)教育、培養(yǎng)了自己的科學(xué)家工程師，并逐漸成為主力。當(dāng)然受到了斯大林社會(huì)主義蘇聯(lián)的根本性挑戰(zhàn)----在航天等重要領(lǐng)域，蘇聯(lián)人(東斯拉夫人)領(lǐng)先了，令當(dāng)時(shí)的美國(guó)一片混亂。
而現(xiàn)在，任正非孟晚舟父女經(jīng)營(yíng)的華為，技術(shù)獨(dú)立，經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)非凡，同樣震動(dòng)美國(guó)，雖然是民用的，但在獲取利潤(rùn)方面，亦即占領(lǐng)市場(chǎng)方面取得成功，這與當(dāng)初蘇聯(lián)在航天方面對(duì)美國(guó)人的超越相同，會(huì)使美國(guó)人，主要是盎格魯-撒克遜人統(tǒng)治者感到恐慌，因此對(duì)華為的打擊才剛剛開(kāi)始。技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，使美國(guó)嘗盡甜頭;技術(shù)的失利，使美國(guó)吃盡苦頭;因而美國(guó)絕不允許華為技術(shù)獨(dú)立且領(lǐng)先。
由這個(gè)角度觀察，美國(guó)必欲整垮華為而后快，而手段是多方面的，包括經(jīng)濟(jì)的(美國(guó)的經(jīng)濟(jì)手段對(duì)華為已失效，技術(shù)手段也失效因而使用恐嚇(恐怖主義)的手段，華為拿錢換人，不然撕票)、技術(shù)封鎖的(已經(jīng)失敗)、法律的、政治的(下一步)、外交的(壓迫其他國(guó)家抵制華為，在壓迫的同時(shí)會(huì)使用軍力，或變相使用軍力，還有軍援、軍售等)，甚至秘密綁架(下一步)等，不擇手段。除非華為取消獨(dú)立主張，自愿成為美國(guó)某些大資本的附屬，如已經(jīng)發(fā)生過(guò)的另一個(gè)企業(yè)(中興集團(tuán))那樣。華為很像中國(guó)的乒乓球?qū)?，治不了了。乒乓球是打遍天下無(wú)敵手，連對(duì)方的選手都是張燮林的徒弟，還要 “養(yǎng)狼”，真真可怕。一個(gè)乒乓球，特別是乒乓球精神，雖然可怕，但不會(huì)危及飯碗，只不過(guò)讓你中國(guó)的國(guó)旗在乒乓球的發(fā)獎(jiǎng)會(huì)上多升幾回，勉強(qiáng)可以容忍，暫且過(guò)一時(shí)算一時(shí);況且，我有籃球獨(dú)霸世界，且籃球是大球，更具代表性;如果企業(yè)界，甚至經(jīng)濟(jì)界也出現(xiàn)了張燮林、劉國(guó)梁那類人，就可怕了(出了張燮林式的將軍、科學(xué)家工程師更可怕)，因?yàn)槭掷锏睦麧?rùn)就會(huì)被奪走了，即飯碗被奪走了，那能行嗎。那個(gè)華為的任正非就是企業(yè)界的張燮林、劉國(guó)梁，必須立馬打掉，除非那華為歸我美國(guó)人控股(但華為不上股市，那個(gè)華為真是水潑不出，針插不進(jìn)，天衣無(wú)縫啊;難辦得很，不抓你的女兒，能行嗎)，成為我美國(guó)的經(jīng)濟(jì)殖民單位、提款機(jī)、我的利益制造者。
美國(guó)人深深懂得科技獨(dú)立的作用，不會(huì)單純重視利潤(rùn)與商業(yè)的利益，如歷史中的西班牙、葡萄牙殖民主義那樣。西班牙帝國(guó)、葡萄牙帝國(guó)稱雄一時(shí)，他們的財(cái)富在全世界無(wú)人可及，英國(guó)、法國(guó)等殖民主義者其實(shí)都是他們的學(xué)生，而美國(guó)更是學(xué)生。但是他們都曇花一現(xiàn)，他們的后代大都在不同程度的淪為第三世界了，只有少數(shù)留在第二世界的范圍了，也是末尾。其原因就是他們只重視利潤(rùn)(金銀、金融等)，當(dāng)然利潤(rùn)不是GDP，GDP數(shù)字可能很大，而利潤(rùn)可能很小，甚至沒(méi)有利潤(rùn)，虧本經(jīng)營(yíng)。例如某些小的地方政府，自己管轄范圍內(nèi)企業(yè)很多，GDP數(shù)字很高，但是企業(yè)沒(méi)有自己的，都是外資(外國(guó)投資、外省市地縣投資、私人資本投資等，唯獨(dú)沒(méi)有自己政府的投資)，利潤(rùn)當(dāng)然不會(huì)有自己政府的的，年終決算，空歡喜，導(dǎo)致財(cái)政很困難。沒(méi)有辦法，只有依靠賣地財(cái)政、借貸財(cái)政，且形成惡性循環(huán)。更為嚴(yán)重的是，據(jù)資料介紹，那些借貸財(cái)政，沒(méi)有一家想還賬的?？膳?。某些地方政府已經(jīng)過(guò)上了美國(guó)國(guó)家政府(債臺(tái)高筑，20萬(wàn)億美元)的苦日子，欠債日子。那些地方政府解決財(cái)政困難的正確出路是發(fā)展公營(yíng)經(jīng)濟(jì)，即地方國(guó)營(yíng)企業(yè)，因?yàn)槔麧?rùn)(企業(yè)收入的大頭)歸人大及政府支配。
西班牙、葡萄牙人，當(dāng)時(shí)人五人六，不可一世，大搞殖民主義，鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)赝林?，大肆撈錢。但可惜，只重視商，重視利潤(rùn)，不重視工業(yè)，不重視技術(shù)。與英法美相比，這可能是他們的后代在工業(yè)革命之后落后的原因(當(dāng)然是資產(chǎn)階級(jí)的后代，并非是西班牙、葡萄牙后代中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大多數(shù)人民)。英國(guó)及法國(guó)，還有德國(guó)，雖然先后從世界之巔跌落下來(lái)，但是由于當(dāng)初重視基礎(chǔ)工業(yè)與工程技術(shù)以及基礎(chǔ)科學(xué)，仍然保留了世界強(qiáng)國(guó)的地位;不似葡萄牙與西班牙當(dāng)初僅有大量銅板，雖有當(dāng)初的銅板也枉然，后來(lái)漸漸跌落成歐洲二流國(guó)家。而這兩個(gè)國(guó)家在南美洲的殖民地則成了真正的第三世界國(guó)家。這點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在中國(guó)公知更有重要參考價(jià)值。