因?yàn)橛兴?，解放軍成就了「仁義之師」！
黨人碑
中國(guó)人民解放軍，自誕生之日起，不但被人民稱頌為“菩薩軍”和“仁義之師”，連他們的敵人，那些戰(zhàn)場(chǎng)上交過(guò)手的敵軍，也不吝美言。
在冀南抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，一名被釋放的日軍少尉岡田，對(duì)我軍的優(yōu)待十分感動(dòng)，回到原警備地區(qū)后，馬上召集部下士兵，訴說(shuō)他在八路軍中所見(jiàn)所聞，而且公開(kāi)發(fā)出訓(xùn)令：
“八路軍決不是土匪，而是通達(dá)人情，懂得仁義的優(yōu)秀部隊(duì)。”
1937年9月25日的平型關(guān)之戰(zhàn)，我軍初次遭遇日軍，大獲全勝后，清理戰(zhàn)場(chǎng)，按照“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的要求，救治日軍的傷兵。孰料這些家伙，不但拒絕救治，而且還把我們來(lái)救治他們的干部戰(zhàn)士打傷，甚至殺害！
眾所周知，侵華日軍是富有侵略性和封建性的帝國(guó)主義軍隊(duì)，長(zhǎng)期接受法西斯軍國(guó)主義教育，具有所謂的“武士道”精神，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不拿中國(guó)人當(dāng)人看。在我軍遭遇的各路敵軍中，是最殘酷、最頑固、最泯滅人性的敵人，因此其戰(zhàn)斗意志非常強(qiáng)烈，給我之瓦解敵軍工作帶來(lái)了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。
平型關(guān)一戰(zhàn)，我軍沒(méi)有抓住一個(gè)日軍俘虜，下一步怎么辦?是放棄“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中的“不虐待俘虜”，趕盡殺絕;還是改進(jìn)我們的工作方法，及時(shí)適應(yīng)新形勢(shì)，讓政策更貼近實(shí)際，更有針對(duì)性？
我們的好教員二十八畫(huà)生同志，在《論持久戰(zhàn)》中，告訴抗日軍民：
“軍隊(duì)政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實(shí)行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)。”
人民群眾是我黨我軍的根基之所在，二十八畫(huà)生同志把人民群眾和日軍戰(zhàn)俘放在一起，“我們寬待俘虜?shù)恼呷匀徊蛔儭?/strong>我們?nèi)匀话驯环娜毡臼勘湍承┍黄茸鲬?zhàn)的下級(jí)干部給以寬大待遇，不加侮辱，不施責(zé)罵，向他們說(shuō)明兩國(guó)人民利益的一致。”
這是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，是人民軍隊(duì)高尚道德的體現(xiàn)，更是極端條件下人道主義的堅(jiān)守，是徹底的革命人道主義精神。
由于從上到下的三令五申和深入細(xì)致的思想政治工作，我軍廣大的指戰(zhàn)員，又有著嚴(yán)密的紀(jì)律性和高度的覺(jué)悟。他們自覺(jué)而嚴(yán)格地執(zhí)行了寬待俘虜政策，使戰(zhàn)斗中的日軍俘虜和自動(dòng)投誠(chéng)的數(shù)量逐漸增多，使他們“從蒙昧中得到了真正的覺(jué)醒。”
平型關(guān)戰(zhàn)役一個(gè)多月后的11月4日，115師在三百公里外的廣陽(yáng)(今屬山西昔陽(yáng))伏擊了日軍20師團(tuán)的先頭部隊(duì)，第40旅團(tuán)第79聯(lián)隊(duì)主力。這次俘虜了3名日軍，這是我軍第一次活捉日軍，其中輜重兵軍曹加藤幸夫，還是343旅參謀長(zhǎng)陳士榘親自捉來(lái)的。
陳士榘早有捉俘虜?shù)哪铑^，為此努力向敵工干事學(xué)習(xí)日語(yǔ)的戰(zhàn)場(chǎng)喊話，把“繳槍不殺，優(yōu)待俘虜”和“不要為日本軍國(guó)主義賣(mài)命”，這套敦促日軍投降的日本話背得滾瓜爛熟，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，派上了大用場(chǎng)。
加藤幸夫用生硬的中國(guó)話回應(yīng)：“明白！明白！”
事后陳士榘還向加藤進(jìn)一步解釋我軍的俘虜政策，可不會(huì)其他日語(yǔ)怎么辦?
