西方自由主義遭遇前有未有的破產(chǎn)
張志坤
人們常說，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一個事件只有在歷史的尺度上才能展現(xiàn)其意義。新冠病毒疫情是人類社會百年未遇的重大危機，這場危機所檢驗的不僅僅是各國的公共衛(wèi)生能力，更考驗各國的社會治理水準(zhǔn)，站在更大、更遠一點的視角上看，也是對人類社會實踐的一場綜合性大考。
這場歷史性的檢驗當(dāng)中，許多西方國家呈現(xiàn)出失敗國家的特點，其中尤以美國為突出。
首先，它的政治表現(xiàn)十分拙劣
特朗普統(tǒng)治集團在危機中的表演可謂十分充分，但總體而言就是政治小丑的水平，各種各樣的笑話簡直一場接一場。盡管特朗普把美國作為一個霸權(quán)帝國所與生具有的破壞性、野蠻性和寄生性等特征發(fā)揮得淋漓盡致，但卻是以空前破壞美國道德與道義資源為代價。可以說，冷戰(zhàn)結(jié)束以來歷屆美國當(dāng)局所辛苦積累下的“道義”資產(chǎn)，至此被特朗普揮霍殆盡。歷史上美國曾有過若干次聲名狼藉的時候，但哪一次也沒有這次來得嚴重，如今的美國可以說是歷史上名聲最臭的美國，特朗普總統(tǒng)對此居功至偉。
其次，它的抗疫實績相當(dāng)?shù)土?/span>
盡管國情不同，但面對洶涌而至的疫情，美國當(dāng)局理應(yīng)做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、精心組織，最大限度地調(diào)動其能力與資源同病毒做斗爭，從而表現(xiàn)出美國作為世界頭號大國應(yīng)有的實力，彰顯其空前的抗擊能力與水準(zhǔn)。
實際情況恰恰相反。特朗普總統(tǒng)差不多每天都自己表揚自己，但美國當(dāng)局抗擊疫情危機的工作卻完全沒有章法，往往信口開河、隨心所欲，同各州之間也沒有協(xié)調(diào)，各級政府自行其是、自求多福，以至于各地呈現(xiàn)十分可笑的八仙過海各顯神通的驚人亂象。這些都是不爭的事實。結(jié)果自然就是感染與病死人數(shù)逐日上升，可謂一騎絕塵，扶搖直上，數(shù)量冠絕天下，直到現(xiàn)在也看不到好轉(zhuǎn)的拐點在哪里，更不知道這場疫情危機將怎樣結(jié)束。
最后，所謂的“美國精神”“美國夢”嚴重塌陷
回顧既往，在美國人權(quán)輿論烘托下，人們儼然乎都形成這樣的一種印象，即每一個美國公民的性命都十分寶貴，美國政府也好，美國社會也罷，他們歷來把人的生命安全當(dāng)做至高無上的訴求，為保護每一個美國公民的生命，美國都會全力以赴、不遺余力。這大概就是所謂的美國精神，這樣一種精神保證全社會實現(xiàn)自由、平等、正義，從而使得美國這片神奇而偉大土地上，充滿朝氣活力，每個人都能實現(xiàn)自由發(fā)展，每個人都有實現(xiàn)夢想的機會，這就是著名的“美國夢”。
但是，疫情危機無情地撕碎了“美國精神”、“美國夢”這塊霸權(quán)資本主義的思想遮羞布。譬如，有人問，對于感染新冠病毒，為什么有些人能夠得到很好的治療而有些則得不到治療，特朗普的回答可謂十分經(jīng)典——這就是人生。其實他更應(yīng)該說，這就是真實的美國。
疫情危機之下，在人命關(guān)天的緊要時刻，從上到下，美國的政客們并不是擱置政黨與政見分歧，齊心協(xié)力抗疫，而是借疫情危機互相攻擊、落井下石；在現(xiàn)如今的美國，真實的情況是人的生命得不到保證，當(dāng)局并不把人的生命當(dāng)最高準(zhǔn)則，而要分出貴賤高低等次之別，具有強烈的選擇性：要么有人感染病毒可能死亡，要么復(fù)工生產(chǎn)避免經(jīng)濟崩潰，當(dāng)需要在這二者之間進行選擇的時候，美國的資本家和政客們選擇后者；當(dāng)呼吸機不敷使用的時候，他們在人群中也做出選擇，拋棄貧窮的人，援救有錢人；還有人號召65歲以上的老年人應(yīng)該為國犧牲，說什么人總是要死的等等?？傊?，此次疫情危機算是暴露了“美國精神”、“美國夢”真實價值，那就是空前的冷血與無情殘忍，缺少起碼的人道精神。這樣的情感情緒居然在美國社會廣泛存在，為中國等東方社會所難以想象、難以接受。
這就意味著，以前資本主義政客與信徒們所精心構(gòu)筑的美輪美奐的美國精神價值殿堂，在此次疫情危機下震動與沖擊下，嚴重地坍塌破碎了。
