我昨天在大運(yùn)村發(fā)現(xiàn)一家新裝修的棋牌室。一個(gè)小時(shí)的費(fèi)用是六十元。環(huán)境很安靜。適合于聚會(huì)聊天。所以通知一下大家。就是五一之后，我們每天下午可以安排小型聚會(huì)。愿意線下交流的同學(xué)可以私信給我。
我們中心課堂的學(xué)員都知道，這一年來我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。如果我們課堂里的同學(xué)只是試圖通過閱讀文字來增加自己的知識(shí)，那么其實(shí)是沒有理解我們課堂內(nèi)容的意義。比如說，主席的著作就擺在那里，曾幾何時(shí)，中國多數(shù)家庭里都曾經(jīng)擺放過毛著。但是有幾個(gè)人敢說自己看懂了?同樣原子彈的原理火箭的原理并不復(fù)雜。但是又有幾個(gè)國家能真正地制造出來?所以強(qiáng)調(diào)刻苦學(xué)習(xí)，試圖多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)來改變自己生活的人，其實(shí)是沒有弄明白語言文字所要表達(dá)的意思。通過自學(xué)來達(dá)成自己人生目標(biāo)的不是沒有而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)財(cái)?shù)男「怕适录?。所以明確說明一下，我們開課，也是為了集結(jié)合作者。
昨天我們講了一個(gè)比較重要的概念。就是由于中國在1840年以后被打敗了，所以中國人集體地處于文化自卑狀態(tài)，于是全體使用了外來的語境來表述我們中國的事情。這種情況在主席的著作中依然有體現(xiàn)。
主席一生一直致力于促使中國人從自卑狀態(tài)下掙脫出來。為了尋找中國人的優(yōu)勢(shì)，主席是不遺余力的。例如中共領(lǐng)導(dǎo)人中有娶了歐洲金發(fā)姑娘的。主席就問人家，你們的孩子眼睛和頭發(fā)是啥顏色的，當(dāng)聽到說后代像中國人的時(shí)候，主席說，由此說明還是我們中國人的基因得到顯性的遺傳，這說明我們的基因更強(qiáng)大些，大意如此。
中國革命本來就是民族獨(dú)立與解放的革命。這個(gè)使命本來應(yīng)該是中國的上層社會(huì)來承擔(dān)的。但是從滿清貴族到中國的士大夫還有所謂的民族資產(chǎn)階級(jí)總而言之就是中國的上層，要么自私自利要么無能，總歸是不能把中國帶出爛泥潭，多數(shù)上層其實(shí)背叛了我們的民族變成了買辦階層，只有中共在試圖挽救，這才是真相。
中共最初是指靠著蘇聯(lián)的，但是事實(shí)證明這條路依然不通，蘇聯(lián)自顧不暇，無力在東方擴(kuò)大自己的勢(shì)力，而是試圖守住東方的既得利益。這種情況下，中共的理論怎么解釋自己的行為，就成了難點(diǎn)。最終主席把這個(gè)問題表述成中國革命是民主革命，但是由于中國的特殊性，民主革命需要無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)。注意主席說的無產(chǎn)階級(jí)并不直接指的是中國的工人階級(jí)，而是指有無產(chǎn)階級(jí)覺悟的一批人，這批人主要是五四運(yùn)動(dòng)中的年輕學(xué)生，和農(nóng)民、軍人中的覺悟者。
由于共產(chǎn)國際指示中共必須服從國民黨，導(dǎo)致中共在國民黨上層投靠買辦之后很受傷。這種傷害要用理論來表述。就成了這個(gè)味：
“一九二四年至一九二七年的經(jīng)驗(yàn)，表明了當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)追隨著無產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，革命是如何地前進(jìn)了；及至無產(chǎn)階級(jí)（由共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)）在政治上變成了資產(chǎn)階級(jí)的尾巴（22）的時(shí)候，革命又是如何地遭到了失敗。”
也就是說誰領(lǐng)導(dǎo)誰的問題。
“使無產(chǎn)階級(jí)跟隨資產(chǎn)階級(jí)呢，還是使資產(chǎn)階級(jí)跟隨無產(chǎn)階級(jí)呢？這個(gè)中國革命領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的問題，乃是革命成敗的關(guān)鍵。”
