其實(shí)你并不了解他，他也是個(gè)“90后”
四一二事變后入黨
盧溝橋事變后歸國(guó)
棄國(guó)民黨高官如敝履
視為國(guó)為民為己任
著作等身且功勛卓著
飽受詆毀卻難掩光輝
他出生在1892年，也算是個(gè)“90后”。
1892年的中國(guó)
只是在那個(gè)“92年”，中國(guó)已經(jīng)簽訂了一系列的不平等條約，飽受屈辱、國(guó)將不國(guó)。那年出生的，還有劉伯承、蔡廷鍇、張?jiān)埔?、佟麟閣。而孫中山，那時(shí)剛剛在香港西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)，正式成為了一名醫(yī)生。
左起楊鶴齡、孫中山、陳少白、關(guān)心焉、尤列，眾人以反清為志，自稱為“四大寇”
跟現(xiàn)在的“90后”小伙伴一樣，在他的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化也蠻大的。
從他2歲時(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)開(kāi)始算起，先后又發(fā)生了《馬關(guān)條約》的簽訂、公車上書(shū)、百日維新、戊戌政變、義和團(tuán)興起、八國(guó)聯(lián)軍攻占紫禁城、《辛丑條約》、預(yù)備立憲、慈禧光緒駕崩……
《辛丑條約》簽字儀式 左為十一國(guó)公使，右為清政府代表奕劻（前）、李鴻章（后）
1911年，他親歷保路運(yùn)動(dòng)，洞悉清廷名為政府、實(shí)為洋奴的本質(zhì)。
武昌起義一聲炮響，他便在四川將辮子剪掉。
1910年間的他
1914年開(kāi)始，他受兄長(zhǎng)資助，赴日留學(xué)。先后在東京第一高等學(xué)校、岡山第六高等學(xué)校、九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)。
當(dāng)時(shí)的日本東京第一高等學(xué)校
在九州帝國(guó)大學(xué)實(shí)驗(yàn)室
但在日本留學(xué)的他，卻十分“不安分”。比如，為反對(duì)日本對(duì)華“二十一條”，曾與同學(xué)憤而歸國(guó)。比如，為反對(duì)“中日共同防敵軍事協(xié)定”事，參加留日學(xué)生罷課斗爭(zhēng)。比如，與留日同學(xué)組織成立愛(ài)國(guó)社團(tuán)“夏社”，“為救國(guó)之計(jì)”，倡導(dǎo)“抵制日貨”。
“夏社”成員在夏禹鼎（右1）家中
那時(shí)候的中國(guó)，學(xué)醫(yī)的人好像都開(kāi)了掛一樣。和孫中山、魯迅一樣，他學(xué)的雖然是醫(yī)學(xué)，但從此開(kāi)始，他仿佛進(jìn)入生命中的另一片天地。
他所作的《鳳凰涅槃》、《天狗》、《晨安》、《地球，我的母親！》等詩(shī)篇相繼出爐，通信集《三葉集》、劇曲詩(shī)歌集《女神》、詩(shī)歌散文集《星空》相繼出版。
《星空》
真正的學(xué)霸，不但寫(xiě)作能出版成書(shū)，學(xué)外語(yǔ)也能達(dá)到出譯作的標(biāo)準(zhǔn)，他的譯作《少年維特之煩惱》、《魯拜集》也相繼出版。
《少年維特之煩惱》
就當(dāng)你以為學(xué)霸出這么多書(shū)，一定天天坐在書(shū)桌前時(shí)，他其實(shí)還與郁達(dá)夫、成仿吾等在東京成立文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社……
1923年，創(chuàng)造社主要成員郁達(dá)夫（右）、成仿吾（左）在上海
數(shù)量上的沖擊已經(jīng)足夠大了嗎？在質(zhì)量上，沖擊也一樣大。著作《女神》的出版，在我國(guó)新詩(shī)史上矗立起第一塊豐碑，它標(biāo)志著現(xiàn)代詩(shī)歌有了成熟的作品?，F(xiàn)在的我們可能很難理解它的出版在當(dāng)時(shí)的重大意義，它以毀壞舊中國(guó)，催生新世界的破壞和創(chuàng)造的精神，體現(xiàn)了“五四”的時(shí)代之聲，以自由體的形式，浪漫主義的創(chuàng)作方法和藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性影響了一代作家。
《女神》
1924年，他開(kāi)始翻譯河上肇的《社會(huì)組織與社會(huì)革命》，對(duì)馬克思主義理論作了系統(tǒng)了解，聲稱成為“馬克思主義的信徒”。