突然想起來(lái)，日語(yǔ)里面，不是有不少和咱中文字形字義相同的漢字嗎?陳士榘馬上掏出一個(gè)筆記本，借著燈光，在上面寫(xiě)了兩句話：
“你不要怕，我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，寬待俘虜；只要你放下武器，就不傷害你。”
加藤看了之后，也連忙寫(xiě)出“理解”，并在筆談中供述出大量有價(jià)值的情報(bào)。
隨著我軍戰(zhàn)俘政策的廣泛宣傳，日軍俘虜開(kāi)始逐漸增多，有的甚至主動(dòng)放下武器投降，思想進(jìn)步些的，則自愿加入人民軍隊(duì)，拿起武器同日本法西斯開(kāi)戰(zhàn)。
根據(jù)反戰(zhàn)同盟的不完全統(tǒng)計(jì)：在八路軍中的日本人，1940年自動(dòng)投誠(chéng)者占7%，1942年就猛增到38%，到了1943年則占48%。
正如第一個(gè)參加八路軍的日本人，“日本老八路”前田光繁所說(shuō)的：
“當(dāng)了俘虜以后，八路軍一貫人道主義的態(tài)度，細(xì)心的照顧打動(dòng)了我們的心。八路軍是舉世無(wú)雙的、完全不可想象的軍隊(duì)，一旦加入了這個(gè)軍隊(duì)，就會(huì)感到它的作風(fēng)令人感動(dòng)，再也不愿意離開(kāi)它。”
為什么會(huì)這么說(shuō)呢?
日軍被俘傷兵渡道俊夫，為我們記錄了下了那時(shí)那黨那人，是如何做好做細(xì)俘虜思想政治工作，帶來(lái)的心理變化：
“1940年8月，百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)，我們中隊(duì)在晉西北大部分被殲，剩下我們受傷的當(dāng)了俘虜。我日夜擔(dān)心，八路軍一定會(huì)用極其殘忍的手段來(lái)處死我們。當(dāng)時(shí)，我精神上極其苦悶。
在醫(yī)院里，和我住在同一個(gè)病室里的120師的一位戰(zhàn)士，他不管自己的傷痛，周到地照顧我。我得了痢疾，他扶我上廁所，幫我倒便器，把我沾有大便的衣褲拿到河邊洗干凈。不久，120師師部決定送我到延安醫(yī)院治療。過(guò)去，我應(yīng)征離家，離別媽媽、哥哥時(shí)沒(méi)有掉淚。可這次我和八路軍傷員分別時(shí)，卻禁不住流下了滾滾熱淚。
到了延安，我被護(hù)送到城東七八公里的柳樹(shù)店，進(jìn)了白求恩國(guó)際和平醫(yī)院。醫(yī)生、護(hù)士、群眾從各方面幫助我。在這里，我認(rèn)識(shí)了另一位八路軍同志，逐漸地，我成了他病室的常客，在他那里吸煙、談話。有一天，我得知他要去延安城里，就請(qǐng)他帶點(diǎn)黃醬來(lái)。他一口答應(yīng)。后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)他竟是八路軍的一位旅長(zhǎng)，就惶恐起來(lái)，趕去道歉。那位旅長(zhǎng)拍著我的肩膀，親切地說(shuō)：
‘沒(méi)什么，那是我應(yīng)該做的。八路軍和日本軍隊(duì)不一樣。’”
病愈后，渡道俊夫請(qǐng)求到日本工農(nóng)學(xué)校去學(xué)習(xí)。請(qǐng)注意，這是一所學(xué)校，而非戰(zhàn)俘營(yíng)，我軍認(rèn)為：
“那些離開(kāi)日本軍隊(duì)、放下武器、脫掉軍裝的日本工人和農(nóng)民，只不過(guò)是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，只有喚醒他們的階級(jí)覺(jué)悟，使他們認(rèn)識(shí)到侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，他們遲早會(huì)成為反戰(zhàn)的和平戰(zhàn)士，這是他們的必由之路。”
所以他們需要的不是繩捆索綁，恰恰需要的是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，徹底放下心底的鐐銬。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，這些曾經(jīng)刀槍相向中國(guó)軍民的日軍，絕大多數(shù)成為堅(jiān)定的抗日戰(zhàn)士。這讓美國(guó)人非常詫異，中口軍隊(duì)這是具有何等化腐朽為神奇的超級(jí)魔力？
美軍觀察組成員、外交官約翰·艾默生，對(duì)延安和重慶的日軍戰(zhàn)俘進(jìn)行了近距離的觀察，他說(shuō)：
“(在重慶)同我們見(jiàn)面的日本俘虜，慢吞吞地走了出來(lái)，腳上有腳鐐，都是捆在一把鎖上的。我們努力想使他們開(kāi)口，但幾乎毫無(wú)反應(yīng)。這與在延安那些快快活活的工人、農(nóng)民相比，真是鮮明的對(duì)照。”
所以，艾默生非常想把我軍的經(jīng)驗(yàn)，介紹到美軍去，但問(wèn)題是美國(guó)軍隊(duì)能夠從階級(jí)的觀點(diǎn)，對(duì)俘虜進(jìn)行教育嗎？
即便是幾年后，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，我們用同樣的方法改造美軍戰(zhàn)俘，讓美國(guó)人自己教育自己，他們也學(xué)不會(huì)!