如果覺得這種表述很親切，那不是啥好事情，只能說明是接受階級(jí)斗爭學(xué)說了。如果覺得陌生，那么看看主席在無產(chǎn)階級(jí)之后的括號(hào)里說啥了?那個(gè)括號(hào)里明明白白寫著“無產(chǎn)階級(jí)（由共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)）”所以我們強(qiáng)調(diào)一下，主席說的無產(chǎn)階級(jí)通常就是用來表述共產(chǎn)黨的意思，而不是工人階級(jí)。
關(guān)鍵是主席說：
“這種歷史不應(yīng)當(dāng)重復(fù)了。”
我們需要知道，為什么中共必須聽從共產(chǎn)國際的指揮呢？再問問，為什么共產(chǎn)國際指揮中共必須服從國民黨呢？這一切的關(guān)鍵其實(shí)是因?yàn)橹泄蔡跣×?。中共從一大的時(shí)候五十來人，用了一年的時(shí)間發(fā)展到了一百來人。其實(shí)說起來不少了。但是問題是俄國人等不及啊，而且中共自己沒有任何立身之本。所以在二大的時(shí)候是自己申請(qǐng)加入共產(chǎn)國際的，從此成為共產(chǎn)國際一支部的。
所以中共的產(chǎn)權(quán)歸共產(chǎn)國際，這就是為什么中共的領(lǐng)導(dǎo)人是共產(chǎn)國際隨意指定的，這是規(guī)則，規(guī)則如此。主席是1927年之后開始獨(dú)立探索中國革命的道路的，是他找到了一條全新的能夠獨(dú)立自主通往勝利的道路的。這才是主席的底氣。理論只是解釋他的天才發(fā)明、創(chuàng)造而為的。
所以，主席才有底氣地說不能重復(fù)歷史的悲劇。就是說白了蘇聯(lián)人再次要求中共無條件服從國民黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是共產(chǎn)國際的誤會(huì)，他們以為中共依然是原來那個(gè)中共，當(dāng)然了，也可能他們認(rèn)為即便是換了毛澤東又如何？他們還是相信蔣介石更有力量些，所以中共如果試圖從蘇聯(lián)那里獲得援助，那就必須聽從共產(chǎn)國際的命令。主席其實(shí)就是出于這樣的壓力下做出各種指示和決策的。
所以主席的著作，多數(shù)是政治家的指示而不是理論家的文章。主席想說的是：
“離開了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就不能建立，和平民主抗戰(zhàn)的目的就不能實(shí)現(xiàn)，祖國就不能保衛(wèi)，統(tǒng)一的民主共和國就不能成功。”
最初的時(shí)候“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”中，中共的定位是“抗日救國的總參謀部的職務(wù)”。
其實(shí)我們知道，主席的心是非常大的。從他寫出：
“我心即宇宙宇宙即我心”
再到1936年寫出沁園春雪里的：
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”
都能看出吞吐宇宙之志。不過政治家不能靠喊口號(hào)，需要的是實(shí)力說話。所以此時(shí)主席只能將中共定位在“抗日救國的總參謀部的職務(wù)”上。
“無產(chǎn)階級(jí)怎樣經(jīng)過它的政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)于全國各革命階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)呢？首先，是根據(jù)歷史發(fā)展行程提出基本的政治口號(hào)，”
“作為全國人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)，沒有這種具體目標(biāo)，是無所謂政治領(lǐng)導(dǎo)的。”
“例如我們提出了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”
“統(tǒng)一的民主共和國”
這樣的基本口號(hào)，又提出了：
“停止內(nèi)戰(zhàn)”、
“爭取民主”、
“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”的口號(hào)”，第二是共產(chǎn)黨“成為實(shí)現(xiàn)這些具體目標(biāo)的模范”。
“共產(chǎn)黨員應(yīng)該作到最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體會(huì)情況，”
