什么是美國悲劇性的失??？
譚吉坷德
小布什說：是時(shí)候反思美國悲劇性的失敗了。
和特朗普相比，著名的二愣子總統(tǒng)小布什倒顯得像個(gè)文化人。
小布什不是拜登，他是共和黨的前總統(tǒng)，特朗普的先驅(qū)和前輩。這種來自同一陣營的悲觀，使特朗普再一次活成了連自己人都討厭的樣子。
小布什認(rèn)為，美國悲劇性的失敗根源在于沒有系統(tǒng)性的解決種族歧視，沒有像《獨(dú)立宣言》那樣堅(jiān)持“人人生而平等”。
這是一個(gè)徹頭徹尾又頗具欺騙性的謊言。
稍有常識(shí)的人都知道，《獨(dú)立宣言》中的人簡稱“老白男”，即老歐洲、白人、男性。不包括女人、印第安人，當(dāng)然更不包括他們掠奪來的黑人奴隸?！丢?dú)立宣言》起草者托馬斯·杰弗遜自己就擁有幾百名奴隸，也是屠殺印第安人的兇手。
美國的頂級(jí)豪門，其財(cái)富絕大多數(shù)來東印度公司和對(duì)中國的鴉片戰(zhàn)爭。在北美洲，他們像獲取獵物一樣劫掠黑奴，像宰殺動(dòng)物一樣對(duì)印第安人亡族滅種，并用它們的皮和骨頭制造皮鞋和各種器皿，還有被埋葬在美國中西部鐵路下面的中國勞工。在美國殖民者的眼里這些人連動(dòng)物都不如，“人人生而平等”顯然不包括這些卑賤的生靈。美國的上帝和《路加福音》沒有賦予這些生靈哪怕一丁點(diǎn)權(quán)力。
他們的“人”中甚至不包括自己的女性。1920年，美國女性才普遍獲得投票權(quán)，1965年美國黑人才剛剛知道選票是什么樣子；你還可以了解一下美國黑人什么時(shí)候才能坐公交車，什么時(shí)候才能進(jìn)餐館吃飯……“黑人的命也是命”從來都是一句口號(hào)，從來都不不是現(xiàn)實(shí)。
美國是世界上廢除奴隸制最晚的國家。如果說《獨(dú)立宣言》是美國的立國宣言，那么這就是徹頭徹尾的立國謊言。劫掠殺戮和謊言是美國人權(quán)神話的唯一基因和底色。
美國人并不否認(rèn)這一點(diǎn)。2019年4月15日，蓬佩奧在大學(xué)演講時(shí)說：我們?nèi)鲋e，我們欺騙，我們偷竊，這才是美國不斷探索進(jìn)取的榮耀。當(dāng)時(shí)現(xiàn)場的熱烈掌聲證明了傾聽者對(duì)此不但心知肚明而且高度贊同。
這個(gè)人權(quán)神話是美國最大的精神支柱，這個(gè)神話的破產(chǎn)使美國這座大廈失去了精神底座和靈魂支撐。這才是美國最大的失敗，才是美國最大的悲劇。小布什哀嘆這個(gè)悲劇性的失敗并試圖走回這個(gè)謊言巔峰上的美國，不僅費(fèi)力不討好，而且毫無可能。
重大歷史事件常常會(huì)有三次跌宕，開始是喜劇，然后是悲劇（正?。?，最后就是鬧劇，美國正在不斷向前演繹著這一劇情。在一個(gè)被謊言浸泡了240多年的國家，當(dāng)很多很多的人發(fā)現(xiàn)“人人生而平等”的名冊(cè)上并沒有自己的時(shí)候，會(huì)發(fā)生什么不好預(yù)測。
但是可以肯定，對(duì)于蔓延美國的底層抗議不要抱有任何希望，這不過是無數(shù)次廉價(jià)革命當(dāng)中規(guī)模稍稍大一些的一次，和我們語境中的反抗剝削壓迫，推翻舊世界完全是兩個(gè)東西。
人們常常用無形之手來形容市場，在美國所謂的無形之手和市場其實(shí)就是資本。不管是政府還是總統(tǒng)都不過是資本的雇員，無形之手和政府的有形之手其實(shí)就是同一只手，晃來晃去的為少數(shù)人攫取財(cái)富。美國的這場內(nèi)亂不過仍然是按鬧分配的老套路，不會(huì)積累更多的自我革新的量能。
這一點(diǎn)和法國的“黃馬甲”對(duì)比一下就可以看的很清楚。在西方世界，法蘭西確實(shí)與眾不同。美國的“沒有正義，就沒有和平”和法國“黃馬甲”“沒有公平，就沒有和平”似乎完全一樣。在基督教倫理來看，公平就是正義。但是美國的抗議不是針對(duì)自己階級(jí)的天花板和制度，沒有任何意識(shí)形態(tài)綱領(lǐng)。法國“黃馬甲”“要么馬克思，要么死亡”的吶喊使自己的行為有了明確的方向感，他們是在改變世界。
美國黑人和底層人士對(duì)此事記憶的時(shí)間不會(huì)太長，那些早就為他們量身定制好并且他們一直置身其中的消費(fèi)文化、娛樂和膚淺的政治游戲，會(huì)很快淡化這一矛盾，使這一切變得毫無價(jià)值。那些知名體育、娛樂品牌的聲援不過是借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)膹V告而已。
視頻中一位45歲的黑人男子對(duì)黑人男孩的話一語中的，“你現(xiàn)在看到的一切，可能在十年后，也就是你26歲的時(shí)候還會(huì)發(fā)生。我們都很憤怒，但我們現(xiàn)在做的根本沒有用。所以你現(xiàn)在的任務(wù)，是想到更好的辦法。”