河上肇與《社會(huì)組織與社會(huì)革命》
同年11月回國(guó)后，受五卅慘案影響，編寫(xiě)了歷史劇《聶嫈》。
《聶嫈》
之后幾年先后出版譯作：《社會(huì)組織與社會(huì)革命》《新時(shí)代》《約翰沁孤的戲曲集》《雪萊詩(shī)選》《異端》《爭(zhēng)斗》，小說(shuō)《塔》《落葉》等等。
《落葉》
1926年3月，他赴廣州應(yīng)邀就任國(guó)立廣東大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，同時(shí)結(jié)識(shí)了時(shí)任國(guó)民黨候補(bǔ)中央執(zhí)行委員的毛澤東和周恩來(lái)等人。5月加入國(guó)民黨。
1926年任國(guó)立廣東大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)時(shí)
1927年3月，國(guó)民黨二屆三中全會(huì)開(kāi)幕時(shí)代表合影，二排右三為毛澤東 圖片來(lái)源：人民網(wǎng)
此時(shí)的他已經(jīng)著作等身，名滿全國(guó)，要是走文壇之路可謂一片光明。但他卻在同年7月毅然穿上軍裝，參加國(guó)民革命軍北伐，任總司令部政治部宣傳科長(zhǎng)，后任副主任，中將軍銜。
1926年7月22日曲江河畔，他（右1）與總政治部主任鄧演達(dá)（中）
1927年3月，他再一次選擇了困難卻正確的那條路。本已是國(guó)民黨高官、文壇巨星的他，仕途可謂蒸蒸日上，蔣介石甚至不惜以“總司令行營(yíng)政治部主任”的高官對(duì)他進(jìn)行拉攏。但察覺(jué)蔣介石思想狀況的他，卻無(wú)懼生死的公開(kāi)發(fā)表了《請(qǐng)看今日之蔣介石》一文，對(duì)蔣介石背叛國(guó)家，背叛民眾，背叛革命的現(xiàn)狀進(jìn)行揭批。隨即馬上被蔣介石通緝。
同年4月，“四一二事變”后。大批共產(chǎn)黨員被蔣介石屠殺，白色恐怖彌漫，他卻不畏生死選擇參加南昌起義。被選舉為中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)委員、主席團(tuán)成員、起義部隊(duì)總政治部主任。
南昌起義時(shí)公布的各種人員名單
南昌起義后，部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，遭遇封堵圍殺，全國(guó)各地均以“清黨”為名，屠殺共產(chǎn)黨人，中國(guó)共產(chǎn)黨處于歷史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻。
也許你已經(jīng)猜得到了，就在這個(gè)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，他的選擇是，于8月3日毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
兩個(gè)月后，他受組織委派回到上海，繼續(xù)從事文藝活動(dòng)。但不久即因國(guó)民黨通緝圍捕，于1928年2月，開(kāi)始流亡日本。
流亡日本期間，他避居于市川市須和田
流亡的時(shí)間是九年。給學(xué)霸一個(gè)九年，他能還你一片書(shū)海。
流亡期間，他創(chuàng)作、翻譯并出版了以下著作：
詩(shī)集《前茅》《沫若詩(shī)集》；自傳《我的幼年》《反正前后》《黑貓》；小說(shuō)戲曲散文類《水平線下》《漂流三部曲》《山中雜記及其他》《女神及叛逆的女性》《沫若小說(shuō)戲曲集》《行路難》；歷史類《中國(guó)古代社會(huì)研究》《先秦天道觀之進(jìn)展》；古文字類《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》《兩周金文辭大系》《金文叢考》《金文馀釋之馀》《卜辭通纂附考釋索引》《古代銘刻匯考四種》《古代銘刻匯考續(xù)編》《兩周金文辭大系圖錄》《兩周金文辭大系考釋》《殷契粹編附考釋索引》；譯著《浮士德》《沫若譯詩(shī)集》《查拉圖司屈拉鈔》《石炭王》《美術(shù)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)史》《屠場(chǎng)》《煤油》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《生命之科學(xué)》《日本短篇小說(shuō)集》《藝術(shù)作品之真實(shí)性》《華倫斯太》《隋唐燕樂(lè)調(diào)研究》《人類展望》；此外還有小說(shuō)自敘傳集《豕蹄》《北伐》以及《沫若自選集》《沫若書(shū)信集》等。
