工友之家被逼遷：我們的精神家園，正處于霧霾與寒風(fēng)中
劉 忱
原編者按：19日晚，微信朋友圈里傳來消息，北京工友之家在村委會各種名義的“檢查”與為難后，面臨“逼遷”。工友之家求助信發(fā)出后，有很多媒體和自媒體紛紛發(fā)表或轉(zhuǎn)發(fā)文章對北京工友之家進行聲援，呼吁更多人關(guān)注。
“北京工友之家文化發(fā)展中心”于2002年注冊成立，從2005年開始，扎根在皮村社區(qū)，創(chuàng)辦“同心實驗學(xué)校”，專門服務(wù)農(nóng)民工子女。一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是十年，工友之家在皮村創(chuàng)建了學(xué)校、同心互惠商店、打工文化藝術(shù)博物館，并且連續(xù)數(shù)年舉辦為打工者的“打工春晚”。十幾年的堅持、努力、探索與付出， 難道要被“逼遷”抹除?我們能做的不只是轉(zhuǎn)發(fā)和圍觀。在彌漫的霧霾和刺骨的寒冷中，讓我們攜起手來!
今天我們推送的是中央黨校劉忱老師介紹工友之家前前后后的經(jīng)歷與故事的文章。本文已收入中組部“全國干部培訓(xùn)教材編審指導(dǎo)委員會辦公室”編選的《科學(xué)發(fā)展案例選編》教材(人民出版社、黨建讀物出版社2013年9月出版)。
加強農(nóng)民工文化工作，以文化方式促進農(nóng)民工融入城市，是當(dāng)前農(nóng)民工工作的重要課題，也是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要責(zé)任。北京朝陽區(qū)金盞鄉(xiāng)皮村的“工友之家”提供了一個由農(nóng)民工自我創(chuàng)造、自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)的樣本。自2002年成立起，“工友之家”通過創(chuàng)作歌曲、詩歌、編排話劇、舞蹈或拍攝紀(jì)錄片等文化形式為農(nóng)民工和社區(qū)提供文化服務(wù)，并以文藝活動為媒介，開展與政府、社會各界的合作，倡導(dǎo)正面價值觀，促進社會和諧與共同發(fā)展。他們的創(chuàng)作和活動在全國產(chǎn)生了很大影響，形成了一個輻射全國的打工文化活動中心。當(dāng)?shù)卣才c之進行了積極合作，促使這一機構(gòu)在參與公共文化服務(wù)事務(wù)中壯大成長。這種文化現(xiàn)象對于探索針對農(nóng)民工開展公共文化服務(wù)問題，具有重要的啟示。
一、背景
皮村位于北京市朝陽區(qū)金盞鄉(xiāng)，距天安門46公里，緊靠首都機場，是典型的城鄉(xiāng)接合部，村莊上空是飛機航道，每隔2分鐘，就有一架航班起降飛過村莊。按規(guī)定，為保證航線安全，村莊不得建設(shè)三層以上的高層建筑，村里基本上是二層以下的平房，故出租房價不高，生活成本較低。
2009年后，我國城鎮(zhèn)化速度加快，城區(qū)拆遷幅度大，城區(qū)的流動人口也向更偏遠(yuǎn)的地區(qū)遷移。皮村又因離城區(qū)較近、生活成本較低以及交通便利等，吸引了部分原在城區(qū)的流動人口遷移過來，來自全國各地的進城務(wù)工人口不斷流動至此。此地原有戶籍人口不超過2000人，到2012年前后，外來人口膨脹到3.8萬，總?cè)丝谶_4萬人左右。流動人口構(gòu)成以城市白領(lǐng)、個體手工藝者、建筑工、廢品收購人員、家政工、小商小販等職業(yè)為主。他們租住當(dāng)?shù)厝松w的出租屋，每間出租屋約10平方米，租金每月200元。有不少人已經(jīng)在皮村成家立業(yè)，或?qū)⑷依闲〗觼怼Ｆご迨侵袊r(nóng)民工生活的縮影(圖1：皮村街景)。