就像我黨我軍公開(kāi)出版的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》等，二十八畫(huà)生同志的軍事理論名篇，蔣介石和岡村寧次也沒(méi)少用心研讀，甚至還要求下面的軍官認(rèn)真學(xué)習(xí)。可就作業(yè)放在這里，公開(kāi)讓你看，讓你抄，有啥用？
說(shuō)得更近一些，中國(guó)的疫情防控交卷這么久了，好話歹話，該說(shuō)不該說(shuō)的，都敞開(kāi)說(shuō)了，美國(guó)等國(guó)家學(xué)會(huì)了嗎?
不但沒(méi)學(xué)會(huì)，還諱疾忌醫(yī)，死活不愿學(xué)，反而愈演愈烈，特朗普、蓬佩奧之流更瘋癲了！
古人講學(xué)史可以鑒今，即便是一段改造日軍戰(zhàn)俘問(wèn)題的小小歷史，我們都能看到今天的某些國(guó)際政治的大問(wèn)題。
我們常說(shuō)，我們的中國(guó)人民解放軍是“威武之師、仁義之師”。衡量一支軍隊(duì)是不是“威武之師”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最好見(jiàn)真章，能否戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵就能驗(yàn)證這點(diǎn);而辨別這支軍隊(duì)是不是仁義之師，就要看它如何對(duì)待戰(zhàn)俘了。
中國(guó)人民解放軍自建軍以來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)世界各國(guó)軍隊(duì)，至今沒(méi)能超越的偉大紀(jì)錄，這就是：
不管在哪個(gè)時(shí)期，什么樣的時(shí)代背景下，面對(duì)什么樣的敵人，我軍都能自覺(jué)、堅(jiān)定，并模范地執(zhí)行優(yōu)待俘虜政策。
請(qǐng)大家注意一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：
世界上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)規(guī)定戰(zhàn)俘待遇的《改善戰(zhàn)俘待遇公約》，是1929年在日內(nèi)瓦誕生的。而中國(guó)人民解放軍的前身，中國(guó)工農(nóng)革命軍，早在1928年的井岡山上，就提出了不虐待俘虜?shù)恼?，并把它?xiě)入“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，貫徹至今!
提出這一政策的，就是人民軍隊(duì)的締造者——二十八畫(huà)生同志。
1928年2月18日的寧岡新城(今屬江西井岡山)大捷，一個(gè)營(yíng)的國(guó)民黨軍和地方靖衛(wèi)團(tuán)團(tuán)丁，被我軍全殲，一百多人被俘，怎么處置這些俘虜呢?
有人說(shuō)他們無(wú)惡不作，屠殺工農(nóng)，燒殺搶掠，民憤極大，必須嚴(yán)懲;有人說(shuō)他們都是為虎作倀的反動(dòng)派幫兇，不能輕饒;有人說(shuō)殺降不祥，但起碼也要讓他們皮肉受苦，才能觸及靈魂。
所以，從寧岡新城押回茅坪途中，這些俘虜兵，稍有反抗，甚至是怠慢，就被我們的戰(zhàn)士一頓拳腳，有的打斷腿腳，甚至被槍斃，還有的敵軍傷兵被中途丟下。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?
