近年來，西方不只是向國際社會(huì)販賣各種名目繁多的“中國威脅論”，還在精準(zhǔn)向中國推銷五花八門的“陷阱論”，什么“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”“塔西佗陷阱”“金德爾伯格陷阱”……不一而足，弄得國人眼花繚亂，生怕掉進(jìn)各種陷阱去。
近來，以美國《外交事務(wù)》雜志引發(fā)的辯論為代表，與前些年流行的“中國恐懼癥”形成鮮明對(duì)照，美國又開始鼓吹“中國崛起峰值論”。直接針對(duì)習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨百年講話提出的“中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆的進(jìn)程”，唱衰中國防疫模式，炮制中國“創(chuàng)新陷阱”和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“失速論”“失勢論”。
陷阱論背后的陷阱
在各種“陷阱論”當(dāng)中，前些年流行的“金德爾伯格陷阱”看似最不負(fù)面，其源自美國國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家金德爾伯格的發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為：20世紀(jì)30年代美國取代英國成為全球經(jīng)濟(jì)體和最大強(qiáng)權(quán)國家，但又未能接替英國扮演的角色，承擔(dān)起提供全球公共產(chǎn)品的責(zé)任，結(jié)果導(dǎo)致了全球經(jīng)濟(jì)體系陷入衰退、種族滅絕和世界大戰(zhàn)。對(duì)當(dāng)代全球化而言，同樣存在缺少全球公共品的提供者的問題。2017年1月，“軟實(shí)力”之父約瑟夫·奈在歐洲新聞網(wǎng)發(fā)表的文章里提出“金德爾伯格陷阱論”，引起學(xué)術(shù)界和媒體的關(guān)注。該陷阱論逆向思考，告誡美國人：中國崛起以后的動(dòng)向可能不是“示強(qiáng)”，而是“示弱”，即不愿承擔(dān)目前美國無力負(fù)責(zé)的重要國際公共產(chǎn)品的供給，從而使世界陷入領(lǐng)導(dǎo)力空缺、危機(jī)四起的險(xiǎn)境。
“金德爾伯格陷阱論”實(shí)則和各種“陷阱論”一樣，本身就是陷阱。
其一，陷阱說有其話語體系。“金德爾伯格陷阱”的理論根基是“霸權(quán)穩(wěn)定論”，用此說形容中國，無形中就表明中美正發(fā)生霸權(quán)轉(zhuǎn)移：中國正在取代美國霸權(quán)卻又不能承擔(dān)美國霸權(quán)的責(zé)任。歐亞集團(tuán)2018年的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測也順?biāo)浦郏瑢⒅袊钛a(bǔ)特朗普“退群”留下的權(quán)力真空當(dāng)作排名第一的風(fēng)險(xiǎn)。
其二，“陷阱論”有其隱含邏輯。無論贊同還是批駁，只要用其概念，就會(huì)掉入其邏輯陷阱中。比如“金德爾伯格陷阱”的邏輯前提是國際社會(huì)是無政府狀態(tài)的，不像一個(gè)國家內(nèi)部，由中央政府提供公共產(chǎn)品以維護(hù)社會(huì)秩序；國際社會(huì)只能由霸權(quán)國家出頭提供國際公共產(chǎn)品，才能維護(hù)國際秩序。如果中國提供國際公共產(chǎn)品，就會(huì)被認(rèn)為是“霸權(quán)”行為，而如果中國不提供國際公共產(chǎn)品，就會(huì)被認(rèn)為不負(fù)責(zé)任。這就陷入Damned if you do, damned if you don’t（做也不是，不做也不是）的境地。其邏輯陷阱是：這里的公共產(chǎn)品與我們強(qiáng)調(diào)的中國與其他國家一道給國際社會(huì)提供公共產(chǎn)品的中性涵義并不相同，它只是由霸權(quán)國家提供，而霸權(quán)國家是唯一的。如果中國如約瑟夫·奈建議的那樣積極提供公共產(chǎn)品，包括全球安全公共產(chǎn)品，美國的聯(lián)盟體系、霸權(quán)體系還能維持嗎？