毛主席為了能團(tuán)結(jié)全黨一起努力煞費(fèi)心思
任志剛
我們繼續(xù)學(xué)習(xí)毛選。關(guān)于民主共和國的前途，主席說：
“它的前途雖仍然有走上資本主義方向的可能，但是同時(shí)又有轉(zhuǎn)變到社會主義方向的可能，中國無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該力爭這后一個(gè)前途。”
這個(gè)表述我們就能看出，這種在理論家看來是矛盾的東西，在成熟的政治家眼里，也是算不上啥問題的。這實(shí)際上是在說：事在人為。我們知道，馬克思是一個(gè)天才，他花費(fèi)一生的時(shí)間和精力來為底層的人們尋找造反的理由。最終他提出了一整套理論，最了不起的是他做到了邏輯自洽。所以我們從來不否認(rèn)馬克思的偉大。
但是作為一個(gè)理論家，他是基于某種設(shè)定來展開自己的理論的。比如說：唯物主義在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的第一性上是非常用力的，這是為了對付占據(jù)統(tǒng)治地位的那些常用唯心主義欺負(fù)底層人民的武器。不過我們能夠看出，其實(shí)人類社會并不存在什么發(fā)展規(guī)律，而是人為的進(jìn)程。在人類歷史上，某些特殊人物的思想和精神作用是明顯的。事在人為。這大概也是真相。
在《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》這篇文章的最后，主席指出：
“向關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義、同時(shí)又向尾巴主義作斗爭，是執(zhí)行黨的任務(wù)的必要的條件。”
“我們黨在民眾運(yùn)動中，有嚴(yán)重的關(guān)門主義、高慢的宗派主義和冒險(xiǎn)主義的傳統(tǒng)傾向，這是一個(gè)妨礙黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和爭取多數(shù)群眾的惡劣的傾向。”
我們就能看到這就是當(dāng)時(shí)的語境，當(dāng)時(shí)中國人估計(jì)離開了主義寫文章就會讓人覺得你沒有沾上洋氣，所以主義是滿世界的飛。但是深究這些主義前頭的名詞就會發(fā)現(xiàn)，主席對某些傾向是深惡痛絕的：那就是嚴(yán)重的關(guān)門主義、高慢的宗派主義和冒險(xiǎn)主義。注意，主席說這些都是很有傳統(tǒng)傾向的，意思是這是共產(chǎn)黨過去的傳統(tǒng)。
這就是理想主義者的通病。關(guān)門主義就是不要?jiǎng)e人，宗派主義就是黨內(nèi)再分群。冒險(xiǎn)主義是自認(rèn)為是掌握著真，所以就應(yīng)該能贏。這完全是違反政治的基本原則。傳說主席曾經(jīng)問過一位高級干部啥是政治。這位高干回去整理了長篇論文，主席說政治就是把自己人搞的多多的，把敵人搞的少少的。所以統(tǒng)一戰(zhàn)線是主席的一個(gè)基本法寶。
針對這種傳統(tǒng)的傾向，主席提出要求：
“在每一個(gè)具體的工作中肅清這個(gè)傾向是完全必要的。我們的要求是依靠多數(shù)和照顧全局。”
這種傾向大概就是主席認(rèn)定的“左”傾。但是你要是認(rèn)為應(yīng)該右打輪，那你依然是搞錯(cuò)了。
“陳獨(dú)秀尾巴主義的復(fù)活是不能容許的”。
主席認(rèn)為：
“這是資產(chǎn)階級改良主義在無產(chǎn)階級隊(duì)伍中的反映。降低黨的立場，模糊黨的面目，犧牲工農(nóng)利益去適合資產(chǎn)階級改良主義的要求，將必然引導(dǎo)革命趨于失敗。”
這就是舵手的職責(zé)。該左左該右右，一會兒左舵一會兒右舵。你要是覺得自己不含糊，那就請證明自己是合格的舵手，否則就閉嘴。如果站在舵手邊上嘴里念念叨叨地重復(fù)著說該左了該左了。會是啥結(jié)果呢？