中國(guó)的公知們，整日喝得醉生夢(mèng)死，出入于燈紅酒綠之間，或?qū)せ▎?wèn)柳，甘愿當(dāng)那資產(chǎn)階級(jí)精神領(lǐng)袖的七代孫八代孫，相信那佐立克的說(shuō)教(佐立克真有本事，為何不幫幫奧巴馬與特朗普解決一下美國(guó)中央政府的欠債)，嘰嘰喳喳，鸚鵡學(xué)舌，只吹捧房地產(chǎn)、金融，其實(shí)就是只重視利潤(rùn)，忽視基礎(chǔ)工業(yè)，難免會(huì)走上西班牙后代人、葡萄牙后代人的道路。還有一點(diǎn)不如西班牙人、西班牙人，那就是當(dāng)初的西、葡二國(guó)是拿到真正利潤(rùn)，黃金白銀，而中國(guó)公知們吹捧的僅僅是GDP，那是一個(gè)空的東西，有的老百姓看穿了，很討厭，稱為雞的屁。因?yàn)楹芏嘈袠I(yè)GDP名義下的70%的利潤(rùn)被外國(guó)人(美日歐韓新等)拿走了(有不少資料證實(shí))，剩下的30%也大都所謂民營(yíng)資本(其實(shí)是私人資本家)拿去了。國(guó)家拿利潤(rùn)拿的不多(眾所周知，有不少省份養(yǎng)老金的開(kāi)支面臨困難，而且這樣的省份越來(lái)越多，逼得國(guó)家要搞全國(guó)統(tǒng)籌)，老百姓更是連想也不想。大家辛辛苦苦，擠公交，搶地鐵，披星戴月，早出晚歸，都是為他人作嫁衣，為黃頭發(fā)老板、黑頭發(fā)老板做嫁衣，所以戲稱、蔑稱雞的屁。因此科學(xué)發(fā)展很重要，轉(zhuǎn)型發(fā)展，注重發(fā)展質(zhì)量很重要。應(yīng)該多講利潤(rùn)指標(biāo)，特別是公有制企業(yè)的利潤(rùn)指標(biāo)，講國(guó)家企業(yè)的利潤(rùn)，那是國(guó)家的收入，也是全民的收入(可用于國(guó)防、醫(yī)療、教育、科技等公益事業(yè)支出。而私人企業(yè)(所謂民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè))的利潤(rùn)，用他一分也不行)利潤(rùn)指標(biāo)高了，GDP指標(biāo)也低不了，少講GDP指標(biāo)。
美國(guó)人還是有些眼光的，他們唯恐自己的后代人(主要是盎格魯-撒克遜人，沒(méi)有黑人、亞裔等的份)過(guò)上西班牙人后代人的生活，所以就拼命打壓技術(shù)獨(dú)立者，而任正非、孟晚舟父女就是那樣的獨(dú)立者，非打擊不可，沒(méi)有第二條路，不是你死就是我亡，所謂共享是不可能的。共享是共產(chǎn)黨人的想法，是社會(huì)主義的想法，包括科學(xué)社會(huì)主義、空想社會(huì)主義都有這種想法。而資本主義排斥這種想法，絕不客氣，是獨(dú)占。十成的利潤(rùn)，我必須拿十成，你拿一成，我就得少拿一成，要五五對(duì)開(kāi)，所謂共享，怎么行。
盡管任正非、孟晚舟父女為人低調(diào)，非常嚴(yán)格的遵守當(dāng)前由西方制定的游戲規(guī)則，也是不行的。世界的利潤(rùn)總數(shù)大體上是一定的、世界的美元總數(shù)是一定的。你賺多了，我必然賺少。中國(guó)有150萬(wàn)億流動(dòng)人民幣，私人企業(yè)即資本家都拿去了，國(guó)家必然少拿，大多數(shù)工農(nóng)大眾必然少拿。這正如美國(guó)，美國(guó)每年從美國(guó)本土，從全世界獲得那么多利潤(rùn)，無(wú)人可及，華爾街老板們可謂日進(jìn)斗金，但是美國(guó)中央政府沒(méi)錢，欠債20萬(wàn)億，政府官員連工資都開(kāi)不出，總統(tǒng)差旅費(fèi)都報(bào)不了銷，幾屆總統(tǒng)都解決不了，不但解決不了，而且會(huì)越來(lái)越多。佐利克那么聰明，給中國(guó)制定路線，為什么不幫一下自己的總統(tǒng)呢。佐利克真的不愛(ài)美國(guó)愛(ài)中國(guó)嗎。美國(guó)的老百姓也無(wú)錢，例如1%和99%運(yùn)動(dòng)。最近有文獻(xiàn)說(shuō)，美國(guó)普通人中，能拿出400美元的人已不多了。目前法國(guó)的 “黃馬甲” 運(yùn)動(dòng)，持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，且有蔓延西歐之勢(shì)，也反映出類似的現(xiàn)象與道理。即，這不是哪位總統(tǒng)的能力大小問(wèn)題，是資本主義制度自己制造的麻煩而資本主義自己又解決不了的問(wèn)題。要想解決這些問(wèn)題，必須是社會(huì)主義代替資本主義;公有制代替私有制。這些早被馬克思、恩格斯指出，是顛撲不滅的道理，放之四海而皆準(zhǔn)，才是真正的普世價(jià)值。
你任正非孟晚舟賺多了，我“蘋(píng)果”必然賺少。不搞夸你孟晚舟任正非，我“蘋(píng)果”還有相關(guān)企業(yè)就得跨，是一種你死我活關(guān)系。
大家記得麼?兩次世界大戰(zhàn)發(fā)生的原因都在于利益、利潤(rùn)的爭(zhēng)奪無(wú)法解決，利潤(rùn)能共享麼，互不相讓，只能訴諸武力。這條戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因也適于一戰(zhàn)、二戰(zhàn)前后發(fā)生的一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，也適于二戰(zhàn)后帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的大大小小戰(zhàn)爭(zhēng)?？峙乱矔?huì)適用于今天、以及明天要發(fā)生的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。街道商人發(fā)生利益沖突，會(huì)由口角發(fā)展到斗毆，沒(méi)有辦法時(shí)警察處理，不會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)際商人也會(huì)因利益而發(fā)生口角，進(jìn)而斗毆，大規(guī)模的國(guó)際財(cái)團(tuán)之間的斗毆，實(shí)際就是戰(zhàn)爭(zhēng)，而且只能用戰(zhàn)爭(zhēng)解決(因?yàn)閯?dòng)用軍隊(duì))，因?yàn)閲?guó)際上沒(méi)有警察。
