內(nèi)容摘要：毛澤東使中國(guó)人認(rèn)識(shí)到了自己所擁有的巨大力量，精神獲得了極大解放，自尊自強(qiáng)、不卑不亢，從而贏得了世界尊重，這是中國(guó)能夠在世界上確立大國(guó)地位的政治根基和精神根基之所在。
中華民族的復(fù)興之路曾經(jīng)走得非常艱難，不僅在于陷中華民族于苦海的反動(dòng)腐朽勢(shì)力異乎尋常強(qiáng)大，而且還在于民族的一盤(pán)散沙和人們對(duì)苦難的麻木不仁。美國(guó)記者埃德加·斯諾于1929年深入綏遠(yuǎn)災(zāi)區(qū)，曾被中國(guó)人民的消極忍受所驚呆，不禁感嘆到“沒(méi)有什么事情能使中國(guó)人起來(lái)斗爭(zhēng)”。
然而，當(dāng)斯諾在西北一隅度過(guò)4個(gè)月后發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。他在那里看到一群為改變民族命運(yùn)而奮斗的生氣勃勃的中國(guó)人，這群人忠于理想、百折不撓、勇于犧牲，展現(xiàn)了中華民族勇?lián)懒x、不屈不撓的性格特質(zhì)。
從這群人身上，斯諾看到了中華民族浴火重生的未來(lái)。這群人的領(lǐng)袖是毛澤東。
歷史證明，斯諾看對(duì)了。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著這群先進(jìn)的中國(guó)人，在中華大地上譜寫(xiě)了四篇大文章，干成了改天換地的大事業(yè)，為中華民族戰(zhàn)勝沉淪，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
要把中國(guó)人民組織起來(lái)去沖決反動(dòng)腐朽勢(shì)力的強(qiáng)大壁壘，再造中國(guó)，首先要形成強(qiáng)有力的政治核心，這就需要建立一個(gè)反映這個(gè)歷史需求的政黨。先進(jìn)的中國(guó)人選擇來(lái)選擇去，最終選擇了馬克思主義，選擇了組建中國(guó)共產(chǎn)黨。
幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨不乏革命激情、斗爭(zhēng)勇氣和嚴(yán)明紀(jì)律，但卻屢遭失敗，付出了一次又一次血的代價(jià)。毛澤東最先認(rèn)識(shí)到癥結(jié)所在，引導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨找到了正確方向，這就是把馬克思主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，走上了一條完全不同于俄國(guó)十月革命的新道路——農(nóng)村包圍城市。
在這條道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨深深扎根于中國(guó)人民之中，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民利益為最高準(zhǔn)則，不斷克服自身的不健康因素，迅速成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和中華民族的先鋒隊(duì)。在這里，毛澤東破解了一個(gè)歷史性難題，即如何使黨在主要依靠農(nóng)民進(jìn)行革命的同時(shí)，保持自身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)和民族先鋒隊(duì)性質(zhì)，而不是淪為“農(nóng)民黨”。
有了這樣一個(gè)先進(jìn)政黨，中國(guó)革命、建設(shè)和改革就有了堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民的力量被喚醒、被凝聚了起來(lái)，中華民族用數(shù)十年時(shí)間走過(guò)了其他民族用兩三百年時(shí)間走過(guò)的路，高高地?fù)P起了民族復(fù)興偉業(yè)的風(fēng)帆。
美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山在蘇聯(lián)解體、東歐劇變之際曾提出著名的“歷史終結(jié)論”觀點(diǎn)，認(rèn)為西方自由民主制度將成為永恒，然而不到20年時(shí)間，面對(duì)西方的困頓和中國(guó)的崛起，他修正了看法，承認(rèn)西方自由民主制度表現(xiàn)得十分“差勁”，并參考中國(guó)國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)提出了由國(guó)家、法治和民主監(jiān)督三要素構(gòu)成的自由民主國(guó)家治理體系。
其實(shí)，福山仍不肯正視的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才是中國(guó)有效治理體系中的決定性要素。毛澤東給中國(guó)共產(chǎn)黨注入了可以不斷煥發(fā)勃勃生機(jī)的基因，培育了可以及時(shí)糾正錯(cuò)誤和克服消極因素的有效機(jī)制，確保中國(guó)共產(chǎn)黨能夠經(jīng)得起各種歷史風(fēng)浪的嚴(yán)酷考驗(yàn)，始終成為中華民族復(fù)興偉業(yè)的中流砥柱。
毛澤東從大革命失敗中悟出了一個(gè)道理——“無(wú)軍無(wú)權(quán)”，中國(guó)人民要說(shuō)了算必須擁有一支屬于自己的軍隊(duì)。他最早提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷，并堅(jiān)定地走上了創(chuàng)建革命軍隊(duì)、武裝奪取政權(quán)的道路。