什么是人民：有自我解放的信仰和擺脫剝削壓迫的目標(biāo)；主體意識(shí)覺醒和對(duì)權(quán)利義務(wù)的接受，能夠團(tuán)結(jié)成為推動(dòng)歷史的合作力量。從這個(gè)角度講，“黃馬甲”堪稱人民，而美國只有民眾。這就是區(qū)別。羅素講過的不要把心中的視野僅僅局限于當(dāng)前利益，這句話對(duì)美國民眾很應(yīng)景。鋼鐵般階級(jí)固化的美國需要一場自下而上的革命，但一定不是這一次。
人們常常用左右來區(qū)分當(dāng)前的輿論。喊著為人民服務(wù)口號(hào)上臺(tái)的特朗普當(dāng)年還不夠左嗎，今天他的內(nèi)閣成員恰恰是他當(dāng)年痛斥的那些人。這說明左右在美國政客和資本的眼里就像手紙一樣，需要的時(shí)候用一下而已。在“我不能呼吸”的怒吼聲中，美國國徽上“E Pluribus Unum”（合眾為一）是左還是右？嚴(yán)復(fù)的“始于作偽，終于無恥”用在這里倒很合適。
現(xiàn)在面臨的問題早已經(jīng)超越了左右，超越了宗教，超越了人種，甚至超越了意識(shí)形態(tài)。歸根結(jié)底就是一句話，在世界政治進(jìn)入歇斯底里的今天，人類在21世紀(jì)的十字路口上，到底向哪里去？有沒有新文明作為替代品帶領(lǐng)人類走出今日的迷霧。
1988年，福山的“歷史終結(jié)”引起了資本世界的一場快樂嘉年華，中國的公知大v們也興奮得神經(jīng)失常，激動(dòng)到甚至要搶奪槍桿子。沒想到福山不但很快的打了自己的臉，也給了那些蟲豸般的中國擁兌們一記響亮的耳光。
只要人類還存在，歷史和文明都不會(huì)終結(jié)，這么簡單的道理中美兩國的公知們未必不懂。只不過他們是西方市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的傳教士，他們太希望全世界的人都相信這是人類最后的一種統(tǒng)治形式。
盎格魯·撒克遜血脈的美國人權(quán)神話正是這種統(tǒng)治形式的靈魂和精神支柱。當(dāng)這種神話變成笑話，喜劇最后成為鬧劇，這才是美國最大的悲劇和最大的失敗。小布什作為資本豪門的掌門人，看到這一點(diǎn)并為此哀嘆，一點(diǎn)都不奇怪。“燈塔國”的黯然失色就像這次熄滅燈光后的華盛頓，一團(tuán)漆黑。
所有的舊文明，舊制度，舊秩序在面臨毀滅的時(shí)候都會(huì)發(fā)出失敗的哀嘆，所有的新文明都是在舊文明的尸骸中蛻變產(chǎn)生，這是人類歷史中顛撲不破的真理。美國的失敗正是人類的一個(gè)新的起點(diǎn)，這不是幸災(zāi)樂禍，這是必須為之喝彩的人類進(jìn)步。人類只有在美國悲劇性失敗的廢墟上才能走向未來。
人類社會(huì)總是以螺旋式上升的方式向前發(fā)展。資本主義的滅亡和社會(huì)主義勝利的總趨勢從來都沒有發(fā)生過變化，任何曲折反復(fù)甚至倒退都很正常甚至十分必要。正是在這一過程中新文明才會(huì)積聚對(duì)舊文明終極突破的量能，才能最后迎來一個(gè)轟轟烈烈的大時(shí)代。
資本世界的坍塌是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段，即使在新文明占據(jù)統(tǒng)治地位之后仍然會(huì)面臨著同資本的博弈和斗爭。那種2020年美國崩潰藥丸的論點(diǎn)是非常危險(xiǎn)的。美國是這個(gè)地球上最先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，今天這個(gè)人類文明正在走向墮落，但是消滅資本的權(quán)力私欲，讓新文明普照整個(gè)地球，那仍然是相當(dāng)漫長的過程，很可能還是非常血腥的過程。失敗會(huì)使資本更加瘋狂，任何事情在明天發(fā)生都無需大驚小怪。
無論是小布什還是民主黨，他們抨擊特朗普的目的是維護(hù)美國體制。在這一點(diǎn)上，美國兩黨，美國政府，壟斷資本穿的其實(shí)是一條褲子。1963年，馬丁·路德·金站在林肯紀(jì)念館這個(gè)美國精神圣殿的臺(tái)階上，發(fā)表了《我有一個(gè)夢想》的演講，今天這個(gè)臺(tái)階上站滿了鎮(zhèn)壓黑人和底層民眾的軍隊(duì)，一切都一如既往，膚色和錢袋仍然是評(píng)價(jià)美國人的最后定義者。
美國的失敗其實(shí)也是一種很好的指引，告訴我們哪條道路是危險(xiǎn)的。我們只要使公平成為真實(shí)的制度實(shí)踐，而不是像美國“人人生而平等”那樣成為謊言，14億的大國，5000年的文明使我們可以平視一切，包括美國這個(gè)中華文明面前的小弟弟。