今天是我的老首長張民將軍新書《中國不怕》的首發(fā)式，老將軍已經(jīng)八十高齡，患有眼疾、耳背，但仍然筆耕不輟。很難想像他是以多么堅強(qiáng)的毅力將一個一個的心聲思語變?yōu)槲淖址?？今天首發(fā)式前偶發(fā)的一個小插曲，部分地給出了答案。由于張將軍眼睛高度近視，一不小心被臺階絆倒，我立即跑上前去攙扶他，老人微微一笑，說了一句，“沒事，不怕，老骨頭硬著吶！”由此可見，“不怕”的精神已經(jīng)融入到這代軍人的血液中，變?yōu)樽杂X或者不自覺的言行。
今天恰逢十八屆三中全會閉幕，中國又開啟新的征程，在新的歷史時期，面對艱難險阻、面對各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們多么需要弘揚(yáng)這種“中國不怕”的精神，在戰(zhàn)略上藐視一切困難和對手，在戰(zhàn)術(shù)上重視一切困難和對手?！吨袊慌隆氛呛俺隽死弦淮娙?、我們這一代軍人和所有愛國仁人志士的心聲，書中列舉了大量事實展現(xiàn)了我們中華民族的骨氣、豪氣、勇氣、膽氣和正氣。只要有了這種大無畏的革命精神，再加上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實的細(xì)致工作，我們將在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，穩(wěn)步實現(xiàn)中國夢。
以下是我學(xué)習(xí)《中國不怕》后的讀后感：
《一位老軍人的吶喊——中國不怕》
我的老領(lǐng)導(dǎo)張民部長的大作《中國不怕》即將付梓，他囑我代序，我豈敢，但看了他的書，又血脈噴張，激動不已，不吐不快。
說中國不怕，其實說這句話的人本身首先就要不怕，張民部長和他們那一代人正是這么一批天不怕地不怕，不怕鬼不信邪的硬漢，他們參加過戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮和生死的考驗，他們最有資格說，“中國不怕”！也只有他們才能更深刻地體認(rèn)“中國不怕”的真諦。
中國所以不怕，是由于中國有毛澤東等老一代革命家開創(chuàng)并倡導(dǎo)了“一不怕苦二不怕死”的革命英雄主義精神，也正是有千千萬萬老一代赤膽忠心、錚錚鐵骨的中國軍人踐行了這種精神，這種精神才得以傳承。今天，這種大無畏的革命英雄主義精神應(yīng)該在我們這一代和我們的后代身上發(fā)揚(yáng)光大。
中國人做了幾代的強(qiáng)國夢，現(xiàn)在這個夢就要在我們這一代或者我們的后代身上實現(xiàn)了。但是，我認(rèn)為強(qiáng)國必須要強(qiáng)軍，軍不強(qiáng)，最多是一個富國，而永遠(yuǎn)也成不了一個強(qiáng)國。強(qiáng)國必須以“中國不怕”作為精神支柱。
歷史證明，腐敗就要挨打。大清帝國，經(jīng)濟(jì)并不落后，但朝廷腐敗，軍隊萎靡，只能屢戰(zhàn)屢敗，割地賠款，喪權(quán)辱國；新中國剛剛誕生之日，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，但敢于與世界列強(qiáng)較量，敢于大聲地說不怕以美國為首的西方國家的封鎖、包圍，這主要靠的是最高統(tǒng)帥的決斷與膽識，靠的是軍隊的忠誠與善戰(zhàn)，靠的是中國人民的奮發(fā)圖強(qiáng)。俄羅斯現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)雖然淪為二流國家，但它的軍力仍是世界一流，誰敢向它叫板！中國現(xiàn)在的GDP已經(jīng)名列世界第二位了，但我們連國家的統(tǒng)一問題都沒有解決，連被鄰國蠶食的領(lǐng)土都沒有收復(fù)，又怎能妄自稱之為強(qiáng)國?