這點(diǎn)美國(guó)是很清醒的，美國(guó)不但有世界上最強(qiáng)的陸海空天導(dǎo)彈部隊(duì)攻擊力，也有世界上最強(qiáng)的防御能力，例如他們的空軍司令部在300米以下，甚至核彈進(jìn)攻，也能保安全。
三、孟晚舟“莫須有”罪名背后的真正罪名之二
眾所周知，任正非、孟晚舟父女的華為是低調(diào)的，但是是成功的，極為成功的，執(zhí)行了與眾多民營(yíng)企業(yè)(私人企業(yè)或者個(gè)人企業(yè))大不同的經(jīng)營(yíng)路線，應(yīng)該說(shuō)，這條不同的路線是成功的秘密。
任正非的企業(yè)是自己創(chuàng)立的，那是1987年，因工作不順利，轉(zhuǎn)而集資21000元人民幣創(chuàng)立華為公司。創(chuàng)立初期，華為靠代理香港某公司的工程控交換機(jī)獲得了第一次收入。以此觀之，任正非的企業(yè)是典型的私人企業(yè) ，即所謂民營(yíng)企業(yè)。這企業(yè)與中國(guó)科學(xué)院的柳傳志，山東的魏橋等企業(yè)有很大不同，后面的企業(yè)也稱作民營(yíng)(實(shí)際是私人經(jīng)營(yíng))企業(yè)，但實(shí)際上都是公營(yíng)企業(yè)的胎兒，是在公營(yíng)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)政策性改制而發(fā)展起來(lái)的，有點(diǎn)像冬蟲(chóng)夏草的成長(zhǎng)。現(xiàn)在這種企業(yè)是大量的，幾乎成了主力企業(yè)，與其說(shuō)是企業(yè)家“奮斗”的結(jié)果，倒不如說(shuō)是賣光、送光、改制公營(yíng)企業(yè)政策的結(jié)果。政策制造了新型民營(yíng)(私人、資本)企業(yè)家。冬蟲(chóng)夏草價(jià)格的飛漲與這類企業(yè)的飛速誕生與發(fā)展有著天然的巧合。是出生于公營(yíng)企業(yè)母親，而又反過(guò)頭來(lái)吃掉了母親。不少權(quán)威人物尊孔，如果從孔孟角度觀察此類現(xiàn)象，那會(huì)怎樣?吃母親!孔孟可是講孝道的，所謂孝道，眾所周知，是指子女反哺式的對(duì)待父母;公營(yíng)企業(yè)生育的私營(yíng)企業(yè)子女，是怎樣反哺的呢。動(dòng)物世界里有不少類似現(xiàn)象，子生母亡，悲壯;母親很偉大，為了子女的誕生，犧牲了自己。子女的輝煌，是母親血液與生命培育、換來(lái)的結(jié)果。為了資本主義兒子的誕生，社會(huì)主義的母親獻(xiàn)出了自己的生命?？芍^ “血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。”
任正非的企業(yè)不但誕生與那些企業(yè)不同，不是公營(yíng)企業(yè)的后代，經(jīng)營(yíng)路線也不同。簡(jiǎn)言之，任正非只占1%多點(diǎn)的股份，其余98%多點(diǎn)是工會(huì)股，歸全體員工，奇怪的是，持股人也要經(jīng)過(guò)選舉等手續(xù)，不是用錢購(gòu)買，且股票不上市。任正非高度尊重員工，據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道2017年平均工資70萬(wàn)，這幾乎令國(guó)人目瞪口呆，也令西方各類精英豪杰目瞪口呆。聯(lián)想到拖欠農(nóng)民工工資現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，不禁令人熱淚盈眶。
平均70萬(wàn)，這不禁使人想到先富起來(lái)的任正非與員工們很大程度的同甘共苦，與18萬(wàn)員工共同成為令人羨慕的共甘苦的大集團(tuán)。
任正非的經(jīng)營(yíng)路線，可以理解為職工(占多數(shù)的積極部分)實(shí)際上成為企業(yè)的主人。實(shí)際上企業(yè)的命運(yùn)與職工自己是同舟共濟(jì)的，我想，這可能是，不，應(yīng)該說(shuō)肯定是員工積極性高漲、士氣高漲的源泉。也是任正非企業(yè)(華為)飛速發(fā)展的原因之一，人事原因之一。一位被雇用的員工和一位主人翁員工的積極性當(dāng)然會(huì)有天壤之別(社會(huì)主義員工與資本主義員工的根本區(qū)別就在于此處)。
按照所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則來(lái)說(shuō)，任正非的企業(yè)是自己的，私人的，給員工配股帶有贈(zèng)與性質(zhì)。
任正非拿出自己的企業(yè)，自己的終生杰作、終生汗水搞了一個(gè)“共同高收入的烏邦托”，現(xiàn)在來(lái)看不是烏邦托，是現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)在的勢(shì)頭來(lái)看還會(huì)維持下去，長(zhǎng)時(shí)間維持下去，只要任正非控制。這令人想到被馬克思、恩格斯稱為三大空想社會(huì)主義之一的英國(guó)企業(yè)家歐文(當(dāng)然，也可包括傅里葉提出的，他的徒弟們建立的 ” 法朗吉”)。歐文就是投巨資建立公有制的樂(lè)園，企業(yè)性的社會(huì)主義，或者說(shuō)微觀的社會(huì)主義。但是 ，歐文失敗了，包括傅里葉提出，門生們建立的 “法朗基” 都失敗了，因而，盡管初衷高尚，也只能稱為空想社會(huì)主義。任正非讓18萬(wàn)員工(若一員工養(yǎng)活一位家屬的話，可就是36萬(wàn)人的實(shí)際上的小型的社會(huì)主義社會(huì)。36萬(wàn)人，一個(gè)較小的縣份的規(guī)模)。其規(guī)模應(yīng)該是遠(yuǎn)大于歐文、傅里葉搞的社會(huì)主義的“新和諧”公社和 “法朗基”的規(guī)模。歐文、傅里葉失敗了，可是任正非失敗了麼?沒(méi)有失敗。沒(méi)有失敗就不能算是空想社會(huì)主義，是現(xiàn)實(shí)的，實(shí)際的;既然 歐文、傅里葉的做法稱作主義，那么，任正非的做法也可稱作主義，起碼稱作現(xiàn)實(shí)主義，實(shí)際主義。怎么完整稱呼呢?是不是稱作實(shí)際社會(huì)主義、企業(yè)社會(huì)主義、微觀社會(huì)主義。