這就要從井岡山上，這些工農(nóng)革命軍戰(zhàn)士的來(lái)源說(shuō)起。
那時(shí)的工農(nóng)革命軍，也就是紅軍的成員，基本由兩類(lèi)人組成：暴動(dòng)的農(nóng)民和舊軍隊(duì)起義的官兵。前者在家里受盡了土豪劣紳的壓榨和迫害，“四一二”后又有許多親人朋友被殘酷虐殺，自然“仇人相見(jiàn)分外眼紅”;后者呢，過(guò)去打仗抓了俘虜，搜腰包，發(fā)洋財(cái)，開(kāi)口罵幾句，伸手打兩下，那是家常便飯。
毛委員知道后，非常氣憤，更覺(jué)得如果不把這件事情講清楚，是要出大問(wèn)題的。于是在茅坪村頭的閻仙殿前，緊急召開(kāi)了我軍戰(zhàn)士和敵軍俘虜共同參加的聯(lián)席大會(huì)。
大會(huì)上，毛委員不愧是教員出身，那真是語(yǔ)重心長(zhǎng)、苦口婆心：
“俘虜兵不能受到虐待，更不能殺。他們也是工人、農(nóng)民出身。也是強(qiáng)迫當(dāng)兵的，只要放下武器，就要同等對(duì)待，并要受到優(yōu)待。”
在整個(gè)井岡山時(shí)代，二十八畫(huà)生同志，不是一次，而是多次不厭其煩地去“嘮叨”。
我想很多朋友，可能對(duì)我軍優(yōu)待國(guó)民黨軍和民團(tuán)俘虜，還能理解，對(duì)優(yōu)待鬼子兵，卻未必能接受。其實(shí)當(dāng)年在井岡山，那些那些抱著“階級(jí)仇”參加革命的同志，跟大家有一樣的不理解。所以我們的毛教員，才會(huì)掰開(kāi)來(lái)揉碎了，跟我們反復(fù)嘮叨：
“出氣、報(bào)仇，你們找錯(cuò)了對(duì)象。白軍士兵絕大多數(shù)不是地主豪紳。你殺了他，地主豪紳連眉頭都不皺，馬上又去找新的，結(jié)果還是窮苦老百姓倒霉。
紅軍不是要解放勞苦大眾嗎?
有些同志腦子一熱就忘了。做什么事都得有耐心。白軍士兵越是不了解我們，越是多往回放，讓他們回去替我們宣傳。一回不行兩回，兩回不行三回，總有一天他們會(huì)覺(jué)醒過(guò)來(lái)的，要是放回一個(gè)能爭(zhēng)取十個(gè)，這賬不是很好算？”
別小看這種“嘮叨”，人民解放軍模范執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，就是這樣日積月累貫徹出來(lái)的。
不但要嘮叨，還要細(xì)化，使之成為政策，一以貫之。二十八畫(huà)生同志，還特別宣布了幾條優(yōu)待俘虜?shù)募o(jì)律：
“一不許打，二不許罵，三不許搜腰包；有傷的還要治療；愿留的，吸收參加紅軍；愿去的，發(fā)給路費(fèi)遣送回家。”
這就是“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中，“不虐待俘虜”的最初出處。
偉大的中國(guó)人民解放軍，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，他雖誕生在南昌城下，但真正使之成長(zhǎng)起來(lái)，走向革命化，而非蘇軍那種黨收養(yǎng)的螟蛉義子，造成“黨政兩層皮式”軍隊(duì)的真正鍛造者，還得說(shuō)是二十八畫(huà)生。
中國(guó)人民解放軍及其前身的工農(nóng)革命軍和紅軍、八路軍和新四軍，區(qū)別于一切舊軍隊(duì)，甚至是蘇聯(lián)紅軍等蘇東風(fēng)格紅色武裝的區(qū)別，個(gè)人認(rèn)為就是“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。而這一套理論的雛形，就是二十八畫(huà)生同志在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期提出來(lái)的。
執(zhí)行效果如何呢?
