作者感想：22年前建黨70周年時(shí)候，《毛澤東選集》(一至四卷)第2版出版，我寫了一篇介紹文章《光輝永在真理長(zhǎng)存》，在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。當(dāng)時(shí)應(yīng)《學(xué)習(xí)與研究》雜志社的要求，將這篇文章中介紹毛澤東的群眾路線思想部分略加修改，形成這篇短文，單獨(dú)發(fā)表。今天，黨內(nèi)的思想情況同那時(shí)相比，已經(jīng)發(fā)生了很大變化，有積極方面的，也有消極方面的。從消極方面來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的一些優(yōu)良傳統(tǒng)，在逐漸被淡化，甚至有人早已把它們拋到腦后，其中之一就是黨的群眾路線這個(gè)極端重要的問(wèn)題。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央已經(jīng)作出決定，從今年下半年開始，在全黨開展一個(gè)群眾路線主題教育實(shí)踐活動(dòng)。此舉意義重大，影響深遠(yuǎn)。為了配合這一活動(dòng)，李朱同志編了這本以群眾路線為主題的論文集，收入了我的這篇短文。這次重新看了一下，雖然不甚滿意(今天寫這個(gè)題目，會(huì)有更多的話要說(shuō))，但覺得或許還有一點(diǎn)參考作用。文章收入本書時(shí)，只作了幾處文字性修改。
在建黨70周年的時(shí)候，《毛澤東選集》第2版出版了，這對(duì)于廣大干部和群眾學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想必將起到一個(gè)巨大的推動(dòng)作用?！睹珴蓶|選集》內(nèi)容十分豐富，可以從中學(xué)習(xí)到許多對(duì)我們今天有用的東西。這里，我只就毛澤東關(guān)于群眾路線方面的論述講點(diǎn)體會(huì)。貫串在《毛澤東選集》全部著作中，浸透在毛澤東的全部思想和實(shí)踐中的一個(gè)根本精神，就是“全心全意為人民服務(wù)”，“相信群眾和依靠群眾”。毛澤東關(guān)于群眾路線的全部論述，包含了馬克思主義的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。這些論述，是向全黨和全國(guó)人民進(jìn)行歷史唯物主義教育，進(jìn)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義人生觀和價(jià)值觀教育的生動(dòng)有力的教材;也是我們做好一切工作，完成革命、建設(shè)和改革事業(yè)的各項(xiàng)任務(wù)，所必須遵循的根本工作路線。毛澤東從青少年時(shí)代就有著對(duì)勞苦大眾的深厚感情，懷著救國(guó)救民的抱負(fù)。當(dāng)他選擇了馬克思主義，掌握了辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)以后，他的樸素的思想感情逐步升華成為理性的觀念，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，總結(jié)出一套比較完備的關(guān)于群眾路線的科學(xué)理論、政策和方法，大大地豐富了馬克思主義。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”這是毛澤東研究了馬克思主義的唯物史觀，研究了中國(guó)幾千年的歷史，特別是總結(jié)了他自己幾十年革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而得出的結(jié)論。這本來(lái)是一個(gè)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，卻被有的人輕率地加以否定。這是必須加以澄清的一個(gè)重大理論問(wèn)題。在我們黨的歷史上，每當(dāng)處在困難時(shí)期，或者處在重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，毛澤東總是用“相信群眾和依靠群眾”這個(gè)思想，教育和武裝全黨和革命隊(duì)伍，鼓舞人們?nèi)?zhàn)勝敵人，去克服困難。毛澤東以及一切忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨人的勇氣和大無(wú)畏的革命精神是從哪里來(lái)的?就是來(lái)自人民群眾。“幾千年來(lái)，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅(jiān)固嗎?群眾一起來(lái)，一個(gè)個(gè)都倒了。”“同志們，真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”這是1934年1月，當(dāng)國(guó)民黨正以100萬(wàn)大軍對(duì)蘇區(qū)發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”的嚴(yán)重時(shí)刻，毛澤東在第二次全國(guó)蘇維埃大會(huì)上向中央蘇區(qū)廣大軍民發(fā)出的。(見《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》)“應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”這是1945年4月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)快要?jiǎng)倮臅r(shí)候，毛澤東在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上向全黨發(fā)出的。(見《論聯(lián)合政府》)“只要我們能夠掌握馬克思列寧主義的科學(xué)，信任群眾，緊緊地和群眾一道，并領(lǐng)導(dǎo)他們前進(jìn)，我們是完全能夠超越任何障礙和戰(zhàn)勝任何困難的，我們的力量是無(wú)敵的。”這是1947年12月，中國(guó)革命正處在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，毛澤東在中共中央會(huì)議上向全黨發(fā)出的。(見《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》)這些話都是四五十年以前講的，今天讀來(lái)，仍然使人振奮，令人鼓舞。回顧歷史，在民主革命時(shí)期，為了推翻三座大山，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)遇到過(guò)多少人世間所沒有遇到過(guò)的困難，但都被一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝了。究其原因，歸根到底，就是我們黨堅(jiān)信人民群眾的力量，堅(jiān)決依靠人民群眾的力量。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，也曾遇到過(guò)很多的困難和挫折，也被我們黨依靠人民群眾一個(gè)一個(gè)地克服了。可以設(shè)想，在今后漫長(zhǎng)的建設(shè)道路上，還會(huì)遇到很多甚至更大的困難。只要我們做到毛澤東所說(shuō)的，掌握馬克思列寧主義的科學(xué)，堅(jiān)決相信群眾，依靠群眾，和人民群眾打成一片，就能夠超越任何障礙和戰(zhàn)勝任何困難。“全心全意為人民服務(wù)”，這是我們黨的根本宗旨，是一切共產(chǎn)黨人和國(guó)家干部的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。