試論毛澤東從嚴(yán)治黨思想的特色
肖貴清 王 然
黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的重要法寶。在長(zhǎng)期中國(guó)革命斗爭(zhēng)過程中，黨之所以能夠由小到大、由弱到強(qiáng)，最終取得革命勝利，關(guān)鍵在于始終從嚴(yán)加強(qiáng)黨的建設(shè)，將自身鍛造成為中國(guó)革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東雖然沒有明確提出從嚴(yán)治黨這一概念，但在長(zhǎng)期治黨實(shí)踐中已經(jīng)明確意識(shí)到治黨必須從嚴(yán)，并且為這一原則的貫徹落實(shí)進(jìn)行了許多有益探索，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性治黨理念和方法，對(duì)于今天開展全面從嚴(yán)治黨具有重要的啟示和意義。
一、從嚴(yán)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)
從嚴(yán)治黨必須堅(jiān)持思想建黨原則，將從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè)放在首位，這是毛澤東從嚴(yán)治黨思想的顯著特點(diǎn)。正如毛澤東所說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”[1](P1094)在實(shí)踐中他緊緊抓住這個(gè)“中心環(huán)節(jié)”，強(qiáng)化無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)、糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想根源、樹立革命必勝的理想信念并培育高尚的共產(chǎn)主義道德，為從嚴(yán)開展組織建設(shè)、制度建設(shè)等提供了思想基礎(chǔ)。
從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè)首先體現(xiàn)在強(qiáng)化無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)。在農(nóng)村進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何將黨建設(shè)成一支堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍，是民主革命時(shí)期黨的建設(shè)面臨的首要任務(wù)。為解決這一問題，毛澤東在實(shí)踐中提出了以加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)、糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想來保證黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想。大革命失敗后，黨的工作重心由城市逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)村，“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的”，[2](P85)這使得黨內(nèi)不可避免地存在大量非無產(chǎn)階級(jí)思想，“若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”[2](P77)。對(duì)此毛澤東明確提出：“我們必須和這種思想①(主要的是思想問題，其余是小節(jié))奮斗，去克服這種思想，以求紅軍徹底改造。”[3](P74)為此，毛澤東多次就其根源、危害和糾正辦法在紅四軍黨內(nèi)進(jìn)行調(diào)查和討論。[4](P289)這些細(xì)致的思想工作使紅四軍黨內(nèi)的思想統(tǒng)一到了正確認(rèn)識(shí)上來，為召開古田會(huì)議，全面糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想奠定了基礎(chǔ)。在對(duì)紅四軍黨內(nèi)實(shí)際情況深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東起草了著名的古田會(huì)議決議案。決議強(qiáng)調(diào)了從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè)、在黨內(nèi)嚴(yán)格開展無產(chǎn)階級(jí)思想教育的重要性，批評(píng)糾正了單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、絕對(duì)平均主義等錯(cuò)誤思想，明確規(guī)定了黨內(nèi)開展無產(chǎn)階級(jí)思想教育的內(nèi)容、方法和要求，并對(duì)黨的組織、宣傳等多方面工作作了系統(tǒng)規(guī)定。古田會(huì)議決議“初步回答了在黨員以農(nóng)民為主要成分的情況下，如何從加強(qiáng)黨的思想建設(shè)入手，保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)問題”，[5](P372)是毛澤東思想建黨這一獨(dú)特建黨思路的集中體現(xiàn)。