馬克思、恩格斯提出的科學(xué)社會(huì)主義是利用暴力的手段奪取國(guó)家政權(quán)(主要是在西歐等地的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，多國(guó)同時(shí)發(fā)動(dòng))而后利用政權(quán)的力量推行社會(huì)主義。列寧不拘泥于現(xiàn)成的理論，在落后的資本主義國(guó)家，在一個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)了社會(huì)主義革命，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思、恩格斯提出的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。
任正非自己掏錢辦企業(yè)，團(tuán)結(jié)大家經(jīng)過(guò)傳奇式奮斗，取得成功，利用企業(yè)實(shí)現(xiàn)企業(yè)式的或者說(shuō)是微觀的社會(huì)主義也取得成功，并有望維持下去，這是一種新現(xiàn)象，奇特現(xiàn)象。任正非利用自己掏錢辦企業(yè)的方法在局部，在微觀上，也就是一個(gè)企業(yè)的范圍內(nèi)，很大程度上或者說(shuō)過(guò)半程度上實(shí)現(xiàn)了馬克思、恩格斯提出的社會(huì)主義。中國(guó)近代歷史中曾經(jīng)有過(guò) “實(shí)業(yè)救國(guó) ” 的主張，目前，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，任正非現(xiàn)象的出現(xiàn)是否可理解為 “實(shí)業(yè)救社會(huì)主義” 呢。
如此來(lái)看，任正非不但是一位有獨(dú)立技術(shù)的企業(yè)家，而且成了當(dāng)代歐文、傅里葉，而且超過(guò)了歐文傅里葉，由空想的社會(huì)主義者變成實(shí)際的社會(huì)主義者，成功的社會(huì)主義者，這種想象，是否可以理解為開(kāi)辟了另一條通向科學(xué)社會(huì)主義的道路呢。誠(chéng)如是，任正非的舉動(dòng)意義大矣。甚至說(shuō)偉大，因?yàn)槭强茖W(xué)社會(huì)主義發(fā)展史中的理論創(chuàng)舉(也是實(shí)踐創(chuàng)舉)，當(dāng)然也是馬克思主義理論發(fā)展史中的創(chuàng)舉，甚至說(shuō)前無(wú)古人。這點(diǎn)(前者，任正非是技術(shù)獨(dú)立的企業(yè)家)已經(jīng)致命(企業(yè)界的張燮林、劉國(guó)梁)，但仍然是同類之間的斗爭(zhēng)，雖然你死我活，仍能維護(hù)資本主義制度、私有制;可是成了社會(huì)主義者，那就是另類，成為水火不容的關(guān)系了。技術(shù)獨(dú)立尚且難容，怎么能容得你再搞社會(huì)主義。這個(gè)罪名更厲害。對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的貢獻(xiàn)越大，受到資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)復(fù)就越厲害。任正非的做法、方式，除華為企業(yè)自身構(gòu)成威脅，指向國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)外，更可怕的是別人的學(xué)習(xí)，即波動(dòng)作用。學(xué)習(xí)焦裕祿時(shí)有句口號(hào)，稱作榜樣的力量是無(wú)窮的，那些資產(chǎn)階級(jí)想到此點(diǎn)，會(huì)不寒而栗、毛骨悚然。一個(gè)華為就治不了了，要出現(xiàn)一批華為，那真是末日到了。這一點(diǎn)美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)可能早看到了，所以不顧一切，寧肯犧牲道義、自己的名譽(yù)，也要把華為搞垮，否則意味著自己的滅亡的開(kāi)始。此點(diǎn)為何西方那么一致，因?yàn)橐惨馕吨澜鐗艛噘Y本滅亡的開(kāi)始。
這一點(diǎn)美國(guó)人，老板們可能早就看到了，因此必欲滅之而后快，華為的麻煩可能剛剛開(kāi)始。
現(xiàn)在，德國(guó)、波蘭等國(guó)，以及中國(guó)臺(tái)灣省負(fù)責(zé)人蔡英文的做法都說(shuō)明這點(diǎn)。美國(guó)人開(kāi)始利用外交、軍事、經(jīng)濟(jì)等手段動(dòng)員他們能夠動(dòng)員的所有力量。他們學(xué)到了毛主席的動(dòng)員一切力量，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。這一點(diǎn)國(guó)內(nèi)的那些真走資本主義道路的所謂民營(yíng)企業(yè)家恐怕是也看到了，對(duì)任正非也斜眼相看。例如在某次關(guān)鍵性投票中就沒(méi)有投任正非的票，盡管要冒“不愛(ài)國(guó)”名聲之風(fēng)險(xiǎn)，也在所不惜。
為了弄清馬克思、恩格斯所述的空想社會(huì)主義者歐文、傅里葉當(dāng)初的一些做法，簡(jiǎn)略摘錄一些當(dāng)時(shí)的材料如后。
四、歐文的 “新和諧公社”與傅里葉門生們的 “法朗基” 簡(jiǎn)介
(1)“新和諧公社”簡(jiǎn)介
1824年，歐文變賣了所有家產(chǎn)，帶著四個(gè)兒子和一批朋友，還有百余名志同道合者，從英國(guó)出發(fā)，乘風(fēng)破浪橫渡大西洋，駛向美國(guó)。
正像巴爾扎克等作家在文學(xué)作品中描寫(xiě)的那樣，在資本主義社會(huì)中，生產(chǎn)力雖然迅速發(fā)展，可是在18、19世紀(jì)，歐洲各國(guó)的勞動(dòng)人民都遭受著殘酷的剝削和不平等的待遇。他們采用各種方法進(jìn)行反抗和斗爭(zhēng)，期待著過(guò)和平幸福的生活。有一個(gè)新型的村莊在人們的這種期待中誕生了。
