毛澤東：“人類的戰(zhàn)爭(zhēng)生活時(shí)代將要由我們之手而結(jié)束！”
任志剛
我們今天繼續(xù)學(xué)毛選。剛才吃飯的時(shí)候看到電視里演抗戰(zhàn)片。發(fā)現(xiàn)為了商業(yè)的目的，我們現(xiàn)在的電視片都是按照現(xiàn)代人理解的和愛好去表達(dá)過去的歷史。這是不準(zhǔn)確的。比如說，中日之間的武器差異很多人恐怕是沒有真正體會(huì)。如果武器的差異不是巨大的話，以小日本的國(guó)力和人口是不敢侵略中國(guó)的!
所以，我們學(xué)習(xí)歷史，其中一個(gè)最重要的方式就是感覺歷史。這種能力多數(shù)人不具備。都是以現(xiàn)代的觀點(diǎn)看過去，就會(huì)產(chǎn)生很多的誤解。比如說“革命必勝！”這本來是為了打氣用的鼓動(dòng)口號(hào)，如果真的這樣認(rèn)識(shí)，那就不用學(xué)歷史了。“歷史的必然”這句話是不對(duì)的。歷史沒有必然。人類發(fā)展到今天全部都是磕磕碰碰撞出來的。
甚至我們都不知道這樣走下去是不是正確的，但是又不能不往前走，而且誰走慢了誰先死，這才是真相。人民創(chuàng)造歷史是天才們的謙虛，因?yàn)檫@是沒有錯(cuò)的，天才們也是人民的一份子，但是這并不代表著天才的貢獻(xiàn)可以忽視。而學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候我們一定是盯著天才們的發(fā)明創(chuàng)造的，而不會(huì)盯著人民是怎么做的。我曾經(jīng)這樣表述過，就是人民是紙張，天才是字母，歷史書就是這樣的一本書。
我們之所以強(qiáng)調(diào)天才的作用，就是因?yàn)槲覀兙鸵獙W(xué)習(xí)天才的結(jié)晶了。今天我們要學(xué)的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》（一九三六年十二月）
“毛澤東的這部著作，是為著總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)而寫的。”
主席曾經(jīng)說過，他是靠著總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的，這句話是謙虛。因?yàn)樗仙角皼]有從事過軍事工作，而他上山之后很快就找到了勝利的方略。這顯然不能用經(jīng)驗(yàn)來解釋。更好玩的是，前一陣有人居然說毛澤東軍事思想是馬列主義在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用，直接讓人噴飯了。馬克思是真的沒有打過仗滴，列寧也不是軍事天才。
第一章 如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)
第一節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是發(fā)展的
戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問題。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問題。
中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問題。
這是主席的開篇，幾年前我翻過毛選，沒有認(rèn)真看，最初我看到這樣的開篇的時(shí)候真的有眩暈感。這幾乎是完全的重復(fù)啊。為什么主席會(huì)這樣的重復(fù)著呢？顯然這個(gè)問題是太重要了啊！戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律啊，如果有人能找到戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，那豈不是站到了人類對(duì)的最高點(diǎn)上了？
如果我們能找到股市的規(guī)律那不是躺著發(fā)財(cái)了嗎？
可事實(shí)告訴我們，這世界真的有天才。他們就能找到這世界的規(guī)律。從牛頓到愛因斯坦，我們?nèi)祟惿鐣?huì)就完全變了。我們就遵循著他們書寫的公式一步步走到今天。
我們現(xiàn)在完全認(rèn)可的是科學(xué)范疇里的規(guī)律。因?yàn)樗鼈兌际敲鎸?duì)物的，表現(xiàn)出明確的規(guī)律性。那么人類社會(huì)有沒有發(fā)展規(guī)律呢？馬克思代表的歐洲理論家們認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)歷了原始、奴隸、封建、資本主義，未來是社會(huì)主義到共產(chǎn)主義社會(huì)，這樣一個(gè)規(guī)律。這種分析方式不適合中國(guó)，所以不能解釋中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。而毛主席在這篇文章里試圖研究的是戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。
那么戰(zhàn)爭(zhēng)有沒有規(guī)律呢？如果有的話，掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律就可以做到戰(zhàn)無不勝的，歷史證明，毛澤東做到了戰(zhàn)無不勝，顯然可以說毛澤東找到了戰(zhàn)爭(zhēng)額規(guī)律。
在這里主席告訴我們“大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”這句話也出現(xiàn)了重復(fù)。我們可以想象的到，主席其實(shí)想表達(dá)的是，我知道了。真的是知道了，但是卻沒有把握，沒有什么把握呢，就是寫出來之后，大家能明白嗎？這是沒有把握的。
注意這里頭有一個(gè)詞匯是罕見的，就是“情形”什么情形，就是你想了解的那件事情的情形，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的情形。啥叫戰(zhàn)爭(zhēng)的情形，我們體會(huì)一下的好，主席想表述一種覺悟之后的情形，他顯然不想直接說戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌全部全體，他不愿意讓被人誤會(huì)，因?yàn)樗廊恍枰诮窈蟮娜兆永矧?yàn)證自己的天才的結(jié)晶。所以他用情形兩個(gè)字表述。
1964年，主席寫了一首詞叫《賀新郎.讀史》：
人猿相揖別，
幾個(gè)石頭磨過，
小兒時(shí)節(jié)。
銅鐵爐中翻火焰，
為問何時(shí)猜得，
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑，
上疆場(chǎng)彼此彎弓月。
