美國(guó)的民主陷阱與顏色革命
戍天九思
今年8月29日，亂港頭目在香港多個(gè)聚集點(diǎn)組織播放2014年烏克蘭顏色革命紀(jì)錄片。這是英美情報(bào)機(jī)構(gòu)聯(lián)手炮制的美化顏色革命的片子，還拿了所謂的2015年國(guó)際電影節(jié)單位獎(jiǎng)和2016年的奧斯卡最佳紀(jì)錄片提名獎(jiǎng)。但是，只要稍微了解一點(diǎn)烏克蘭現(xiàn)狀的人就知道其中的勾當(dāng)，奇葩的是被洗腦的香港人還被電影感動(dòng)得痛哭流涕，一個(gè)香港姑娘邊擦眼淚邊說，希望香港可以有烏克蘭這樣的美好結(jié)局。
▲可悲的香港妹，用大拇指想一想再哭也不遲！
烏克蘭“顏色革命”結(jié)出的是“動(dòng)亂之果”
事實(shí)上，經(jīng)歷過兩次顏色革命的烏克蘭，不僅是歐洲最窮的國(guó)家，還是國(guó)際最著名的代孕中心和歐洲最大紅燈區(qū)，也是我們觀察顏色革命后國(guó)家命運(yùn)的樣本。
2004年11月，烏克蘭親西方反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人尤先科，以烏克蘭總統(tǒng)選舉存在舞弊現(xiàn)象為由，發(fā)動(dòng)“橙色革命”，推翻了親俄的政府。新政府為了討好在街頭暴動(dòng)中支持自己的選民，宣布將2005年政府預(yù)算的80%用于提高全民的工資和退休金。可惜好景不長(zhǎng)，不懂經(jīng)濟(jì)而又與俄羅斯翻臉的新政府上臺(tái)一年就給玩垮了，烏克蘭的經(jīng)濟(jì)增速由2004年的12.11%暴跌為2005年的3%，失業(yè)潮爆發(fā)，選民嚴(yán)重不滿。新政府不得不采用包括色情和代孕產(chǎn)業(yè)等一切手段來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)，深陷經(jīng)濟(jì)泥潭的烏克蘭女性被迫一步步成為犧牲品。
2011年，由于經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期萎靡不振，烏克蘭親俄派政客亞努科維奇在總統(tǒng)大選中獲勝，他以“橙色革命”終結(jié)者的角色登上了國(guó)際政治舞臺(tái)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)烏克蘭的由亂入治。2013年底，努科維奇決定暫停加入歐盟，準(zhǔn)備全面倒向俄羅斯，這引起了西方的震怒，因?yàn)槭蹩颂m西方就失去了鉗制俄羅斯的棋子。
于是，在西方的支持下，烏克蘭國(guó)內(nèi)反對(duì)派立刻走上街頭暴動(dòng)，發(fā)動(dòng)了第二次橙色革命。2014年2月22日，反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人圖爾奇諾夫成功當(dāng)選新議長(zhǎng)后，立即宣布廢黜亞努科維奇總統(tǒng)，因擔(dān)心清算報(bào)復(fù)，亞努科維奇逃到俄羅斯避難，烏克蘭第二次顏色革命成功。上一次顏色革命成功后，新政府大發(fā)紅包，搞垮了烏克蘭經(jīng)濟(jì)，這次新政府為了安撫顏色革命中上街鬧事的鐵桿“支持者”，決定讓烏克蘭“金雕”特種警察部隊(duì)給公眾下跪道歉，通過侮辱特警來(lái)增強(qiáng)新政府上臺(tái)的合法性。
▲烏克蘭新政府讓“金雕”特種警察部隊(duì)給公眾下跪道歉，后果很嚴(yán)重。
金雕特種部隊(duì)由于失望又擔(dān)心被清算，于是，集體逃到同情俄羅斯的克里米亞地區(qū)，并趕走了當(dāng)?shù)氐臑蹩颂m政府武裝力量。3月17日，克里米亞舉行了加入俄羅斯的公投，后經(jīng)普京批準(zhǔn)，克里米亞重新回到俄羅斯的懷抱。
由于烏克蘭徹底倒向西方，而與俄羅斯徹底翻臉，兄弟反目成仇互掐，烏克蘭不僅經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期停滯、國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，而且還需要拿出大量軍費(fèi)維持俄烏邊境安全，烏東部地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不斷，目前烏克蘭已徹底淪為西方遏制俄羅斯的棋子和毫無(wú)希望的三流國(guó)家。