到了美國(guó)印第安納州，他立刻去尋找最適合他建立新社會(huì)的地方。結(jié)果，他用20萬(wàn)元購(gòu)買了3萬(wàn)英畝土地。于是，一個(gè)完全新型的“世外桃源”──“新和諧公社”就這樣開(kāi)始一磚一瓦興建起來(lái)了。
歐文非常興奮地帶頭勞動(dòng)。他們砍伐樹(shù)木、焚燒野草，開(kāi)荒種地，蓋房架屋，不久，一個(gè)個(gè)村落建立起來(lái)了，一個(gè)個(gè)工廠煙囪林立，機(jī)聲隆隆。村外是紅花綠草，交相輝映，青山綠水，蜿蜒曲折。林內(nèi)街道整齊，樹(shù)木成列，各種公用設(shè)施一應(yīng)俱全，會(huì)議室、閱覽室、學(xué)校、醫(yī)院，甚至臨時(shí)休息室，應(yīng)有盡有。街心花園恬靜幽雅，溫馨和諧。一切都是那么美妙，一切都充滿著詩(shī)情畫(huà)意。
這與充滿血腥的資本主義腐朽統(tǒng)治下的社會(huì)形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。
歐文還帶領(lǐng)全體公社成員共同勞動(dòng)，共享勞動(dòng)成果，他們規(guī)定，全體公社成員按照年齡大小從事各種有益的勞動(dòng)。5歲到7歲的兒童，一律無(wú)條件入學(xué)，朗朗的讀書(shū)聲給全體成員一種欣慰與自豪，他們仿佛看到了“新和諧公社”未來(lái)的希望，也看到了全人類的未來(lái)。8歲到10歲的兒童。除學(xué)習(xí)外，還要參加公社各種有益活動(dòng)和必要?jiǎng)趧?dòng)，如修整花園、做家務(wù)等，從中掌握課本上學(xué)不到的知識(shí)。12歲以上的青少年，必須在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還要在工廠、作坊等學(xué)習(xí)一定的手工技能，以便將來(lái)為參加工作做好準(zhǔn)備。
20歲到25歲的青年人，是公社建設(shè)的主力，因分工不同，有的在工廠作工，有的在農(nóng)田參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，或是參加一定的腦力勞動(dòng)。公社的未來(lái)發(fā)展，全靠這個(gè)年齡段的主力軍。25歲到30歲的人，每天只需以參加兩個(gè)小時(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)，其余時(shí)間則從事公社的保衛(wèi)工作和參與產(chǎn)品的分配工作，也有一部分人從事科學(xué)研究和藝術(shù)工作等腦力勞動(dòng)。
30歲到40歲的人負(fù)責(zé)管理、組織和領(lǐng)導(dǎo)各個(gè)部門的生產(chǎn)工作。40歲到60歲的人，則主持對(duì)外交往。接待賓客或是產(chǎn)品交換等。60歲以上的老人組成老人集體，負(fù)責(zé)捍衛(wèi)憲法，維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，監(jiān)督憲法的實(shí)施落實(shí)等。
這樣，“新和諧公社”所有成員各司其職，各盡所能，“和諧”相處。
但是，4年以后，“新和諧公社” 宣告了破產(chǎn)。
(2)“法朗基” 簡(jiǎn)介
傅里葉生于法國(guó)富商家庭，熟悉資本主義商業(yè)中的種種罪惡，對(duì)資本主義的揭露十分尖銳，深刻指出資本主義社會(huì)是 “顛倒世界，是社會(huì)地獄”。傅里葉設(shè)想的未來(lái)社會(huì)制度是 “和諧制度”。和諧制度的基礎(chǔ)組織是工、農(nóng)、商、家務(wù)、教育、科學(xué)和藝術(shù)7種勞動(dòng)聯(lián)合與協(xié)作的組織----“法朗基”。“法朗基” 實(shí)行集體所有制，以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)其次，勞動(dòng)成為人們的愛(ài)好與享受。但是傅里葉與圣西門一樣，希望國(guó)王、大臣來(lái)幫他實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。
由此兩篇可知，任正非與歐文、傅里葉很相似，都是讓人民大眾過(guò)好日子?？匆?guī)模，任正非要大得多。任正非堅(jiān)持下來(lái)了，看目前勢(shì)頭，能堅(jiān)持下去。這已經(jīng)超過(guò)歐文與傅里葉了。進(jìn)一步說(shuō)，在目前任正非影響力所及的情況下能堅(jiān)持下去。至于百年之后，無(wú)有了任正非就難說(shuō)了。雖然目前任正非采用負(fù)責(zé)人輪流值班的辦法，但歸根結(jié)底還是任正非起作用。任正非之后仍然令人擔(dān)心。雖然馬克思、恩格斯對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)(公有制，《共產(chǎn)黨宣言》原理)、政治(《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》原理)都有詳盡的論述，但是實(shí)際的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)大都是人走政息，人亡政息，雖然竭盡全力做了接班人工作，都陷于失敗，沒(méi)有形成制度性、延續(xù)性社會(huì)主義，而實(shí)際上成為 “領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的社會(huì)主義”;這點(diǎn)，不如資本主義，資本主義已經(jīng)形成制度性、連續(xù)性的社會(huì)制度，不論怎么換屆，資本主義制度保持不變。還有南街村、華西村、大寨村等地的社會(huì)主義都有類似傾向。社會(huì)主義的興衰，都與領(lǐng)頭人的健康相對(duì)應(yīng)。生老病死，大自然規(guī)律;任何人不會(huì)逃脫，八九十年就不錯(cuò)了;再好點(diǎn)，也就一百一二十年。仿佛社會(huì)主義也有生老病死，也八九十年，多說(shuō)一百一二十年，這就不是馬克思、恩格斯論述的原理的原意了。社會(huì)主義沒(méi)有解決接班人問(wèn)題，或者說(shuō)換屆問(wèn)題。因此社會(huì)主義的負(fù)責(zé)人的換屆問(wèn)題，成了保持社會(huì)主義方向的焦點(diǎn)問(wèn)題。南街村、華西村、大寨大隊(duì)，還有任正非、孟晚舟父女的華為，如果現(xiàn)任的領(lǐng)導(dǎo)人失去健康，那么，前景就會(huì)模糊了，甚至悲觀了。
