究竟哪些人要“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”
張志坤
在相當(dāng)一些人看來(lái)，當(dāng)今世界是美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的世界，他們認(rèn)定，世界必須由美國(guó)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的世界將是混亂無(wú)序的世界;世界只能由美國(guó)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，在美國(guó)以外，任何其它國(guó)家都無(wú)法擔(dān)負(fù)世界領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。因此，在論述與闡釋一切國(guó)際與政治問(wèn)題的時(shí)候，他們都立足于一個(gè)基本的前提，那就是“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”，每到關(guān)鍵的時(shí)刻都不忘表態(tài)要尊重和服從美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位，這儼然成了這些人最大最堅(jiān)決的戰(zhàn)略“共識(shí)”。既然這樣，我們不禁要問(wèn)，全球范圍內(nèi)，“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”究竟是多大的共識(shí)呢?
首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這是霸權(quán)國(guó)家的核心利益
現(xiàn)如今地球人都知道，濫印美元已經(jīng)成為美國(guó)常態(tài)，執(zhí)政當(dāng)局動(dòng)輒就是數(shù)萬(wàn)億美元的“量化寬松”，說(shuō)白了就是開(kāi)動(dòng)造幣機(jī)器，通過(guò)發(fā)行貨幣來(lái)支撐和拯救經(jīng)濟(jì)。每到這個(gè)時(shí)候，海量的美元就滾滾流向世界各地，而世界各地的產(chǎn)品物質(zhì)則源源不斷地輸進(jìn)美國(guó)市場(chǎng)，這就是說(shuō)，只要美國(guó)印刷美元的能力持續(xù)發(fā)展，美國(guó)就可以持續(xù)不斷攫取與消費(fèi)全世界的財(cái)富，進(jìn)行變相的金融掠奪與貨幣搶劫吸，實(shí)現(xiàn)可恥的寄生而永無(wú)止境。
但是，怎樣才能讓這樣一種狀態(tài)持之以恒地發(fā)展下去呢?
這就要靠霸權(quán)的支撐。美國(guó)的世界霸權(quán)是美元世界貨幣地位的根本保障。霸權(quán)在手，美國(guó)就可以按照自己的旨意制訂全球規(guī)則，就可以從自身利益出發(fā)安排全球秩序，而一旦有誰(shuí)破壞這樣的“規(guī)則”與“秩序”，則美國(guó)就要武裝討伐，將其鏟除消滅，進(jìn)行武器的批判。于是，人們可以看到，武器、美元同霸權(quán)這三者之間構(gòu)成了美妙的“一體兩翼”的關(guān)系：武器支撐霸權(quán)，霸權(quán)支撐美元，美元反過(guò)來(lái)支撐武器，三者以霸權(quán)為核心，構(gòu)成一個(gè)完整的閉合式的循環(huán)?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)如今美國(guó)最大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)就是兩個(gè)，一個(gè)是武器生產(chǎn)，一個(gè)是美元印刷，美國(guó)經(jīng)濟(jì)特別是其制造業(yè)可謂全面危機(jī)，但只有這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)一直十分紅火，其生產(chǎn)十分旺盛。這就是美國(guó)軍事預(yù)算比排在它后面十幾個(gè)國(guó)家總和還高、幾乎占全球一半而霸權(quán)政客們?nèi)匀唤腥萝妭洳粔颉⒃馐車(chē)?yán)重威脅的根本原因。
所以，霸權(quán)實(shí)在是當(dāng)今美國(guó)最重要的核心利益，沒(méi)有霸權(quán)就沒(méi)有美國(guó)的一切，失去霸權(quán)就失去美國(guó)的一切，這是美國(guó)兩黨的共識(shí)，是美國(guó)一切霸權(quán)主義者的共識(shí)，也還是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的集體共識(shí)。
其次還應(yīng)該承認(rèn)，這是所謂“國(guó)際社會(huì)”的基本法則
