想象一下，一名運(yùn)動(dòng)員在一場(chǎng)馬拉松比賽中領(lǐng)跑，但其他選手正在不斷逼近，怎樣才能穩(wěn)贏？美國(guó)的答案是，停下、轉(zhuǎn)身，來(lái)一個(gè)打趴一個(gè)。
▲ 美國(guó)政府口口聲聲要“競(jìng)贏”中國(guó)，實(shí)際卻是妄圖從實(shí)力地位出發(fā)與中國(guó)打交道，千方百計(jì)遏制打壓中國(guó)。（漫畫(huà) | 劉蕊）
不久前，美國(guó)白宮發(fā)布《國(guó)家安全戰(zhàn)略》報(bào)告，將大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)作為最大賣(mài)點(diǎn)，稱中國(guó)是唯一兼具重塑?chē)?guó)際秩序意圖和能力的競(jìng)爭(zhēng)者，構(gòu)成美國(guó)“最嚴(yán)重地緣政治挑戰(zhàn)”，美國(guó)將“優(yōu)先保持對(duì)華持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”。近期，美國(guó)緊鑼密鼓出臺(tái)系列對(duì)華出口管制措施。用美國(guó)官員自己的話說(shuō)，美國(guó)要“不惜一切代價(jià)”打壓中國(guó)技術(shù)崛起。
要從理論上探究美國(guó)的“中國(guó)恐懼癥”，芝加哥大學(xué)政治學(xué)教授米爾斯海默恐怕是個(gè)繞不開(kāi)的名字。米氏是進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論的代表人物，他的代表作《大國(guó)政治的悲劇》廣為人知。
米爾斯海默的理論核心觀點(diǎn)是：國(guó)際體系是一個(gè)殘忍險(xiǎn)惡、處于無(wú)政府狀態(tài)的角斗場(chǎng)，大國(guó)只能選擇安全競(jìng)爭(zhēng)和謀求霸權(quán)。美國(guó)是世界上唯一成功執(zhí)掌地區(qū)霸權(quán)的國(guó)家，任何其他強(qiáng)國(guó)崛起都會(huì)對(duì)美國(guó)霸權(quán)構(gòu)成挑戰(zhàn)、導(dǎo)致沖突。因此美國(guó)必須扮演一種“離岸平衡手”的角色，以防止出現(xiàn)任何新的地區(qū)霸權(quán)。隨著中國(guó)崛起，中美之間激烈的安全競(jìng)爭(zhēng)將不可避免，因而不應(yīng)接觸而應(yīng)及早遏制中國(guó)。
在米爾斯海默看來(lái)，我們生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的世界，和平不可能永恒，大國(guó)在時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)攻，霸權(quán)國(guó)家就是一個(gè)時(shí)刻活在恐懼中的存在，整天眼睛瞪得像銅鈴一樣搜尋世界上又有哪個(gè)角落冒出一個(gè)潛在霸權(quán)威脅它的權(quán)力，像打地鼠一樣隨時(shí)準(zhǔn)備去進(jìn)行霸權(quán)保衛(wèi)戰(zhàn)。
米爾斯海默的理論傳播力強(qiáng)，很大程度上在于邏輯簡(jiǎn)單粗暴，結(jié)論直截了當(dāng)。然而，事實(shí)真的如此嗎？
一、 打壓別國(guó)，不如反求諸己
唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。米爾斯海默等人不斷從外因?qū)用鏋槊绹?guó)霸權(quán)衰落的必然性開(kāi)脫，自是其格局狹隘之處。
面對(duì)“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，美國(guó)的解決方案是阻止其他潛在地區(qū)霸權(quán)的崛起，而中國(guó)的第一個(gè)答案是“讓人民監(jiān)督政府”，第二個(gè)答案是“自我革命”。換句話說(shuō)，美國(guó)刀刃向外，中國(guó)刀刃向內(nèi)。
當(dāng)前美國(guó)和西方資本主義世界確實(shí)面臨多種威脅——積重難返的兩極分化、大行其道的民粹主義、日益尖銳的勞資矛盾、不斷激化的種族沖突、愈演愈烈的保護(hù)主義……但沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題的根源是中國(guó)，麻煩的始作俑者無(wú)一不是資本主義的內(nèi)在矛盾。
美國(guó)戰(zhàn)略界對(duì)此亦不乏清醒認(rèn)識(shí)。“冷戰(zhàn)之父”喬治?凱南曾撰文稱，美國(guó)是否強(qiáng)大取決于其是否有能力給世界人民營(yíng)造一個(gè)整體印象：這是一個(gè)知道自身訴求的國(guó)家，它正成功地處理內(nèi)部問(wèn)題并承擔(dān)起作為世界強(qiáng)國(guó)的責(zé)任，它具備能夠在時(shí)代的主要思想潮流中穩(wěn)住自身的精神活力。
布魯金斯學(xué)會(huì)外交政策項(xiàng)目資深研究員何瑞恩也認(rèn)為，美國(guó)要做的不是考慮如何讓中國(guó)減速，而是著眼于加強(qiáng)自身。任何利用中國(guó)威脅刺激國(guó)內(nèi)改革或彌合國(guó)內(nèi)分歧的企圖，都將弊大于利。
二、 維霸偽圣，天下苦美久矣
當(dāng)今世界，你中有我、我中有你，任何國(guó)家都不可能從損害別國(guó)的安全中收割自身的絕對(duì)安全。產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的全球分布也一定程度上打破傳統(tǒng)海權(quán)國(guó)家對(duì)陸權(quán)國(guó)家的地緣政治優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然，這不是說(shuō)全球化可以避免發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)或無(wú)底線制裁傷害靶向具有不確定性。以當(dāng)前的烏克蘭危機(jī)為例，美國(guó)已經(jīng)在為試圖遏制俄羅斯付出代價(jià)：戰(zhàn)爭(zhēng)之殤正在不斷刺激歐洲反思，加速美歐同盟的分裂。美國(guó)對(duì)俄羅斯的地獄式制裁更讓許多非西方國(guó)家看清了美國(guó)的任性、虛偽與自私。