以武裝奪取政權(quán)，中國(guó)革命的中心由城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，農(nóng)民成為革命的主體力量。如何把這支軍隊(duì)建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，確保這支軍隊(duì)忠實(shí)執(zhí)行黨賦予的政治任務(wù)，是一個(gè)必須解決好的重大問(wèn)題。否則，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命將走不遠(yuǎn)。
毛澤東從建軍伊始就抓住了解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵，這就是實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，完善相應(yīng)制度和機(jī)制，不斷糾正各種各樣妨礙實(shí)現(xiàn)黨的政治任務(wù)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，使這支軍隊(duì)切實(shí)成為黨組織民眾、建立革命政權(quán)的骨干力量。
新中國(guó)成立后，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)被確立為國(guó)家基本軍事制度，這為建立統(tǒng)一而強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)防奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。近代中國(guó)留下的最慘痛教訓(xùn)之一，就是國(guó)防疲弱。
中華民族要屹立于世界先進(jìn)民族之林，不僅要擁有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且要擁有強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力。建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防，基本前提是統(tǒng)一國(guó)防。
毛澤東在1954年第一屆國(guó)防委員會(huì)第一次會(huì)議上說(shuō)，中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化曾經(jīng)過(guò)了新軍、黃埔軍兩代，但都失敗了，原因是它們脫離了人民，失去了人民支持;國(guó)防現(xiàn)代化的歷史責(zé)任落在了解放軍的肩上，相信解放軍必能承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，原因就在于它是人民的軍隊(duì)，以人民的方向?yàn)榉较?，可以獲得人民的支持，因此，中國(guó)的國(guó)防現(xiàn)代化也就一定能夠在解放軍這一代得到實(shí)現(xiàn)。而解放軍保持人民軍隊(duì)性質(zhì)不變，核心根基就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。
換言之，只有堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的國(guó)家基本軍事制度，中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化才能有無(wú)限廣闊的前景，中華民族的偉大復(fù)興也才可以獲得可靠的安全保障。今天，中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化正在以堅(jiān)實(shí)的步伐追趕世界先進(jìn)水平，而這個(gè)歷史進(jìn)程是從毛澤東在羅霄山脈中段建立黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的基本制度時(shí)就開(kāi)始起步的。
革命勝利后，中國(guó)向哪里去?毛澤東早在1940年發(fā)表的《新民主主義論》中就曾明確宣告，中國(guó)新民主主義革命的必然前途是社會(huì)主義。革命勝利前夕，毛澤東在西柏坡說(shuō)，中國(guó)不采取資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)會(huì)制度，而采取社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)制度，即以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，表明了新中國(guó)的前景是社會(huì)主義。
毛澤東認(rèn)為，新中國(guó)走社會(huì)主義道路，是由當(dāng)代世界大勢(shì)和格局所決定的，是由經(jīng)過(guò)反復(fù)選擇的中國(guó)人民的意愿所決定的，是由中華民族實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興的奮斗目標(biāo)所決定的。
“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”，是近代中國(guó)百年歷史得出的必然結(jié)論。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)在鞏固新生人民政權(quán)和迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，實(shí)行社會(huì)主義改造和國(guó)家工業(yè)化同時(shí)并舉，平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，成功地在一個(gè)落后的東方農(nóng)業(yè)大國(guó)建立起了社會(huì)主義基本制度以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
