每年11月最后一個星期四是美國的“感恩節(jié)”（Thanksgiving Day），這是北美特有傳統(tǒng)節(jié)日（加拿大是每年10月第2個星期一）。
但有意思的是，今天在微博、微信朋友圈過“感恩節(jié)”的人，有很多人并不知道這不是一個全球性的節(jié)日。
作為一個純美國節(jié)日，“感恩節(jié)”能在中國網(wǎng)絡(luò)得到響應(yīng)，說明美國文化的影響力是何等之強。
還有的人說“感恩節(jié)”雖然是西方節(jié)日，但感恩文化屬于全人類……，其實，西方人也不過這節(jié)，除非他們認為美國就是西方。
關(guān)于“感恩節(jié)”的由來，普遍說法是：1620年，有100多名窮苦的英格蘭移民為謀求生路，乘“五月花”號船到北美馬薩諸塞州的普利茅斯登岸。
時近嚴冬,缺乏食物的這些人饑寒交迫。這片土地的主人--印第安人送來了火雞、鴨子、鹿肉、小麥、南瓜、玉米、水果、海鮮等食物，幫助這100多人活了下來，據(jù)美國歷史記載，第二年11月，雙方舉辦了第一次感恩宴會。
后來英國人在一名叫斯科恩圖的印第安人指導(dǎo)下，他們種下的玉米等農(nóng)作物獲得豐收，使他們絕境逢生。
1623年白人移民又慶祝了“感恩節(jié)”（久旱的土地得到了雨水的滋潤，感謝上帝）。
但1621年盛宴仍是主要事件，因而每年擇日慶祝，普利茅斯也成為了感恩節(jié)發(fā)源地，林肯政府將它定為了法定節(jié)日。
印第安人雖然是施恩者，但他們早就沒有了任何話語權(quán)，從《1621年第一個感恩節(jié)》這幅名畫（作者是菲利斯，畫于1899年）就可以看出，白人才是食物贈與者，印第安人是接受者。
“第一次感恩節(jié)”油畫以及后來美國流傳的感恩節(jié)故事，主要的目的都是為了掩護白人恩將仇報的嘴臉，洗去他們屠殺恩人的血腥罪行，進而將自己侵占這片土地的行為合理化。
幸存下來的的印第安人則成了美國點綴門面的道德工具。美國駐華大使館、領(lǐng)事館每逢此時，都會發(fā)文提及美國政府對原住民文化的關(guān)心。
今天也發(fā)了，它們要讓人們覺得美國在向印第安人報恩--我把印第安人保護得很好。
然而，如此殘酷的種族滅絕罪行，靠一個“感恩節(jié)”就能將血腥味洗干凈？
回溯歷史，這就是一個農(nóng)夫與蛇的真實故事。
歐洲人在北美建立的第一據(jù)點并不是1620年“五月花號”這批人，在1607年5月24日，他們就建立了小城詹姆斯（紀念詹姆士一世）。
這批人主要是契約奴和罪犯，他們得到了印第安人部落的接濟，酋長叫波瓦坦，該部落還有一名“女王”。
3年后，白人立足已穩(wěn)，就開始“報恩”了，
1610年冬天，白人突然襲擊毫無防備的當(dāng)?shù)厝耍腥吮凰麄儦⒐?，房子被燒毀，谷物被搶走，女人被擄走?/span>
很多小孩子直接被摔死，腦漿迸裂，女王在飽受凌辱之后，最后被長劍刺死。
在另一處（今天的新墨西哥州阿科馬），歐洲人對當(dāng)?shù)仄枕f布洛部落進行了屠城式殺戮，25歲以上的男子全部被砍去右腳，還有人被砍手示眾，以恐嚇反抗者，女人則全部被“奴隸化”。
印第安人組織了一些反擊，但都遭到了更殘酷的打擊，他們的行動都被美國稱為“野蠻人的野蠻行徑”。
“五月花號”這批人建立了殖民地新普利茅斯，后發(fā)展為新英格蘭殖民地。他們比前面的歐洲人還多了一樣武器--宗教，因為他們是清教徒。
等到白人越來越多，他們就撕下虛偽和狡詐的面具，在印第安人的土地當(dāng)上了總督，要名正言順地統(tǒng)治這片土地，消滅“野蠻人”。
1644年，弗吉尼亞議會宣布對印第安人實施“無限制戰(zhàn)爭”，種族滅絕成了目標(biāo)，不再僅僅是占有土地。
1673年，發(fā)生了“佩科特戰(zhàn)爭”，也被稱為“盎格魯--佩科特戰(zhàn)爭”，住在“神秘河”附近的佩科特部落幾乎被英國人殺盡，馬薩諸塞總督稱，“他們在火中被炙烤，鮮血又將大火澆滅，場面驚人”。
白人居民心安理得，因為只有印第安人變成死人，他們才會“安寧”。
作為人類，盎格魯-撒克遜人就沒有絲毫內(nèi)疚嗎？而且不管怎么說，印第安人給過他們很多真誠的幫助。
但他們可以通過宗教來解決這個問題。普利茅斯殖民地總督布拉特福德是這樣寬慰進行種族滅絕罪行的英國人，這是“甜蜜的犧牲”（出自舊約的《利未紀》）