農(nóng)民工普遍從事低端勞動，收入較低、權(quán)益保障難、社會交往面窄、享受得起的文化生活較少。“工友之家”開展了針對這些人群的文化服務(wù)，政府及時發(fā)現(xiàn)“工友之家”，并將其活動納入到政府公共文化服務(wù)工作中來，社會各界力量參與其中，扶持了工友之家的良性發(fā)展。
二、做法
(一)三個文藝青年的夢想照進了現(xiàn)實
1998年，中學(xué)音樂教師孫恒辭去在開封一所中學(xué)的工作，背著吉他到北京、廣東等地闖蕩，苦于找不到生活方向。后來，在城市大街的地下通道賣唱的時候，他接觸到了普通勞動者的生活，被勞動者艱辛而樂觀的生活所感動，也發(fā)現(xiàn)市面上反映農(nóng)民工生活的文藝作品很少，立志為底層勞動者寫歌、唱歌。在參與一些公益性文藝演出的時候，他與同樣是農(nóng)民工的文藝青年王德志、許多相識，三人商議決定，一起用自己的文藝特長為農(nóng)民工服務(wù)。2002年，他們組建了“打工青年藝術(shù)團”，同年經(jīng)北京市工商行政管理部門正式注冊，成立了非營利性社會公共服務(wù)機構(gòu)——“工友之家”。機構(gòu)設(shè)定的目標(biāo)是：立足社區(qū)，維護農(nóng)民工權(quán)益，改善農(nóng)民工生活狀況，提倡互助合作、團結(jié)友愛、服務(wù)社會、促進社會和諧與進步。2006年后，根據(jù)國務(wù)院的文件中賦予農(nóng)民工“是我國改革開放和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程中涌現(xiàn)的一支新型勞動大軍”這一定義，打工青年藝術(shù)團改名為“新工人藝術(shù)團”。
一開始，他們白天上班，晚上到工地、廠區(qū)或社區(qū)給農(nóng)民工免費演出。他們嘗試創(chuàng)作了一些反映打工生活的歌曲、相聲、小品等帶到演出現(xiàn)場，這些文藝創(chuàng)作雖然粗糙，但因為真實、生動而反響熱烈。
每次演出時，農(nóng)民工都會向他們咨詢討薪、工傷、社保及子女教育等問題。藝術(shù)團成員認(rèn)識到，農(nóng)民工當(dāng)中普遍存在著權(quán)益被侵害、情感缺失歸屬感、精神迷茫和親情被生活阻斷等經(jīng)濟和精神困境，而在文化市場上，缺乏代表他們利益、表達他們聲音的文化產(chǎn)品。經(jīng)過思考和討論，工友之家形成了建設(shè)打工文化的新認(rèn)識：“沒有我們的文化，就沒有我們的歷史，沒有我們的歷史，就沒有我們的將來。”他們提出了“勞動尊重與光榮”的倡導(dǎo)主張和“以歌聲吶喊，用文藝維權(quán)”的藝術(shù)宗旨。通過創(chuàng)作歌曲、話劇、相聲、小品、舞蹈和拍攝故事片和紀(jì)錄片等形式，代表農(nóng)民工發(fā)出自己的聲音(圖3：孫恒在演出現(xiàn)場)。在演出活動現(xiàn)場，他們給觀眾派發(fā)就業(yè)指導(dǎo)、法律知識等資料，還在業(yè)余時間組織工友郊游踏青、職業(yè)培訓(xùn)、寫詩作文、彈琴跳舞等活動。也面向權(quán)利被侵害的農(nóng)民工提供法律方面的咨詢。
