編者按：2016年11月30日10點30分，我國著名馬克思主義哲學家，馬克思主義哲學史、馬克思主義發(fā)展史學科創(chuàng)始人之一，中國社會科學院馬克思主義研究院特邀研究員，中國人民大學莊福齡教授不幸與世長辭！遺體告別儀式將于12月2日早8時在八寶山殯儀館舉行。懷著沉痛的心情，我們特刊發(fā)這篇幾個月前的文章，表達我們的哀悼和致敬之情！
每天上午，年近90歲的莊福齡教授都會坐在落地窗邊，看報是老人每天的固定活動。
“我?guī)缀跆焯炜础度嗣袢請蟆?，最近，我在上面看到習近平總書記強調馬克思主義中國化的問題。實際上，從馬克思列寧主義到毛澤東思想、鄧小平理論，都是一脈相承的，是一致的。”從事馬克思主義哲學研究60余年，時光已讓這位老人耳目昏花，但他的一字一句，卻始終不離“馬克思主義中國化”的宏大命題。
冷靜鉆研、埋頭苦干，成就馬哲大師
恩格斯有一句話：即使是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作。莊老曾用這句話勉勵自己，并希望用自己所擁有的幾分寧靜埋頭于學科建設，不敢另有奢望。
莊福齡出生于江蘇鎮(zhèn)江一個貧苦家庭，高中時父親病逝，母親含辛茹苦支持他到高中畢業(yè)。1947年，他考入上海商學院，4年學業(yè)完全靠獎學金和夜校兼職維持。在此期間，求知的艱辛和十里洋場的喧囂，讓他深刻反思，莊老回憶說：“我之所以后來走上馬克思主義研究之路，就是因為那時參加了上海反饑餓、反迫害、反內戰(zhàn)的學生運動，不斷學習革命著作，在地下黨的關懷和領導下，逐漸在黑暗中找到光明。1949年，我加入黨組織，后來在組織的安排下開展起政治思想工作和理論教育工作。”
為了提高自己的政治理論能力，莊老于1953年來到中國人民大學馬列主義研究班進修，后來開始邊學習邊講授哲學原理、歷史唯物論專題和毛澤東思想等課程。“當時的教學對象主要是有教學經驗或工作經驗的教師和干部，他們的思路和考慮的重點、難點，都給我以啟迪和引導。可以說是真正的教學相長。”莊老回憶，為了對數百名“學生”負責，自己每天“如履薄冰”地邊學習邊認真?zhèn)湔n講課——“教理論、講理論、修理論”。這期間，他在《紅旗》《哲學研究》等發(fā)表了數十篇論文。上世紀50年代末60年代初，他又作為哲學教研室的負責人投入到了哲學教材的編寫工作，與20多名教員和高年級學生一起，齊心協力、不分晝夜，終于在1960年出版了《馬克思主義哲學教科書》。
1978年后，莊老開始深入研究馬克思主義哲學史、馬克思主義史和馬克思主義中國化等問題，并逐漸成長為我國著名馬克思主義哲學史和馬克思主義史研究專家。
一生著述、桃李芬芳，默默澤被后人
與許多老人家里一樣，不大的房間里隨處可見裝藥的瓶瓶罐罐，不過，在莊老家里，比藥瓶更多的是五個大書柜都裝不下的書。
“十一屆三中全會后，國家強調要恢復高校教學合理秩序、編寫各種教科書。而當時馬克思主義哲學史教科書卻是一片空白。這時，人民大學的領導找到我，希望我把哲學史教科書建設及學科建設的任務承擔起來。”莊老毫不猶豫地接受了任務。
這些年來，除了教材和國家的各類研究項目，莊老出版的大部頭學術著作主要是八卷本的《馬克思主義哲學史》、四卷本的《馬克思主義史》、三卷本的《毛澤東哲學思想史》，另外還有《馬克思主義哲學史綱要》《馬克思主義哲學史辭典》等，據了解，莊老先后主編和撰寫了800多萬字的著作。
除了這些，莊老最驕傲的就是在中國人民大學培養(yǎng)出了近百名專業(yè)人才和博士，“馬克思主義哲學史是中國人民大學首批能授予碩士博士學位的學科點，我?guī)С鰜淼囊淮笈┦可F在都成了這一領域的學術骨干。”
“馬克思主義哲學史研究是一個廣泛的領域，從馬克思、恩格斯到毛澤東思想、鄧小平理論，都是馬克思主義哲學研究的范疇。”在莊老看來，要把這個廣闊的領域研究透徹，還需要培養(yǎng)更多的人才，“我希望青年學者們能多讀書、多思考、多寫作、多貢獻力量。”
精讀原著、史論結合，不斷發(fā)展創(chuàng)新
十一屆三中全會后，馬克思主義史研究日漸繁榮，研究熱點越來越多，爭論也越來越多。莊老認為，研究應該立足于馬克思主義經典原著，以馬克思文本的本來意義為標準；應該以歷史為背景來研究理論，只有把史論結合，才能真正闡發(fā)馬克思主義理論的真諦。
莊老說：“在我60多年的學術生涯中，馬克思主義中國化一直是研究的核心問題，而馬克思主義史研究則是我為研究收集的基礎材料。”
莊老認為，馬克思主義哲學史首先是一門歷史學科，必須建立在大量的一手歷史資料基礎上。馬克思主義哲學一貫堅持按照歷史的本來面目來解釋歷史，因此尊重歷史、努力澄清對歷史的歪曲、杜絕脫離歷史的空談是研究馬克思主義哲學史和馬克思主義哲學本身的基本要求。
莊老強調，“如果僅僅依靠羅列歷史事件和任意抓住個別事例，就不可能抓住歷史的本質和全部聯系，就會把馬克思主義哲學發(fā)展的歷史弄得面目全非。因此，堅持全面地、發(fā)展地研究歷史，辯證地分析歷史，同樣是馬克思主義哲學史研究的內在要求。”
對于研究的意義，莊老表示，“研究馬克思主義哲學史和馬克思主義發(fā)展史，不是為學術而學術，而是為了回顧和總結馬克思主義的發(fā)展歷程及其經驗教訓，總結它在160多年的歷程中所面臨的多次挑戰(zhàn)和興衰起伏的特點，從而深刻認識馬克思主義發(fā)展的內在規(guī)律，為我國現代化建設事業(yè)和繼續(xù)推進歷史進步提供科學的理論指導。”