黃順基談錢學(xué)森
黃順基
在與錢學(xué)森的接觸過程中，我深切地感受到錢學(xué)森關(guān)心的都是事關(guān)中國發(fā)展的重大問題。為此，我主要從與錢學(xué)森的接觸過程、錢學(xué)森的先進(jìn)事跡、對錢學(xué)森的認(rèn)識，以及錢學(xué)森對我的影響4個方面來談?wù)劇?/span>
與錢學(xué)森的幾次通信
20世紀(jì)80年代初，世界新技術(shù)革命引發(fā)了一場關(guān)于人類發(fā)展未來的思考，“后工業(yè)社會”“三次浪潮”“大趨勢”等學(xué)說如潮水般沖擊著我國思想界。1986年， 我組織自然辯證法界的部分學(xué)者編寫了《大杠桿——震撼社會的新技術(shù)革命》一書。該書出版后立即引起強(qiáng)烈的反響，《人民日報》《中國青年報》《大眾日報》《文摘報》《國內(nèi)哲學(xué)動態(tài)》等報刊都先后發(fā)表文章稱贊此書。但讓我沒有想到是，著名的世界級科學(xué)家錢學(xué)森看過后給出版社寫信說：“這本書比起現(xiàn)在流行的中外關(guān)于新技術(shù)革命的書更完全， 是一本好書。我要向各位執(zhí)筆人以及編輯祝賀。”也就是從這時起開始了我與錢學(xué)森的書信交往。
1994年8月10日，我在《人民日報》發(fā)表文章《關(guān)于社會科學(xué)是否是生產(chǎn)力的思考》。發(fā)表后， 我將文章寄給錢學(xué)森，他在回信中說：“您送來的大作我拜讀后認(rèn)為很重要，我也同意，我們要宣傳社會科學(xué)也是第一生產(chǎn)力的觀點。因此，我已經(jīng)把尊作送呈宋健國務(wù)委員，我知道他關(guān)心這個事情。”此后不久，錢學(xué)森又來信說：“總書記在全國科學(xué)技術(shù)大會上的講話是完全支持您的觀點的，也是支持我的觀點的， 自然科學(xué)、工程技術(shù)要同社會科學(xué)、哲學(xué)聯(lián)合，社會科學(xué)也是第一生產(chǎn)力，讓我們慶賀吧！”
20世紀(jì)80 年代，我國提出要研究新技術(shù)革命，錢學(xué)森對此很關(guān)心，他將新技術(shù)革命引起的產(chǎn)業(yè)革命稱為“第五次產(chǎn)業(yè)革命”， 即以信息技術(shù)為中心的產(chǎn)業(yè)變革。1995年9月11日， 錢學(xué)森寄來Scientific American 雜志上的一組短論，表示說：“我這樣做的原因是想請您注意當(dāng)今的信息技術(shù)革命的發(fā)展，必然帶來一次新的產(chǎn)業(yè)革命——第五次產(chǎn)業(yè)革命；它不僅是科學(xué)技術(shù)問題，也是社會組織的改革問題。這組短論是他們的觀點，可供我們參考。” 并建議我組織力量探討這個問題， 即“第五次產(chǎn)業(yè)革命在社會主義中國”。我在回信中表達(dá)了自己的擔(dān)心，想請錢學(xué)森來掛帥，由我負(fù)責(zé)具體工作。對此，錢學(xué)森答復(fù)“我不掛帥，我來做顧問”。事后，錢學(xué)森果真讓由戴汝為、于景元、汪成為等6 人組成的研究小組同我商量如何推進(jìn)這項工作。后來，“第五次產(chǎn)業(yè)革命在社會主義中國”課題經(jīng)國家批準(zhǔn)， 在中國人民大學(xué)開展研究。錢學(xué)森為此經(jīng)常寫信給我提出具有前瞻性的想法，主要包括以下內(nèi)容：
——1996年5月12日， 錢學(xué)森針對我在“第五次產(chǎn)業(yè)革命在社會主義中國”課題組成立大會上的發(fā)言回信說：“我也提一點看法供參考：信息革命的一個與前幾次產(chǎn)業(yè)革命不同之處似在于直接提高人的智能，將來社會主義中國人大概都要有碩士文化水平。”
——1996年9月30日，錢學(xué)森再次寫信告訴我說：“新產(chǎn)業(yè)革命在中國是指信息革命所引起的產(chǎn)業(yè)革命，即第五次產(chǎn)業(yè)革命。我國現(xiàn)在推進(jìn)的兩個轉(zhuǎn)變、‘邯鋼經(jīng)驗’等都還是發(fā)達(dá)國家早在本世紀(jì)初前后的第四次產(chǎn)業(yè)革命。以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為龍頭的第六次產(chǎn)業(yè)革命，在我國將出現(xiàn)于21 世紀(jì)初。”
到了20世紀(jì)90年代中期， 我通過總結(jié)自己多年來對博士研究生的教學(xué)以及相關(guān)研究心得， 撰寫了《科技革命影響論》一書。錢學(xué)森讀完書稿后回信說：“我感到我們的認(rèn)識是一致的，即反對原蘇聯(lián)的那一套死抱住‘官方’ 書本不放的教條主義作風(fēng)；要發(fā)揚(yáng)毛澤東同志、鄧小平同志的結(jié)合實際、結(jié)合時代新實踐，也要吸取古今中外一切有用的東西來豐富、發(fā)展以至深化辯證唯物主義哲學(xué)。這兩條也是實事求是， 實事求是應(yīng)作為我們的態(tài)度。”