10多年來，新工人藝術(shù)團先后出版了7張歌曲唱片。分別是《天下打工是一家》、《為勞動者歌唱》、《我們的世界，我們的夢想》、《放進我們的手掌》、《就這么辦》、《反拐》和《家的故事》。詞曲作者都是藝術(shù)團成員獨立完成的。歌詞淺顯易懂、生動貼切;曲調(diào)清新質(zhì)樸，體現(xiàn)民謠風(fēng)格。演出時從不收門票，從不化妝、穿演出服，只穿工裝或T恤。孫恒作詞曲的《天下打工是一家》歌中唱到：“你來自四川，我來自河南，你來自東北，他來自安徽，無論我們來自何方啊，都一樣要靠打工為生。打工的兄弟們手牽著手，打工的旅途不再有煩憂;雨打風(fēng)吹都不怕，天下打工兄弟姐妹是一家!”這首歌旨在鼓勵農(nóng)民工自尊自信。孫恒的另一首歌曲《團結(jié)一心結(jié)工錢》，講述了一群建筑工人依靠法律，團結(jié)一心討回自己血汗錢的故事，在建筑工地演唱時經(jīng)常引起工友共鳴。段玉作詞曲的《我的名字叫金鳳》，素材取自打工妹金鳳的自述，金鳳說：“我出來打工好幾年了，先在一家工廠的流水線上工作，后來學(xué)了美容，再后來又去飯館端盤子，當(dāng)了服務(wù)員。別人都叫我‘打工妹’，其實我有自己的名字，我的名字叫金鳳。”要求別人尊重自己的名字，就是要求自尊。許多詞曲的《六里橋》，用詼諧幽默的口吻描寫了打零工的生活：“六里橋俺們的根據(jù)地，大伙在這里打零工，這樣可以防止上當(dāng)，這是大伙一致的意見。打零工它的風(fēng)險就低，可以及時拿到工錢，不是大伙膽子不大，實在是老板太狡猾。白天大伙在六里橋，晚上就睡在西客站，到了冬天就去南方，辛辛苦苦，為的是把錢賺!”
除了歌曲，藝術(shù)團還自編自演了兩出話劇《我們的世界、我們的夢想》、《城市的村莊》，素材都來自他們親歷過的生活，他們還為孩子創(chuàng)作了一出音樂劇《流動的心聲》，參加表演的全是農(nóng)民工的子女。導(dǎo)演許多在寫導(dǎo)演手記時寫道：“他們試圖在舞臺上呈現(xiàn)的，不是故事、不是包袱、不是概念，不是哲學(xué)甚至不是表演，而是命運——與他們休戚相關(guān)的工友的命運。”
藝術(shù)團用簡單的攝像機拍攝了兩部故事片《順利進城》和《命題人生》，講述農(nóng)民工進城打工的故事。王德志獨立制作的紀(jì)錄片《皮村》還參加了2009年在北京宋莊舉辦的中國第6屆紀(jì)錄片展映活動。專業(yè)評委認(rèn)為：“《皮村》的技術(shù)水準(zhǔn)可以說是報名影片中最為粗糙的一部，但其坦誠、鮮活、加上樸素得讓人發(fā)笑的‘技巧’反而成就了影片。”
(二)創(chuàng)造觸手可及的文化生活
工友之家注冊以后，3位青年變成了全職志愿者，有更多時間精力投入創(chuàng)作和開展活動。2005年，新工人藝術(shù)團出版了第一張唱片，獲得了7.5萬元版稅收入。大家沒有把錢分光吃凈，而是用它作為啟動資金，辦了一所農(nóng)民工子弟學(xué)校。他們租下皮村一所廢棄的校園，自己動手，一磚一瓦地修建了新校舍。2005年8月，這所名為“同心實驗學(xué)校”的農(nóng)民工子弟學(xué)校正式開學(xué)。學(xué)校不僅在全國招聘了常規(guī)老師，還從高校和其它行業(yè)招募了志愿者。學(xué)校招收對象是3歲以上學(xué)齡前兒童和小學(xué)一至六年級學(xué)生，現(xiàn)有學(xué)生768人。因為父母上班早、下班晚、沒有節(jié)假日、雙休日，學(xué)校自早上6點開門起，到晚上10點前都有老師或志愿者值班看護學(xué)生。