所以我說過，作為一個(gè)黨員至少我認(rèn)為自己是沒有資格當(dāng)左派的。根據(jù)全黨服從中央的規(guī)則，我們應(yīng)該是跟著走的。在主席一生中基本上是一直是既反左也反右的。“左”傾和右傾都是錯(cuò)誤的。
“為了達(dá)到克服上述這些不良傾向的目的，在全黨中提高馬克思列寧主義的理論水平是完全必要的，因?yàn)橹挥羞@種理論，才是引導(dǎo)中國革命走向勝利的指南針。”
注意，這里的馬克思列寧主義指的就是能贏的正確的不是書本上的不是從外頭抄來的不能使的或者是帶來失敗的那種。
在主席掌舵之前，中共是沒有關(guān)于真假馬列主義的爭論的，是主席掌舵之后才有這種爭論的。誰愿意承認(rèn)自己學(xué)的是假的呢？能帶來勝利的被實(shí)踐證明能贏的是真的。對嗎？
我們繼續(xù)學(xué)習(xí)下一篇：
《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》
（一九三七年五月八日）
*這是毛澤東在一九三七年五月二日至十四日在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議上所作的結(jié)論。這篇文章和上一篇是連著的。
《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》是主席在全黨會議上做的政治報(bào)告，當(dāng)時(shí)的主席只是剛剛被多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)層接受了，標(biāo)志之一就是政治報(bào)告由主席來做了，這是張聞天讓出一把手的位置，所以主席后來曾經(jīng)夸過張聞天是個(gè)明，說洛甫同志是不爭權(quán)的。不過，主席的主張顯而易見是有阻力的，在黨內(nèi)是有不同意見的。開會就是可以發(fā)表不同意見的意思。所以主席說：
“經(jīng)這幾天的討論，除了個(gè)別同志提出了不同意見之外，大家都已表示同意。他們這些不同的意見，頗帶重要性，因此我的結(jié)論，首先就來討論這些意見，”
這就是黨內(nèi)民主。這一點(diǎn)中共是做的很好的。
主席的意見是：
“我們說和平已經(jīng)取得，“爭取和平”的階段已經(jīng)過去，新的任務(wù)是“鞏固和平”，”
反對意見是：
“他們說：“日本后退了⑵，南京更動搖了，民族矛盾下降，國內(nèi)矛盾上升。””
主席說：
“這種意見，我以為是不對的。”
主席說：
“西安事變⑶后和平實(shí)現(xiàn)是事實(shí)，這種情況是由多方面促成的”
“不是蔣介石一個(gè)人所能決定和推翻的。”
多方面是指：
“日本進(jìn)攻的基本方針，蘇聯(lián)和英美法的贊助和平，中國人民的逼迫，共產(chǎn)黨在西安事變中的和平方針及停止兩個(gè)政權(quán)敵對的政策，資產(chǎn)階級的分化，國民黨的分化等等”
"為什么這些同志作出這種不妥當(dāng)?shù)墓烙?jì)呢？原因在于他們觀察時(shí)局不從根本之點(diǎn)出發(fā)，而從許多局部和一時(shí)的現(xiàn)象"看到的是“一幅暗淡的畫圖”。
主席這段話非常有啟示性：
“不少號稱“左”傾的人們，平日痛罵國民黨，在西安事變中主張殺蔣和“打出潼關(guān)去”⑺，及至和平剛剛實(shí)現(xiàn)又發(fā)現(xiàn)蘇州審判等事，就用驚詫的口氣發(fā)問道：“為什么蔣介石又這樣干？”這些人們須知：共產(chǎn)黨員和蔣介石都不是神仙，且都不是孤立的個(gè)人，而是處于一個(gè)黨派、一個(gè)階級里頭的分子。共產(chǎn)黨有本領(lǐng)把革命逐步地推向前進(jìn)，但沒有本領(lǐng)把全國的壞事在一個(gè)早晨去掉干凈。”