這些美國人的祖先為什么要殺得如此兇殘？因為這里有“活人獻祭”的因素。殖民者是將印第安的生命作為“犧牲品”獻給上帝，而上帝會根據(jù)“犧牲品”多少決定賜給殖民者多少“甜蜜”。
1675年爆發(fā)“菲力普王之戰(zhàn)”（萬帕諾亞格部落首領(lǐng)），他以部落聯(lián)盟方式與白人作戰(zhàn)，戰(zhàn)績突出。
1676年，英國人利用其聯(lián)盟內(nèi)部矛盾，挑起對方內(nèi)斗，通過叛徒出賣，生俘了菲利普王，再砍下他的頭顱懸于桿上，身體肢解，讓眾人圍觀。
斬首、肢解，是英國“官員”在北美殖民地長期使用的手段。
18世紀初，“紅種人”已很難再組織起大規(guī)模反抗，英國人變成了“獵人”。
1703年，英國清徒們的立法會懸賞：一個紅人的頭顱賞格為40鎊。
1720年，賞格升為100鎊。
1744年，分得更細，12歲以上男子為105鎊，女人、小孩頭顱為50鎊。
剝下頭皮也有懸賞，文明人就是文明人，細致。
美國國會大廈還有一幅油畫《波卡洪塔斯的婚禮》，內(nèi)容是詹姆斯頓的白人首領(lǐng)羅爾夫娶了印第安公主波卡洪塔斯。雙方不再進行戰(zhàn)爭。
印第安人接受了白人的殖民統(tǒng)治，皈依基督教而得到了寬恕。
該油畫不但抹殺了印第安人反抗歷史，并且用公主被白人男性占有來暗示女人只有順從白人，才配享有幸福。這些故事都是編的，但很巧妙。
1763年，《巴黎合約》簽訂，法國拋棄了與他們結(jié)盟的印第安人，任由英國屠殺。同年，英王撕毀契約，英軍侵入到阿拉巴契山脈以西，至此，殲滅戰(zhàn)告一段落。
但在美國獨立后，這個新國家為了獲取更多土地，對印第安人的屠殺進入了更有組織化的階段，加速向西擴張。
1794年6月，美軍將軍韋恩率三個團在俄亥俄州莫米河沿岸發(fā)動進攻，殺盡了當(dāng)?shù)赜〉诎踩?，并燒毀全部村莊。
1795年8月，印第安人被迫接受《格尼維爾和約》，將紐約至密西西比河之間大片土地割讓給美國。
1812年，美國政府撕毀《格尼維爾和約》擴大侵占范圍，所謂契約精神到此為止。
1820-1860年（南北戰(zhàn)爭前），美國進行了四十年左右的種族屠殺，總統(tǒng)門羅稱：無論以怎樣的方式，都不能將印第安人容入我們的體系之內(nèi)。
美國允許黑人存在，卻決不允許印第安人存在，因為印第安人會反抗。
美軍陸軍部設(shè)立了“印第安人事務(wù)部”，專門負責(zé)用正規(guī)軍對印第安人發(fā)起一輪又一輪新的屠殺，在1845年左右，密西西比河以東的印第安人全部消失。
這還不算，美國還有印第安人存在，近兩千萬人，怎么殺得完？但美國人有決心把屠殺的“使命”完成。
格蘭特（美國第十八任總統(tǒng)）說：要有滅絕全體印第安人部落的決心。
謝爾曼的弟弟謝里丹將軍說：“只有把印第安人斬盡殺絕，美國才有最后的安寧。”
他還說：“對一些人來說，把印第安人集中起來、像處置無用的牲畜那樣統(tǒng)統(tǒng)殺掉是件難以設(shè)想的事，但這種解除印第安人的痛苦的方式并非一無是處。”
意思就是，我把你殺了，我是在幫你解除痛苦。所以，他們不會有什么道德上的反思和良心上的自省。
為了斷絕印第安人食物來源，美國政府當(dāng)時還撥款1億美元，讓軍隊和民眾去捕殺北美野牛，到1880年，1300萬頭野牛剩下不到1000頭。
1890年12月29日“傷膝河之戰(zhàn)”后，200多年對印第安人的殺戮終于結(jié)束，因為北美印第安人基本上已經(jīng)滅絕了。
英國人還干過將天花病人蓋過的毛毯送給印第安人的罪行，用傳染病來消滅這些恩人。
當(dāng)美國人穿上西裝，打上領(lǐng)帶后，這些歷史血跡怎么辦？這不符合美國嘴里的“道德”、“人權(quán)”、“自由”、“平等”的說教。
“感恩節(jié)”則是個好東西，它似乎能把“白蓮花”的血跡擦干凈，還能開美顏。多好聽的名稱--感恩。
不僅如此，美國還會潑臟水給別人，用謊言把自己干過的種族滅絕罪行轉(zhuǎn)移到別人頭上，憑借的就是輿論優(yōu)勢地位。
其實，我們也不配過美國“感恩節(jié)”，因為我們手里真沒有沾過印第安人的血。
美洲大陸還有許許多多印第安人，也許有一天，感恩節(jié)會變成復(fù)仇節(jié)。