節(jié)假日、雙休日學(xué)校大門也是開著的，老師或志愿者輪流來帶學(xué)生做功課、做游戲，學(xué)校還聘請了專業(yè)志愿者，免費開辦了攝影、繪畫、舞蹈等興趣班。
孫恒在外出參觀博物館時突然想到，應(yīng)該辦一座反映打工生活的博物館。2008年，這個異想天開的想法變成了看得見、摸得著的博物館。在皮村村委會和社會各界的幫助下，工友之家又租下皮村一家廢棄的廠房，以“農(nóng)民工進城務(wù)工的歷史”為主題，建立了“打工文化藝術(shù)博物館”。博物館收集了與農(nóng)民工有關(guān)的國家政策演變、媒體報道等資料，也反映了農(nóng)民工維權(quán)難、受歧視、留守兒童等普遍困境，陳列的藏品是打工生活中必不可少的物件：暫住證、務(wù)工證、健康證、生育證，瓦刀、刨子、縫紉機、抹布、電鉆、家信等，布置了一間4平方米出租屋模型，還有收廢品用的板車。現(xiàn)在每年到博物館參觀的人數(shù)在5萬人左右。
在社會各界的幫助下，工友之家興辦了兩家社會企業(yè)。其一是“同心互惠商店”，他們在高校、機關(guān)、社區(qū)募集了二手衣物、學(xué)習(xí)用品或生活用品，經(jīng)過清潔處理后低價出售，意在推動社會形成“讓弱勢群體有尊嚴(yán)地接受捐助”的捐助觀。這些物品干凈、便宜，比如羽絨服20元，牛仔褲5元，童鞋2元左右，深受工友歡迎，目前“同心互惠商店”已開辦了12家連鎖店。其二是“同心女工合作社”。合作社成員是50多位打工婦女，理念是讓這些婦女?dāng)U大交往，參與社區(qū)建設(shè)，樹立自強、自尊的生活態(tài)度。她們對募集來但又無法銷售的衣物進行二次加工，做成墩布、錢包、手袋、兒童玩具及各種創(chuàng)意產(chǎn)品銷售。這兩家經(jīng)營性機構(gòu)的收入使工友之家增加了自我造血能力，其工作人員都是工友之家文化活動主力。
工友之家的文化活動內(nèi)容越來越豐富，博物館的小院還興建了工友圖書室、同心互惠二手商店分店、新工人劇場、工友影院等。下班后這里十分熱鬧，院子里有人跳健身舞，影院里觀眾在觀賞免費電影。劇場里有K歌比賽或公共論壇或知識講座。節(jié)假日則張燈掛紅，彩旗飄飄，人潮如涌。還舉行如K歌、拔河、乒乓球比賽等等，新工人藝術(shù)團的演唱會自然少不了，他們在村里的人氣比大明星還高，觀眾也可以即興上臺唱兩句。人人參與、人人享有，文化成了農(nóng)民工觸手可及的日常生活。
(三)自己搭臺、給自己鼓掌的“打工春晚”
辦春晚的念頭是辦藝術(shù)節(jié)時產(chǎn)生的。2009年1月，工友之家在新工人劇場舉辦了第一屆“打工文化藝術(shù)節(jié)”，全國各地十幾家服務(wù)農(nóng)民工的公益性機構(gòu)和工友到場，大家?guī)砹俗约簞?chuàng)作的歌曲和小話劇，對農(nóng)民工的前途和命運開展平等交流討論。第2屆藝術(shù)節(jié)更名為“新工人藝術(shù)節(jié)”，在同年10月份舉行，前來參加活動的人數(shù)和公益機構(gòu)大大多于上屆。 2010年9月，第三屆“新工人藝術(shù)節(jié)”增加了藝術(shù)工作坊、討論會以及與港、臺工人藝術(shù)團體的合作項目。
