一
《孫子·九地》有云：夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。
大意是講在春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)常交戰(zhàn)，一天在吳越交界處河面的一艘渡船上，乘坐著十幾個(gè)吳人和越人，雙方誰也不搭理誰。突然天色驟變刮起狂風(fēng)，船身在風(fēng)浪中劇烈顛簸，不趕快解開繩索把帆降下來，船就有翻掉的危險(xiǎn)。
在這千鈞一發(fā)之際，年輕的乘客不管是吳人還是越人，都爭先恐后頂著狂風(fēng)惡浪一起去解繩索，他們的行動(dòng)就像左右手配合得那么好。這便是“吳越同舟”的典故。
近日，因上世紀(jì)60年代寫下《決策的本質(zhì)：解釋古巴導(dǎo)彈危機(jī)》而聲名鵲起，又因2010年代提出“修昔底德陷阱”而名聲大噪的哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院首任院長格雷厄姆·艾利森在北京引用“吳越同舟”的典故，建議借鑒中國歷史的智慧，從中去找尋跨越“修昔底德陷阱”之道，探尋中美共存之法。
▲ 2012年，美國知名國際政治學(xué)者格雷厄姆·艾利森提出“修昔底德陷阱”這一概念，指一個(gè)新興大國必然會(huì)挑戰(zhàn)守成大國的地位，而守成大國也必然進(jìn)行遏制和打壓，兩者沖突在所難免。(插畫丨馬雪晶)
共存共生是中國人最樸素古典的哲學(xué)思想。我們的祖輩上觀天文、下察地理、近取諸身、遠(yuǎn)取諸物，以取象比類之法，將世間事物歸為五類，是為五行學(xué)說。金木土水火，以剛勝柔、以專勝散、以實(shí)勝虛、以眾勝寡、以精勝堅(jiān)，相克性狀反映矛盾對立無處不在。然而，金生麗水、水滋木茂、木助火熱、火沃土膏、土孕金礦，又體現(xiàn)出萬物相生普遍共存。
▲古代中國人認(rèn)為萬物相生相克，對立共存。
故而《類經(jīng)圖翼》說，“蓋造化之機(jī)，不可無生，亦不可無制”。意思是，沒有自然萬物生生不息，也就沒有世界;而無所抑制，世界就會(huì)變得混亂無序。這種對立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)，始終貫徹在中國勞動(dòng)人民數(shù)千年的生活作息之中，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持協(xié)調(diào)平衡，最終達(dá)到和諧共生。
▲浙江湖州南潯區(qū)?；~塘，始于公元前770-403年(春秋戰(zhàn)國時(shí)期)，是古人在農(nóng)耕社會(huì)中利用相生相克理念的典型例證，以塘中養(yǎng)魚、塘基種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚、魚糞肥塘、塘泥壅桑，實(shí)現(xiàn)了種桑和養(yǎng)魚的相輔相成。
西方的哲學(xué)是如何看待共生共存的?在圣經(jīng)中就有諸多關(guān)于共存的啟示，《馬太福音》說：“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”《路加福音》說：“要愛鄰如己。”《瑪拉基書》說：“神所喜愛的是和平的使者。”這些都強(qiáng)調(diào)了和諧的共存關(guān)系。
而康德在《判斷力批判》中認(rèn)為自然界的美在于它的秩序與和諧;海德格爾在存在論的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了人與世界的關(guān)系，認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)以釋放和接納的態(tài)度存在于世;阿蘭·迦耶提出“共生主義”的概念，倡導(dǎo)多元文化共存并建立惠及全人類的社會(huì)政治體系。