從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè)還要求從嚴(yán)糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤的思想根源。毛澤東不僅注重從政治上、組織上糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤，而且注重通過嚴(yán)格的黨內(nèi)學(xué)習(xí)糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)根源，從根本上防止同類錯(cuò)誤再次發(fā)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤嚴(yán)格、徹底的糾正。這是以嚴(yán)格的思想建設(shè)推動(dòng)從嚴(yán)治黨全面落實(shí)的重要體現(xiàn)，延安整風(fēng)就是這類舉措的典型例證。1943年毛澤東曾致電彭德懷指出：“將多數(shù)高級(jí)及中級(jí)干部的思想打通，又能保存黨與軍的骨干，那我們就算是勝利了。”[6](P659)可見，整風(fēng)的目的重在糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想根源，在組織上對(duì)同志仍然采取團(tuán)結(jié)的態(tài)度。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，毛澤東集中撰寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》等文章，對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤思想作了深刻剖析和嚴(yán)厲批評(píng)。明確規(guī)定《六大以來》《馬恩列斯思想方法論》和22個(gè)整風(fēng)學(xué)習(xí)文件作為不同層次干部的學(xué)習(xí)材料，并要求廣大干部“結(jié)合學(xué)習(xí)檢查自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想”，[6](P663)為其劃定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)范圍。同時(shí)，毛澤東還領(lǐng)導(dǎo)制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)要求，例如“看文件一定要?jiǎng)邮謱懝P記”[7](P416)“使整風(fēng)學(xué)習(xí)與實(shí)際工作密切聯(lián)系，學(xué)用一致”[8](P426)、各級(jí)負(fù)責(zé)同志“親身負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)”[8](P426)“把問題提到思想原則上去”[8](P428)等，并親自檢查要求落實(shí)情況②。經(jīng)過整風(fēng)，全黨認(rèn)真總結(jié)了黨的歷史，糾正了黨內(nèi)錯(cuò)誤的思想根源，樹立了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上的高度統(tǒng)一。如毛澤東所說，整風(fēng)后“我黨百年大計(jì)即已奠定”。[8](P444)
培育高尚的共產(chǎn)主義道德也是從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè)的重要組成部分。共產(chǎn)黨員作為無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德情操，毛澤東對(duì)此十分重視。他強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從民族的和人民群眾的利益。”[9](P522)并在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》《為爭(zhēng)取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線》《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》等文章中對(duì)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)作了詳細(xì)論述，其中最有影響的是《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》和《愚公移山》。這三篇文章以通俗的語言和生動(dòng)的事例集中闡明了共產(chǎn)主義道德的基本內(nèi)容，其中提出的“毫不利己專門利人”[9](P659)“為人民服務(wù)”[1](P1004)“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”[1](P1101)等觀點(diǎn)因其感染力和號(hào)召力，在黨內(nèi)外廣為傳播，教育了一代又一代黨員，已經(jīng)成為黨員道德品質(zhì)的經(jīng)典表述，是黨名副其實(shí)的軟實(shí)力。持久深入的道德教育使得廣大黨員牢固樹立了共產(chǎn)主義道德，能夠全心全意為黨的事業(yè)努力工作，在革命和建設(shè)過程中切實(shí)發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。
“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。”[10](P28)落實(shí)從嚴(yán)治黨原則，建設(shè)一支堅(jiān)強(qiáng)的革命隊(duì)伍，以貫徹黨的路線方針政策，首先要從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè)，提高黨員思想水平。毛澤東作為黨的主要締造者，在長(zhǎng)期治黨實(shí)踐中十分注意以嚴(yán)格的思想建設(shè)帶動(dòng)從嚴(yán)治黨原則的全面落實(shí)，從嚴(yán)加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，從嚴(yán)糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，堅(jiān)定黨的理想信念，培育高尚道德情操，為從嚴(yán)開展組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。著重從思想上建黨，以嚴(yán)格的思想建設(shè)保證黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，是毛澤東從嚴(yán)治黨思想的鮮明特色，是黨在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、從嚴(yán)培育黨的優(yōu)良作風(fēng)