1988年，蘇聯(lián)解體前烏克蘭人均GDP是1449美元，此時(shí)中國(guó)人均GDP是283美元，烏克蘭人均GDP是中國(guó)的5倍。2018年，烏克蘭人均GDP是3095美元，而中國(guó)的人均GDP是9770美元，中國(guó)人均GDP反超是烏克蘭的3倍。
俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。烏克蘭硬生生地把俄羅斯這個(gè)兄弟和鄰居逼成了仇人，關(guān)鍵是這個(gè)兄弟還又強(qiáng)又狠，這種不顧國(guó)家安危、一根筋式選擇令人吃驚，由此引發(fā)的俄烏對(duì)立后果可能需要幾代人來(lái)承擔(dān)！
一個(gè)好端端的國(guó)家就這樣毀在少數(shù)政治投機(jī)分子手中，幾代人的命運(yùn)就這樣被廉價(jià)出賣了！這就是某些被洗腦的香港人羨慕的烏克蘭顏色革命的真相！也是那些不愿當(dāng)主人而甘愿當(dāng)棋子的可悲下場(chǎng)！
為何號(hào)稱“小美利堅(jiān)”的利比里亞成了民主棄兒？
非洲的利比里亞號(hào)稱“小美利堅(jiān)”，完全是美國(guó)人按照美國(guó)模式創(chuàng)建的。原來(lái)美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)了大批的自由黑人，很多白人承認(rèn)黑人是自由的，但是看黑人又不順眼。怎么辦？把黑奴們送回非洲老家去，美國(guó)為此專門成立殖民協(xié)會(huì)，還在非洲西部圈了一片地，1824年2月美國(guó)殖民協(xié)會(huì)依照拉丁文“Liber”（自由）一詞，把這塊殖民地正式命名為利比里亞（Liberia）。
利比里亞建國(guó)后，從星條旗到憲法，一切全都效仿美國(guó)，還有美國(guó)大量援助，只不過星條旗只保留了一顆星星，代表黑人團(tuán)結(jié)，憲法除了把50個(gè)州給改了，其他幾乎一模一樣，因此，利比里亞也被稱為“小美利堅(jiān)”。結(jié)果怎么樣呢？現(xiàn)在，利比里亞這個(gè)470萬(wàn)人口、國(guó)土面積11萬(wàn)平方公里的小國(guó)，不僅是非洲經(jīng)濟(jì)最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，而且因?yàn)槿珖?guó)可耕地開墾不到13%，連糧食都不能自給。
▲利比里亞國(guó)旗
不只是利比里亞，移植美國(guó)制度的國(guó)家還有很多，近有墨西哥，遠(yuǎn)的有菲律賓，但是國(guó)家治理沒有一個(gè)能接近美國(guó)的水平。為什么美式民主制度無(wú)法復(fù)制？其實(shí)，一套好制度的本質(zhì)，不是制度設(shè)計(jì)本身，而是維持這個(gè)制度有效運(yùn)轉(zhuǎn)的共識(shí)。美國(guó)的“民主之花”在其它國(guó)家往往結(jié)出的是“動(dòng)亂之果”，原因是有民主之殼而無(wú)民主之實(shí)，缺乏制度賴以生存的社會(huì)共識(shí)土壤。
社會(huì)共識(shí)不僅是好的國(guó)家制度的土壤，也是國(guó)家力量的源泉。國(guó)家力量從哪里來(lái)？每一個(gè)人的力量都是有限的，真正的力量來(lái)源是人和人的組合?？梢哉f，人和人的力量，以什么方式、多大規(guī)模、多大力度組合，決定國(guó)家的力量格局。而決定國(guó)家力量組合的是觀念，是所有人的共同想象，是大家愿意相信的東西。
當(dāng)所有歐洲人都覺得，要為宗教信仰獻(xiàn)身之時(shí)，手無(wú)縛雞之力的教皇一聲令下，就會(huì)調(diào)集歐洲人前后200年，先后9次到東方耶路撒冷去搞什么“十字軍東征”。當(dāng)所有人都覺得，民族國(guó)家才是我們值得獻(xiàn)身的追求之時(shí)，第一次、第二次世界大戰(zhàn)才會(huì)有那么慘烈的廝殺。