這么說，只是希望中國在一些領(lǐng)域給美國幫忙，而絕非希望中國真的取代美國。“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”，半個(gè)世紀(jì)前，毛澤東主席的話就充滿了豪情。今天，中國提出“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體等倡議和理念，不就是提供各種各樣的公共產(chǎn)品嗎？全球金融危機(jī)爆發(fā)以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)超過美日歐總和，平均占三分之一。摩根士丹利首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂芬·羅奇說，如果沒有中國，世界經(jīng)濟(jì)早就陷入衰退局面，并不存在什么“金德爾伯格陷阱”。
“中等收入陷阱”用于中國，更是張冠李戴。中國自古有自己獨(dú)立的文明體系，近代探索走出一條符合中國國情的發(fā)展道路。新中國成立后，構(gòu)建了世界上最獨(dú)立而齊全的工業(yè)體系，在強(qiáng)有力的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，比歷史上任何時(shí)候更接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)，這是那些依附于美西方體系的拉美國家境況所遠(yuǎn)不能類比的。
這些“陷阱論”往往只是在一些國家的局部經(jīng)驗(yàn)、階段總結(jié)，并不能成為普世的必然規(guī)律。比如“修昔底德陷阱”，且不說兩千多年前的西方局部歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁m用于當(dāng)今世界，尤其是適應(yīng)東方文明古國，僅就伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因而言，西方史學(xué)界就一直有爭議，而歷史學(xué)家修昔底德的解釋只是其中之一，并非真理，而且修昔底德本人的邏輯也是前后不一。在炒作這些美國學(xué)者的陷阱學(xué)說時(shí)，無形中提升了他們的話語權(quán)。然而，如果這些“陷阱論”是中國學(xué)者提出的，國內(nèi)反而不那么熱衷了。因?yàn)?span lang="EN-US">“哈佛教授”才能吸引中國人眼球。中國教育存在兩大缺陷——不教拉丁文，不上宗教課，使得我們無法進(jìn)行說文解字，正本清源，看穿各種陷阱說背后的陷阱。有些中國學(xué)者把美國的“軟實(shí)力”概念拿來就用，不明白美國的“軟實(shí)力”概念基于硬權(quán)力和軟權(quán)力二分法思維，帶有鮮明的“美國例外論”與天定命運(yùn)情結(jié)——認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確，且無所不能。這與中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王的權(quán)勢觀大相徑庭。而美西方就是不承認(rèn)中國的軟實(shí)力，最近以“銳實(shí)力”來回敬。
中國處于偉大民族復(fù)興進(jìn)程中，文明體系、工業(yè)與國防體系、社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)體系都是獨(dú)立而完整的，連續(xù)性、包容性最強(qiáng)，哪來這么多陷阱！各種令人眼花繚亂的“陷阱論”，大可置之不理，中國有些學(xué)者若一當(dāng)真，就會(huì)掉進(jìn)其陷阱的陷阱中。這說明，我們中間不少人所說的“四個(gè)自信”仍然還停留在口號(hào)上，在話語權(quán)上并沒有自信；寧可花高價(jià)傳播美國的“陷阱論”，而不去很好研究或傳播中國學(xué)者的本土理論。
陷阱論背后的雙重邏輯