黨的作風(fēng)是黨在工作過程中展現(xiàn)出來的態(tài)度、風(fēng)格和習(xí)慣，是密切聯(lián)系人民群眾的紐帶，“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。[11](P1998)在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)過程中，黨逐漸形成了“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”，[1](P1094)這“三大作風(fēng)”是黨區(qū)別于世界上其他任何政黨的重要標(biāo)志，是黨取得革命最終勝利的重要保障。由于黨的作風(fēng)好壞能夠直接體現(xiàn)出黨的建設(shè)水平，關(guān)系到黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的形成和提升，關(guān)系到能否獲得人民群眾的擁護(hù)和支持，故而毛澤東始終堅(jiān)持從嚴(yán)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，體現(xiàn)了周密細(xì)致的鮮明特色。
周密細(xì)致，首先體現(xiàn)在從具體工作入手，培育黨的優(yōu)良作風(fēng)。為培育黨內(nèi)優(yōu)良作風(fēng)，毛澤東堅(jiān)持一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，不僅明確指出黨內(nèi)存在的官僚主義、宗派主義等錯(cuò)誤作風(fēng)，還就這些作風(fēng)在實(shí)際工作中產(chǎn)生的各種問題提出具體的糾正措施。1934年，在總結(jié)各地方蘇維埃工作實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，毛澤東撰寫了《鄉(xiāng)蘇怎樣工作》，具體指導(dǎo)鄉(xiāng)蘇維埃開展工作，批評(píng)了鄉(xiāng)蘇維埃工作中存在的“討論問題不切實(shí)”[3](P348)“只有討論決定，不在以后相隔不久的會(huì)議上提出來檢察”[3](P349)等官僚主義作風(fēng)的弊病，并提出了詳盡的改正辦法。延安整風(fēng)過程中，毛澤東一方面在《改造我們的學(xué)習(xí)》等一系列文章中對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股等錯(cuò)誤作風(fēng)的思想根源和具體表現(xiàn)作了理論分析，另一方面則通過改革干部教育、改組馬列研究院、改版《解放日?qǐng)?bào)》等措施，直接糾正實(shí)際工作中的錯(cuò)誤作風(fēng)。例如，對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》提出了“第三版和第四版應(yīng)貫穿黨的政策，題材應(yīng)切實(shí)，文字應(yīng)通俗”[8](P356)“把主要注意力放在中國(guó)抗戰(zhàn)、我黨活動(dòng)和根據(jù)地建設(shè)上面，要反映群眾活動(dòng)，充實(shí)下層消息”[8](P362)“無論什么消息都要想想是否對(duì)黨有利益”[8](P368)等要求，具體糾正了黨報(bào)實(shí)際工作中的錯(cuò)誤作風(fēng)。“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)”。[12](P298)毛澤東作為黨的領(lǐng)袖，能夠從具體工作抓起，逐步糾正錯(cuò)誤作風(fēng)，不但切實(shí)從嚴(yán)開展了作風(fēng)建設(shè)，其本身也是優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)。
周密細(xì)致還體現(xiàn)在能夠從個(gè)別不良現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)黨的作風(fēng)存在的傾向性問題，當(dāng)錯(cuò)誤作風(fēng)尚未在全黨范圍內(nèi)凸顯并造成嚴(yán)重后果時(shí)就采取針對(duì)性措施從嚴(yán)加以糾正。毛澤東在七屆二中全會(huì)上的講話，就是這一特點(diǎn)的典型代表。在民主革命即將在全國(guó)勝利的時(shí)刻，個(gè)別黨員干部產(chǎn)生了居功自傲的情緒，毛澤東敏銳地意識(shí)到了黨內(nèi)作風(fēng)的這一不良傾向，他明確指出：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能滋長(zhǎng)”。[13](P1438)并提出“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”[13](P1438)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)”[13](P1439)等觀點(diǎn)，要求黨員干部“去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)”，[13](P1439)為建設(shè)新中國(guó)而努力奮斗。