總體而言，在百年未遇的疫情危機面前，美國的表現(xiàn)沒有成功、沒有輝煌，沒有英雄事跡，也沒有動人的故事，而是一團混亂、一團糟糕，表現(xiàn)得更加冷酷、野蠻和排他，也更像是一個不及格的失敗國家。
美國是這樣，美國所統(tǒng)帥下的西方國家基本上也是這樣，英國、法國、意大利、西班牙、德國等這些經(jīng)典的西方民主國度，他們在疫情危機下的表現(xiàn)與表演，同美國相比大同小異，不過是小巫和大巫、不過是五十步與百步的差別，實質(zhì)上完全一樣。
西方資本主義世界上述“精彩的”表演與展現(xiàn)，狠狠地糟蹋了他們的資本主義理論基礎(chǔ)，也空前嚴重地蹂躪了自由主義的政治招牌。同樣面對疫情，西方世界同以中國為代表的東方國家各自的社會選擇取向截然不同，東方國家集體崇尚戴口罩，進行必要的隔離，而西方世界卻將其政治化，認定這違反人權(quán)和自由，甚至還為此喊出“不自由、毋寧死”的口號出來，把象征人類自由精神的“不自由、毋寧死”予以驚人的低俗化、扭曲化。表面看這似乎僅僅是社會管理方式之爭，但其背后實質(zhì)卻是價值判斷與理論邏輯之分野，是不同政治學(xué)說指導(dǎo)下具體的社會實踐，只不過其中一種社會實踐成功了，而另外一種則失敗了。究竟哪個是真理，哪個是謬誤，重大的疫情危機對此做了迄今為止最好的實踐檢驗。
由此一來，西方奉行的自由主義那一套理論圭臬就遭遇了空前嚴重的破產(chǎn)，意義十分重大。
其一，這一破產(chǎn)導(dǎo)致他們從政治的高峰上跌落下來
早在金融危機發(fā)展蔓延之時，俄羅斯總統(tǒng)普京就說過，現(xiàn)如今，自由主義已經(jīng)與世界人民的需求發(fā)生沖突，它不能像近幾十年來一直試圖做的那樣，簡單地對任何人發(fā)號施令。而英國的媒體則坦率地承認，自二戰(zhàn)結(jié)束以來，自由主義思想一直是西方主導(dǎo)的意識形態(tài)。但是現(xiàn)在，這個主導(dǎo)西方意識形態(tài)并拿來試圖對他人發(fā)號施令的東西嚴重地失靈了。此前經(jīng)濟與金融危機已經(jīng)讓它失靈一次，而這次疫情危機讓它更嚴重地喪失政治說服力與道德感染力。起始于2008年的那場金融與經(jīng)濟危機迄今還沒過去，在空前沉重的疫情危機的打擊下，更大的經(jīng)濟危機還將接踵而至，整個西方世界還將遭受進一步新的重創(chuàng)，而且要比以前來得更深、更劇、更烈，將逼迫他們不得不重建經(jīng)濟、政治乃至戰(zhàn)略秩序，不得不應(yīng)對自己日漸嚴重的失語、失能、失效和失敗的危險。這說明，他們已從全球政治高地上跌落下來，至于跌落到何時以及何種程度，現(xiàn)在恐怕連他們自己也都不得而知了。
其二，西方自由主義破產(chǎn)給人類社會開辟了新的境界
破除西方中心論，終結(jié)歷史終結(jié)論，全世界的人民從這些政治迷信中解放出來，人們將看到更廣闊的政治天地，將發(fā)現(xiàn)更燦爛的歷史前進道路?，F(xiàn)在，鮮活而生動的社會實踐經(jīng)驗告訴人們，“西方模式”不再是現(xiàn)代化的唯一模式，在這個模式之外，還有更多具有突出特點和優(yōu)勢的發(fā)展模式與發(fā)展道路。西方世界向人類提供發(fā)展模式的功能日漸削弱，這是對人類創(chuàng)造性與創(chuàng)新性極大的解脫，也是一種歷史性的解放。死了張屠戶，不吃混毛豬。西方所不能提供的，還有中國等更多的國家可以提供，全球的政治與思想供給只會越來越豐富。
人類社會的歷史已經(jīng)擁有可以回顧的幾千年，未來還更有可以展望的幾萬年；過去幾千年中人們經(jīng)歷了百花繚亂般的發(fā)展，而未來幾萬年的發(fā)展將更加姹紫嫣紅，絕不會止步在一點或一個顏色上。什么西方的民主模式是歷史的終結(jié)，這不過是一個騙人的低級神話，西方的民主模式對人類社會的歷史貢獻不能否認，但說到底也不過是歷史長河中的過客和一幕，過客要走，這一幕也要謝幕，現(xiàn)在已經(jīng)開啟了這個歷史進程。
當(dāng)然，我們說西方自由主義遭遇空前的破產(chǎn)，并不是說它就此要嗚呼完蛋，西方自由主義及其所主導(dǎo)的模式、秩序距離全面、徹底的破產(chǎn)還有相當(dāng)距離，從戰(zhàn)略上看，距離霸權(quán)崩潰還差的遠，但是，疫情危機昭示，這一切都已經(jīng)是在地平線上可以望得見的東西了。所以，中國的西方自由主義的信徒者們現(xiàn)在差不多可以開始號喪了。