許玉杰：談談毛主席的斗爭哲學
談 起毛澤東的斗爭哲學，我們一定會想起毛主席那句名言：“共產黨的哲學，就是斗爭的哲學”。前些年，有人對毛主席的這句話說三道四，批評有加。有人為了反 駁，引史據典地說明毛主席不是這個意思。我倒不以為然，我認為即使這不是毛主席的原話，也是毛主席的意思。因為斗爭哲學，揭示了事物的本質規(guī)律，符合唯物 主義辯證法，也符合毛主席的一貫思想?！ ?/span>
“斗爭哲學”這是毛主席對人類、自然 界和思維領域本質規(guī)律的高度概括。毛主席是哲學大師，更是斗爭哲學的大師。不管是從斗爭哲學的最高形式——軍事戰(zhàn)爭，還是從斗爭哲學的最高境界——思想革 命，不管是斗爭哲學的理論，還是斗爭哲學的實踐，毛主席都把它演繹得既波瀾壯闊，又惟妙惟肖。運用之妙，存乎一心。達到了爐火純青、出神入化的境界。不僅 使得跟隨毛主席進行斗爭的同事們佩服，就連被毛主席斗垮的敵人也不得不佩服。這樣的大師在古今中外的歷史上，不僅是前無古人，恐怕也會是后無來者。
毛 主席的斗爭哲學告訴我們，斗爭無處不有，斗爭無時不在。毛主席的斗爭哲學，是與唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律緊密相連的。唯物辯證法認為，世間一切事物中，大 到天體運行，小到人間瑣事，微到靈魂深處，都存在著相互對立的矛盾雙方，沒有矛盾就沒有世界。事物中矛盾著的雙方既相互依存，又相互斗爭，由此推動事物的 發(fā)展。這種矛盾普遍性的原理表明，矛盾不僅存在于一切事物之中，而且存在與一切事物的發(fā)展過程中，也就是說不僅事事有矛盾，而且時時有矛盾。有矛盾就有斗 爭，不然事物就不會發(fā)展，就沒有自然界和人類社會。既然矛盾無處不在，無時不在，那斗爭自然也是無處不在，無時不在。
自 然界有斗爭嗎？有！物種之間的生存有斗爭，物種和自然現象之間也有斗爭，就是怎么樣戰(zhàn)勝不利的自然條件爭取生存的斗爭，所謂“物競天擇”講的就是這種斗 爭。還有自然界中作用和反作用的斗爭，排斥和吸引的斗爭，化合和分解的斗爭，遺傳和變異的斗爭，等等。正是這種對立面的不斷斗爭使得自然界不斷發(fā)展、進 化，給我們展現出了一個日新月異、五彩繽紛的大千世界。
人們的思維也存在著斗爭。先進的思想和落后的思想，正確的想法和錯誤的想法時時都在進行著斗爭?！ ?/span>
有些人否認矛盾，否認斗爭。作為敵人來說，是為了麻痹革命人民，使人們放松警惕，以便向人民進攻。作為革命內部的人來說，不是自欺欺人的糊涂蛋，就是害怕斗爭的膽小鬼?！ ?/span>
在毛主席看來，斗爭哲學不是簡單的道理，是世界觀。所以他說：“沒有矛盾和斗爭，就沒有世界，就沒有發(fā)展，就沒有生命，就沒有一切”。（《毛澤東文集》第七卷373頁）“不斗爭就沒有進步”。
毛 主席的斗爭哲學告訴我們，要敢于斗爭，敢于勝利。在承認斗爭是客觀存在的基礎上，毛主席總是教導我們，要不怕困難，敢于斗爭。他說，“經驗證明鬼是怕不得 的。越怕鬼就越多，不怕鬼就沒有鬼了。”（《毛澤東文集》第八卷第51頁）“景陽岡上的老虎，刺激它也是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的。或者把 老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”（《毛澤東選集》第1362頁）毛主席更是敢于斗爭的典范，他是這樣說的，也是這樣做的。早在青年時期，一臉 稚氣的毛主席就在湖南發(fā)動驅逐軍閥張敬堯的斗爭。大革命失敗后，蔣介石殺害幾萬共產黨員的屠刀，沒有嚇到毛主席，他毅然決然拉起農民武裝上了井岡山，開始 了和國民黨反動派刀對刀、槍對槍的斗爭。重慶談判，明知是鴻門宴，也昂然前往。朝鮮戰(zhàn)爭，面對的是以美國為首的十幾個國家的現代化軍隊軍隊，堅決派兵抗美 援朝，把侵略者打回了三八線。