錢學(xué)森的事跡
學(xué)術(shù)界公認(rèn)，錢學(xué)森的業(yè)績分為3 個時期。
1935-1955 年在美國留學(xué)與工作期間
1936 年，錢學(xué)森師從世界級力學(xué)大師馮• 卡門學(xué)習(xí)應(yīng)用力學(xué)， 并于1945 年隨馮• 卡門到德國考察導(dǎo)彈火箭的研制情況，了解當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位的V-2 導(dǎo)彈。1954，出版《工程控制論》英文版，標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)史上一場革命性的變革。它的革命性意義在于，傳統(tǒng)技術(shù)研究物質(zhì)、能量和效率，而工程控制論主要研究一個系統(tǒng)的各個不同部分之間的相互作用以及整個系統(tǒng)的總的運動狀態(tài)；經(jīng)典科學(xué)研究的對象是物質(zhì)運動的客觀規(guī)律性，不涉及研究者的主觀能動性問題，而工程控制論則不然，其強(qiáng)調(diào)在客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動性?！豆こ炭刂普摗肥清X學(xué)森首創(chuàng)， 開啟了其后30 年世界科學(xué)前沿?zé)狳c之一的現(xiàn)代控制理論，成為獨創(chuàng)的技術(shù)科學(xué)而備受矚目。
1956-1977 年肩負(fù)“兩彈一星”主帥重任期間
錢學(xué)森在1978 年發(fā)表了一篇名為《組織管理的技術(shù)——系統(tǒng)工程》的文章。文章在系統(tǒng)思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地將系統(tǒng)工程同我國“兩彈一星”工程建造的偉大實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了一套既有普遍科學(xué)意義，又有中國特色的系統(tǒng)工程管理方法與技術(shù)，這是錢學(xué)森獨立自主的、重大的貢獻(xiàn)，是一項偉大的技術(shù)創(chuàng)新，其意義絕不亞于200 多年前的工業(yè)革命。
錢學(xué)森于1979 年又發(fā)表了一篇名為《組織管理社會主義建設(shè)的技術(shù)——社會工程》的文章， 把系統(tǒng)工程組織管理的思想與方法推廣到社會的組織管理，提出了國家范圍的組織管理技術(shù)問題， 系統(tǒng)地討論了社會工程的對象和任務(wù)，認(rèn)為社會工程是改造社會、建設(shè)社會和管理社會的科學(xué)方法。錢學(xué)森指出，我們黨制定的發(fā)展戰(zhàn)略是在建國100 周年的時候（2049 年）達(dá)到世界先進(jìn)水平， 現(xiàn)在看來沒有多少年了，要走完這條路，靠經(jīng)驗摸索可不行。我們不能再犯錯誤，或者盡量少犯大錯誤，那就必須有預(yù)見性。這預(yù)見性來自于科學(xué)！這個科學(xué)就是系統(tǒng)科學(xué)！它是現(xiàn)代化的預(yù)測、組織、管理、決策和領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)方法，也就是系統(tǒng)工程方法。
1978-2009 年探索科技革命與社會發(fā)展新問題時期
現(xiàn)在，錢學(xué)森為中華民族的偉大復(fù)興嘔心瀝血，作出舉世公認(rèn)的、永垂史冊的成就主要是集中在第一和第二時期，重點是科學(xué)家。
而在第三時期，錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想非?；钴S，涉獵學(xué)科廣泛， 原創(chuàng)性強(qiáng)，充分表明他是當(dāng)之無愧的思想家、戰(zhàn)略家。這個時期錢學(xué)森的貢獻(xiàn)是多方面的，我最突出的體會是，錢學(xué)森用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識豐富與深化了對中國社會主義道路的認(rèn)識，主要包括兩大部分。
（1）錢學(xué)森豐富與發(fā)展了對馬克思主義的認(rèn)識
一是錢學(xué)森創(chuàng)建現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。錢學(xué)森以實踐論、矛盾論與系統(tǒng)論為指導(dǎo)，在概括總結(jié)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)認(rèn)識成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。這個體系包括了人類現(xiàn)在所認(rèn)識到的客觀世界的全部精華，是智慧的泉源，它的最高概括是馬克思主義哲學(xué)（圖1）。