可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)各國(guó)必將競(jìng)相增強(qiáng)本國(guó)金融和貿(mào)易系統(tǒng)的獨(dú)立性，減少對(duì)美元體系以及美國(guó)市場(chǎng)、企業(yè)、技術(shù)、供應(yīng)鏈、傳播渠道的依賴。這一切都將加速世界多極化趨勢(shì)，加快美國(guó)主導(dǎo)國(guó)際秩序的萎縮。
矛盾總是在一定條件下走向自己的反面，霸權(quán)也天生包含著自我毀滅的種子。最大化地占有世界權(quán)力往往招致更多的報(bào)復(fù)，使“高處不勝寒”的大國(guó)處于更加不安全的境地。哪里有壓迫，哪里就有反抗，美國(guó)已經(jīng)嘗到把俄羅斯逼到墻角的苦果。
正如毛澤東1947年所做出的論斷：美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)景氣，僅僅是一時(shí)的現(xiàn)象。它的強(qiáng)大，只是表面的和暫時(shí)的。國(guó)內(nèi)國(guó)外的各種不可調(diào)和的矛盾，就像一座火山，每天都在威脅美國(guó)帝國(guó)主義，美國(guó)帝國(guó)主義就是坐在這座火山上。
三、 刻舟求劍，必然導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)知
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，是一種思想方法，也是一種精神狀態(tài)。
既然任何客觀事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化過(guò)程之中，那么人們就理應(yīng)隨著事物的變化不斷地調(diào)整、改變甚至放棄舊的觀念和看法，這就是解放思想。
世界之變、時(shí)代之變、歷史之變前所未有，傳統(tǒng)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平邏輯更非一成不變。美國(guó)登上了21世紀(jì)的“舟”，還在用著19世紀(jì)地緣規(guī)則的刻痕，找著用來(lái)對(duì)中國(guó)白刃相加的“劍”。美國(guó)未能意識(shí)到或者刻意忽視了如今世界的巨變，以舊眼光看待新世界肯定要栽跟頭。
也許是區(qū)區(qū)200多年歷史限制了美國(guó)對(duì)中國(guó)這個(gè)五千年文明古國(guó)的認(rèn)知能力。歷史上，中國(guó)曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于西方，但從不熱衷搞侵略擴(kuò)張，從未開(kāi)辟什么殖民地、“新大陸”。哪怕是在封建王朝，“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”也是刻在中國(guó)人骨子里的信條。
▲ 1405年至1433年，鄭和率船隊(duì)七次出海遠(yuǎn)航，將當(dāng)時(shí)廣受西洋諸國(guó)歡迎的絲綢、瓷器等帶往海外。
李世民貴為“天可汗”，但唐王朝“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”是為促進(jìn)往來(lái)、澤披萬(wàn)邦；鄭和七下西洋就發(fā)生在明朝國(guó)力鼎盛時(shí)期，但我們帶出去的不是武器和大炮，而是絲綢和茶葉，不是戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫，而是和平與交流，不是殖民和奴役，而是友誼和信任。
人類社會(huì)的所有問(wèn)題必然有其歷史淵源，今天的中國(guó)和美國(guó)，以及世界各國(guó)，都是各自獨(dú)特歷史文化以及長(zhǎng)期互動(dòng)共同作用之下的產(chǎn)物。
米爾斯海默認(rèn)為，“中國(guó)威脅”是大國(guó)“以相對(duì)權(quán)力追求絕對(duì)安全”這一進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義通則的必然結(jié)論，是國(guó)家生存意志使然，與中國(guó)社會(huì)制度、歷史文化傳統(tǒng)、國(guó)內(nèi)政治或領(lǐng)導(dǎo)人意志等無(wú)關(guān)。這顯然是對(duì)中國(guó)這一特定對(duì)象行事的歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯缺乏尊重與了解所致，也反映出維霸者以己度人、以升量石的思維定勢(shì)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路已經(jīng)開(kāi)辟了人類文明新形態(tài)，走出了一條不同于美國(guó)霸道的新路，用自己的實(shí)踐徹底讓所謂“大國(guó)政治悲劇”的邏輯成為破產(chǎn)的悲劇。
在馬拉松式的漫漫奮斗征途中，中國(guó)將在實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化的同時(shí)，為了中國(guó)人民的幸福和尊嚴(yán)，為了世界人民的共同愿景，用自己的腳步為其他發(fā)展中國(guó)家?guī)ス奈琛⒌隙莿兿?、壓迫?span lang="EN-US">
美國(guó)如今言必稱對(duì)華“競(jìng)爭(zhēng)”，但搞的絕不是良性競(jìng)爭(zhēng)，作為競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)有之義的進(jìn)取精神，也早已在米爾斯海默們的一聲聲“狼來(lái)了”中消磨殆盡。
黑格爾說(shuō)過(guò)，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說(shuō)都出現(xiàn)兩次。他忘記補(bǔ)充一點(diǎn)：第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為笑劇出現(xiàn)。打壓中國(guó)治不了美國(guó)自己的病，更不可能絆倒中國(guó)，只是徒增笑耳。