西方“陷阱論”層出不窮，這些“陷阱論”的潛在邏輯是：中國如果不走西方的道路，前面就是萬丈深淵；其本質(zhì)是不認(rèn)可、不看好中國道路。這反映了西方基督教思維的自以為是，認(rèn)為自己代表了普世價(jià)值，終結(jié)了歷史選擇，致使西方總是不能實(shí)事求是地看世界、看自己、看中國。
各種“陷阱論”的本質(zhì)是中國陷阱，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國能否超越西方經(jīng)驗(yàn)、西方模式及西方價(jià)值，打破西方普世的神話。給中國設(shè)陷阱，表面上是無法正視中國崛起，其實(shí)是無法正視西方概念；表面上給中國挖坑，其實(shí)是西方作繭自縛。
為什么“陷阱論”不斷？面對(duì)中國的“四特”，西方的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、觀念都不夠用了。
特長歷史：在歐洲人看來，中國相當(dāng)于羅馬帝國的悠久歷史迄今還沒有解體。戴高樂曾說過，中國是一個(gè)比歷史還要悠久的國家。誰的歷史？當(dāng)然是西方的歷史。西方知識(shí)很大程度上源于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》記載了人類各種古老文明，卻唯獨(dú)沒有中國。而在耶穌誕生前221年，秦始皇已經(jīng)統(tǒng)一了中國。一直到今天，中國的政治治理方式大體上還是秦開創(chuàng)的郡縣制。對(duì)于西方來講，中華文明是當(dāng)今世界上唯一連續(xù)不斷的古老文明，仍煥發(fā)勃勃生機(jī)，不可思議。
特大規(guī)模：“在比利時(shí)人看來，中國就是一個(gè)洲。”歐洲人喜歡引用比利時(shí)前首相的話自嘲說，“在歐洲只有兩類國家：一類是小國，另一類是還沒有認(rèn)識(shí)到自己是小國的國家。”人類工業(yè)化起源于英國，那個(gè)時(shí)候英國才幾百萬人口，后傳播到整個(gè)歐洲大陸，那也只有幾千萬人口，只有到了美國以后，工業(yè)化的人口數(shù)量才達(dá)到一億級(jí)，而今天中國十幾億人在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。目前中國的手機(jī)用戶已達(dá)12億，網(wǎng)民數(shù)量達(dá)8億，微信用戶就相當(dāng)于美歐人口的總和！
特世俗社會(huì)：使用當(dāng)今世界唯一現(xiàn)存的非字母文字，繼往圣之絕學(xué)，是西方所無法理解且把握的。更重要的，中國是歷史上唯一世俗國家的崛起。讓西方納悶的是：中國不信教為何不垮？中國強(qiáng)大了如何使用自己的力量？美西方原來寄希望于在改革開放中把中國皈依成同類，沒想到中國有了“四個(gè)自信”！根源在中國有“天”的概念，天之下諸神并存：儒、道、釋。中國把佛教中國化為佛學(xué)、禪宗，又把基督教中國化，讓西方演變中國的接觸政策落空。
特殊崛起：中國工業(yè)化沒有靠海外任何殖民掠奪完成了原始積累，改革開放32年后就從農(nóng)業(yè)大國變成世界第一大工業(yè)化國家，速度和規(guī)模均創(chuàng)造人類工業(yè)化奇跡。今天，中國人均GDP才是美國的七分之一，而GDP大體上已是美國的70%，史無前例。同時(shí)，中國未富先老，偉大復(fù)興不是恢復(fù)歷史最大版圖，不是重復(fù)國強(qiáng)必霸歷史，而是開創(chuàng)沒有霸權(quán)的時(shí)代，和平合作，共同復(fù)興。
當(dāng)然，很難說西方學(xué)者是惡意拿這些陷阱來影響我們，一方面是西方知識(shí)不夠，世界對(duì)中國的悖論導(dǎo)致各種“陷阱論”；另一方面，西方看不清中國，中國說不清楚自己。
為何說不清自己？因?yàn)殚L期以來言必稱希臘，將西方理論奉為圭臬，“陷阱論”多是“哈佛教授”炮制出來的，中國的哈迷們?cè)偃ズ魬?yīng)，媒體跟風(fēng)，成為普世真理。如今，靠忽悠中國人出名的老外越來越多，那個(gè)賓夕法尼亞大學(xué)的智庫排名就是典型例子。中國就是在炒作這些美國學(xué)者的“陷阱論”中不自覺提升了美國話語權(quán)。同時(shí)，中國發(fā)展太快了，不僅西方?jīng)]有準(zhǔn)備好，我們自己也準(zhǔn)備不足，或者一直兢兢業(yè)業(yè)務(wù)實(shí)，無暇理論總結(jié)?，F(xiàn)代化以西方為師，養(yǎng)成路徑依賴思維定式，如今改革開放到了爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)刻，需要更多的理論支撐，容易為各種“陷阱論”動(dòng)心。