敢于斗爭，并不是好斗，是被逼無奈之舉。梁 山好漢聚義斗皇帝，是被逼上梁山的。拉起紅軍搞革命，是被蔣介石逼上井岡山的。抗日戰(zhàn)爭是被日本侵略逼的。搞文化大革命，是被走資派逼的。“就我們的自己 的愿望說，我們連一天也不愿打。但是如果形勢迫使我們不得不打的話，我們是能夠一直打到底的。”（《毛澤東選集》1088頁）
面對敵人的進攻，畏首畏尾，不敢斗爭，那是懦夫，是逃兵。至于那些只知“韜光養(yǎng)晦”，不會“有所作為”的人，只配做縮頭烏龜?！ ?/span>
斗爭是毛主席得心應手的事情，是他生命的一部分。所以他曾豪邁地向世人宣布：與天奮斗其樂無窮，與地奮斗其樂無窮，與人奮斗其樂無窮！
毛主席的斗爭哲學告訴我們，斗爭要講策略，做到有理、有利、有節(jié)。毛主席的斗爭哲學不是盲干，不是瞎斗，是審時度勢，講究斗爭策略，講究斗爭藝術的。就是要做到有理、有利、有節(jié)。
有 理，不是無緣無故，不是無事生非。窮人為什么要造反，是因為受剝削，受壓迫，要翻身，要革命，所以造反有理。黨內為什么要開展斗爭，是因為有人要推行錯誤 路線，要分裂黨。“黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了”《矛盾論》?？箲?zhàn)勝利后國共雙方為什么要打內戰(zhàn)，那是因為蔣介石要搶奪人 民的勝利果實，要消滅共產黨，所以共產黨只好針鋒相對，寸土必爭?！ ?/span>
有利，是 斗爭還是暫時緩和，是打還是談，就要看是否有利于矛盾的解決，有利于事物的發(fā)展。井岡山時期紅軍反圍剿，和蔣介石斗，有利于保存和壯大革命力量。到了日本 鬼子侵略中國后，如果再繼續(xù)和國民黨打仗，就對中國不利，也對革命力量不利，所以就搞國共合作，共同抗日。重慶談判時，國民黨偷襲解放區(qū)，有人怕破壞和 談，不敢打。毛主席就指示，如果他們要打，就把他們徹底消滅，粉碎反動派的陰謀，迫使他們坐下來談判，在這時，打是為了和平?！ ?/span>
有節(jié)，是有節(jié)制，不是無休止的斗下去。打仗要有休整，斗爭要有節(jié)湊。天下大亂后要天下大治。毛主席指揮朝鮮戰(zhàn)爭時，運籌帷幄，決勝千里，打打談談，談談打打，揮灑自如，張弛有度。
毛 主席的斗爭哲學告訴我們，因矛盾的性質不同，斗爭的方法也不同。馬克思主義活的靈魂是對具體問題做具體分析，具體矛盾具體對待。矛盾的性質不同，解決矛盾 的斗爭方法也不同。對待兩軍陣上的敵人，要用槍炮的軍事斗爭來解決。對待社會主義時期的敵我矛盾，要用專政辦法來解決。對待人民內部的矛盾，就要用說服教 育的方法去解決。對待黨內的思想路線斗爭，要進行批評和自我批評來解決。批評和批判要從嚴，處理要寬。
有些人把黨內路線斗爭當作敵我矛盾來解決，動輒抓人判刑，甚至用殺人的斗爭方法，這不是毛澤東的斗爭哲學，是極“左”和極右行為。他們忘記和背叛了 “用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格遵守的一個原則。”（《毛澤東選集》第299頁）
毛 主席的斗爭哲學告訴我們，斗爭是手段不是目的。為什么要斗爭？斗爭是為了促進事物向好的方向發(fā)展的手段，不是為斗爭而斗爭，也不是修正主義者伯恩施坦說 的：運動就是一切，目的算不了什么。而是為了崇高的目的才進行斗爭。過去我們和國民黨斗，那是為了建設一個人民當家做主的新中國。和帝國主義斗，是為了打 破帝國主義對我們的圍攻和封鎖。和人民內部的錯誤思想斗，是從團結的愿望出發(fā)，經過批評和斗爭達到新的團結?！?/span>
毛 主席的斗爭哲學告訴我們，斗爭要抓主要矛盾。任何事物都是有許多矛盾組成的，但其中總有一種矛盾是主要的，起著牽一發(fā)而動全身的作用。只要抓住這個主要矛 盾進行斗爭，其他矛盾就迎刃而解，整個事物就會起變化。不能眉毛胡子一把抓，兩個拳頭同時出擊，十個指頭一起去按跳蚤。要集中主要精力全力解決主要矛盾。問題是如果 國家改變了顏色，搞資本主義，勞動人民手中沒有生產資料，生產的再多，都讓資本家拿走了，造成貧富不均，兩極分化，生產力搞的再好，對人民有什么用呢？