當(dāng)然，南街村等地的社會(huì)主義與任正非企業(yè)社會(huì)主義還不一樣，南街村的社會(huì)主義應(yīng)該理解為毛主席社會(huì)主義在局部的延續(xù)，在微觀的延續(xù)，在一個(gè)單位的延續(xù)。當(dāng)然也有差別，毛主席時(shí)代，核算單位的基礎(chǔ)是小隊(duì)，總的實(shí)行三級(jí)(公社、大隊(duì)、小隊(duì))所有。現(xiàn)在看起來(lái)，南街村好似是大隊(duì)為核算單位了。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，核算單位會(huì)有很大可能上升到公社一級(jí)。小隊(duì)核算，在一個(gè)小隊(duì)范圍內(nèi)，大家過(guò)一樣的日子，這個(gè)小隊(duì)與那個(gè)小隊(duì)之間還有貧富差別;大隊(duì)核算，小隊(duì)與小隊(duì)之間的貧富差距消滅了，大隊(duì)范圍之內(nèi)大家共甘苦，但此大隊(duì)與彼大隊(duì)之間仍有貧富差別;公社核算，在一個(gè)公社范圍內(nèi)，共甘苦，各大隊(duì)之間無(wú)有貧富差距了，但此公社與彼公社之間仍有貧富之別;但是共甘苦的范圍，由小隊(duì)到大隊(duì)到公社，逐漸大了，科學(xué)社會(huì)主義的范圍逐漸大了;大隊(duì)一般來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)自然村，而公社是幾十個(gè)自然村了。有可能而且必須發(fā)展到全縣核算、全省核算、全國(guó)核算;全國(guó)核算，那么，就可以認(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)就實(shí)現(xiàn)了。共產(chǎn)黨先驅(qū)、李大釗烈士的遺言“試看將來(lái)的全球必定是赤旗的世界”就算在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)然，核算單位的升級(jí)必須慎重，否則，會(huì)造成破壞，這是有實(shí)際的、極其沉痛的教訓(xùn)的。要有確鑿的論證與調(diào)查研究，且謹(jǐn)記頭腦發(fā)熱易出錯(cuò)，更警惕有人形左實(shí)右，進(jìn)行破壞。毛主席在全國(guó)的城鎮(zhèn)中統(tǒng)一實(shí)行八級(jí)工資制，可以理解為分配領(lǐng)域的全國(guó)核算。國(guó)營(yíng)企業(yè)是從所有權(quán)角度考慮的全國(guó)核算，因?yàn)檫@些企業(yè)理論上都?xì)w全民所有。
前面談到“領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的社會(huì)主義”問(wèn)題。還有社會(huì)主義的負(fù)責(zé)人的換屆問(wèn)題，成了保持社會(huì)主義方向的焦點(diǎn)問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際是一個(gè)問(wèn)題。作者認(rèn)為，解決此焦點(diǎn)問(wèn)題，馬克思早有論述，即《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，現(xiàn)在需要具體化、條例化、實(shí)踐化，參見(jiàn)作者的另外敘述(《有本無(wú)根很快衰亡，有根無(wú)本很快再生》、實(shí)踐《共產(chǎn)黨宣言》是本，落腳《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》為根以及《巴黎公社失之于外，十月革命敗之于內(nèi)》)。
五、 “企業(yè)社會(huì)主義” 的實(shí)際價(jià)值
“社會(huì)主義” 一詞由法國(guó)空想社會(huì)主義者圣西門(1760年-1825年)首先提出，但一般認(rèn)為空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人是更早的英國(guó)的莫爾(1478年2月7日-1535年7月6日)，他有名著《烏托邦》(出版于約1516年)。多數(shù)情況下，該書(shū)出版被認(rèn)為是空想社會(huì)主義的誕生的標(biāo)志。進(jìn)一步，還可追溯到希臘的柏拉圖《理想國(guó)》，很多人認(rèn)為，兩者是兄弟篇。
在中國(guó)，有文獻(xiàn)認(rèn)為中國(guó)最早的空想社會(huì)主義思想出自《詩(shī)經(jīng)-碩鼠》(后來(lái)多了，例如，《禮記禮運(yùn)》、陶淵明、杜甫(安得廣夏千萬(wàn)間博得天下寒士盡歡顏，杜甫被譽(yù)為詩(shī)圣)、康有為大同書(shū)、孫中山天下為公等;到了李大釗、陳獨(dú)秀、毛主席、以及蔡和森、王盡美、鄧恩銘、董必武、陳潭秋等就是科學(xué)社會(huì)主義了，是中國(guó)歷史的另一個(gè)時(shí)代，開(kāi)天辟地的時(shí)代，改天換地的時(shí)代，公知們口中的否定中國(guó)歷史的時(shí)代)。該文原文如下(詩(shī)經(jīng)，中國(guó)古詩(shī)歌開(kāi)端，收集了西周初年至東周的春秋中葉(公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì))的詩(shī)歌，距今3千多年)。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥!三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)?