時(shí)任四軍二十八團(tuán)一營(yíng)四連連長(zhǎng)的楊至誠(chéng)，講過(guò)一名叫曹福海的紅軍英雄。后者原是敵楊池生部的士兵，三次被俘，三次被放，還敢跟紅軍拼刺刀，說(shuō)啥不繳槍。可被俘之后，紅軍怎么對(duì)他呢?
“團(tuán)里對(duì)他們照顧得十分周到，盡管我們生活很艱苦，藥品很缺乏，但還是讓他們住得舒服，吃得好，帶傷的還一律給以治療。臨走那天，團(tuán)里又開(kāi)了個(gè)歡送會(huì)。”
一問(wèn)還是苦出身，可人家不愿留下來(lái)當(dāng)紅軍，咱也不能勉強(qiáng)，講透徹政策后，發(fā)足路費(fèi)，開(kāi)好路條，就放走了，三次都是如此。到了第四次，不走了，還帶過(guò)來(lái)十來(lái)個(gè)窮哥們，一起投奔紅軍。曹福海被紅軍優(yōu)待俘虜?shù)恼吆图t軍中民主制度、官兵平等的軍隊(duì)紀(jì)律給徹底感化了，參加紅軍后，積極勇敢，很快當(dāng)上了班、排長(zhǎng)。
無(wú)獨(dú)有偶，1928年6月的七溪嶺(今江西永新)戰(zhàn)斗中，我軍大敗滇軍楊池生部。俘虜送來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)其中負(fù)傷的就有兩百多，對(duì)這些敵人中的傷兵怎么處理?
畢竟我們自己還缺醫(yī)少藥，涂點(diǎn)碘酒都是最高醫(yī)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，很多時(shí)候只能用鹽水清洗。用句糙話說(shuō)，就是自己的屁股還擦不干凈，怎么顧別人，何況是敵人？
可毛委員指示后勤經(jīng)理處和其所轄的衛(wèi)生隊(duì)，必須對(duì)這些敵人中的傷兵，負(fù)責(zé)到底，實(shí)行徹底的革命人道主義!
“對(duì)這些傷病員和紅軍傷病員一樣治療，什么待遇都是一樣，每次節(jié)余的伙食錢(qián)也一樣分給他們。傷兵治好后，或走或留由他們自己選擇。”
紅軍對(duì)待俘虜，不搜腰包，不虐待也就罷了，受了傷的敵軍，還能和紅軍傷病員一樣，得到及時(shí)救治，還發(fā)傷病員津貼，跟舊軍隊(duì)一比，那簡(jiǎn)直是天壤之別。
半年后的1928年11月，二十八畫(huà)生在寫(xiě)給中共中央的報(bào)告中，也就是《毛選》中著名的那篇《井岡山的斗爭(zhēng)》里說(shuō)：
“對(duì)敵軍的宣傳，最有效的辦法是釋放俘虜和醫(yī)治傷兵。敵人的士兵和營(yíng)、連、排長(zhǎng)被我們俘虜過(guò)來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行宣傳工作，分為愿留愿去兩種，愿去的即發(fā)路費(fèi)釋放。這樣就把敵人所謂‘口匪見(jiàn)人就殺’的欺騙，立即打破。
楊池生的《九師旬刊》，對(duì)于我們的這種辦法有‘毒矣哉’的驚嘆。紅軍士兵們對(duì)于所捉俘虜?shù)膿嵛亢蜌g送，十分熱烈，在每次‘歡送新弟兄大會(huì)’上，俘虜兵的演說(shuō)也回報(bào)我們以熱烈的感激。醫(yī)治敵方傷兵，效力也很大。”
中國(guó)有兩句老話，一句說(shuō)：人心都是肉長(zhǎng)的;還有句叫：人比人得死，貨比貨得扔。與之相比，我軍的老對(duì)手，國(guó)民黨軍怎么干的呢?
先說(shuō)對(duì)我軍的傷員，1929年1月，敵人在對(duì)井岡山實(shí)施第三次“會(huì)剿”過(guò)程中，突襲了小井的紅軍醫(yī)院。沒(méi)來(lái)得及撤離的130多名重傷員，被國(guó)民黨軍全部拖到醫(yī)院附近一百米外，河邊的田地里，先一個(gè)個(gè)拳打腳踢，然后用機(jī)槍掃射，接著一個(gè)個(gè)補(bǔ)槍補(bǔ)刀。
對(duì)我軍如此，那對(duì)自己人是不是善良溫柔呢?