他們意識到，文化并不高高在上，每個普通人都能做，人人都能參與。因此覺得辦一場農(nóng)民工自己唱主角的春晚，名稱就叫打工春晚!這個春晚應(yīng)該由農(nóng)民工自己創(chuàng)作，反映農(nóng)民工生活和愿望，突出給農(nóng)民工鼓勁、促社會和諧的主題。
2012年1月8日下午，由工友之家與中國社會科學(xué)院新聞與傳播學(xué)院、騰訊網(wǎng)合作舉辦的第一屆“打工春晚”節(jié)目開始現(xiàn)場錄制。錄制現(xiàn)場就在新工人劇場，這實際上是一個經(jīng)過改造的帳篷。有一次，朝陽區(qū)文化館把一家?guī)づ駝F安排在皮村演出，改劇團臨走時向工友之家贈送了這個鐵骨架的“帳篷”。工友之家為這座帳篷抹上混凝土，就搭成了“新工人劇場”。劇場很簡陋，沒有暖氣、空調(diào)，沒有高檔演出設(shè)備;舞臺只是一塊空地，鋪一層粗糙的化學(xué)質(zhì)地的地毯;只有200個座位，為了這個春晚，他們只購買了一塊化纖地毯布置舞臺、兩個無線話筒，花了不到1000元。演出節(jié)目共16個，除同心學(xué)校學(xué)生舞蹈伴唱用的是宋祖英演唱的《好運來》外，其它歌曲、相聲、舞蹈、小品、詩歌朗誦、工裝秀等均為農(nóng)民工原創(chuàng)，如“木蘭花開”藝術(shù)團表演的舞蹈《瘋狂的清潔工》拿著笤帚、臉盆、抹布上臺，表現(xiàn)家政工的勞動場景，王德志創(chuàng)作的小品《在城市安個家》通過采訪農(nóng)民工小夫妻，表達他們對在城市發(fā)展的憧憬。在新工人藝術(shù)團演唱歌曲《勞動者贊歌》時，臺上演員與臺下觀眾互相應(yīng)和，一起跟著節(jié)拍做動作，表達了農(nóng)民工的創(chuàng)造力量和樂觀向上精神?！豆ぱb秀》的表演者全是皮村的農(nóng)民工，大家穿著工作服裝，帶上鐵鍬、掃帚、熱水瓶、鐵鋸、手電筒等道具，優(yōu)美而自信地在臺上走著模特步，把春晚帶上了高潮。表演者除新工人藝術(shù)團外，還有“木蘭花開”藝術(shù)團、蘇州工友家園藝術(shù)團、深圳“重D音藝術(shù)團”，參與演出人員全部是農(nóng)民工，他們特別邀請了央視著名主持人崔永元與同心實驗學(xué)校的年輕校長沈金花擔(dān)任晚會主持。后來小崔發(fā)微博稱：“這是我主持過的條件最簡陋、規(guī)模最小，但卻是最感人、最溫暖的春晚。”晚會視頻在騰訊網(wǎng)發(fā)布后反響熱烈，10天內(nèi)的點擊量達40萬人次。
(四)政府和社會各界的支持與合作
2005年，朝陽區(qū)文化館在進行溫榆河沿岸歷史文化資源考察時，在皮村見到工友之家熱火朝天的文化場面，十分贊賞。隨后，區(qū)文化館將工友之家的活動納入“社區(qū)一家親”公共文化服務(wù)體系資助項目。為了讓農(nóng)民工看上電影，2008年，區(qū)文化館向工友之家贈送了價值60萬元的影院放映設(shè)備和座椅。又把新工人藝術(shù)團演出納入到本館2009年以后的“9劇場”演出計劃。每次演出時，劇場以最便宜的價錢出租演出場地，門票收入也全部回贈給藝術(shù)團。文化館還特地劃撥場地和時間，讓藝術(shù)團參與每年一度在朝陽公園舉辦的“流行音樂節(jié)”。2008年，區(qū)文化館與工友之家聯(lián)合舉辦了“打工?三十年：流動的歷史專題展覽”，2010年，朝陽區(qū)文委把“打工文化藝術(shù)博物館”也納入到民間博物館支持項目。