“第三，在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，建立與同盟者的適當(dāng)?shù)年P(guān)系，發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟。第四，共產(chǎn)黨隊(duì)伍的發(fā)展，思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性。”
大概從這時(shí)候起，主席開始對(duì)自己的同志剬提出更高的要求，而這個(gè)要求逐漸被同志們所接受。這是因?yàn)闆]有人會(huì)拒絕高尚，主席把中共帶進(jìn)了為民族獨(dú)立與解放而奮斗的圣徒之境。
主席告訴全黨，國共兩黨再次合作之后：
“斗爭方式、組織方式和工作方式，應(yīng)當(dāng)有所改變。”
“這種轉(zhuǎn)變是不容易的，需要重新學(xué)習(xí)。重新訓(xùn)練干部，成為主要的一環(huán)。”
中共的組織性據(jù)說是從蘇共那里學(xué)來的，按照政治學(xué)的專家的說法就是列寧黨。意思好像是馬克思主義的政黨學(xué)說與列寧還是有差異的。中國人的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)悍的，只要能學(xué)的，經(jīng)過實(shí)踐證明是有用的，一般情況下中國人是啥都往自己肚子里拋的。
“關(guān)于民主共和國的性質(zhì)和前途的問題，許多同志已提出來了。”
這就說明，和國民黨的合作其實(shí)受到了質(zhì)疑。如此這般干下去，和革命者設(shè)定的理想與目標(biāo)是不一致的。和大家熟悉的學(xué)到的已經(jīng)接受了的理論是不一致的。這樣主席就需要解釋。
“我們的答復(fù)是：其階級(jí)性是各革命階級(jí)的聯(lián)盟，其前途可能是走向社會(huì)主義。”
這里頭最有意思的是：
“按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，它雖仍是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的國家，但是按照具體的政治條件，它應(yīng)該是一個(gè)工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的國家，而不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)共和國。”
看到這一段不暈的請(qǐng)舉手。說實(shí)話，要是能把這一段話繞出來的，真的是能人。我是真的佩服學(xué)政治學(xué)的，像我們新中國建立之后開設(shè)的馬列課程，都是天賦極高的人才能學(xué)的。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是啥意思？那就是落后的國家是沒有資格玩社會(huì)主義的對(duì)不對(duì)?但是列寧就搞成了。于是馬克思主義理論就進(jìn)化為列寧主義了。結(jié)果中國共產(chǎn)黨又贏了，于是馬克思主義就又有了新的內(nèi)容。可是歷史卻很怪異，蘇共消失了~
中國共產(chǎn)黨也修改了自己的路線，搞起了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)太復(fù)雜，我們不易搞明白。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意思是政治和經(jīng)濟(jì)是一體的嗎?然而，在中國似乎是出現(xiàn)了分離的情況。在中國歷史上，就似乎有政治和經(jīng)濟(jì)分離的傾向。在主席這里也是如此。是不是歐美人理解的政治和經(jīng)濟(jì)是一體的，而我們中國人歷史上，過去現(xiàn)在未來都是分離的?
今天的最后給大家發(fā)一段交流內(nèi)容：
“先生，最近對(duì)中國歷史和未來的整體感覺是以共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放，以社會(huì)主義搞市場經(jīng)濟(jì)，以中央集權(quán)搞經(jīng)濟(jì)自由主義。這和中國歷史上內(nèi)法外儒一脈相承。主席總理他們一代人做了兩代人的事情，可謂神跡。前人栽樹后人乘涼。未來中國不再發(fā)生大的變革。缺失英雄的土壤。這是人民的幸福。”