毛澤東較早地覺(jué)察到了蘇聯(lián)社會(huì)主義體制的弊端，開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。他撰寫(xiě)的《論十大關(guān)系》和《正確處理人民內(nèi)部矛盾》是總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初始階段基本經(jīng)驗(yàn)的重要文獻(xiàn)，所提出的一系列重要思想觀點(diǎn)，如區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要把改善人民生活擺在重要位置、要正確處理國(guó)家集體個(gè)人之間的關(guān)系、充分調(diào)動(dòng)兩個(gè)積極性和堅(jiān)持“兩條腿走路”、發(fā)展國(guó)防先要發(fā)展經(jīng)濟(jì)等，至今仍閃耀著真理的光芒，為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路做了重要理論準(zhǔn)備?！ ?/span>
遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針、政策的會(huì)議。會(huì)議確立了以毛澤東為核心的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。
毛澤東曾深有感觸地說(shuō)：“在民主革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。”認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律并不比認(rèn)識(shí)民主革命規(guī)律輕松，同樣避免不了正確和錯(cuò)誤、勝利和失敗的反復(fù)比較，也只有經(jīng)過(guò)這樣的比較才能找到一條大體正確的道路。
今天，中國(guó)能夠穩(wěn)健地走在改革開(kāi)放的大道上，能夠在一輪又一輪的世界經(jīng)濟(jì)、政治急劇動(dòng)蕩中穩(wěn)步發(fā)展，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，其根基就在于社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)。
近代以來(lái)的中國(guó)曾一度淪落為他人刀俎之下的魚(yú)肉，飽受侮辱欺凌。毛澤東在新中國(guó)成立之際鄭重宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。”中華民族不再是一個(gè)受人欺侮的民族，世界將不得不認(rèn)真傾聽(tīng)它的聲音，尊重它的意愿。但當(dāng)時(shí)世界上并沒(méi)有幾個(gè)人相信這一點(diǎn)，特別是那些列強(qiáng)。
然而，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)很快就讓世界不得不刮目相看。抗美援朝一戰(zhàn)，把已經(jīng)挺進(jìn)到鴨綠江邊的以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍打回到“三八線”，讓根本沒(méi)把中國(guó)人放在眼里的美國(guó)人不得不低下高傲的頭，中國(guó)樹(shù)立起了令世界敬畏的戰(zhàn)略威信。
赫魯曉夫用撕毀所有協(xié)議、停止全部援助來(lái)壓迫中國(guó)低頭，但中國(guó)沒(méi)有后退半步，依靠自己的力量，不僅渡過(guò)了難關(guān)，而且成功地爆炸了原子彈，把衛(wèi)星送上了天，讓全世界認(rèn)識(shí)到了中國(guó)所擁有的巨大潛力，樹(shù)立起了大國(guó)形象。當(dāng)尼克松飛躍寬廣的太平洋走進(jìn)毛澤東的書(shū)屋時(shí)，全世界都看清楚了中國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)代世界力量格局中的重要一極，在國(guó)際局勢(shì)演變中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
毛澤東時(shí)代的中國(guó)還遠(yuǎn)不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力都還比較弱，但卻在世界上確立起了自己的大國(guó)地位，其中的奧秘是什么呢?最根本的一點(diǎn)，就是毛澤東所說(shuō)的“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”。
毛澤東給“站立起來(lái)”注入了具體而生動(dòng)的內(nèi)涵。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)站立起來(lái)的中國(guó)人獨(dú)立自主地維護(hù)自己國(guó)家的主權(quán)和安全，不依附于任何力量，不接受任何“保護(hù)傘”，依靠全體人民的團(tuán)結(jié)、依靠全體人民的奮斗，自立于世界民族之林。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)站立起來(lái)的中國(guó)人敢于在國(guó)際社會(huì)伸張正義，并鄭重向世界宣告中國(guó)決不謀求霸權(quán)。
總而言之，毛澤東使中國(guó)人認(rèn)識(shí)到了自己所擁有的巨大力量，精神獲得了極大解放，自尊自強(qiáng)、不卑不亢，從而贏得了世界尊重，這是中國(guó)能夠在世界上確立大國(guó)地位的政治根基和精神根基之所在。
(作者系軍事科學(xué)院軍事戰(zhàn)略學(xué)研究員)