當(dāng)然不是了!國(guó)民黨軍隊(duì)，連自己的傷員，也往往不管不顧。拋棄路邊，那都是積德行善，甚至槍殺、活埋自己的傷病員，都不罕見(jiàn)。
第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，四川軍閥劉湘、田頌堯干過(guò);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，不知名的國(guó)民黨軍在浙江永康干過(guò);解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役，杜聿明、邱清泉和李彌也這么干過(guò)。
抗戰(zhàn)時(shí)期的預(yù)四師野戰(zhàn)醫(yī)院在湖北宜昌，四十二師野戰(zhàn)醫(yī)院在陜西寶雞，第五十九后方醫(yī)院在陜西咸陽(yáng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的第二十四野戰(zhàn)醫(yī)院在江西臨川……
本該救死扶傷的國(guó)民黨軍醫(yī)院，照樣這么干。
為什么這么干呢?
一來(lái)節(jié)省費(fèi)用，方便貪污；二來(lái)死亡傷員，他們一概不上報(bào)死亡注銷(xiāo)，吃死人的空餉。內(nèi)外勾結(jié)，一魚(yú)多吃，上下分肥。
當(dāng)然也有聰明的敵人，有些良心的，比如井岡山下的國(guó)民黨軍第七師第二十一旅的旅長(zhǎng)李文彬。二十八畫(huà)生同志說(shuō)：
“聰明的敵人例如李文彬，近來(lái)也效仿我們的辦法，不殺俘虜，醫(yī)治被俘傷兵。”
可這種治標(biāo)不治本的“聰明”，企圖喚醒這些被赤化的士兵“浪子回頭”，來(lái)瓦解紅軍士氣的努力，注定只能是東施效顰，因?yàn)槲臆姷莫?dú)門(mén)絕技，深入學(xué)習(xí)的結(jié)果，不是你被赤化，就是你的部下被赤化，抑或你自己堅(jiān)持不住，最后只好隨波逐流，甚至成為自己憎恨的自己。
李文彬這個(gè)“聰明的敵人”，和我軍淵源頗深，打生打死幾十年。曾是朱德同志在瀘州講武堂(川軍第九師講武堂)的學(xué)生，對(duì)這位老師非常敬佩，經(jīng)常請(qǐng)朱老師給自己的部下，大講革命道理。“會(huì)剿”井岡山的時(shí)候，朱德還寫(xiě)過(guò)信，勸他起義。大庾(今江西大余)之戰(zhàn)，又是李文彬的窮追不舍和突然出現(xiàn)，差點(diǎn)把紅四軍指揮機(jī)關(guān)包了餃子，直接導(dǎo)致了朱德夫人伍若蘭烈士的被俘犧牲。抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在一八三師師長(zhǎng)任上，努力排擠后來(lái)“海城起義”的潘朔端。最后還逃到緬北，跟李彌、柳元麟一起搞“云南反口救國(guó)軍”，直到撤往臺(tái)灣。
1975年，已定居美國(guó)多年的李文彬，想申請(qǐng)回國(guó)定居，心中忐忑，怕秋后算賬，先打了份電報(bào)回來(lái)。二十八畫(huà)生同志沒(méi)有忘記這位“故人”，親自批示：“大大歡迎！”
曹福海不到兩個(gè)月，就參加了紅軍，這條路李文彬卻走了半個(gè)世紀(jì)。
所以紅軍雖然條件艱苦，敵強(qiáng)我弱，但仍有大批俘虜，特別是傷愈的敵軍士兵加入進(jìn)來(lái)，表示：
“死也要當(dāng)紅軍！”
