編者按：政治的合法性和正確性一定建立在政治同歷史文化的聯(lián)系上。美國(guó)的頂尖戰(zhàn)略家清楚看到了這一點(diǎn)，所以他們才千方百計(jì)地要切斷中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)歷史文化的聯(lián)系，目前泛濫的歷史文化虛無(wú)主義就是在這樣的社會(huì)大背景下產(chǎn)生的。歷史虛無(wú)化是消解一個(gè)民族奮爭(zhēng)的歷史，同時(shí)消解這個(gè)民族的意志。而文化虛無(wú)化則通過(guò)否定中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)傳統(tǒng)的合法性，將整個(gè)文化污名化。今天復(fù)興的國(guó)粹不少是文人閑士舞文弄墨、虛而不實(shí)之類(lèi)，離真正文化復(fù)興尚為遙遠(yuǎn)。對(duì)于這些亂象，執(zhí)政者需要保持清醒的頭腦事實(shí)上，冷戰(zhàn)只在歐亞大陸的歐洲部分結(jié)束了，在亞洲它始終存在，那是某些大國(guó)幾十年來(lái)的一貫政策。杜勒斯(John Foster Dulles)1953-1959年間任美國(guó)國(guó)務(wù)卿，是冷戰(zhàn)初期美國(guó)外交政策的主要制定者。本文是1958年12月4日他在加利福尼亞州商會(huì)的演說(shuō)。
美國(guó)外交政策的目的是為我們的憲法的一個(gè)目的服務(wù)的，這個(gè)目的就是：使我們自己和我們的后代享有自由的好處。
在第二次世界大戰(zhàn)以前和以后的時(shí)期中，國(guó)際共產(chǎn)主義在歐洲和亞洲取得了很大的進(jìn)展?，F(xiàn)在它統(tǒng)治著大約九億人民。
我愿意提一下我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的態(tài)度。形勢(shì)的發(fā)展愈來(lái)愈清楚地表明，要是我們給予中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)以政治上的承認(rèn)，那對(duì)于遠(yuǎn)東各非共產(chǎn)黨國(guó)家的政府的生存將是一個(gè)幾乎是致命的打擊。如果給予中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)這樣的承認(rèn)和中國(guó)共產(chǎn)黨在聯(lián)合國(guó)中取得席位，那就會(huì)使他們?cè)谶h(yuǎn)東的威信和影響大大增加，并使自由國(guó)家感到非常沮喪，以致共產(chǎn)黨的顛覆活動(dòng)幾乎一定會(huì)成功。
我們遠(yuǎn)東政策所追求的一個(gè)要點(diǎn)是不讓中國(guó)共產(chǎn)黨人得到同中國(guó)文化聯(lián)系在一起的威望，作為完全為他們自己服務(wù)的工具。這種威望是非常大的。
不讓國(guó)際共產(chǎn)主義取得外部的勝利，不僅僅是一種消極的、防御性的政策。這樣做法將使中蘇集團(tuán)內(nèi)部的政府政策加速演變，使其越來(lái)越謀求它們自己境內(nèi)的人民的福利，而不是利用這些人民來(lái)征服世界。
艾森豪威爾總統(tǒng)一年前在巴黎北大西洋公約組織會(huì)議上發(fā)表演說(shuō)時(shí)，說(shuō)明了他認(rèn)為是自由世界的政策。他在最后說(shuō)：在自由國(guó)家面前擺著用和平手段取得勝利的明顯可能性。現(xiàn)在存在有一種獲得勝利這不是打敗任何國(guó)家人民而得的肚利，而是為了所有國(guó)家人民取得的勝利的高尚戰(zhàn)略。
這就是我們?nèi)σ愿暗貓?zhí)行的戰(zhàn)略。它們代價(jià)將是高昂的，這不僅僅是就金錢(qián)來(lái)說(shuō)，而且特別是就意志、堅(jiān)韌性、信心來(lái)說(shuō)。如果具有這些素質(zhì)，勝利就有了保證。
(來(lái)源：辛燦主編，《西方政界要人談和平演變》，新華出版社1989年7月出版;原題：《杜勒斯在加利福尼亞州商會(huì)的演說(shuō)》)