如果我們的學(xué)界總是奉這些“陷阱”為圭臬，會(huì)造成一種惡性預(yù)期，一種心理暗示，就是俗話說的，怕什么來什么。還是那句話，流言止于智者，陷阱終于自信。我們要堅(jiān)定道路、理論、制度、文化自信。
西方看中國，往往是從需要、期待出發(fā)，將中國納入其軌道，引導(dǎo)中國的發(fā)展；中國人看自己，往往不自覺拿西方、尤其是以美國來參照，認(rèn)定偉大復(fù)興就是以超越美國為目標(biāo)。一句話，西方用他們的眼鏡看中國，中國用西方的眼鏡看自己，這是“陷阱論”此起彼伏的供給與需求雙重邏輯。中國要保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，就不會(huì)為“陷阱論”埋單。中國正在開創(chuàng)前人從來沒有走過的路，而西方并非過來人，不能對(duì)其有“拜菩薩”心理，要做好中國自己的事情，定位好自身世界角色。
告別中式趕超陷阱
告別西式陷阱，也要告別中式陷阱。
黨的十八大后，胡鞍鋼教授關(guān)于“全面超越美國”論曾經(jīng)一時(shí)成眾矢之的。“超越美國論”反映了近代壓抑百年屈辱的中國趕超志向，卻遭來一些網(wǎng)民嘲笑甚至口誅筆伐，甚至指稱他提出的超美論要為美發(fā)起對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)買單，說超美論暴露了意圖，暴露了實(shí)力，撞在了“讓美國再次強(qiáng)大”的槍口上！美國近些年相對(duì)于所有大國，實(shí)力差距都在拉大，唯獨(dú)相對(duì)于中國在縮小。于是，唱衰者博得了愛國、理性的名聲; 唱盛者隨時(shí)要為問題負(fù)責(zé): 就你忽悠的！
這也引發(fā)一個(gè)根本問題的思考：未來世界的競爭力邏輯，究竟是工業(yè)社會(huì)的邏輯還是后工業(yè)社會(huì)的邏輯，亦或所謂工業(yè)-后工業(yè)社會(huì)的進(jìn)化邏輯本身就有問題？我們進(jìn)入邏輯不確定性時(shí)代？我們進(jìn)入沒有彼岸的時(shí)代，中國崛起某種程度進(jìn)入無人區(qū)？這是世界的不確定性？還是中國崛起的不確定性？
工業(yè)社會(huì)邏輯：中國的綜合國力到底如何？我們有估計(jì)不足的地方，高端制造很多層面讓我們很難看；但我們也有低估的地方，比如：中國在基建方面體現(xiàn)了國力和美國統(tǒng)計(jì)的問題。2016年，中國消耗水泥20多億噸，美國不到1億噸；中國消耗鋼鐵10億噸，美國幾千萬噸；中國城鎮(zhèn)竣工房屋面積422375.65萬平方米，再加上鄉(xiāng)村房屋竣工面積，竣工總面積大約近100億平方米，美國竣工房屋面積1.88億平方米；中國鐵路公路等新建分別是上萬公里、十幾萬公里，中國橋梁一年新建幾萬座，而美國基本是0！在這樣的情況下，美國的建筑業(yè)GDP被統(tǒng)計(jì)為8000億美元，而我們的國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)只有7500億美元。再比如我們看看發(fā)電量，目前中國的發(fā)電量已經(jīng)比美國多50%以上，大約是歐盟的兩倍，多于除了中國的整個(gè)歐亞大陸，相當(dāng)于美國、日本、俄羅斯三國的總和，或者是整個(gè)南北美洲，這難道不是綜合國力第一的證據(jù)？如果細(xì)分的話，中國的工業(yè)用電大約要占四分之三，已經(jīng)是美國的幾倍了，而且中國的工業(yè)用電已經(jīng)相當(dāng)于全部OECD國家的總和，這才是一個(gè)全球制造中心的最有力證明。