紅軍時(shí)期有曹福海，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中有王克勤，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中更有小林清和前田光繁，無(wú)數(shù)個(gè)來(lái)自敵軍的俘虜兵，在二十八畫(huà)生同志創(chuàng)造的優(yōu)待俘虜政策感召下，調(diào)轉(zhuǎn)槍口，加入了人民軍隊(duì)的行列。
人民軍隊(duì)中，甚至不乏來(lái)自俘虜兵，成長(zhǎng)為人民軍隊(duì)將軍的例子。
比如抗美援朝揚(yáng)名上甘嶺，打出我軍軍威的開(kāi)國(guó)少將崔建功，來(lái)自直羅鎮(zhèn)被紅軍殲滅的東北軍109師;
抓獲第一個(gè)日軍俘虜?shù)年愂块?，還在井岡山下的寧岡，從國(guó)民黨軍俘虜中，撿到了潛伏敵營(yíng)里的廣東北江農(nóng)軍小戰(zhàn)士，日后的開(kāi)國(guó)中將譚甫仁;
遼沈戰(zhàn)役解放沈陽(yáng)的時(shí)候，東北野戰(zhàn)軍2縱6師16團(tuán)尖刀連連長(zhǎng)黃達(dá)宣，在八兵團(tuán)司令官兼五十三軍軍長(zhǎng)周福成的司令部，俘虜了個(gè)大個(gè)子國(guó)民黨兵。三十五年后，黃達(dá)宣調(diào)任39軍副軍長(zhǎng)的時(shí)候，再見(jiàn)到這個(gè)俘虜兵，人家已經(jīng)是三十九軍軍長(zhǎng)，后來(lái)更升任中國(guó)人民解放軍副總參謀長(zhǎng)，這就是徐惠滋上將。
我軍無(wú)線電通信事業(yè)的創(chuàng)立者，新中國(guó)電子工業(yè)的奠基人王錚中將，也來(lái)自于俘虜，而且一來(lái)就當(dāng)無(wú)線電隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，成為“革命的千里眼、順風(fēng)耳”。
淮海戰(zhàn)場(chǎng)上。還有個(gè)更感人的事例：
1948年12月16日，我中原野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)，在全殲了黃維兵團(tuán)固守的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)楊文學(xué)村(時(shí)屬安徽宿縣，今屬濉溪)的敵軍后，22旅66團(tuán)負(fù)責(zé)打掃戰(zhàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)運(yùn)傷員。
旅長(zhǎng)查玉升同志特別交代宣傳干事石玉康，領(lǐng)著支前民工，在搶救我軍傷員的同時(shí)，也必須對(duì)國(guó)民黨軍的傷員，負(fù)責(zé)到底，并專(zhuān)門(mén)撥付了一輛繳獲的大卡車(chē)，以便運(yùn)輸。
“咱們是口口黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，對(duì)這些人還要講革命的人道主義精神，凡是有一口氣的都要救！”
這里有一個(gè)敵人的野戰(zhàn)醫(yī)院，說(shuō)是醫(yī)院，實(shí)際上就是拋尸場(chǎng)?？蘼暋⒘R聲和呻吟聲、呼救聲連成一片，此起彼伏，儼然阿鼻地獄。
兩三千國(guó)民黨傷兵，躺在大約2米長(zhǎng)、1米寬、30多厘米深的長(zhǎng)方形土坑里。坑外風(fēng)雪交加、天寒地凍，甭說(shuō)棉被了，坑底連一根草也不給鋪。十多天來(lái)，他們就這樣露宿著，不但得不到醫(yī)治，甚至連飯也幾天吃不上。真的是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的時(shí)候，解放軍來(lái)了!