二是錢學(xué)森的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系是馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)的豐富與發(fā)展。在橫向上，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系不僅包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和數(shù)學(xué)科學(xué)，還包括橫斷科學(xué)（系統(tǒng)科學(xué)）和交叉科學(xué)（人體科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)）與美學(xué)（文學(xué)藝術(shù)）。這就突破了傳統(tǒng)的、馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)體系、列寧說的三個組成部分的認(rèn)識。
在縱向上，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識過程將馬克思主義的認(rèn)識過程，即實踐—感性認(rèn)識—理性認(rèn)識，豐富與發(fā)展為前科學(xué)—應(yīng)用技術(shù)—技術(shù)科學(xué)—基礎(chǔ)理論—橋梁—馬克思主義哲學(xué)，并闡明了科學(xué)（理論）與工程（實踐）相互轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)（技術(shù)科學(xué)）， 為科學(xué)從潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力提供了理論依據(jù)。
三是社會科學(xué)不能與自然科學(xué)分家。從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系來看，我國目前對科學(xué)技術(shù)體系的認(rèn)識還是分成自然科學(xué)和社會科學(xué)，所以分設(shè)了中國科學(xué)院和中國社會科學(xué)院，這都是人為分塊造成的。馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識世界的最高概括，是人類智慧的最高結(jié)晶。距今離馬克思時代已有一百多年，科學(xué)技術(shù)大大向前發(fā)展，我們的科學(xué)技術(shù)體系就不能像老一套那樣，只是自然科學(xué)和社會科學(xué)，而應(yīng)是一個大體系。
錢學(xué)森的這些意見，在2004 年 1 月發(fā)布的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》中被采納。
（2）錢學(xué)森豐富與發(fā)展了對中國的具體實際的認(rèn)識
面對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的新問題，錢學(xué)森運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成就，根據(jù)中國的具體實際提出關(guān)于我國現(xiàn)代化建設(shè)的問題與對策。
一是信息網(wǎng)絡(luò)化問題。信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是信息社會的技術(shù)基礎(chǔ)。1994 年，錢學(xué)森提出，正如第三、第四次產(chǎn)業(yè)革命需要鐵路和高速公路建設(shè)一樣，現(xiàn)在需要規(guī)劃第五次產(chǎn)業(yè)革命的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。信息網(wǎng)絡(luò)化是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是推動社會發(fā)展的強(qiáng)大力量。建立全國信息網(wǎng)絡(luò)將是一場推進(jìn)第五次產(chǎn)業(yè)革命的攻堅大戰(zhàn)。
從社會方面看，信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要與以下4 個領(lǐng)域的建設(shè)密切結(jié)合起來，分別是：與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合、與政治文明建設(shè)相結(jié)合、與文化建設(shè)相結(jié)合、與地理建設(shè)相結(jié)合。
錢學(xué)森關(guān)于第五次產(chǎn)業(yè)革命與信息網(wǎng)絡(luò)化的建議，受到黨中央的高度重視。1995 年9 月，黨的十四屆五中全會公報中著重指出，今后經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要任務(wù)之一是加快國民經(jīng)濟(jì)信息化進(jìn)程。