注釋如下。
(1) 女，讀 ru(三聲)，義同汝，你的意思。 (2) 逝，讀shi(四聲)，義同誓，發(fā)誓的意思。 (3) 樂(lè)土、樂(lè)國(guó)、樂(lè)郊，泛指理想幸福的生活環(huán)境，那里公平公正，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削。
譯文如下。
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍!多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不照顧。發(fā)誓定要擺脫你，去那幸福的樂(lè)土。那樂(lè)土啊那樂(lè)土，才是我的好去處!
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥!多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不優(yōu)待。發(fā)誓定要擺脫你，去那仁愛(ài)的樂(lè)國(guó)。那樂(lè)國(guó)啊那樂(lè)國(guó)，才是我的好所在!
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗!多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不慰勞。發(fā)誓定要擺脫你，去那歡樂(lè)的樂(lè)郊。那樂(lè)郊啊那樂(lè)郊，誰(shuí)還悲嘆常嚎號(hào)?
大同思想(即空想社會(huì)主義)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。源自于《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》篇，把貴族剝削者比做一只害人的大老鼠，并且發(fā)出了決心逃離這只大老鼠的“適彼樂(lè)土”、“適彼樂(lè)國(guó)”、“適彼樂(lè)郊”的呼聲。《碩鼠》是迄今保留下來(lái)的關(guān)于大同空想的最早的材料之一。
可以說(shuō)，空想社會(huì)主義，無(wú)論在歐洲、在中國(guó)、在古代、在現(xiàn)代都有很強(qiáng)的思想基礎(chǔ)，知識(shí)界基礎(chǔ)，群眾基礎(chǔ)(幾乎每次農(nóng)民起義都把均貧富作為口號(hào))，具有極強(qiáng)的生命力。想必任正非初期，創(chuàng)業(yè)前，也有著濃厚的空想社會(huì)主義思想，也或者雷同于歐文、傅里葉的思想，搞“新和諧 公社”、搞“法朗基”。當(dāng)著任正非的企業(yè)搞成功之時(shí)，就發(fā)生了質(zhì)的變化。這 “質(zhì)的變化” 是指歐文的 “新和諧” 公社、傅里葉門生的 “法朗基” 都失敗了，成了空想;而任正非父女的 “華為” 成功了，是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)際的。眾所周知，“空想” 與 “現(xiàn)實(shí)” 有著本質(zhì)的區(qū)別。
歐文的“新和諧” 公社、傅里葉的“法朗基”理想美好，但失敗了，終歸于空想，稱作空想社會(huì)主義，但是也有它難以磨滅的意義，即，成為馬克思、恩格斯科學(xué)社會(huì)主義的源泉性啟發(fā);任正非的 18萬(wàn)人的 “華為” 理想美好(因?yàn)槭巧鐣?huì)主義才美好)，并且成功了，那么，稱作什么主義呢?無(wú)論如何也不能稱作空想社會(huì)主義，因?yàn)椴皇强障?，不是坐在房間里坐而論道 ，海闊天空(多數(shù)左派知識(shí)分子的通常特點(diǎn)(當(dāng)然也值得肯定，有捍衛(wèi)真理的作用))是現(xiàn)實(shí)、是實(shí)際、是一家大型企業(yè)。很方便的可以稱作現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義、實(shí)際社會(huì)主義、企業(yè)社會(huì)主義。
任正非的 “華為”， 從98%的獨(dú)特股份在全體職工手里，且持股人是經(jīng)過(guò)選舉，不是購(gòu)買，且不進(jìn)入股市;職工平均工資幾乎等于省級(jí)企業(yè)的老總等方面來(lái)看，都超過(guò)了歐文與傅里葉的 “新和諧公社”與 “法朗基”。從另一個(gè)角度看，從宏觀與微觀角度看，“華為” 在馬列毛的全世界社會(huì)主義、一個(gè)國(guó)家的全國(guó)社會(huì)主義(宏觀社會(huì)主義)旗幟下面，還可稱作單位社會(huì)主義、微觀社會(huì)主義、微型社會(huì)主義。大家熟知，現(xiàn)在社會(huì)主義的形式已經(jīng)多種多樣，例如，可以聯(lián)想到的是：自影響力不低于十月革命的蘇東劇變之后(當(dāng)然這個(gè)影響力是反面的)，世界的社會(huì)主義已成百花齊放的形勢(shì)，有古巴式的社會(huì)主義、朝鮮式的社會(huì)主義、越南式的社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義、委內(nèi)瑞拉社會(huì)主義、尼泊爾毛澤東主義者的社會(huì)主義、印度毛澤東主義者的社會(huì)主義等等，再多一個(gè)任正非的企業(yè)式社會(huì)主義也容易理解。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)一段的百花齊放，會(huì)逐漸統(tǒng)一為很少量的形式。這種企業(yè)社會(huì)主義到目前為止也遇到國(guó)際資本主義的代表對(duì)其實(shí)行的暴力壓制，例如，加拿大受命逮捕孟晚舟，目前看有擴(kuò)大趨勢(shì)、延續(xù)趨勢(shì)。從本質(zhì)上講，類似于國(guó)際聯(lián)合資本對(duì)列寧建立的初期政權(quán)(十月革命)的圍剿。不要幻想企業(yè)社會(huì)主義是世外桃源，企業(yè)社會(huì)主義也脫離不開(kāi)政治。任正非最近多次提到祖國(guó)(做豆腐論、做豆芽論)。