這也是理想主義者的通病。我們學(xué)習(xí)主席也是要從大的方面著手，去看待社會問題。比如說，我們國家整體上朝著好的方向上走的呢？還是總體上向壞的方向走？這是最重大的判斷。我們認(rèn)為，自從主席掌舵之后，中國總體上是向好的方向在走，雖然這個(gè)過程中有日寇的侵略，有大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，有解放后的自然災(zāi)害，還有改開之后的某些反復(fù)。但是總體上講我們的國家民族都是在進(jìn)步著的。但是我們總是能遇到一些理想主義者，他們往往盯著的是負(fù)面的信息，所以得出和我們相反的結(jié)論。這個(gè)只能是各選各的道。
主席說：
“我們說國民黨已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，但我們同時(shí)即說國民黨并沒有徹底轉(zhuǎn)變。國民黨的十年反動政策，要它徹底轉(zhuǎn)變而不用我們和人民的新的更多更大的努力，這是不能設(shè)想的事情。”
而有的人說
“他們是一心要破壞我們。”
主席回答說：
“對的，他們總是在企圖破壞我們，我完全承認(rèn)這種估計(jì)的正確，不估計(jì)這一點(diǎn)就等于睡覺。”
“但問題在破壞的方式是否有了改變。”
艾瑪，我們能感覺到主席的耐心。我們看書的都快失去耐心了。但是沒有辦法，當(dāng)時(shí)主席尚未獲得絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，需要他苦口婆心地說服大家。主席說：
“我以為是有了改變的。”
這是因?yàn)槊鎸θ湛艿那致允Y介石也不得不變。主席舉了法國的例子：
“國際上，法國政府由仇蘇變?yōu)槁?lián)蘇⑻，同此道理。”
而且作為政治家，主席說出一句很響亮的話來：
“我們不需要陰謀詭計(jì)，我們的目的在團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級和國民黨中一切同情抗日的分子，共同戰(zhàn)勝日本帝國主義。”
大家看何新先生所寫的《重論毛澤東》一文中就表達(dá)過作為政治家需要計(jì)謀。但是我們看主席的一生卻會發(fā)現(xiàn)主席最多用的是陽謀。
反對者認(rèn)為：
“強(qiáng)調(diào)民主是錯(cuò)誤的，僅僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)抗日；沒有抗日的直接行動，就不能有民主運(yùn)動；多數(shù)人只要抗日不要民主，再來一個(gè)‘一二九’就對了。”
主席說：
“要抗日就要和平，無和平不能抗日，和平是抗日的條件。”
“民主也是新階段中最本質(zhì)的東西，為民主即是為抗日。抗日與民主互為條件，同抗日與和平、民主與和平互為條件一樣。民主是抗日的保證，抗日能給予民主運(yùn)動發(fā)展以有利條件。”
這種意見實(shí)際上是認(rèn)為，要抗日咱就說抗日，不要繞彎彎。還有人說：
“日本退后了，英日向著平衡，南京更動搖了。”這是敵人向前撲之前的收縮動作啊。敵人真的退了，對我們是大好事啊。問題是“佐藤外交是大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，大戰(zhàn)在我們面前。”
有人問：
“為什么強(qiáng)調(diào)國民大會？”
主席回答說：
“因?yàn)樗强赡軤可娴饺可畹臇|西，因?yàn)樗菑姆磩营?dú)裁到民主的橋梁，因?yàn)樗鼛е鴩佬?，因?yàn)樗呛戏ǖ摹?rdquo;
這就是主席為了能團(tuán)結(jié)全黨一起努力，他真的是煞費(fèi)心思啊。由此我們也能看出，一個(gè)團(tuán)體能不能獲勝，主要是看他的領(lǐng)袖能不能把握航向的正確性！中國革命如怒海行舟，無數(shù)的冰山暗礁稍有不慎就船帆人亡！也像原本無路的登山，會遇到懸崖峭壁根本走不通的，但是由于主席的思想之鋒利愣是劈開了一條道路！
我們讀這樣的文字越發(fā)覺得真的是太不容易了。主席知道，但是架不住全黨同志不知道啊。所以柳亞子先生在1950年寫的那首詞里這樣說到“不是一人能領(lǐng)導(dǎo),那容百族共駢闐”才是真相。