流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，
但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)
幾行陳跡。
五帝三皇神圣事，
騙了無涯過客。
有多少風(fēng)流人物？
盜跖莊蹻流譽(yù)后，
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，東方白。
“人世難逢開口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。”這句話表達(dá)的意思是人類的歷史就是戰(zhàn)爭(zhēng)史。和平是短暫的，是為了磨刀，是相持階段。如果有人認(rèn)為今天的人類已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)，那我們只能苦笑無語。
主席說戰(zhàn)爭(zhēng)是解決階級(jí)民族國(guó)家政治集團(tuán)之間矛盾的最高形式。“所以，我們應(yīng)該研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律；也應(yīng)該研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律；最后，我們還應(yīng)該研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。”
毛主席專門強(qiáng)調(diào)說，國(guó)民黨搞的那些軍事條令全是抄了外國(guó)的：
“蘇聯(lián)的規(guī)律和條令，包含著蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)和蘇聯(lián)紅軍的特殊性”
“中國(guó)革命和中國(guó)紅軍又有許多特殊的情況”
北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)也不足以指導(dǎo)中國(guó)革命的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以真正的經(jīng)驗(yàn)是我們自己的革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，就是主席上山之后十年革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。費(fèi)這么大的勁兒，還不是因?yàn)橹袊?guó)人迷信外國(guó)的緣故啊。時(shí)至今日我們中國(guó)人依然傻里吧唧地認(rèn)為外國(guó)啥東西都比中國(guó)好，卻不知道外國(guó)也就是科技領(lǐng)先了一下子。政治、文化領(lǐng)域還是我們的好。
我們并不贊成我們的老祖宗把什么問題都解決了。有些人把中國(guó)貶低地啥都不行，卻無從解釋中國(guó)為什么落后了還能逆轉(zhuǎn)和復(fù)興。但是說老祖宗啥都解決了，怎么解釋中國(guó)這一百多年的落伍？這兩種傾向我們都是反對(duì)的。中國(guó)歷史的峰值是毛澤東時(shí)代，這是我們要堅(jiān)持的。
主席說“由此看來，戰(zhàn)爭(zhēng)情況的不同，決定著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，有時(shí)間、地域和性質(zhì)的差別。”這句話誰不懂舉手，所以有一位老哥給我說，他學(xué)習(xí)主席的結(jié)論是：具體問題，具體分析，隨時(shí)都在變才是主席思想的精華。我聽了感覺很怪。你說不對(duì)吧，可就是這樣的，很多人學(xué)習(xí)主席的歷史就是感覺啥都可以變，隨機(jī)應(yīng)變的。可是如果這是真的，那我們也就洗洗睡吧。醒了繼續(xù)撞大運(yùn)好了。
主席說“一切戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展；一成不變的東西是沒有的。”既然戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是發(fā)展著的，而且是不斷變化著的，沒有一成不變的東西，這句話擺在這里。我們就可以明白了，主席之所以找到了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是因?yàn)樗驹诹吮葢?zhàn)爭(zhēng)這個(gè)問題或者領(lǐng)域高的地方了。這就是胸懷和眼界之高大上。就和我們今天知道的物理學(xué)家用十維來解釋宇宙一樣。愛因斯坦高于牛頓的地方大概是用四維解釋世界，而牛頓力學(xué)解釋的是三維世界。
大家看看這一段：
第二節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在于消滅戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)爭(zhēng)——這個(gè)人類互相殘殺的怪物，人類社會(huì)的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠(yuǎn)的將來會(huì)要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)……人類的戰(zhàn)爭(zhēng)生活時(shí)代將要由我們之手而結(jié)束，我們所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，毫無疑義地是屬于最后戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。”
這是不是很神奇？
神奇的是這一句“人類的戰(zhàn)爭(zhēng)生活時(shí)代將要由我們之手而結(jié)束”。我以前真的沒有注意過這句話的，這是1936年的文章啊。事實(shí)上，人類戰(zhàn)爭(zhēng)的額終結(jié)者真的是兩個(gè)人，一個(gè)是愛因斯坦，一個(gè)就是毛澤東。
是愛因斯坦告訴人類E=mcc使得人類造出了能摧毀地球的武器，而毛澤東發(fā)明了人民戰(zhàn)爭(zhēng)使得侵略者無利可圖。所以大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)終結(jié)了。大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不是互相摔核彈了，而是表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)文化諸多領(lǐng)域的角力。
我們中國(guó)人怎么啦？全學(xué)過毛選嗎？為什么會(huì)面對(duì)這樣的恢弘無動(dòng)于衷呢？我們把太多的時(shí)間用于品嘗雞湯了，以至于面對(duì)這種天才的結(jié)晶反而無法接納？