革命尚未成功，同志仍需努力！
軍力是國家意志力、凝聚力、創(chuàng)新力、決策力、經(jīng)濟(jì)力、科技力和戰(zhàn)斗力的綜合體現(xiàn)。是軟實力和硬實力的有機(jī)結(jié)合。軍力既強(qiáng)調(diào)武器的作用，更強(qiáng)調(diào)人的作用，還強(qiáng)調(diào)人和武器的組合，以及最大限度地發(fā)揮人和武器的作戰(zhàn)效能。
人總是要有一點精神的。曾有人做過一個調(diào)查，題目是“我們開國元勛身上有多少戰(zhàn)創(chuàng)?”調(diào)查結(jié)果令人震撼。10大元帥，7個受過重傷；10個大將，也有7個受過重傷。軍事科學(xué)院院史館的鎮(zhèn)館之寶，則是粟裕大將在火化時在他頭顱里發(fā)現(xiàn)的3個彈片。我們的江山就是靠著這些先輩們流血犧牲打下來的。
在現(xiàn)代條件下，我們更需要提倡這種敢于說不怕的精神。有了現(xiàn)代化的武器裝備，再加上“一不怕苦而不怕死”的革命精神，將如虎添翼。但前提條件是，你必須是一只虎，而不能是一只貓，如果你只是一只貓，即便給你插上高科技的翅膀，你仍然是一只貓，最多是一只飛貓。
我認(rèn)為，尚武精神和大無畏的革命英雄主義氣概應(yīng)納入國民教育體系，成為我們民族精神的一個重要組成部分。尚武并不意味著好戰(zhàn)，尚武是為了以戰(zhàn)止戰(zhàn)，是為了備戰(zhàn)懾戰(zhàn)，正如中文說文解字所云：“武”字乃“止戈為武”。近30年的和平環(huán)境，在部分軍人當(dāng)中滋長了和平麻痹思想，在部分民眾當(dāng)中滋長了泛和平主義思潮，好像什么問題都必須用和平手段來解決，使用非和平手段就大逆不道。這是很危險的，我們千萬不要被“和風(fēng)吹得游人醉”。
樹欲靜而風(fēng)不止，我們國家的周邊并不太平，還有敵國外患，祖國尚未統(tǒng)一，分裂主義勢力仍然對我構(gòu)成威脅。我們一定要有憂患意識，要居安思危。我們要充分認(rèn)識到，戰(zhàn)略機(jī)遇期既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是國防建設(shè)的戰(zhàn)略機(jī)遇期。如果消極守成，戰(zhàn)略機(jī)遇期會失之交臂，弄不好，戰(zhàn)略機(jī)遇期很可能變成戰(zhàn)略高危期。
我曾對某些外國朋友講，你們說我們是鷹派，我們不反對，因為我們是軍人。軍人不言戰(zhàn)，誰再言戰(zhàn)？軍人不積極備戰(zhàn)，留著軍隊干什么?如果軍人都變成了鴿派，老百姓花那么多錢，養(yǎng)著軍隊干什么？不如省下錢來改善民生。如果前怕狼后怕虎，怕別人給我們戴上“中國軍事威脅論”的帽子而畏手畏腳，那“解放軍”不如改名叫和平基金會。當(dāng)然，我們欣賞的強(qiáng)硬派應(yīng)該是理性的強(qiáng)硬派，而非莽撞的強(qiáng)硬派；應(yīng)該是在服從國家利益大局下的強(qiáng)硬派，而不是一味逞強(qiáng)的強(qiáng)硬派。強(qiáng)硬派不只要拳頭硬，還要智商高。
最近，我看到一篇報道，一個日本記者到中國某大學(xué)演講，演講前問在座的聽眾，“誰知道黃繼光、邱少云？”一名大學(xué)生搶答說，“我們在座的這些人，都知道這兩個傻帽兒”。這個日本人回國后寫了一篇文章《中國青年的墮落》。我在想，若真有這樣褻瀆我們英雄的青年，那將是我們教育最大的悲哀和失敗。一個不崇尚英雄的民族，不會是英雄輩出的民族，一個不敢說“不怕”的民族，是沒有出息的民族?，F(xiàn)在社會上有個不好的現(xiàn)象，叫做陰柔之氣上升，陽剛之氣下降。如果我們的輿論導(dǎo)向和娛樂指南不是弘揚(yáng)英雄情懷、愛國情操，而是渲染娘娘腔、脂粉氣，那么一旦國難臨頭，這個民族是沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力的。
這就是我為什么主張在主流社會教育中一定要加強(qiáng)愛國主義和革命英雄主義教育的原因所在；也正是基于這種考慮，才促使我為張民部長的新書《中國不怕》喝彩！