二是建設(shè)知識密集型農(nóng)業(yè)問題。面對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命迅猛發(fā)展的新形勢，錢學(xué)森站在歷史唯物主義的立場，根據(jù)生物科學(xué)技術(shù)的最新成就，從中國的具體實際出發(fā)，深入地考察生物科學(xué)技術(shù)革命與中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。錢學(xué)森為此作出了深刻的論述并預(yù)言21 世紀(jì)社會發(fā)展的趨向，認(rèn)為繼第五次產(chǎn)業(yè)革命后將出現(xiàn)“第六次產(chǎn)業(yè)革命”。它是以現(xiàn)代生物技術(shù)為核心所引發(fā)的大農(nóng)業(yè)革命，到21 世紀(jì)將發(fā)展成以動植物工程、藥物和疫苗、蛋白質(zhì)工程、細(xì)胞融合、基因重組等的生物工程產(chǎn)業(yè)。大農(nóng)業(yè)的提出，為我國進(jìn)行的大部制改革提供了一個重要的理論依據(jù)。
對錢學(xué)森的認(rèn)識
錢學(xué)森是思想家、戰(zhàn)略家、科學(xué)家。
錢學(xué)森是一位思想家
創(chuàng)建現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。錢學(xué)森創(chuàng)建的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系是以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，繼承與發(fā)展恩格斯的科學(xué)分類思想，在中西方文化互補(bǔ)、融合的基礎(chǔ)上， 概括總結(jié)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成就，為科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，以及貫徹落實“科教興國”戰(zhàn)略思想提供了總的藍(lán)圖。這在當(dāng)代只有學(xué)識淵博、思想深刻的錢學(xué)森才能做到。
創(chuàng)建開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法論。20 世紀(jì)90 年代，錢學(xué)森站在戰(zhàn)略科學(xué)家的高度，以近40 年的時間集中精力概括總結(jié)了國外系統(tǒng)科學(xué)最新研究成果，提出了獨樹一幟的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法。錢學(xué)森不同于普里高津、哈肯、艾根等的歐洲學(xué)派， 也不同于圣菲研究所、集成科學(xué)現(xiàn)代研究所的美國學(xué)派，他卓有遠(yuǎn)見地認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)社會化與社會科學(xué)技術(shù)化是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個基本趨勢；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛而深刻地影響著人類社會的各個方面， 由此引發(fā)的復(fù)雜性問題層出不窮， 諸如生態(tài)危機(jī)、金融危機(jī)、第五次產(chǎn)業(yè)革命、中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等，成為當(dāng)前世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿的、事關(guān)人類命運與前途的重大問題。錢學(xué)森敏銳地把握時代的新動向，獨創(chuàng)地提出了從定性到定量綜合集成方法，把400 年來經(jīng)典科學(xué)的研究方法提升到一個新的、更高的層次——復(fù)雜性科學(xué)的研究方法。
錢學(xué)森是一位戰(zhàn)略家
錢學(xué)森對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)作出了無可估量的貢獻(xiàn)。
除了提出信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的總體設(shè)計，迎接第五次產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn)，提出發(fā)展大農(nóng)業(yè)，迎接第六次產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn)，提出建立人體科學(xué)，迎接第七次產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn)。