15歲參加革命的“三八式干部”石玉康，這時(shí)也不過(guò)21歲，卻是位相當(dāng)熟練的政工干部。豫東戰(zhàn)役中就負(fù)責(zé)過(guò)類(lèi)似工作，到了淮海戰(zhàn)場(chǎng)更是輕車(chē)熟路。他一邊分發(fā)著熱氣騰騰的包子、饅頭，一邊向這些國(guó)民黨軍的傷兵，宣傳我軍的俘虜政策：
“我們現(xiàn)在就是來(lái)收容你們的，有傷治傷，有病治病。治好傷病以后，歡迎你們參加解放軍，為窮人打天下。不愿參加的，發(fā)給路費(fèi)回家。”
打消了疑慮的敵軍傷兵，在支前民工的幫扶下，紛紛爬上了汽車(chē)。重傷員，則由擔(dān)架抬著往后運(yùn)。同時(shí)，為了不漏掉一個(gè)敵軍傷兵，石玉康還組織民工各處查找。
這時(shí)忽然聽(tīng)到不遠(yuǎn)處有吵罵聲，走過(guò)去一看，一位支前的老大爺正指著一個(gè)敵傷兵破口大罵：
“俺們來(lái)救你，你還叫喊痛?想到你們這幫孬孫，咋坑害老百姓的，要不是看在解放軍的份上，俺才不管你嘞！”
說(shuō)著拉開(kāi)傷兵裹在頭上的軍毯，扶起來(lái)一看，兩人都愣住了，接著相互抱頭大哭起來(lái)。
老大爺一邊哭，一邊笑，告訴石玉康：
“俺們是河南葉縣人，他是俺兒子，去年底被國(guó)民黨抓了壯丁，一直沒(méi)有音訊。真是老天有眼，沒(méi)有被打死，叫我們父子在這里見(jiàn)面了。感謝解放軍！他傷好一點(diǎn)，俺就叫他參加咱隊(duì)伍，去打鱉孫國(guó)民黨，兔孫蔣介石！”
這就是人民軍隊(duì)優(yōu)待俘虜?shù)恼?，是二十八?huà)生式的政策。正如他在論述“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)”的軍宗旨時(shí)，所指出的那樣：
“在這個(gè)宗旨下面，這個(gè)軍隊(duì)有一個(gè)正確的爭(zhēng)取敵軍官兵和處理俘虜?shù)恼摺?/strong>對(duì)于敵方投誠(chéng)的、反正的、或在放下武器后愿意參加反對(duì)共同敵人的人，一概表示歡迎，并給予適當(dāng)?shù)慕逃?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">對(duì)于一切俘虜，不許殺害、虐待和侮辱。”
雖然優(yōu)待戰(zhàn)俘，并非我軍的“專(zhuān)利”，但古今中外歷史上，唯有二十八畫(huà)生提出了系統(tǒng)的、完善的戰(zhàn)俘優(yōu)待政策，而且這一政策，是本著寧可犧牲自身利益，也要維護(hù)戰(zhàn)俘利益的原則來(lái)施行的;唯有中國(guó)人民解放軍，能夠做到九十多年貫徹始終，不管哪個(gè)階段，哪種戰(zhàn)俘，什么膚色，什么國(guó)籍，都一視同仁;唯有中國(guó)口口黨領(lǐng)導(dǎo)的，波瀾壯闊的中國(guó)革命，才能產(chǎn)生，并成功運(yùn)用這樣的俘虜政策。
什么叫“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，什么叫“中國(guó)特色口口口口道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?
僅僅是一個(gè)“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中的“不虐待俘虜”，就體現(xiàn)了這兩點(diǎn)。
換言之，我黨締造的我軍，為什么要優(yōu)待俘虜?
除了軍事和政治上的考量之外，還有一個(gè)更深層次的原因，在于我黨作為先進(jìn)階級(jí)的代表，對(duì)人類(lèi)自然權(quán)利的尊重，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握。
就要迎來(lái)第九十三個(gè)建軍節(jié)了，飲水思源，我們是不是該緬懷下我們的二十八畫(huà)生同志，這位人民軍隊(duì)的締造者?
來(lái)!讓我們一起唱一首，我們小時(shí)候就會(huì)唱的軍歌，它叫《人民軍隊(duì)忠于黨》：
“雄偉的井岡山，八一軍旗紅，
開(kāi)天辟地第一回，人民有了子弟兵。
從無(wú)到有靠誰(shuí)人？
偉大的共產(chǎn)黨，偉大的二十八畫(huà)生！
兩萬(wàn)五千里萬(wàn)水千山，
突破重圍去抗日，高舉紅旗上延安。
轉(zhuǎn)危為安靠誰(shuí)人？
偉大的共產(chǎn)黨，偉大的二十八畫(huà)生！
抗戰(zhàn)八年整，打敗侵略者，
解放戰(zhàn)爭(zhēng)得勝利，建立人民新中國(guó)。
成長(zhǎng)壯大靠誰(shuí)人？
偉大的共產(chǎn)黨，偉大的二十八畫(huà)生！
萬(wàn)里長(zhǎng)江水，奔騰向海洋，
保衛(wèi)祖國(guó)作棟梁，
人民軍隊(duì)忠于黨，口口主義定勝利，
偉大的口口黨，
偉大的二十八畫(huà)生！”