發(fā)現(xiàn)工友之家這個新生事物后，朝陽區(qū)委非常重視，主要負(fù)責(zé)同志多次到工友之家調(diào)研，對它采取了“關(guān)心而不是操心、扶持而不是把持、放手而不是放任”的態(tài)度，以尊重、支持、包容的方式，為工友之家的成長提供了盡可能的幫助。在區(qū)政府幫助下，2009年起，皮村村委會與之合作的“皮村社區(qū)文化中心”在打工文化藝術(shù)博物館的小院門口掛牌。到2012年，北京市總工會以工友之家為基礎(chǔ)成立了全市第一家社區(qū)工會，市總管轄的職工公益孵化基金也立項資助工友之家的活動。各地政府部門也向他們購買了多項文化服務(wù)項目。如2010年在農(nóng)業(yè)展覽館舉辦農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、2011年北京地壇廟會、青島市表彰優(yōu)秀農(nóng)民工大型活動中，新工人藝術(shù)團都獲邀演出。他們在全國各地的巡回演出，都受到當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門的大力協(xié)助。
政府部門也賦予他們各種榮譽。2007年，孫恒被評為“中國青年群英會杰出進城務(wù)工青年代表”，受到過時任全國總工會主要負(fù)責(zé)同志的接見。工友之家在2004年獲得由國家司法部、四川省人民政府授予的“維護司法公正形象使者”稱號，2005年被評為“2004年度北京十大志愿者團體”，同年還獲得由中宣部、文化部授予的“全國服務(wù)農(nóng)民服務(wù)基層文化工作先進民間文藝團體”稱號，2009年被北京市朝陽區(qū)總工會評為“模范職工之家”。
自從工友之家成立起，一直致力于與社會各界合作。自2003年起，香港樂施會就向工友之家提供經(jīng)濟援助，中國社會科學(xué)院新聞與傳播學(xué)院的團隊始終跟蹤他們的活動進行科學(xué)研究。工友之家還與打工妹之家、成龍基金會、兒童樂益會等公益機構(gòu)長期合作，通過基金會接受企業(yè)贊助，也經(jīng)常參與慈善公益組織的聯(lián)合行動，如“關(guān)注困境兒童”活動、“關(guān)注艾、關(guān)注愛”的關(guān)愛艾滋病病友活動等。工友之家還牽頭，倡導(dǎo)弘揚保護民族、民間文化藝術(shù)。自2009年至今，每年“六一”兒童節(jié)期間舉辦面向全北京市農(nóng)民工子弟學(xué)校的“新公民兒童藝術(shù)節(jié)”。與云南“土風(fēng)計劃”原生態(tài)民間文藝團體在皮村舉行過交流活動，在朝陽區(qū)文化館“9劇場”與中央電視臺等機構(gòu)合作舉行了“紀(jì)念王洛濱民謠演唱會”，與中國人民大學(xué)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心、海淀區(qū)后沙澗村聯(lián)合舉行了“大地飛歌——民謠演唱會”。工友之家也得到了高校的大力幫助和支持，20多所在京高校在同心實驗學(xué)校掛上了“志愿者培訓(xùn)基地”、“社會實踐基地”等招牌。
三、效果
工友之家的文化創(chuàng)造和文化理念不僅在農(nóng)民工群體中，在整個社會和文化界都產(chǎn)生了積極的影響。文化影響是一個春風(fēng)化雨、潤物無聲的過程，工友之家的文化活動雖然沒有直接改變?nèi)说纳?，但改變了不少人對生活的態(tài)度。
(一)文化活動提升了農(nóng)民工的自尊、自信，培養(yǎng)了健康積極的社會心態(tài)