《卜辭通纂附考釋索引》 《殷周青銅器銘文研究》《華倫斯太》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《藝術(shù)作品之真實(shí)性》（再版名《藝術(shù)的真實(shí)》）
此木匣裝有他在日本完成的9種甲骨金文研究的手稿，1937年他秘密回國(guó)之后，木匣遺落日本，直到1957年才由朋友帶回。他十分感慨，在木匣上題書(shū)“滄海遺粟”四個(gè)大字。
這些著作含金量依然特別高。比如他所著《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)。用科學(xué)的鑰匙，破解了古代的漁獵、牧畜、交通耕種、貿(mào)易等生產(chǎn)活動(dòng)，考察了與之相關(guān)的家族關(guān)系、政治組織等社會(huì)結(jié)構(gòu)，透視出從堯舜到商周時(shí)代的社會(huì)形態(tài)是如何從母系氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)轉(zhuǎn)變的，成為繼李大釗將馬克思主義引入中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域之后，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義唯物史觀研究中國(guó)古代社會(huì)歷史發(fā)展的拓荒之作，他也因此成為中國(guó)馬克思主義史學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。
《中國(guó)古代社會(huì)研究》
1937年7月“盧溝橋事變”爆發(fā)。他本可以留在日本，繼續(xù)他闔家團(tuán)聚、和平優(yōu)越生活，但是國(guó)難當(dāng)頭，他選擇忍痛離開(kāi)家人，只身秘密歸國(guó)，在上海創(chuàng)辦了《救亡日?qǐng)?bào)》，開(kāi)始了他的抗戰(zhàn)文化工作。
1937年7月7日“盧溝橋事變”爆發(fā)。24日，他擺脫日本當(dāng)局的監(jiān)視，別婦拋雛，只身回國(guó)參加抗戰(zhàn)。圖為離別前的全家合影。
1938年1月，在周恩來(lái)同志的勸慰下，他就任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)，被授予中將軍銜。當(dāng)時(shí)我黨內(nèi)部和他一起被授予中將軍銜的還有周恩來(lái)、葉劍英、賀龍、劉伯承、葉挺、彭德懷、林彪等。
1938年1月他與周恩來(lái)、葉劍英在漢口大智門(mén)車站迎接八路軍副總司令彭德懷
1941年到1943年，他先后創(chuàng)作了《棠棣之花》《屈原》《高漸離》（《筑》）《虎符》《孔雀膽》《南冠草》六部歷史劇。繼《女神》之后，達(dá)到了他創(chuàng)作生涯的又一次輝煌。這些歷史劇作，既強(qiáng)烈地表達(dá)出時(shí)代的憤怒、民族的呼聲，也顯示出鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)魅力。
《屈原》
1944年3月發(fā)表《甲申三百年祭》。被中共中央定為整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。
《甲申三百年祭》
這一時(shí)期，在歷史研究方面，他又有“偏于考證”的《青銅時(shí)代》和“偏于批評(píng)”的《十批判書(shū)》問(wèn)世。
《十批判書(shū)》、《青銅時(shí)代》
1949年，新中國(guó)成立后，他先后擔(dān)任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會(huì)主席、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長(zhǎng)、中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)等職。為中國(guó)共產(chǎn)黨第九屆、第十屆中央委員會(huì)委員。
1949年6月，新政治協(xié)商會(huì)議籌委會(huì)成立，圖為籌委會(huì)常務(wù)委員合影。一排左起，譚平山、章伯鈞、朱德、毛澤東、沈鈞儒、李濟(jì)深、陳嘉庚、沈雁冰；二排左起，黃炎培、馬寅初、陳叔通、“他”、蔡廷鍇、烏蘭夫；三排左起，周恩來(lái)、林伯渠、蔡暢、張奚若、馬敘倫、李立三。
