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毛澤東留下的資產(chǎn)負債表

作者:后沙月光   來源:后沙月光論古今  

今天(9月9日)是他的忌日,很多很多人在懷念他,這是一種情感的寄托,人們?nèi)绻寄钣H人一般思念他。無論是誰若有意傷害這種情感,都要掂量掂量后果。自以為聰明的酒水節(jié)搞不好會引來山洪暴發(fā)。

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作為一個人來說,他再也回不來了。但他的思想,仍然會在將來影響整個世界,無論在拉美,歐洲,亞洲,甚至日本,他還會再回來。

關(guān)于他留下的資產(chǎn),每一項幾乎都是驚天動地的偉業(yè)。

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解放軍開進大城市,平素那些個不可一世,飛揚跋扈的洋大人們,忽然都變得服服帖帖,規(guī)規(guī)矩矩了。

這是中國百年來第一次。

在面對最強大軍隊率領(lǐng)的16聯(lián)軍時,中國人照樣以牙還牙,不落下風(fēng)。

這是中國百年來第一次。

在“友邦”面前不必奴顏婢膝,在“一邊倒”格局中仍然堅持自己的立場,不惜公開論戰(zhàn),敢于說“不”!

這是中國百年來第一次。

中國出席國際會議代表,或受人尊重,或遭人痛恨,卻再也不是傀儡和小丑。

這是中國百年來第一次。

奪取政權(quán)之后,首先解放婦女,掃盲民眾,蕩滌黃賭毒。

這是任何政權(quán)更迭都沒有能做到的事。

秦皇漢武,唐宗宋祖,如果用這個尺度來衡量,不言自明。

英國詩人雪萊說過:“美德原來有一個永恒的敵人,更甚于暴力和欺詐,那便是古老的習(xí)慣----一種古老的罪惡……”

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雪萊將矛頭直接對準(zhǔn)了拿破侖,他嘲弄法蘭西皇帝君臨天下后,也不敢打破舊制度。

毛澤東則不然,他幾乎得罪了全體新舊權(quán)貴,被鎮(zhèn)壓的各族上層人物,被強制勞動的右派知識分子,被沒收土地的地主,還有資本家,然后他又得罪了官僚們。

所以今天他們要懷念民國,懷念租界,甚至懷念殖民時代,對他們來說那的確是黃金時代。

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以漢民族為主體的中國人,數(shù)百年來,丟盡了臉,受夠了氣,還有一些人則成了十足的奴才,以前有,今天也有。

而絕大多數(shù)的中國人,則是在壓榨和屈辱中掙扎。任何一個有良知,有尊嚴(yán)的人都會被刺激,被傷害,自尊心促使他們開始一次又一次的反抗。

從太平天國以來,到維新變法失敗,再到辛亥革命,直至抗日戰(zhàn)爭勝利,蔣介石逃往臺灣,根本原因就是失去民心,這方面很大的因素是中國人無法忍受一個戰(zhàn)勝國,對內(nèi)仍然還要仰人鼻息,對內(nèi)則橫征暴斂,貪腐滿地。

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美國人到處紀(jì)念華盛頓,并且神格化,是因為他帶來一個國家的獨立,徹底趕跑了殖民者。而中國沒有毛澤東路,毛澤東大學(xué),毛澤東醫(yī)院,更沒有一座毛澤東市。誰更個人崇拜?

他就在人民心中,無論有人如何咬牙切齒,如何詆毀抹黑,都無法鏟去他的身影,因為這是民心。

當(dāng)有人艷羨歐洲的福利社會時,卻往往忘了社會主義核心價值觀的本質(zhì)---共亨。共享意味著公平的對待每一個人。

有人贊美“能養(yǎng)懶漢的社會才是文明社會,民富社會時”卻指責(zé)毛澤東的時代工作體制為“大鍋飯”。

日本人六十年代何等羨慕“鐵飯碗”,也許你會問日本不也是終身制嗎?不一樣的是中國人跳槽換廠后,工齡還是照算,而且壓力也沒日本那么大。

一個一窮二白的國家,幾乎沒有黃金儲備,外匯儲備,再天才的經(jīng)濟學(xué)家的作用還不如一名卡車司機。然而,中國漸漸發(fā)展了工業(yè),農(nóng)業(yè),水利,電力,教育和文化事業(yè)也在不斷提升。

民主,還有比毛澤東更具民主意識的政治人物嗎?以臺灣省為例,奧巴馬夸它是民主小燈塔。

說白了,國民黨在臺上,民進黨發(fā)動群眾造反,反之,亦然,現(xiàn)在軍公教全上街造反。他們造反,霸占省議會,沖擊省長府就叫民主,為何不敢承認毛澤東的群眾運動?否定之否定,就是肯定。

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毛澤東沒有對手,但還是避不開自然規(guī)律。他掌權(quán)直到逝世,聽起來不那么悅耳。哦,羅斯福那是特殊困難時期,難道那時侯中國不比美國困難?

拋開歷史環(huán)境,去當(dāng)事后豬哥亮,人人都會,但你確定你比毛澤東更有智慧?你也許連領(lǐng)導(dǎo)一座縣城都會很吃力。

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全世界沒有人不喜歡毛澤東,將來更是這樣,因為他就印在人民幣上,你印上玉皇大帝還沒人敢收。

毛澤東有負債嗎?當(dāng)然有。

為了革命,六位至親犧牲。這個債他永遠也還不了了。

最后用哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授,斯威齊經(jīng)濟模型(價格剛性)創(chuàng)立者保羅·斯威齊(Paul Marlor Sweezy)一段話來結(jié)束本文。

“資本主義現(xiàn)在幾乎一統(tǒng)天下。但是我們確信資本主義在今天這個時代已經(jīng)變成為完全破壞性的力量,而且完全不能滿足無論是人類或是它的自然棲息之地的長期繼續(xù)生存的需要……只有在那個時候,毛澤東的真實的歷史形象才會被充份地認識到。”



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