后工業(yè)社會(huì)邏輯：關(guān)于綜合國力的討論實(shí)際上忽視了效率。這表明我國處于粗放型增長階段，同時(shí)表明美國的城市化進(jìn)程已經(jīng)基本完成，基礎(chǔ)設(shè)施較完善，沒有大搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的需求。我們工業(yè)的效率較低，人均能耗比超出美國很多倍。在不同的發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有很大的差距。一個(gè)國家到了后工業(yè)化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)總量中服務(wù)業(yè)占主導(dǎo)地位，高科技引導(dǎo)世界潮流的改變，這是根本差距，我們不能拿傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)來比較，沒有可比性。
通過對(duì)“中式超越陷阱”的分析，可以得出以下結(jié)論：
——世界觀上。我們應(yīng)以天下觀天下，不以他(美國)喜，不以己悲。人類命運(yùn)共同體就是中國的新世界觀，提示我們要從人類整體性看世界，不再糾纏于哪個(gè)國家的月亮比中國圓——其實(shí)我們?nèi)祟惞灿幸粋€(gè)月亮，這就是人類命運(yùn)共同；“一帶一路”倡議提出后，國際社會(huì)不只是抽象談?wù)撝袊绕穑?span lang="EN-US">“一帶一路”。這就把國際話語體系從近代幾百年拉長到兩千多年，超越普世價(jià)值與中國特色之爭，倡導(dǎo)人類共同價(jià)值，解構(gòu)了西方中心論，體現(xiàn)了中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變。
——認(rèn)知論上。應(yīng)超越而非簡單駁斥“中式”“西式”陷阱。近代以來，中國人要解決的是中國問題：民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)；改革開放后還要解決影響中國的世界問題：市場、技術(shù)、能源等問題；進(jìn)入新時(shí)代，中國越來越著眼于解決全球氣候變化、可持續(xù)發(fā)展等問題，為解決人類問題提供中國方案、展示中國智慧。
——方法論上。定量分析如果不結(jié)合定性，冰冷的數(shù)據(jù)沒有溫度，就會(huì)違背常識(shí)、掉入陷阱。馬克思主義歷史與邏輯的統(tǒng)一，仍然是我們基本的方法論。中國特色的馬克思主義更強(qiáng)調(diào)文化影響，推崇辯證思維，主張全面、綜合、協(xié)調(diào)的科學(xué)方法。
切莫掉入美國設(shè)立的輿論陷阱
隨著中國國際競爭力的提升，中西關(guān)系互補(bǔ)性下降而競爭性增強(qiáng)，雙方甚至進(jìn)入“同質(zhì)競爭”層次，美西方將中國視為“制度性對(duì)手”。面臨百年未有之大變局，中美博弈更是從技術(shù)、制度到戰(zhàn)略層面。中美之爭，事關(guān)未來全球化規(guī)則和格局走向，關(guān)乎中國國家安全、國際競爭力和中華民族偉大復(fù)興全局。
對(duì)華政策上，美國拜登政府“合作無量、沖突無膽”，只好不斷打出制造輿論敘事牌，將中國塑造為“壞蛋”，以此凝聚其國內(nèi)、盟友的共識(shí)，群毆中國。于是乎，新疆、香港、臺(tái)灣、冬奧、人權(quán)……一輪牌打出來不見效后，又打出病毒溯源牌，最近還發(fā)起中國網(wǎng)絡(luò)攻擊的指控，盟友旋即附和之。
編造中國對(duì)美網(wǎng)絡(luò)攻擊，試圖將中國塑造為“犯罪之國”，脅迫其盟友與中國脫鉤。不久前美國通過丹麥竊聽歐洲海底光纜的丑聞言猶在耳，斯諾登事件也殷鑒不遠(yuǎn)，為何北約和西方國家會(huì)附和美國？
美國在互聯(lián)網(wǎng)方面技高一籌，可以大搖大擺地竊聽、黑客他國，“合法地”犯罪。歐洲對(duì)美國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的依賴，使得竊聽丑聞不了了之。中國國家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心的2020年報(bào)告揭示，“2020年，共有位于境外的約5.2萬個(gè)計(jì)算機(jī)惡意程序控制服務(wù)器控制了中國境內(nèi)約531萬臺(tái)主機(jī)”，還特別指出三個(gè)“北約成員國（美國、荷蘭和德國），分別控制了中國境內(nèi)446萬、215萬和194萬臺(tái)主機(jī)”。誰黑客誰，不是一目了然的嗎？！