新中國(guó)成立后，毛澤東依然注意從個(gè)別地方作風(fēng)建設(shè)中凸顯的問題洞察到全黨作風(fēng)可能存在的錯(cuò)誤傾向，舉一反三從嚴(yán)培育黨的作風(fēng)。1952年“三反”期間，毛澤東收到山東分局紀(jì)律檢查委員會(huì)《關(guān)于反對(duì)官僚主義、反對(duì)命令主義、反對(duì)違法亂紀(jì)的意見的報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)。認(rèn)為《報(bào)告》反映的縣以下尚未“開展反對(duì)命令主義和清除違法亂紀(jì)分子的斗爭(zhēng)”、[14](P254)專區(qū)以上工作人員“不了解和不關(guān)心人民群眾的痛苦”[14](P254)等作風(fēng)建設(shè)中存在的問題，。“不但是山東的，而且是全國(guó)的”。[14](P253)要求各級(jí)黨組認(rèn)真學(xué)習(xí)這一文件，糾正黨內(nèi)官僚主義、命令主義等錯(cuò)誤作風(fēng)。毛澤東在七大做結(jié)論時(shí)曾經(jīng)講到：“只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候……就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”[6](P491)在從嚴(yán)培育黨的作風(fēng)過程中，毛澤東即善于通過局部存在的不良作風(fēng)洞察到全黨普遍存在的作風(fēng)問題，做到見微知著。
為從嚴(yán)培育黨的作風(fēng)，毛澤東不僅嚴(yán)以律人，更嚴(yán)以律己，從身邊小事做起，保持優(yōu)良作風(fēng)，為全黨作風(fēng)建設(shè)樹立了榜樣。這也是周密細(xì)致特點(diǎn)的表現(xiàn)之一。新中國(guó)成立后，當(dāng)毛澤東從公函中得知沈陽市計(jì)劃為自己鑄造銅像以表敬意時(shí)，他批示道：“只具有諷刺意義”，[15](P143)制止了這種歌功頌德的做法。這表明，毛澤東面對(duì)各地干部群眾的崇高敬意，能夠嚴(yán)守七屆二中全會(huì)的決定，③保持了謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。此外，毛澤東還從自身做起厲行節(jié)約，努力保持艱苦奮斗的作風(fēng)，為其他同志做出了表率。從蘇聯(lián)出訪回國(guó)時(shí)途經(jīng)東北時(shí)，發(fā)現(xiàn)接待過程中浪費(fèi)太大，便批評(píng)當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)同志：“我和恩來不是為了吃喝，搞那么豐盛干什么?你們要做劉宗敏，我可不想當(dāng)李自成啊!中央三令五申，要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，要艱苦奮斗，你們應(yīng)做表率。”[15](P143)可見，毛澤東對(duì)自身的要求是非常嚴(yán)格的。不僅如此，毛澤東面對(duì)親朋好友的請(qǐng)托，沒有利用職權(quán)走后門，而是囑托相關(guān)部門依照規(guī)定辦理，不要搞特殊。例如在一封致劉亞南的信中他就寫道：“至于文家(我的舅家)生活困難要求救濟(jì)一節(jié)，只能從減租和土改中照一般農(nóng)民那樣去解決，不能給以特殊救濟(jì)，以免引起一般人民不滿。”[15](P143)“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”[10](P130)黨在民主革命時(shí)期和新中國(guó)成立初期之所以能夠形成并保持優(yōu)良作風(fēng)，是和毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人以身作則落實(shí)中央要求分不開的。毛澤東作為黨的領(lǐng)袖能夠按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力在點(diǎn)滴小事中體現(xiàn)優(yōu)良作風(fēng)，為廣大黨員樹立了榜樣，對(duì)從嚴(yán)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)起到了巨大的示范作用。
從嚴(yán)培育優(yōu)良作風(fēng)是從嚴(yán)治黨的重要組成部分。由于作風(fēng)體現(xiàn)在黨的建設(shè)的方方面面，且所涉及的內(nèi)容相較于思想建設(shè)和組織建設(shè)更為細(xì)致和繁瑣，需要領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)實(shí)際情況分別作出具體指導(dǎo)。毛澤東緊緊抓住這一特點(diǎn)，不僅具體糾正錯(cuò)誤作風(fēng)造成的各類問題、見微知著洞察黨內(nèi)作風(fēng)的不良傾向，更能從自身做起養(yǎng)成良好作風(fēng)，發(fā)揮模范帶頭作用，體現(xiàn)了周密細(xì)致的工作作風(fēng)。十八大以來，黨中央提出“八項(xiàng)規(guī)定”，從精簡(jiǎn)會(huì)議、文件等細(xì)微之處入手糾正黨內(nèi)官僚主義、形式主義等不正之風(fēng)，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是黨在新時(shí)期對(duì)作風(fēng)建設(shè)中周密細(xì)致特點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
三、從嚴(yán)開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)批評(píng)
批評(píng)和自我批評(píng)既是黨的優(yōu)良作風(fēng)，又是加強(qiáng)黨內(nèi)教育、改進(jìn)黨的作風(fēng)的重要手段。在從嚴(yán)治黨過程中，毛澤東十分重視發(fā)揮黨內(nèi)批評(píng)的作用。他強(qiáng)調(diào)：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。”[3](P82)主張通過批評(píng)和自我批評(píng)改正思想、政治和作風(fēng)上的錯(cuò)誤，而不僅是對(duì)個(gè)別犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)同志作組織處理，既糾正了黨的錯(cuò)誤，又實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，為全黨更好地落實(shí)政治路線奠定了組織基礎(chǔ)，使從嚴(yán)治黨的目的得以真正實(shí)現(xiàn)。