人們經(jīng)常講“國(guó)際社會(huì)”，這個(gè)詞似乎人人耳熟能詳，但不同語(yǔ)境之下，“國(guó)際社會(huì)”的具體內(nèi)涵卻大相徑庭。中國(guó)政府所講的“國(guó)際社會(huì)”是“應(yīng)該按照各國(guó)共同達(dá)成的規(guī)則和共識(shí)來(lái)治理”的“國(guó)際社會(huì)”，“而不能由一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家來(lái)發(fā)號(hào)施令”，這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”所代表的國(guó)際體系應(yīng)該是“以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系”，其所奉行的“國(guó)際秩序”應(yīng)該是“以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序”。但是，在西方的政治語(yǔ)境中，所謂的“國(guó)際社會(huì)”就是西方集團(tuán)，其具體表現(xiàn)形式就是“五眼聯(lián)盟”、“七國(guó)集團(tuán)”等名目，當(dāng)他們以所謂“國(guó)際社會(huì)”的名義發(fā)聲的時(shí)候，所代表的就是西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，在他們的心目中，只有他們才能代表“國(guó)際社會(huì)”，也只有他們才有權(quán)利以“國(guó)際社會(huì)”的名義發(fā)號(hào)施令。“國(guó)際社會(huì)”以美國(guó)為核心這是他們的“共識(shí)”，也是不可逾越的基本法則。
這樣一種“共識(shí)”與“法則”，建立在深刻戰(zhàn)略利益關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上。二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，西方集團(tuán)嚴(yán)重依賴(lài)美國(guó)，西方社會(huì)內(nèi)部的秩序由美國(guó)塑造并加以維護(hù)(過(guò)去由大英帝國(guó)塑造)，一旦失去美國(guó)就要發(fā)生重組，就要秩序大亂，就要變成血腥的廝殺;他們?cè)谌虻膽?zhàn)略利益要靠美國(guó)霸權(quán)來(lái)保障。霸權(quán)主導(dǎo)下的世界秩序好比一個(gè)金字塔，而美國(guó)率領(lǐng)他們集體坐在塔尖上。盡管他們之間也有矛盾與紛爭(zhēng)，但如果沒(méi)有美國(guó)的世界霸權(quán)，就無(wú)法靠每個(gè)個(gè)體的力量保證他們的這個(gè)地位。而像英國(guó)、澳大利亞等這樣一些戰(zhàn)略上的二流國(guó)家，他們更需要美國(guó)的霸權(quán)，因?yàn)橹挥性诎詸?quán)的庇護(hù)下才有他們?cè)谌蚝倩⑼目臻g，他們才能人五人六地煞有介事，否則，英國(guó)要么淪為德國(guó)的奴仆，要么就是法國(guó)的小跟班，而澳大利亞則可能要被印尼所湮滅，
所以，“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”是西方集團(tuán)最大的戰(zhàn)略“共識(shí)”，也是他們嘴里的“國(guó)際社會(huì)”的基本法則
最后不能不說(shuō)的是，“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”在中國(guó)也得到相當(dāng)一部分人的竭誠(chéng)擁戴
當(dāng)今中國(guó)有這樣一股強(qiáng)大的勢(shì)力，他們不僅在切身利益上同美國(guó)有密切關(guān)聯(lián)，并且在精神價(jià)值上也同美國(guó)高度一致，在他們看來(lái)，美國(guó)及其所代表的西方就是人類(lèi)的未來(lái)與歸宿，中國(guó)發(fā)展的方向與道路就是以西方為指向，最終目標(biāo)就是融入其中而成為這個(gè)世界的一員。
正因?yàn)檫@樣，所以這些人對(duì)美國(guó)霸權(quán)高度認(rèn)可認(rèn)同，對(duì)美國(guó)的全球領(lǐng)導(dǎo)地位高度認(rèn)可認(rèn)同，他們堅(jiān)決否認(rèn)中國(guó)是美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)者，堅(jiān)決否認(rèn)中國(guó)是美國(guó)全球領(lǐng)導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)者，更堅(jiān)決否認(rèn)中國(guó)是美國(guó)霸權(quán)的掘墓人。他們對(duì)一切與美國(guó)霸權(quán)勾搭在一起的國(guó)家與勢(shì)力都心存好感、相當(dāng)親近，而對(duì)美國(guó)所敵視的國(guó)家與勢(shì)力，則一概視若蛇蝎、避之唯恐不及。親近霸權(quán)的走卒，遠(yuǎn)離霸權(quán)的對(duì)手，這在相當(dāng)一些中國(guó)人那里已經(jīng)不是策略，而是基本的價(jià)值與情感的取向，是具體活動(dòng)與實(shí)際行動(dòng)的重要指南。
正因?yàn)檫@樣，所以筆者曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一則短文《世界上最親美的人在哪里?很可能是在中國(guó)》，話雖極端激憤，但當(dāng)今中國(guó)確實(shí)有這樣的一些人存在，則是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。