但是，那些體現(xiàn)著“全心全意為人民服務(wù)”思想的主張如大公無(wú)私的犧牲精神、“毫不利己，專門利人”、“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等思想和口號(hào)，卻被有的人說(shuō)成是非歷史唯物主義的“道德主義”，這為助長(zhǎng)個(gè)人主義、自私自利等思想的發(fā)展，提供了“理論”根據(jù)。這也是應(yīng)當(dāng)加以澄清的一個(gè)重大問(wèn)題。毛澤東說(shuō)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”“共產(chǎn)黨員必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠先嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”(見《論聯(lián)合政府》)這就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀和真理觀，這同“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”這一唯物史觀命題是緊密相連的。顯然，這里存在著互相對(duì)立著的兩種人生觀、價(jià)值觀。在今天，學(xué)習(xí)和實(shí)踐毛澤東關(guān)于全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾的教導(dǎo)，有著特殊重要的意義。我們黨是執(zhí)政黨，又處在改革開放和發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，脫離群眾，忘記為人民服務(wù)的宗旨而一味追求個(gè)人的或小集團(tuán)的利益，從而發(fā)生腐化現(xiàn)象，已經(jīng)成為黨內(nèi)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。1944年5月，毛澤東在一個(gè)報(bào)告中講過(guò)一句很尖銳、很深刻的話，值得我們深思。他說(shuō)：“黨是依靠群眾，脫離了群眾就會(huì)死亡，無(wú)法生存。”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，在共產(chǎn)黨執(zhí)政的條件下何嘗不是如此呢?20世紀(jì)80年代的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)向我們提供了新的經(jīng)驗(yàn)：執(zhí)政的共產(chǎn)黨由于長(zhǎng)期嚴(yán)重脫離群眾而不改正，完全有可能失去已經(jīng)得到的政權(quán)，從而使舊制度在這些國(guó)家中復(fù)辟。今天，我們回顧毛澤東在中國(guó)革命快要?jiǎng)倮€沒有勝利的時(shí)候，向全黨推薦郭沫若所著的《甲申三百年祭》，告誡不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤;特別是在建國(guó)前夕，及時(shí)地提出防止糖彈攻擊的警告，是多么英明，多么有遠(yuǎn)見啊!每個(gè)黨員，特別是擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的干部，實(shí)在應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和切實(shí)實(shí)行這些教導(dǎo)。毛澤東關(guān)于全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等一系列教導(dǎo)，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，也不可能過(guò)時(shí)。如果背離了它，發(fā)展到一定的時(shí)候，我們這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的黨就會(huì)變質(zhì)。黨中央適時(shí)地作出關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定，是十分重要的。這是毛澤東的群眾路線思想在新的歷史時(shí)期的運(yùn)用和發(fā)展。結(jié)合這個(gè)決定的貫徹實(shí)行，重溫毛澤東的有關(guān)論述，使人倍感親切。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)。按照毛澤東的意見，黨與群眾的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：根據(jù)群眾的需要和自愿領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)，既反對(duì)命令主義也反對(duì)尾巴主義。毛澤東說(shuō)：“在一切工作中，命令主義是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗^(guò)群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病。”(見《論聯(lián)合政府》)他強(qiáng)調(diào)，一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是僅從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)。“有許多時(shí)候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿意實(shí)行改革，我們就要耐心地等待;直到經(jīng)過(guò)我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會(huì)脫離群眾。”(見《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》)另一方面，毛澤東又堅(jiān)決反對(duì)尾巴主義。他說(shuō)：“在一切工作中，尾巴主義也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗浜笥谌罕姷挠X悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則，害了慢性病。”“許多時(shí)候，廣大群眾跑到我們的前頭去了，迫切地需要前進(jìn)一步了，我們的同志不能做廣大群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，卻反映了一部分落后分子的意見，并且將這種落后分子的意見誤認(rèn)為廣大群眾的意見，做了落后分子的尾巴。”(見《論聯(lián)合政府》)毛澤東堅(jiān)定地相信群眾、依靠群眾，但是他反對(duì)“自發(fā)論”。他說(shuō)過(guò)，人民的覺悟不是容易的，“當(dāng)人民還不覺悟的時(shí)候，把革命果實(shí)送給人家是完全可能的。”(見《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》)所以，毛澤東十分強(qiáng)調(diào)對(duì)群眾進(jìn)行思想政治工作，不斷提高群眾的覺悟程度，發(fā)揮黨的先鋒領(lǐng)導(dǎo)作用。黨不僅要關(guān)心群眾當(dāng)前的實(shí)際利益，給人民以看得見的物質(zhì)利益，還要教育群眾看到自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本的利益，并為此而奮斗。對(duì)于人民群眾中正確的意見，黨必須依據(jù)情況，領(lǐng)導(dǎo)群眾，加以實(shí)現(xiàn)。而對(duì)于人民群眾中不正確的意見，則必須耐心教育，加以改正。這才是正確的群眾路線的含義。