工友之家開展的活動，內(nèi)容貼近生活、形式樸實簡單，適合公眾參與。工友在參與過程中得到了不同的提高和改變。耿建業(yè)是個木匠，湖北人，52歲，身高只有150公分。性格靦腆自卑，在2012年第一屆打工春晚上，他平生第一次登臺演出，與兩個打工妹一起跳《夢之舞》，把釘釘子、刨花、抹灰等工作動作也融入到舞蹈當(dāng)中，跳舞使他開朗陽光，熱心做公益事業(yè)。何文瓊是個家政工。喜歡唱歌跳舞的她，是工友之家的鐵桿志愿者，文化讓她找到很多朋友，對生活充滿熱情。
(二)文化活動是一種心理疏導(dǎo)，促進了農(nóng)民工理性維權(quán)，維護了社會和諧穩(wěn)定
由工友之家為農(nóng)民工提供文化服務(wù)，起到了意想不到的維護和諧穩(wěn)定作用。不少農(nóng)民工或沒有加入工會，或所在工作部門沒有工會，在遭遇勞資沖突時，不知道怎么辦。而工友之家的服務(wù)，既可以讓農(nóng)民工學(xué)習(xí)掌握法律知識，提高維權(quán)意識，又可以化解沖突，對工友進行心理疏導(dǎo)，讓他們拿起法律的武器，理性地維護自己的權(quán)利。
王德志曾經(jīng)遭遇過多次勞動權(quán)益受損，后來他通過自學(xué)掌握了法律知識，就給工友提供法律咨詢服務(wù)。他講了自己經(jīng)歷的一件事：“2010年的一天，有6位青年工友的獎金被老板扣了，找到工友之家尋求幫助。我?guī)退麄儗懮暝V書，勞動局不理他們，也不給立案。我就拿著DV機陪他們?nèi)?。勞動局的人一看我手里的DV機，馬上就給立了案。原來工友們以為能要一、兩千塊就差不多了，到結(jié)果，每人得了一萬到兩萬塊錢呢。”理性維權(quán)的成功，讓青年更相信法律的力量。
(三)文化活動促進了社會各界的溝通和互助
工友之家給社會各界的溝通互動搭建了平臺，文化讓他們看到了自己的責(zé)任。工友之家周圍洋溢著別人幫我，我?guī)蛣e人的人際氛圍。徐文財說：“當(dāng)自己幫助別人的時候，角色已經(jīng)悄悄地改變。”社會上本有很多愛心人士想幫助農(nóng)民工，但是不知道從何做起，是工友之家讓他們找到了釋放愛心的地方。在交往過程中，各階層之間加深了了解，也提升和改變了各自的生活態(tài)度。攝影師露露是80后，北京人。3年多來，她無償?shù)馗櫣び阎业慕忝媒M織“木蘭花開”進行拍攝，回顧自己參與農(nóng)民工文化的過程，她深有感觸地說：“不是我?guī)椭怂齻?，那個被幫助最多的人，其實是我自己。”
(四)工友之家的文化影響促進了打工文化發(fā)展
全國各大城市都有北京工友之家的同類合作伙伴，如北京的“協(xié)助者”、“木蘭花開”、“同心希望家園”等、武漢的“新晨工友家園”、長沙的“工之友”、西安“工友之家”、廈門的“國仁工友之家”、天津“國仁工友之家”、杭州的“草根之家”、蘇州的“蘇州工友家園”、等等。皮村工友之家的文化活動在全國同類組織中自然地形成了輻射、吸引、影響作用。一方面，新工人藝術(shù)團經(jīng)常到各地巡回演出、交流訪問，同類機構(gòu)負(fù)責(zé)接應(yīng)安排;另一方面，北京工友之家利用自己興辦的網(wǎng)站“大聲唱”和“新工人網(wǎng)”傳遞信息、交流思想，也經(jīng)常把各地服務(wù)農(nóng)民工的民間社會組織召集到皮村，舉辦藝術(shù)節(jié)、文化交流或大型公益性活動。這些文化機構(gòu)形成了同聲相和、同氣相求，互相支持、互相呼應(yīng)的文化群落。