1955年6月，中國(guó)科學(xué)院成立物理學(xué)化學(xué)、生物學(xué)地學(xué)、技術(shù)科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)四個(gè)學(xué)部，他兼任哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部主任
1949年至1959年的10年間，他任世界保衛(wèi)和平理事會(huì)副主席，中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)主席。在許多國(guó)家尚未與中國(guó)建立外交關(guān)系的情況下，開(kāi)展民間外交，努力為中國(guó)爭(zhēng)取一個(gè)和平建設(shè)的國(guó)際環(huán)境。他數(shù)十次帶團(tuán)出訪，奔走于亞非歐美，為擴(kuò)大中國(guó)在世界和平運(yùn)動(dòng)中的影響和地位，為中國(guó)的外交發(fā)展，做了許多切實(shí)而有成效的工作，之后又為中日建交和中美建交做出貢獻(xiàn)。
1950年5月14日，他在首都人民保衛(wèi)世界和平簽名大會(huì)上宣讀和平運(yùn)動(dòng)宣言
1952年4月，他在莫斯科接受獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)金獎(jiǎng)?wù)?，并將全部?jiǎng)金10萬(wàn)盧布捐給中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平大會(huì)
1972年9月28日，他陪同日本首相田中角榮參觀故宮
次日中日兩國(guó)簽署聯(lián)合聲明，恢復(fù)邦交。
盡管他在新中國(guó)成立后公務(wù)繁忙，但在史學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作方面依然持之以恒。如其學(xué)術(shù)著作《奴隸制時(shí)代》，重在研究中國(guó)奴隸制時(shí)代和封建時(shí)代的分期問(wèn)題，確立了中國(guó)古代社會(huì)的戰(zhàn)國(guó)分期學(xué)說(shuō)。
寫(xiě)作《奴隸制時(shí)代》時(shí)期的他
如《管子集?！罚M可能詳細(xì)地收錄古今學(xué)者之說(shuō)，校釋辨?zhèn)?，成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的新中國(guó)古籍整理史上里程碑式的作品。
為完成《管子集?！?，他在北京圖書(shū)館與研究人員查閱古籍。
如《李白與杜甫》因“揚(yáng)李抑杜”的傾向而引起議論。但其以詩(shī)證史，由詩(shī)入史的研究方法卻是值得借鑒的。
此外，他還主編了《中國(guó)史稿》《甲骨文合集》，發(fā)表了許多文物考古和論歷史人物的論文。
除卻公務(wù)和史學(xué)研究，他在文學(xué)方面仍是筆耕不輟，將“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”的玩笑話變成了現(xiàn)實(shí)。先后出版了《新華頌》《百花齊放》《長(zhǎng)春集》《東風(fēng)集》等詩(shī)集，創(chuàng)作了歷史劇《蔡文姬》和《武則天》，另有詩(shī)歌選集《駱駝集》、《沫若詩(shī)詞選》等。
《蔡文姬》一經(jīng)上演即引起轟動(dòng)，成為了北京人民藝術(shù)劇院的經(jīng)典劇目，先后三代人藝演員演繹了蔡文姬這一形象。
《武則天》百場(chǎng)演出時(shí)，周恩來(lái)總理與他及演職員們合影
他叫郭沫若。
他就是那個(gè)在當(dāng)年放棄舒適富足的“明星”生活，毅然加入北伐的“傻瓜”；
也是那個(gè)舍棄國(guó)民黨高官厚祿，在四一二反革命政變后面對(duì)瘋狂屠殺無(wú)所畏懼，毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨的“傻瓜”；
還是那個(gè)得知日軍侵華，毅然舍棄在日優(yōu)渥生活，歸國(guó)抗日的“傻瓜”；
更是那個(gè)著作等身、天縱奇才的一代大家。
但他同時(shí)也是現(xiàn)在在網(wǎng)上被人瘋狂抹黑詆毀的已故老人。
1978年6月12日，郭沫若病逝于北京。
他是一個(gè)值得紀(jì)念的人！