原編者按：2022年6月28日，美國共產(chǎn)黨人黨共青團(tuán)中央官方網(wǎng)站“紅色愛國者”網(wǎng)站刊文。文章反思美國課堂上的反共主義因素，呼吁教育工作者應(yīng)肩負(fù)起反對種族主義、反對帝國主義和促進(jìn)社會進(jìn)步的責(zé)任，要促進(jìn)青年學(xué)生樹立正確的意識形態(tài)價值觀。
本文作者正在反思其在中西部一個小鎮(zhèn)的公立高中教學(xué)時的經(jīng)歷。
毋庸置疑，反共主義融入美國的課堂，就像一只手伸進(jìn)手套一樣。畢竟，正是這些課堂對人們的灌輸帶來了對"小企業(yè)"一詞97%的支持率和對"自由企業(yè)"一詞84%的支持率。這種對資本主義的意識形態(tài)崇拜絕不是少數(shù)教師或行政人員的消極行為，其動力來自于國家本身的階級性質(zhì)。美國不僅沒有成功地實現(xiàn)社會主義革命，甚至沒有發(fā)展出一個強大的社會民主黨，不管這個黨最終會是怎樣的改良主義和機會主義。相反，今天公立高中課堂上的年輕人正在進(jìn)入一個在過去 30 年里以美國地緣政治霸權(quán)為首的、完全由國際金融資本塑造的世界。在與“歷史終結(jié)論"進(jìn)行的斗爭中，青年是站在最前線的。
“20世紀(jì)末的世界反革命斗爭推動形成了歷史終結(jié)論的意識形態(tài)領(lǐng)域，這是一場永遠(yuǎn)肯定資本主義的運動。圍繞著質(zhì)疑馬克思列寧主義的有效性，要求解除工人階級和被壓迫人民解放斗爭的武裝，這就是所謂的去意識形態(tài)化。”
雖然這場運動以“去意識形態(tài)化”自居，但它實際上是對資本主義意識形態(tài)和價值觀的重申和再鞏固。美國法律規(guī)定，“教師不能在課堂上宣揚個人或政治議程。”在實踐中，這實際上轉(zhuǎn)化為“教師不能在課堂上宣揚破壞美國資產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的這一政治論述的個人或政治議程。” 只要遵守這條不成文的規(guī)定，教師就可以隨心所欲。
這種“去意識形態(tài)化”究竟是如何體現(xiàn)的？讓我們以皮爾遜2016年出版的《美國歷史》教科書為例。在他們將納粹德國、軍事法西斯日本和蘇聯(lián)社會主義的社會制度混為一談的部分中，教科書的作者在沒有任何支持證據(jù)的情況下宣稱：
斯大林多疑、殘忍、無情和專橫。他在殺害對手或判處無辜者死刑時不假思索。他將蘇聯(lián)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)強國并組建國營集體農(nóng)場，導(dǎo)致了至少1000萬人的死亡。
同時我觀察到的一位老師也不甘示弱，同樣在沒有證據(jù)的前提下聲稱：任何想顛覆“斯大林統(tǒng)治”的人都會被“扔進(jìn)一個黑色垃圾袋，然后被一輛蘇聯(lián)卡車帶走，于是再也見不到或聽到了。”在“非意識形態(tài)”的掩飾下，學(xué)生們正在將反共主義系統(tǒng)地烙印在他們的集體世界觀中。
這種反共教化的一個重要組成部分是公然的、離奇的且看似無意識的反亞洲種族主義。不妨看看廣島、長崎神話的宣傳：即歐洲軸心國投降后的兩次核浩劫實際上“挽救了生命”。一位教師使用的演示文稿顯示：“選項 1：對日本發(fā)動全面入侵，可能造成超過 100 萬人喪生。選項2：使用新開發(fā)和測試的原子彈來結(jié)束與日本的戰(zhàn)爭，不會像入侵那樣殺死那么多人”同時，我們看到，同一本教科書在沒有證據(jù)的情況下聲稱 “至少有 1000 萬人”死于蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化。
然而，有一個國家，在無論是種族主義者還是其他方面，都沒有受到任何打擊。這個國家就是朝鮮民主主義人民共和國（DPRK）。學(xué)生和老師被他們的反亞洲種族主義的核彈所蒙蔽，他們似乎在比賽誰能對朝鮮，特別是對朝鮮人民說更多的貶損性、種族主義和荒謬的話。他們經(jīng)常提到"我們可以用核彈攻擊他們"和“ ‘擺脫' 朝鮮真的有那么糟糕嗎"的想法。當(dāng)然，除非你認(rèn)為他們作為人類在質(zhì)量上低于你自己，否則就不能這樣說。雖然種族主義的火焰主要針對朝鮮，但也蔓延到中國、越南和老撾。這些國家不像其他（資本主義）國家那樣由"普通"公民組成，而是由"沒有機構(gòu)"的"狂熱者"組成，他們都被"共產(chǎn)主義的灌輸"所"洗腦"了。實際上，這是對亞洲文化和傳統(tǒng)的種族主義攻擊。其核心是對集體主義的不斷攻擊。那些為美帝國主義掌舵的人知道，動員全體人民保衛(wèi)強大的共產(chǎn)黨，對他們的利益來說是多么危險。這些西方霸權(quán)主義的代言人必須在對集體主義的無情妖魔化中耗盡所有資源，因為他們知道，由先鋒黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級的集體力量和行動，將成為其最終的毀滅者。當(dāng)然，如果他們根本就不是真正的"人"，那么對地球另一端的2800多萬人進(jìn)行核滅絕的合理化就容易得多。