事實(shí)上，美國政府聯(lián)合歐洲和亞太盟友就網(wǎng)絡(luò)攻擊大肆抹黑中國，中國駐多國和國際組織的使館及代表，要求指控者拿出中國政府支持網(wǎng)絡(luò)攻擊的證據(jù)，他們沒有一家能夠堂堂正正地拿出證據(jù)，這是一場空前理屈詞窮的指控。其要害在于，要中國自證清白以及對(duì)中國進(jìn)行有罪推定式的調(diào)查，西方的輿論大環(huán)境構(gòu)成了讓中國越描越黑的超級(jí)陷阱。這樣的輿論攻擊，其實(shí)是自帶話語機(jī)關(guān)的，你一旦跟著他回應(yīng)，就很容易陷入越描越黑、授人以柄的漩渦之中。
雖說“為而不爭，故莫能與之爭”，但是面對(duì)美國一而再、再而三的造謠污蔑，我們不能無所作為，世界不能無動(dòng)于衷。
首先，要搞清楚美國惡人先告狀，污蔑、抹黑中國的伎倆，無外乎有以下心理因素作怪：
一是不怕神靈怕魔鬼。經(jīng)云：菩薩畏因，眾生畏果。國際社會(huì)不怕中國，怕美國，不只是欺軟怕硬，而是神鬼怕惡人。中國人和善，中國奉行和平外交政策，不干涉內(nèi)政。國際社會(huì)寧可得罪中國，不敢得罪美國。這在共建“一帶一路”上也被證實(shí)：美國威脅“要中國錢，我要你命”，屢試不爽。
二是打時(shí)間差。污蔑快，證偽慢，可以亂我節(jié)奏。數(shù)字時(shí)代有個(gè)摩爾定律——當(dāng)價(jià)格不變時(shí)，集成電路上可容納的元器件的數(shù)目，約每隔18-24個(gè)月便會(huì)增加一倍，性能也將提升一倍。輿論場也有類似定律：污蔑易，正視聽難（耗時(shí)）。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)伊拉克確實(shí)沒有大規(guī)模殺傷性武器后，薩達(dá)姆冤魂早已消逝。
三是寧可信其有不敢信其無。美國的盟友和依附于美西方的其他國家，要么敢怒不敢言、愛莫能助，要么袖手旁觀、無可奈何，使得惡人先告狀、先得勢。
其次，要爭取國際輿論的中間地帶。對(duì)于美國逢中必反、脅迫站隊(duì)的把戲，美國的盟友也看不下去了。2021年出版的德國知名記者、作家米夏埃爾·呂德斯新作《偽圣美國：為什么我們必須走出美國的陰影》通過列舉大量實(shí)例，深刻地揭露了美國如何通過媒體和機(jī)構(gòu)操控世界輿論。作者稱，歐洲媒體深陷在美國的話語霸權(quán)中，喪失了獨(dú)立思考能力。美國是一個(gè)正在衰落的世界強(qiáng)國。歐洲必須思考如何在不斷變化的世界中保護(hù)自己的利益，走出華盛頓的陰影。
我們要推進(jìn)國際輿論治理能力與治理體系現(xiàn)代化。你打你的，我打我的。于變局中謀新局，于危機(jī)中育新機(jī)，掌握主動(dòng)權(quán)，強(qiáng)化自主設(shè)置議題的意識(shí)，在講好中國故事的同時(shí)，也要在世界上講好美國故事。“真相在穿鞋子，謊言已經(jīng)繞地球跑好幾圈了。”我們要給國內(nèi)外打預(yù)防針，并且舉一反三，揭穿美國妖魔化詭計(jì)的三十六計(jì)，讓造謠者自取其辱。我們與美國敘事斗爭要比高——誰站在國際道義制高點(diǎn)，而非比爛——下三濫的造謠、污蔑、攻擊。要高舉人類命運(yùn)共同體大旗，聯(lián)合世界上一切能團(tuán)結(jié)的力量，通過推動(dòng)國際立法凈化世界輿論環(huán)境。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷工業(yè)文明向數(shù)字化文明轉(zhuǎn)型，中西競爭進(jìn)入社會(huì)制度、治理模式的同質(zhì)性競爭層面，從全球化核心技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則乃至全球化體系本身延展開來。中美斗智斗勇到斗法斗敘事，既考驗(yàn)中國，也歷練中國。中美敘事之爭，也要把握正反合的邏輯，斗爭的目的是為了團(tuán)結(jié)。