毛澤東說：
【“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”】
這說明革命的首要問題，不是力量問題，而是觀念問題，敵人和朋友的劃分不就是力量的聚合方式嗎？因此，沒有的共識(shí)制度不可能是好制度，也不可能成就一個(gè)有力量的國(guó)家，美式民主嫁接到利比里亞成了毒瘤。
美國(guó)如何走出“美式民主”的泥潭？
美國(guó)民主政治基礎(chǔ)源于北美殖民時(shí)代形成的三大共識(shí)，這遠(yuǎn)比三權(quán)分立的美國(guó)民主制度更為重要。
一是以《五月花號(hào)公約》為種子自下而上的民主自治共識(shí)。1620年11月11日，第二波次闖美洲的移民小帆船“五月花號(hào)”到達(dá)美洲，船上41個(gè)成年清教徒男人簽署了一份文件，后來(lái)被稱為《五月花號(hào)公約》，雖然全文不到200字，但卻確立了人們?cè)谧栽富A(chǔ)上有權(quán)自治和法治的原則。這就是美國(guó)的“出生證明”，也是后來(lái)美國(guó)獨(dú)立合法性的源頭，還是美國(guó)政治的核心算法。
二是以上帝之名建設(shè)“山巔之城”的宗教共識(shí)。美國(guó)是一個(gè)宗教色彩很重的國(guó)家，宗教傳統(tǒng)源于基督教，總統(tǒng)就職時(shí)一定要把手放在《圣經(jīng)》上宣誓，國(guó)會(huì)開會(huì)前議長(zhǎng)一定要帶頭讀一段《圣經(jīng)》，其他西方國(guó)家可不這樣。而且，美國(guó)人信教比例遠(yuǎn)高于歐洲，有本書就叫《宗教的美國(guó)人，世俗的歐洲人》，在美國(guó)宗教實(shí)際上是在幫助政府管社會(huì)，政府夠不著的地方宗教替他管了。而宗教在其它國(guó)家往往成了引發(fā)社會(huì)矛盾的根源。
美國(guó)這種宗教傳統(tǒng)，一方面，源于《五月花號(hào)公約》清教徒來(lái)北美建設(shè)心目中美好世界的信仰，公約開頭第一句就是“以上帝之名，阿門”，很像一篇宗教布道詞；另一方面，十年后又有一批移民中的領(lǐng)袖——溫斯羅普在船靠岸前做了一次布道，其歷史影響僅次于《五月花號(hào)公約》。他說：我們來(lái)美洲，不是一般性地建立一個(gè)新世界，而是要建設(shè)一個(gè)讓全世界都注目、都景仰的“山巔之城”。后來(lái)，這既是美國(guó)人共同的信仰，也是美國(guó)向全世界推行美式民主的動(dòng)力。
三是以英國(guó)文化傳統(tǒng)“阿爾比恩的種子”為共同底色的聯(lián)邦共識(shí)。當(dāng)時(shí)，英國(guó)移民先后分頭在北美建了13塊殖民地，也就是后來(lái)美國(guó)的13個(gè)州，雖然其經(jīng)濟(jì)文化差異大、獨(dú)立性強(qiáng)，但是都有英國(guó)移民和殖民地的共同底色，這就讓這13塊殖民地實(shí)現(xiàn)了多樣性的統(tǒng)一，成為美國(guó)聯(lián)邦制的源頭。聯(lián)邦制為美國(guó)的移民社會(huì)提供了廣泛的選擇余地，不同背景的移民可以選擇不同的州，這是美國(guó)既能吸納不同地區(qū)的移民，又能保持國(guó)家完整和統(tǒng)一的秘密。
總之，美國(guó)政治文化傳統(tǒng)一方面來(lái)自于殖民地時(shí)代的這三大共識(shí)，另一方面來(lái)自于立國(guó)過程中華盛頓、杰弗遜、漢密爾頓那些開國(guó)元?jiǎng)椎木脑O(shè)計(jì)，更重要的是移民在美洲大陸拓殖過程中，內(nèi)部不斷融合，外部不斷塑造，最后才形成美利堅(jiān)民族的自治邊界、宗教邊界和聯(lián)邦邊界的共識(shí)。