黨內(nèi)批評(píng)是糾正錯(cuò)誤思想、培育優(yōu)良作風(fēng)的重要手段，這一點(diǎn)在紅軍黨的建設(shè)早期已為毛澤東所重視。古田會(huì)議決議即明確將批評(píng)列為黨內(nèi)教育的主要方式之一，并將“批評(píng)不正確思想”[3](P87)作為肅清“流寇主義”等錯(cuò)誤思想的糾正方法。到整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，黨總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，從思想根源上糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤。為確保這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，毛澤東更加明確地指出了黨內(nèi)批評(píng)的重要意義。他在《中共中央關(guān)于繼續(xù)開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》草案中寫道：“整風(fēng)是一個(gè)偉大的黨的思想斗爭(zhēng)，實(shí)行此種斗爭(zhēng)的武器就是自我批評(píng)。……自我批評(píng)是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分，是馬列主義政黨進(jìn)行兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的最適用的方法，而在目前則是反對(duì)錯(cuò)誤思想建立正確作風(fēng)的最好方法。”[8](P433)高度評(píng)價(jià)了黨內(nèi)批評(píng)作為馬列主義方法論的重要地位，以及對(duì)于糾正錯(cuò)誤思想、培育優(yōu)良作風(fēng)的重要意義。而在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東則將批評(píng)與自我批評(píng)列為黨的“三大作風(fēng)”之一，認(rèn)為“有無自我批評(píng)，是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”，[1](P1096)黨內(nèi)批評(píng)“是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”，[1](P1096)并對(duì)這一方法作了系統(tǒng)論述。在全國(guó)勝利即將到來的時(shí)刻，毛澤東又將批評(píng)和自我批評(píng)作為“去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)”[13](P1439)的重要武器加以強(qiáng)調(diào)。新中國(guó)成立后，毛澤東仍然將批評(píng)和自我批評(píng)作為糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤的重要手段，在討論召開八大時(shí)他曾要求：“對(duì)我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，還是要做公開的批評(píng)和自我批評(píng)。不實(shí)行馬克思主義的這一條是不行的。”[14](P406)可見，在從嚴(yán)治黨過程中，毛澤東始終高度重視批評(píng)和自我批評(píng)這一思想武器。它能夠切實(shí)消除各種錯(cuò)誤的思想根源，從根本上防止類似錯(cuò)誤的再次發(fā)生，因而是糾正錯(cuò)誤思想、培育優(yōu)良作風(fēng)的重要手段。
批評(píng)的目的是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。開展黨內(nèi)批評(píng)重點(diǎn)并不在于追究個(gè)人責(zé)任，而是糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，并在新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)，毛澤東對(duì)此有許多論述。例如，1942年2月他就指出：“我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批評(píng)缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死”。[1](P828)同年4月政治局會(huì)議上，又強(qiáng)調(diào)：“我們的目的，是懲前毖后，治病救人。”[8](P372)1956年5月1日，毛澤東在評(píng)價(jià)斯大林時(shí)表示：“批評(píng)與自我批評(píng)，目的在團(tuán)結(jié)，在幫助。”[16](P263)1957年，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，毛澤東又詳細(xì)論述了處理共產(chǎn)黨內(nèi)部矛盾的方法，即“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)或者斗爭(zhēng)使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)”，[17](P322)明確了“團(tuán)結(jié)”是黨內(nèi)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，否定了“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”的錯(cuò)誤斗爭(zhēng)方法。毛澤東不僅是這樣說的，也是這樣做的。在討論《關(guān)于若干歷史問題的決議》時(shí)，毛澤東即表示：“凡是過去政治上犯過錯(cuò)誤的同志，現(xiàn)在都改正了，都要如《決議》所說的一樣像一個(gè)和睦的家庭一樣。”[8](P592)在七大選舉中央委員時(shí)，他又提議：“雖然犯過路線錯(cuò)誤，但是他已經(jīng)承認(rèn)錯(cuò)誤并且決心改正錯(cuò)誤，我們還可以選他。”[18](P360-361)并為選舉王稼祥同志專門向代表們做工作。[8](P604)可見，毛澤東始終從增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，弄清思想上的是非曲直，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志做結(jié)論時(shí)十分謹(jǐn)慎，并注意團(tuán)結(jié)他們一同工作，真正以增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和黨的戰(zhàn)斗力為目的開展黨內(nèi)批評(píng)。