這些對蘇聯(lián)、斯大林和朝鮮（以及對馬克思列寧主義）發(fā)起的攻擊在各個方面都是意識形態(tài)方面的。人們可以不同意社會主義（即馬克思列寧主義），并冷靜地解釋他們關(guān)于資本主義優(yōu)越性的論點。然而，這對資本主義思想家來說是沒有用的，他們必須確保資產(chǎn)階級意識形態(tài)和影響力的持續(xù)主導(dǎo)地位。如果我們國家的歷史教科書在攻擊社會主義和共產(chǎn)主義時沒有傳達(dá)好的信息，那么就有可能為同情甚至支持蘇聯(lián)在20世紀(jì)所扮演的地緣政治角色提供土壤。這當(dāng)然與美國政府的目標(biāo)和政策相矛盾，因為布爾什維克在1917年偉大的十月革命中取得了勝利。
盡管1991年前后反革命浪潮席卷全球，但“帝國主義戰(zhàn)略的總目標(biāo)并沒有實現(xiàn)，因為現(xiàn)實不可能被束之高閣，階級斗爭一刻也沒有停止過。盡管反革命在那一刻取得了勝利，提出了對它有利的宣傳歷史事件。”正如馬克思和恩格斯提醒我們的那樣，“迄今為止所有社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”
當(dāng)今世界沒有社會主義的堡壘（以前由蘇聯(lián)占據(jù)的位置），意識形態(tài)霸權(quán)已經(jīng)在美國、歐盟、北約等帝國主義巨頭集團(tuán)周圍聯(lián)合起來。對于任何旨在維持資本主義"和諧"發(fā)展的"教育"體系來說，對這種意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的服從和屈從是一個先決條件，而每當(dāng)資本主義的內(nèi)在矛盾不可避免地產(chǎn)生另一場危機時，它總是準(zhǔn)備將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給工人階級。
如果青年要扭轉(zhuǎn)過去幾代人的這些趨勢，如果他們要擺脫資本主義無情灌輸?shù)蔫滂?，那么志同道合的公共教育工作者必須肩?fù)特殊的責(zé)任，他們應(yīng)始終堅定地站在反對種族主義、反對帝國主義、反對仇外心理和促進(jìn)社會進(jìn)步的陣營中。在不危及我們工作的情況下，我們作為公共教育者必須承擔(dān)起從辯證唯物主義和歷史唯物主義角度教授社會科學(xué)的任務(wù)，這將有助于削弱美國的激進(jìn)教師運動。正如斯大林同志所說：
“一切都取決于條件、時間和地點。顯然，如果沒有這種對社會現(xiàn)象的歷史研究方法，歷史科學(xué)就不可能存在和發(fā)展，因為只有這樣的方法才能使歷史科學(xué)免于成為事故的堆積和最荒謬錯誤的集合體。”
如果我們繼續(xù)讓學(xué)生的世界觀為個人主義和自由主義所支配，我們將找不到擺脫當(dāng)前危機的出路，因為這只會讓我們回到我們已經(jīng)走過的搖搖欲墜的道路上。相反，我們必須勇敢地面對國家的意識形態(tài)機器。我們必須堅持原則，不發(fā)表任何反蘇反共的言論和教義。時至今日，培養(yǎng)這些能力的最佳途徑是一個名為“馬克思列寧主義人民學(xué)校”（PSMLS）的教育機構(gòu)。該機構(gòu)繼承了過去幾代人的共產(chǎn)主義教育遺產(chǎn)，每周提供免費課程，向公眾開放。學(xué)習(xí)是一項終生的事業(yè)，很少有人能比教育工作者更能證明或欣賞這一事實。作為敬業(yè)的革命者，特別是作為教師，我們必須將馬克思列寧主義人民學(xué)校（PSMLS）視為我們意識形態(tài)發(fā)展的指導(dǎo)源泉。
作為專業(yè)教育工作者，我們必須始終敦促我們的學(xué)生質(zhì)疑美國全球霸權(quán)的合法性，質(zhì)疑反共原因的滑稽程度，或者正如馬克思最喜歡的格言所說的一樣：“懷疑一切”。只有孜孜不倦地從事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思列寧主義思想教育，我們作為公共教育工作者才能完成這項極其重要的任務(wù)。馬克思列寧主義，由于其世界觀的科學(xué)性，是唯一能夠發(fā)展成功反對資本主義國家意識形態(tài)灌輸所必需的階級意識水平的意識形態(tài)。
正如列寧同志所說，“馬克思主義學(xué)說是無所不能的，因為它是真理”。通過足夠的謹(jǐn)慎和不懈的研究，我們可以而且必須向這個國家的廣大學(xué)生證明這一真理，從而為真正進(jìn)步的教師運動奠定基礎(chǔ)，這種運動將強大到足以直接對抗美國政府的意識形態(tài)機器。
華中師范大學(xué)國外馬克思主義政黨研究中心 付睿思編譯