當前我們面臨的矛盾也很多。有黨內正確路線和錯誤路線的 矛盾，有走社會主義道路和走資本主義道路的矛盾，有帝國主義和買辦漢奸同人民大眾的矛盾……。在這些矛盾中，什么是主要矛盾呢？應該說主要的矛盾是帝國主 義和買辦漢奸同人民大眾的矛盾是主要矛盾。這是因為，帝國主義和買辦漢奸的目的是要分裂中國，是要復辟舊制度。一旦他們的陰謀得逞，我們的國家四分五裂， 變?yōu)榈蹏髁x的殖民地，人民大眾就會處在水深火熱之中。國家沒有了，還談什么路線，還有什么道路可言？可謂是“皮之不存，毛將焉附？”
毛 主席的斗爭哲學告訴我們，斗爭不要怕反復，不要怕困難。事物的發(fā)展不是一帆風順的，是波浪式前進，螺旋式上升。有時還會出現一個又一個的漩渦。要奮斗就會 有犧牲，要斗爭就可能會失敗。斗爭，失敗。再斗爭，再失敗，直至勝利。這就是毛主席斗爭哲學的規(guī)律。所以毛主席經常告訴我們，失敗是成功之母，失敗可以取 得經驗教訓，失敗可以鍛煉革命意志。
對暫時的 失敗和挫折不能氣餒，不能不能半途而廢。“不怕困難，不怕挫折，堅持奮斗，努力學習，就能獲得進步與成功！”（《毛澤東手書真跡》第443頁）。當年我國 革命剛剛勝利時，美帝國主義對我們實行經濟封鎖，給新興的中國制造種種困難。毛主席對美帝國主義的回答是：“封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決 了。中國人死都不怕，還怕困難嗎？”（《毛澤東選集》第1385頁）“艱難困苦，玉汝于成”，這樣的英雄氣概還有什么力量能擋住我們前進的步伐嗎？沒有！
毛主席的斗爭哲學告訴我們，矛盾不斷出現，斗爭不能停止。不管是人類社會還 是自然界，都是處于不停地發(fā)展變化之中，矛盾不斷出現，斗爭也不會停止。比如，社會主義制度的建立，并不是無產階級革命的結束，階級斗爭依然存在，千萬不 要忘記階級斗爭，要進行無產階級專政下的繼續(xù)革命。毛主席領導全黨和全國人民，在所有制社會主義改造基本完成以后，進行了思想戰(zhàn)線上的斗爭，文化戰(zhàn)線上的 斗爭，就是要防止資本主義復辟，為邁向共產主義創(chuàng)造條件。毛主席把唯物辯證法貫徹到底，還富有遠見的告訴我 們，即使到了共產主義社會，也還是有斗爭的，只是新與舊，正確與錯誤的斗爭就是了?！ ?/span>
毛 主席的斗爭哲學告訴我們，要對斗爭充滿信心，相信正義斗爭一定會勝利。毛主席的斗爭哲學是無產階級的世界觀。無產階級是當代最先進的階級，無產階級要實現 沒有剝削沒有壓迫社會的人類理想，是正義的事業(yè)，正義的事業(yè)是一定會取得最后勝利的。當著天空中出現烏云的時候，毛主席總是教導我們，要看到成績，要看到 光明，要提高我們的勇氣。黑暗即將過去，曙光即在前頭。在井岡山初創(chuàng)時的艱苦條件下，有人出現悲觀情緒，懷疑“紅旗到底能打多久”，毛主席滿懷信心的指 出，“星星之火，可以燎原”。當著日本鬼子占領中國大片領土的危難時刻，針對“亡國論”，毛主席指出，只要發(fā)動群眾，堅持持久戰(zhàn)，就一定會取得反侵略戰(zhàn)爭 的勝利。正是憑著對革命事業(yè)的堅定信心，毛主席帶領我們取得了一個又一個偉大勝利?！ ?/span>
毛 主席的斗爭哲學博大精深，毛主席的斗爭實踐豐富多彩。是中國和世界革命人民取之不盡、用之不竭的力量源泉。在復興社會主義的斗爭中，我們應當堅信，我們的 事業(yè)是正義的，正義的事業(yè)是一定會取得勝利的。還是毛主席那句名言：前途是光明的，道路是曲折的，這個歷史發(fā)展的總趨勢是任何人也改變不了的?！ ?/span>
（原文有刪改）