錢學(xué)森還念念不忘社會主義中國的繁榮昌盛、中華民族的偉大復(fù)興，回國伊始就始終致力于把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的理論研究與中國發(fā)展的實際需要相結(jié)合，特別是面對中國的改革與發(fā)展這樣一個極其復(fù)雜、瞬息萬變的問題， 他認(rèn)為光靠經(jīng)驗方法不行，必須有現(xiàn)代化的組織管理的科學(xué)技術(shù)， 這就是社會系統(tǒng)工程的理論與方法。
社會系統(tǒng)工程的理論與方法中還包括綜合集成研討廳體系和總體設(shè)計部。綜合集成研討廳體系實行社會系統(tǒng)工程方法的組織形式，由專家體系、知識體系和機(jī)器體系3 個部分組成，是高度智能化的人—機(jī)結(jié)合體系。
總體設(shè)計部是應(yīng)用社會系統(tǒng)工程方法的實體機(jī)構(gòu)，是近代自然科學(xué)“定性與定量相結(jié)合的方法”的提升，利用思維科學(xué)、人工智能、知識工程、數(shù)據(jù)庫、知識庫等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，其中特別是人的創(chuàng)造性，因此總體設(shè)計部要“以人為主”，計算機(jī)體系、信息庫與知識庫為輔。
錢學(xué)森建議的社會主義建設(shè)總體設(shè)計部，是在吸取了二次大戰(zhàn)以來世界大國軍隊總參謀部， 以及總結(jié)我國“兩彈一星”研制總體設(shè)計部等成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。錢學(xué)森在總結(jié)我國“兩彈一星”研制經(jīng)驗時指出，總體設(shè)計部的實踐體現(xiàn)了一種科學(xué)方法，這種科學(xué)方法就是系統(tǒng)工程?？傮w設(shè)計部的設(shè)計是頂層設(shè)計， 設(shè)計的是系統(tǒng)的總體方案，是實現(xiàn)整個系統(tǒng)的技術(shù)途徑。
錢學(xué)森是一位科學(xué)家
這方面已有相當(dāng)充分的論述， 概括起來主要是：工程技術(shù)（包含導(dǎo)彈技術(shù)、航空技術(shù)、空間技術(shù)）、技術(shù)科學(xué)（力學(xué)、工程控制論、大成智慧工程）和基礎(chǔ)科學(xué)（思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)、大成智慧學(xué)）。
錢學(xué)森對我的影響
錢學(xué)森對我的影響是多方面的，其中最深刻的是他的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新成果。
錢學(xué)森創(chuàng)新的特點：
一是離經(jīng)不叛道。道是馬克思主義的基本觀點、基本原理。這是不能違背的，但一些具體結(jié)論是可以根據(jù)形勢的發(fā)展改變的。用流行的話就是，對待馬克思主義既要堅持，又要發(fā)展。
二是原創(chuàng)性的、有重大意義的，如《工程控制論》開創(chuàng)了一個新的研究方向，開辟了一個新的研究領(lǐng)域。系統(tǒng)工程是運用系統(tǒng)科學(xué)的理論與方法，對現(xiàn)代化的組織及管理的經(jīng)驗和問題進(jìn)行提煉與綜合建立起來的，是錢學(xué)森創(chuàng)建的有中國特色的組織管理科學(xué)技術(shù)。它的迅速推廣與應(yīng)用， 對我國現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了極為重要的作用。
另外，錢學(xué)森的一篇名為《一個科學(xué)新領(lǐng)域——開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法論》的文章對我的影響最大。
早在20 世紀(jì)中葉，由電子計算機(jī)發(fā)明帶頭的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命，把人類社會從工業(yè)社會推進(jìn)到信息社會，社會關(guān)系更加復(fù)雜， 社會科學(xué)研究的問題不僅錯綜復(fù)雜而且瞬息萬變，于是誕生了由錢學(xué)森及其合作者創(chuàng)建的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法論。它是系統(tǒng)工程方法的豐富與發(fā)展，是從定性到定量的綜合集成方法，這是交叉科學(xué)時代能用的、唯一能有效處理開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法， 是科學(xué)技術(shù)發(fā)展史劃時代的理論創(chuàng)新。