這種企業(yè)社會(huì)主義、或者單位社會(huì)主義參考價(jià)值重大。“華為” 可以使18萬(wàn)人過(guò)上類似社會(huì)主義的生活;那么，10個(gè) “華為” 能使180萬(wàn)人達(dá)此境界;100個(gè) “華為” 可使1800萬(wàn)人達(dá)此境界;1000個(gè) “華為” 能使 18000萬(wàn)人=1.8億人達(dá)此境界。就算一個(gè)職工養(yǎng)活一個(gè)家屬，那就有3.6億人達(dá)此境界(能使中國(guó)的最發(fā)達(dá)的華東地區(qū)過(guò)上社會(huì)主義生活。能使英、法、德、意全國(guó)人民過(guò)上社會(huì)主義生活)。那是令人憧憬的境界，令共產(chǎn)黨人、令革命先烈泉下靈魂、全國(guó)老百姓憧憬的境界。自允許、鼓勵(lì)、支持(甚至格外)私人企業(yè)(包括外資，美日韓資、歐資，還有中國(guó)臺(tái)灣特別省(在全國(guó)各省中應(yīng)該算一個(gè)比較小的省份(區(qū))，(以人口、面積計(jì)算)等)的資本、恨中國(guó)不滅的李光耀的新加坡資本等等)以來(lái)，規(guī)模上類似于 “華為” 的企業(yè)，可不是小數(shù)，例如那個(gè)富士康進(jìn)入中國(guó)大陸的部分，有全部120萬(wàn)職工中的高比例數(shù)職工，比華為厲害多了。那個(gè)富可敵國(guó)的安邦(大概來(lái)說(shuō)，加拿大不會(huì)逮捕安邦的人)等等，多了。他同樣們打著社會(huì)主義的旗幟(不計(jì)外資，及中國(guó)之港澳臺(tái)資)，本身也是共產(chǎn)黨員，有無(wú)有那種社會(huì)主義胸懷?低于科學(xué)社會(huì)主義者的空想社會(huì)主義者歐文胸懷?傅里葉胸懷?這是對(duì)企業(yè)家說(shuō)的話。私人企業(yè)家，需要在世界觀上多下功夫，真正樹(shù)立社會(huì)主義世界觀。聚斂財(cái)富(需注意君子愛(ài)財(cái)，取之有道)沒(méi)有錯(cuò)，但需為國(guó)為民(99%的人)聚斂財(cái)富。這些企業(yè)家的方法論，甚至是毛澤東主義方法論，大多是成功的，好多企業(yè)家都靠學(xué)習(xí)毛主席著作、學(xué)習(xí)毛主席實(shí)踐起家。從社會(huì)主義的角度講，他們需要的是毛澤東主義世界觀，是 “老三篇”，是人民至上，是毛主席呼喊過(guò)的“人民萬(wàn)歲”，是毛主席講過(guò)的“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。” 而另一面，對(duì)于那些相信馬列毛主義的人來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義的世界觀是牢固的，甚至是熾熱的(不否認(rèn)會(huì)有少量投機(jī)者)，但是方法論往往是差的，特別是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐問(wèn)題是差的。往往只注意理論的學(xué)習(xí)與宣傳，文章的發(fā)表、講座的舉行、會(huì)議的召開(kāi)等，很少注意到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)里面涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)的成績(jī)卓著者。要知道毛主席不但是革命、政治、軍事、理論天才，且，搞經(jīng)濟(jì)世界無(wú)人能及(美國(guó)漢學(xué)家 耶魯大學(xué)教授莫里斯-邁斯納：毛澤東搞經(jīng)濟(jì)世界無(wú)人能及)。有文獻(xiàn)說(shuō)，毛主席是20世紀(jì)世界四大經(jīng)濟(jì)奇跡創(chuàng)造者之一，他們是羅斯福、希特勒、斯大林、毛澤東，而毛主席遇到的困難最大，所以毛主席的成就最令人佩服。如果所謂左派隊(duì)伍中的眾多的優(yōu)秀人物，能夠真正學(xué)習(xí)到毛澤東實(shí)踐的本領(lǐng)，那怕是1%、2%，甚至1/1000,，2/1000，搞一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(河北灤縣三中結(jié)合本職工作搞教育、培育接班人很成功)，那怕是10人規(guī)模的企業(yè)，每人月工資收入能保證6千元(按濟(jì)南工資水平計(jì)算)，像華為一樣，雖然是私有財(cái)產(chǎn)，但是占有權(quán)歸大家，那么也就是一個(gè)細(xì)胞式的社會(huì)主義集體了。并非歐文、傅里葉的空想社會(huì)主義，而是任正非式的、現(xiàn)實(shí)的、華為式的社會(huì)主義了(須現(xiàn)在、將來(lái)長(zhǎng)期維持正常生產(chǎn))。相比那些成功的私人企業(yè)家，相比學(xué)習(xí)毛主席實(shí)踐方法論很成功的企業(yè)家，需要加強(qiáng)世界觀的學(xué)習(xí)，后面的人士則更應(yīng)該重視毛主席實(shí)踐中的方法論的學(xué)習(xí)，這是對(duì)理論工作者的話。紀(jì)念毛主席熱潮中涌現(xiàn)的優(yōu)秀分子數(shù)量何止千萬(wàn)，如果能產(chǎn)生出1%的質(zhì)變后的歐文、傅里葉門生式的、亦即任正非式企業(yè)家，數(shù)量也相當(dāng)可觀。以此觀之，讓上億的人口都走上細(xì)胞式的社會(huì)主義就會(huì)成為可能，因此這應(yīng)該成為努力方向之一。
一次，在濟(jì)南見(jiàn)到繆峰先生，繆先生談?wù)摰铰曉贤碇邸?xiě)文章是方式之一，因而有上面的敘述。以此作為對(duì)孟晚舟女士的聲援，向加拿大講講我們的道理，支持國(guó)家外事部們的發(fā)言。