當(dāng)然，“美式民主”形成這三大共識(shí)，也付出了兩次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、一次南北戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大代價(jià)。特別是因關(guān)稅和州權(quán)之爭(zhēng)的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以75萬(wàn)人死亡、40萬(wàn)人傷殘的代價(jià)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，拯救了聯(lián)邦，形成了把州權(quán)關(guān)進(jìn)聯(lián)邦制籠子的共識(shí)，雖然這個(gè)代價(jià)遠(yuǎn)比美國(guó)后來(lái)參加兩次世界大戰(zhàn)的代價(jià)還要大，但卻是美國(guó)走向國(guó)家一體化和現(xiàn)代國(guó)家的起點(diǎn)?？梢?，美國(guó)在反對(duì)分裂、維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一問題上，不僅底線分明，而且不惜血本，毫不手軟。
當(dāng)美國(guó)從“美式民主”的泥潭中走出來(lái)，尤其是美國(guó)獲得全球霸權(quán)之后，就開始對(duì)世界各國(guó)進(jìn)行降維打擊，引誘世界各國(guó)走上“美式民主”的獨(dú)木橋，以便在你過橋時(shí)下套，讓你萬(wàn)劫不復(fù)，這才是美國(guó)“顏色革命”的本質(zhì)。
西方民主政治的三大陷阱和美國(guó)五大分裂
有人說：民主是最不壞的制度。西方許多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度進(jìn)行了深入研究，從理論上揭示了西方民主制度的許多頑疾。筆者歸納起來(lái)，可以稱之為西方民主政治的三大陷阱。
民主決策的陷阱——公地悲劇。為何西方“民主之花”在其它國(guó)家總是結(jié)出“動(dòng)亂之果”，根本原因還是“公地悲劇”。這是英國(guó)哈丁教授于1968年提出的理論模型，講的是公地作為一種公共資源，如果每個(gè)牧羊者都有使用權(quán)但又無(wú)權(quán)利阻止他人使用，大家都在追求收益最大化，就會(huì)造成資源的過度使用和枯竭。比如，過度砍伐的森林、過度捕撈的漁業(yè)資源和污染嚴(yán)重的河流和空氣等，都是“公地悲劇”的例子。
對(duì)此，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡普蘭作了進(jìn)一步研究，對(duì)于“民主制度下為什么會(huì)產(chǎn)生不良經(jīng)濟(jì)政策”作了更為深刻的解釋：由于人們沒有受過系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，對(duì)經(jīng)濟(jì)問題存在著排外偏見、職位偏見、反市場(chǎng)偏見和悲觀偏見等四大偏見。因此，當(dāng)人們?cè)诿鎸?duì)不需要自己直接承擔(dān)責(zé)任的選擇時(shí)，他們就會(huì)選擇放縱自己的無(wú)知、感情和偏見，從而持續(xù)產(chǎn)生不良的經(jīng)濟(jì)政策。
因?yàn)槿藗冎挥性谛枰惺艽鷥r(jià)的時(shí)候才會(huì)變得理性，而在不需要承受代價(jià)的時(shí)候就會(huì)放縱自己的無(wú)知、感情和偏見。
民主決策就是這樣，如果既不能阻止別人濫用民主又不需要對(duì)其后果負(fù)責(zé)，就會(huì)釀成民主決策的“公地悲劇”。英國(guó)脫歐公投，既是政治家怕?lián)?zé)任而把問題推給民眾的鬧劇，也是普通民眾對(duì)現(xiàn)狀不滿、急于改變的情緒發(fā)泄，以致出現(xiàn)公投脫歐后又集體反悔，讓英國(guó)整個(gè)國(guó)家面臨極端對(duì)立、國(guó)家分裂的脫歐困境。香港騷亂問題就是極少數(shù)亂港分子，假民主之手不計(jì)后果地搞亂香港，然后一走了之，而民主“公地悲劇”的后果，卻要絕大多數(shù)普通香港人來(lái)承擔(dān)。