基于以上三點(diǎn)，可以說(shuō)，“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”的確是很大的“共識(shí)”，更是美國(guó)劃分?jǐn)秤训幕鶞?zhǔn)，一切認(rèn)可認(rèn)同美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的人都是霸權(quán)的朋友，而一切不同意不贊成美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的人，則一概都成了美國(guó)的敵人。有人經(jīng)常叫嚷什么美國(guó)搞“雙標(biāo)”，這真是荒唐滑稽。人家美國(guó)歷來(lái)只有一“標(biāo)”，從來(lái)不搞什么“雙標(biāo)”，因?yàn)橐磺卸家悦绹?guó)霸權(quán)的利益為基本尺度。
但是，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)看，這些事實(shí)充分說(shuō)明，“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”就是西方集團(tuán)的產(chǎn)物，就是霸權(quán)主義的產(chǎn)物，就是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者及其各種走狗的產(chǎn)物，它不是人類(lèi)社會(huì)的必然，更不具有人類(lèi)社會(huì)任何意義上的合理性與合法性。事實(shí)上，所謂的美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)及其霸權(quán)主導(dǎo)下的世界秩序，實(shí)質(zhì)上就是最高和最新階段的“帝國(guó)主義全球統(tǒng)治”，我們可以將其簡(jiǎn)稱(chēng)為“新帝國(guó)主義統(tǒng)治”。西方帝國(guó)主義對(duì)世界的統(tǒng)治已經(jīng)走過(guò)幾個(gè)歷史階段，概括地說(shuō)，有殖民統(tǒng)治階段，大英帝國(guó)霸權(quán)階段，二戰(zhàn)以后進(jìn)入到美國(guó)霸權(quán)統(tǒng)治階段。冷戰(zhàn)結(jié)束則是帝國(guó)主義全球統(tǒng)治的一次空前勝利，也是一次空前的加強(qiáng)，如果說(shuō)，冷戰(zhàn)時(shí)期的“新帝國(guó)主義”統(tǒng)治還力有所不逮的話，那么，贏得冷戰(zhàn)勝利的“新帝國(guó)主義”就是“控制一切”，“控制一切”是美國(guó)霸權(quán)及其所謂領(lǐng)導(dǎo)的基本特征，是人類(lèi)社會(huì)走進(jìn)歧途、戰(zhàn)略上扭曲發(fā)展的結(jié)果。
這樣的事實(shí)還充分說(shuō)明，美國(guó)霸權(quán)所謂的“領(lǐng)導(dǎo)世界”實(shí)則是壓在世界人民頭上的戰(zhàn)略大山，把上述認(rèn)可認(rèn)同美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的三類(lèi)人群加在一起，充其量也不過(guò)只是人類(lèi)社會(huì)的一小撮，對(duì)大多數(shù)世界人民而言，他們完全不認(rèn)可人類(lèi)該有什么霸權(quán)，霸權(quán)存在本身就是荒誕和反動(dòng)的歷史現(xiàn)象，一切革命與進(jìn)步的力量也完全都不認(rèn)可什么“美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位”，他們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，在“新帝國(guó)主義”的統(tǒng)治之下，不會(huì)有真正意義上的“全球化”，而只有不平等、不公正和不合理的全球化，只有霸權(quán)所需要、所認(rèn)可、所詮釋的全球化，理想的人類(lèi)社會(huì)秩序不會(huì)在霸權(quán)治下出現(xiàn)，在這樣的“領(lǐng)導(dǎo)”與“秩序”下，世界沒(méi)有出路，人類(lèi)沒(méi)有未來(lái)，將始終籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅與核毀滅的可怕陰影之下。
所以，當(dāng)今人類(lèi)世界的一個(gè)重要任務(wù)，就是要顛覆美國(guó)霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)全球的戰(zhàn)略解放。能否沖突霸權(quán)階段的“帝國(guó)主義全球統(tǒng)治”，關(guān)乎世界各國(guó)的發(fā)展與未來(lái)，只有在霸權(quán)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，世界各國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)公平公正的發(fā)展;中國(guó)復(fù)興崛起也需要打破霸權(quán)的統(tǒng)治，不僅在“物”與“技術(shù)”的層面要顛覆霸權(quán)的優(yōu)勢(shì)，更要在精神層面砸碎許多思想理論上的桎梏，其中重要的一個(gè)，就是要在政治學(xué)意義上顛覆“堅(jiān)持美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖”這個(gè)所謂的“共識(shí)”，在意識(shí)形態(tài)能領(lǐng)域?qū)詸?quán)的政治合理性與歷史合法性掃進(jìn)垃圾堆，這將成為中國(guó)對(duì)人類(lèi)的重大貢獻(xiàn)。