黨內(nèi)批評(píng)要有正確的態(tài)度和方法。毛澤東不僅十分重視發(fā)揮批評(píng)和自我批評(píng)的作用，還系統(tǒng)論述了黨內(nèi)批評(píng)應(yīng)當(dāng)如何開展。首先，黨內(nèi)批評(píng)的開展需要遵循組織紀(jì)律，而“不在黨內(nèi)批評(píng)而在黨外去批評(píng)”[3](P83)“不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議”[9](P359)等則是違背組織原則的行為，必須堅(jiān)決加以反對(duì)。其次，開展黨內(nèi)批評(píng)必須要有正確的態(tài)度，他指出“批評(píng)應(yīng)該是嚴(yán)正的、尖銳的，但又應(yīng)該是誠(chéng)懇的、坦白的、與人為善的”，[8](P371)黨需要的是“正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)”，[1](P1096)至于“主觀主義的批評(píng)，不要證據(jù)的亂說，或互相猜忌往往釀成黨內(nèi)無原則的糾紛，破壞黨的組織”，[3](P84)“冷嘲暗箭，則是一種銷蝕劑，是對(duì)團(tuán)結(jié)不利的”。[7](P416)此外，他還運(yùn)用“知無不言、言無不盡”“言者無罪、聞?wù)咦憬?rdquo;“有則改之，無則加勉”等格言來表達(dá)每個(gè)黨員在開展批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度。第三，毛澤東還就開展黨內(nèi)批評(píng)時(shí)需要注意的一些具體問題作了說明，例如，“批評(píng)的主要任務(wù)是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤”[3](P84)“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治”[3](P85)“作為領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)自己的批評(píng)是主要的”[7](P418)“要先批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)者，后批評(píng)被領(lǐng)導(dǎo)者，這個(gè)方式比較好”[7](P421)“批評(píng)要是及時(shí)的批評(píng)，不要老是愛好事后的批評(píng)”[14](P436)等。可見，毛澤東高度重視黨內(nèi)批評(píng)的重要作用，不僅一般性地號(hào)召開展黨內(nèi)批評(píng)，還對(duì)它的具體實(shí)施做了細(xì)致指導(dǎo)，這就保證了黨內(nèi)批評(píng)能夠嚴(yán)格按照中央部署開展，真正實(shí)現(xiàn)“懲前毖后、治病救人”的目的。
共產(chǎn)黨人完全是為著全人類的解放事業(yè)而奮斗的，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，每個(gè)黨員隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的一切，沒有什么不利于人民的思想不愿放棄，這就決定了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想可以通過開展批評(píng)和自我批評(píng)的方式加以糾正。毛澤東從糾正思想錯(cuò)誤、增進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，高度重視發(fā)揮批評(píng)和自我批評(píng)的作用，就黨內(nèi)批評(píng)如何開展作出具體指導(dǎo)，并且?guī)ь^開展自我批評(píng)，承認(rèn)并及時(shí)糾正工作中的錯(cuò)誤，為廣大黨員干部樹立了榜樣。這也使黨內(nèi)批評(píng)的功能得以充分發(fā)揮，成為從嚴(yán)治黨的有效武器。
四、發(fā)動(dòng)群眾從嚴(yán)監(jiān)督黨員干部
密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風(fēng)，在從嚴(yán)治黨過程中，毛澤東充分發(fā)揚(yáng)這一作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，發(fā)動(dòng)廣大群眾和黨外人士參與黨的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨員和各級(jí)黨組織的監(jiān)督。這一特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在毛澤東一系列論述當(dāng)中，還在從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中得到了充分展示。