▲拉斐爾《雅典學(xué)院》：畫作中古希臘、古羅馬和作者所在時(shí)代意大利哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家薈萃一堂，表現(xiàn)自身篤信人類智慧和諧，贊美人類智慧結(jié)晶。
這些充分說明，共存共生并不是東方文明的專利，而是全人類的共同訴求，在和諧共生中追求更美好生活是真正意義上的普世價(jià)值。
二
自漢斯·摩根索的“權(quán)力政治學(xué)派”崛起以來，“權(quán)力規(guī)定利益是普遍適用的客觀概念”這一說法受到大國政治擁躉的推崇。米爾斯海默先生的進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義則更進(jìn)一步將大國政治描述成一場徹頭徹尾的悲劇。
現(xiàn)實(shí)主義者們無不將無政府狀態(tài)，即不存在任何共同的最高權(quán)威視為世界最顯著的特征，這為武力殺伐、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治提供了“合理的”理論根據(jù)，被打著自由主義旗號的美國實(shí)質(zhì)上奉為圭臬，對于國際秩序建構(gòu)是合則用之、異則棄之，甚至不惜悔棋掀桌，對以中國為代表的正義倡議是不斷摧之，競爭對抗之音不絕于耳，遏制打壓之舉罄竹難書，在世界上造成強(qiáng)烈的寒蟬效應(yīng)。
世界人民在追問，中美兩國能夠和平共存嗎?我們的答案是：失敗者在犯下的錯(cuò)誤上反復(fù)輪回，而成功者在荊棘的道路上另辟蹊徑，我們絕不愿意也不可能陪著美國重演大國沖突的悲劇。
艾利森教授在北京訪問時(shí)也說，考察過去五百年的歷史可以發(fā)現(xiàn)，新興大國與守成大國之間的戰(zhàn)爭并非不可避免，歷史已經(jīng)給出可能的答案。
前人能實(shí)現(xiàn)的，我們當(dāng)然也能實(shí)現(xiàn)，即使前人沒有實(shí)現(xiàn)的，我們也有勇氣開創(chuàng)性實(shí)現(xiàn)，這是作為全球新興崛起的最大正義力量的底氣和能力所決定的。通過一手合作交流，另一手斗爭博弈，我們終于迫使美國的精英階層不得不承認(rèn)“穩(wěn)定中美關(guān)系真有可能，美國將不得不與中國無限期共存”，繼而在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了中美關(guān)系止跌企穩(wěn)。
▲2023年7月，美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理沙利文在阿斯彭安全論壇上談及對華政策，表示“我們將不得不無限期與中國共存”。
當(dāng)然，我們十分清楚華盛頓所說的“共存”是戰(zhàn)術(shù)性的，但是中國對待共存是站在哲學(xué)高度思考的。強(qiáng)調(diào)對抗和競爭，從哲學(xué)上講就是強(qiáng)調(diào)矛盾的對立而忽視了統(tǒng)一，缺乏辯證性思考只會(huì)導(dǎo)致機(jī)械和極端。
而所謂的“小院高墻”、“脫鉤斷鏈”，從哲學(xué)層面看則犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤。一方過度發(fā)揮不正確的主觀能動(dòng)性固然能夠造成一時(shí)的波動(dòng)，但中美兩國人民要和平不要戰(zhàn)爭的愿望變了嗎?中美兩國人民互利共贏的基礎(chǔ)變了嗎?中美經(jīng)貿(mào)緊密相連的現(xiàn)實(shí)變了嗎?這些無法改變的東西，叫做規(guī)律。
▲2023年4月，美國財(cái)政部長耶倫在約翰·霍普金斯大學(xué)高級國際研究學(xué)院發(fā)表講話，表示世界上最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體應(yīng)當(dāng)建立必要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律，便能把握前進(jìn)大勢，這是推動(dòng)事物前進(jìn)發(fā)展的不二法門?；粮裣壬f，“Trend”這個(gè)英文單詞不能完全表達(dá)“Shi(勢)”的意思。中國人說的“勢”，就像激流從高山上沖瀉而來，無可阻擋。政治家的責(zé)任就是要判斷“勢”，然后帶領(lǐng)人民順勢而為，取得成功。