其實(shí)，避免公地悲劇的辦法也不少。比方：祖祖輩輩生活在草場(chǎng)上的牧民就形成了一個(gè)規(guī)矩：當(dāng)一個(gè)地方的草吃到一定程度時(shí)就必須換地方，從而保證草場(chǎng)每年都能夠長(zhǎng)出來(lái)?？梢?，從表面上看避免公地悲劇似乎并不難，但是，真正難的是形成共識(shí)共為，既要有共同的規(guī)矩，還要有共同的行為。公地悲劇往往是顏色革命后許多國(guó)家動(dòng)亂的根源，缺乏社會(huì)共識(shí)約束的民主必定是脫韁野馬。
民主選舉的陷阱——阿羅不可能定律。阿羅是美國(guó)最早獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，阿羅不可能定律所講的原理，是早在18世紀(jì)就由兩位法國(guó)數(shù)學(xué)家提出的，但是，直到1950年阿羅才用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方式把這個(gè)思想給證明了，因此后人就稱之為“阿羅不可能定律”。講的是：在人們有多種不同選擇的情況下，選舉不一定能夠反映出大多數(shù)人的意愿。選舉還會(huì)出現(xiàn)議而不決、循環(huán)不已的情況，而要阻止這種情況，要么是由議程決定人決定會(huì)議的程序，要么把毫無(wú)區(qū)別的“選票”改成能夠反映贊同程度的“鈔票”。
實(shí)際上，西方民主選舉，選出來(lái)的都是會(huì)忽悠、會(huì)操控輿論、會(huì)投機(jī)竊取人心的政客，而不可能是真正的選賢任能，希特勒和特朗普都是煽情、忽悠的頂尖高手。
民主財(cái)政的陷阱——政府赤字。1977年，后來(lái)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的布坎南與瓦格納合作出版了《赤字中的民主：凱恩斯勛爵的政治遺產(chǎn)》。書中預(yù)言：在民主體制下政客會(huì)欺軟怕硬，選擇采用增大赤字的辦法來(lái)討好他們的選民，讓自己贏得選舉。當(dāng)時(shí)該書爭(zhēng)議很大，現(xiàn)在書中預(yù)言基本上成了事實(shí)?，F(xiàn)在，當(dāng)我們看到那些負(fù)債累累的國(guó)家，看到那些不怪自己而怪別人的選民，看到那些不談怎么樣還債，還談怎么樣繼續(xù)借錢的政客，我們就不得不佩服兩位學(xué)者的先見之明。
事實(shí)上，過去100多年來(lái)，民主國(guó)家的政府財(cái)政赤字都有大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)，當(dāng)中很重要的一個(gè)原因就是民主制度。政客為了贏得選舉，往往要采用避重就輕的辦法討好選民，把好處留到今天，把負(fù)擔(dān)推到明天，從而加劇子吃卯糧困局。民主伴隨著赤字，這是由民主制度決定的，游戲規(guī)則當(dāng)初這么定下來(lái)的時(shí)候，結(jié)局也已經(jīng)定下來(lái)了。目前，美國(guó)政府財(cái)政赤字已高達(dá)22萬(wàn)億美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過去年的20.5萬(wàn)億美元GDP。
在美國(guó)，隨著金融壟斷資本的全球化擴(kuò)張，美國(guó)貧富兩極分化加劇，社會(huì)分裂現(xiàn)象越來(lái)越突出，美國(guó)社會(huì)正面臨五大分化：精英階層與普通民眾的上下矛盾，共和黨與民主黨的左右矛盾，白人至上主義與多元文化主義的種族矛盾，實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)矛盾，全球化與反全球化的發(fā)展矛盾。
這些矛盾的激化使今天不同的美國(guó)人愛的是不同的美國(guó)，導(dǎo)致美國(guó)民主政治基礎(chǔ)——社會(huì)共識(shí)的動(dòng)搖。而且這種分化隨著外來(lái)移民的增多還在不斷加劇，美國(guó)建國(guó)初期白人比例是95%，現(xiàn)在不到60%，其中靠近墨西哥的加州和得州白人不到50%，預(yù)計(jì)到2050年美國(guó)白人人口將不足一半。這是特朗普為什么要修美墨邊境墻、限制外來(lái)移民的原因，也是美國(guó)深層次危機(jī)的根源，美國(guó)也正在再次掉入美式民主的陷阱之中。