黨的建設(shè)不僅需要依靠黨自身的力量，還需要發(fā)動(dòng)廣大群眾給黨提意見、出主意，幫助黨堅(jiān)持真理、改正錯(cuò)誤，對(duì)黨實(shí)施有效監(jiān)督。只有這樣，黨才能不放松、不懈怠，始終嚴(yán)格要求自己，永葆生機(jī)與活力。1945年7月，在抗戰(zhàn)勝利的前夕，當(dāng)黃炎培詢問中共能否跳出周期率的支配、避免“人亡政息”的結(jié)局時(shí)，毛澤東回答：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”[19](P149)可見，毛澤東已經(jīng)明確意識(shí)到發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行監(jiān)督，是落實(shí)從嚴(yán)治黨，保證黨長(zhǎng)期健康發(fā)展的重要途徑。黨之所以敢于做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東表示：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。”[1](P1004)在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，……不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、方法、意見、辦法，舍不得丟掉嗎?”[1](P1096-1097)黨的宗旨是為人民服務(wù)，它沒有任何私利，敢于大膽聽取人民意見，接受人民監(jiān)督，始終從嚴(yán)開展自身建設(shè)。新中國(guó)成立后，黨已不再處于嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)環(huán)境，發(fā)動(dòng)群眾以監(jiān)督黨的優(yōu)良傳統(tǒng)卻依然為毛澤東所堅(jiān)持。1956年在修改八大報(bào)告時(shí)提出：“我們要加強(qiáng)黨內(nèi)的自我批評(píng)和依靠廣大勞動(dòng)人民的監(jiān)督來克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。”[20](P609)j比時(shí)，毛澤東依然將廣大人民的監(jiān)督作為幫助黨改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)從嚴(yán)治黨的重要手段?？梢?，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東都注重發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，通過聽取群眾的意見和建議改正黨的錯(cuò)誤，從嚴(yán)加強(qiáng)黨的建設(shè)。
發(fā)動(dòng)群眾加強(qiáng)對(duì)黨的監(jiān)督，不僅體現(xiàn)在毛澤東的一系列論述中，還體現(xiàn)在從嚴(yán)治黨的實(shí)踐當(dāng)中。1941年11月在陜甘寧邊區(qū)二屆一次參政會(huì)上，黨外民主人士李鼎銘建議：“政府應(yīng)徹底計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行精兵簡(jiǎn)政主義，避免入不敷出經(jīng)濟(jì)紊亂之現(xiàn)象。”[21](P502)毛澤東對(duì)此評(píng)價(jià)道：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對(duì)癥藥。”[21](P502)并在邊區(qū)先后三次開展精兵簡(jiǎn)政運(yùn)動(dòng)，切實(shí)吸收了黨外人士意見，改進(jìn)了黨的作風(fēng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨結(jié)合土改工作開展整黨運(yùn)動(dòng)，這一過程中，毛澤東堅(jiān)持了“開門整黨”的策略。在修改周恩來起草的整黨工作指示時(shí)，他專門加寫以下內(nèi)容：“一切黨的支部，在其討論有關(guān)群眾利益的問題的一切會(huì)議上，包括黨的批評(píng)檢討會(huì)議在內(nèi)，均應(yīng)有黨外群眾參加，……使黨內(nèi)一切好的與壞的現(xiàn)象暴露于群眾之前，為群眾所監(jiān)督，為群眾所批評(píng)或擁護(hù)。”[22](P286)以制度的方式保證了各級(jí)黨組織能夠傾聽群眾意見、接受群眾監(jiān)督，改正不符合群眾利益的觀點(diǎn)和方法。新中國(guó)成立后，在“三反”運(yùn)動(dòng)中，毛澤東又號(hào)召：“發(fā)動(dòng)黨內(nèi)外最廣大群眾(包括各民主黨派及社會(huì)民主人士)，大張旗鼓地、雷厲風(fēng)行地檢查和懲治貪污人員。”[23](P542)針對(duì)一些地方出現(xiàn)了壓制群眾意見，拒絕群眾批評(píng)，甚至讓記者去反省的情況，毛澤東提出嚴(yán)厲批評(píng)，“誰叫記者反省就要他自己反省，誰拒絕接見就撤換誰!有許多人寫信給我們，不管他是什么人，是很有好處的。”[15](P119)可見毛澤東十分重視群眾的來信和監(jiān)督，對(duì)黨內(nèi)壓制群眾聲音的官僚主義作風(fēng)深惡痛絕。
發(fā)動(dòng)群眾加強(qiáng)對(duì)黨的監(jiān)督是毛澤東從嚴(yán)治黨思想的一大特點(diǎn)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨是完全為著人民的解放事業(yè)而奮斗的，始終以人民的利益為自己的利益，以人民的意志為自己的意志，毫無保留地為人民服務(wù)。黨能夠虛心聽取人民的意見和建議，以人民的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)來衡量工作的是非得失。只有這樣，黨才能確保永不懈怠，不斷堅(jiān)持真理、修正謬誤，始終做到從嚴(yán)治黨。
注釋：
①指建立于農(nóng)民、游民、小資產(chǎn)階級(jí)之上的不正確的思想。
②1942年6月7日，中共中央總學(xué)委舉行第二次會(huì)議，對(duì)總學(xué)委抽閱各系統(tǒng)的筆記做了分工，毛澤東和彭真負(fù)責(zé)抽閱黨校系統(tǒng)的筆記。
③七屆二中全會(huì)曾決定：禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象。
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