如何判斷中美關(guān)系的“大勢”?不妨把問題放在歷史的長河中，從長遠(yuǎn)角度觀察和分析，從哲學(xué)高度探尋蘊(yùn)藏在歷史背后的客觀規(guī)律。中美合作和共存是讓亞太更繁榮還是更落后?是更和平還是更動(dòng)蕩?是更開放還是更封閉?答案是一致的。
▲2024年3月，美國蘋果公司首席執(zhí)行官庫克來華參加中國發(fā)展高層論壇2024年年會(huì)，表示中國充滿朝氣和活力。
世界發(fā)展大勢已經(jīng)證明，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來的規(guī)律是形成共同體，推動(dòng)科技進(jìn)步的規(guī)律也是形成共同體，保障人工智能、數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)更是需要形成共同體，而決定人類前途命運(yùn)的最大規(guī)律也必然是形成共同體。人類命運(yùn)共同體理念是割不斷、打不破、變不了的科學(xué)規(guī)律。
三
“我家大門常打開，開放懷抱等你。”這樸素動(dòng)聽的歌詞唱出了每一位中國人的心聲：中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大。無論你在五湖四海何方，只要把中國視作合作伙伴，愿意同中國交流，那一定會(huì)體驗(yàn)到“擁抱過就有了默契，你會(huì)愛上這里”的賓至如歸感。
▲2024年3月，美國華盛頓州中學(xué)生代表團(tuán)走進(jìn)深圳南山外國語學(xué)校(集團(tuán))高級中學(xué)，體驗(yàn)中國校園生活。
“東歸復(fù)得采真游，江水迎君日夜流”、“聞道泉明居止近，籃輿相訪為淹留。”中國開放共贏的態(tài)度是自古以來刻在骨子里的基因。
而美國選戰(zhàn)已經(jīng)逐漸白熱化，“打中國牌”成為當(dāng)下美國政治內(nèi)斗的常態(tài)，唱衰中國經(jīng)濟(jì)成為華盛頓重塑自信的昏招，美國國內(nèi)多少對開展對華合作產(chǎn)生一些顧慮，乃至有人擔(dān)憂中國的改革會(huì)不會(huì)停頓、開放會(huì)不會(huì)止步。
春暖花開之際，中國領(lǐng)導(dǎo)人與美國工商界和戰(zhàn)略界代表在人民大會(huì)堂相談甚歡。對外傳遞的信息很明確：開放的中國愿意攜手美國而不是對抗美國，發(fā)展的中國需要美國的助力而不是阻力，繁榮的中國是美國的機(jī)遇而不是挑戰(zhàn)，自信的中國歡迎良性競爭而非惡意打壓，改革的中國接受善意批評而非無端詆毀。我們歡迎美國企業(yè)繼續(xù)投資中國、深耕中國、贏在中國，同中國蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)共榮共生。
▲2024年3月27日，美國工商界和戰(zhàn)略學(xué)術(shù)界代表在人民大會(huì)堂等待與中國領(lǐng)導(dǎo)人見面。
是啊，中美關(guān)系回不到過去，但只要秉持和諧共生的理念，就能夠擁抱一個(gè)更好的未來。去年，兩國元首舊金山會(huì)晤最大的共識就是中美關(guān)系應(yīng)該穩(wěn)下來、好起來。只要中美雙方都把對方視作伙伴，相互尊重、和平共處、合作共贏，中美關(guān)系就會(huì)好起來。當(dāng)務(wù)之急，不僅要繼續(xù)探討“路標(biāo)”，也要共同夯實(shí)“路基”，還要清除“雜草”。
▲ 中美兩國經(jīng)濟(jì)深度融合，你中有我，我中有你，可以從對方的發(fā)展中獲益。
中國有“相逢一笑泯恩仇”的胸襟，美國能有“吳越同舟，跨過‘修昔底德陷阱’”的勇氣嗎?白宮的大門應(yīng)該向中美兩國的工商界和戰(zhàn)略界打開，聆聽來自人民真實(shí)的聲音。