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解密毛主席晚年要唱《國(guó)際歌》

作者:hengqushuyuan   來(lái)源:作者微信  

解密毛主席晚年要唱《國(guó)際歌》

hengqushuyuan

  在1971年8月15日至9月12日期間,毛主席到南方巡視,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):為《國(guó)際歌》,列寧在歐仁·鮑狄埃逝世二十五周年時(shí)寫了一篇文章紀(jì)念他。一百年了!國(guó)際歌詞和列寧的文章,全部是馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

  他還說(shuō):不僅要唱,還要講解,還要按照去做。國(guó)際歌詞和列寧的文章,全部是馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那里邊講的是,奴隸們起來(lái)為真理而斗爭(zhēng),從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝,全靠自己救自己,是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界,是我們勞動(dòng)群眾。

  作為馬克思主義者,毛澤東的確是經(jīng)得起歷史推敲的,這么多年過(guò)去了,實(shí)踐證明毛澤東是真正的馬克思主義者。

  作為領(lǐng)袖,能夠像毛澤東這樣如此堅(jiān)定信仰馬克思主義,實(shí)在是不容易的。

  什么叫堅(jiān)定,怎樣才算堅(jiān)定?

  堅(jiān)者,盡心盡力;定者,善始善終。

  毛澤東一生,就是盡心盡力,完全徹底,全心全意為人民服務(wù),就是始終不渝大公無(wú)私為人民,從“喚起工農(nóng)千百萬(wàn),依靠鄉(xiāng)村打江山”,到宣告“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了”,再到社會(huì)主義事業(yè)的探索和展開(kāi),進(jìn)而支援世界各國(guó)人民的正義事業(yè),毛澤東什么時(shí)候?yàn)檫^(guò)他自己?

  毛澤東什么時(shí)候不是“為真理而斗爭(zhēng)”?

  現(xiàn)在很多朋友認(rèn)為毛澤東錯(cuò)就錯(cuò)在太善良,對(duì)有些假馬克思主義者心慈手軟。

  這樣的觀點(diǎn)可以討論,這些朋友的心情也可以理解。轉(zhuǎn)自一夜成但是毛澤東畢竟是毛澤東,他只服從真理,他終究善始善終戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,他一刻也沒(méi)有放松馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

  最難得的是,他作為革命導(dǎo)師,中國(guó)社會(huì)主義的領(lǐng)袖,他一以貫之的堅(jiān)守了馬克思主義的基本原則。

  這些原則在國(guó)際歌里都有:

  1、“要為真理而斗爭(zhēng)!”這是革命者,共產(chǎn)黨人毋庸置疑的精神追求。這是人類有史以來(lái),仁人志士精神生活的光輝寫照。

  毛澤東和馬克思恩格斯列寧一樣,從來(lái)不以自己為真理的化身,只有那些歷史的小丑,才把自己打扮成絕對(duì)真理的化身,惡毒攻擊革命領(lǐng)袖。

  2、“我們要做天下的主人!”這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)光明磊落的階級(jí)性。

  毛澤東在延安時(shí)期有個(gè)著名的題詞“兒童們團(tuán)結(jié)起來(lái),學(xué)習(xí)做新中國(guó)的新主人。”

  毛澤東在1945年七大結(jié)論中還說(shuō):“黨性與個(gè)性的關(guān)系,即普通性與差別性、集體與個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題。我們黨內(nèi)大大發(fā)展了個(gè)性,因?yàn)橛辛俗杂??!豆伯a(chǎn)黨宣言》中講得清楚:‘每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件’。不能設(shè)想把一百二十萬(wàn)黨員變成一百二十萬(wàn)塊木頭,不能把黨員變成一模一樣,那會(huì)有什么黨性!只要服從黨,在此范圍內(nèi)盡量發(fā)展各人的長(zhǎng)處,不要只喜歡那些紙糊泥做的人。當(dāng)然,也不是說(shuō)一定要有不同的意見(jiàn),才算有個(gè)性。”

  1958年6月,毛澤東在關(guān)于我國(guó)第二個(gè)五年計(jì)劃要點(diǎn)報(bào)告的一個(gè)批語(yǔ)中,曾對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路線作過(guò)這樣的表述:“自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔,破除迷信,獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命,打倒奴隸思想,埋葬教條主義,認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn),也一定研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒,這就是我們的路線。”這段話就是1975年四屆人大報(bào)告關(guān)于四個(gè)現(xiàn)代化路線的內(nèi)在含義。

  離開(kāi)了這個(gè)路線,光有物質(zhì)上的現(xiàn)代化是不行的,為什么?因?yàn)槟菢泳筒荒鼙WC人民做主人。

  3、“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己。”

  也許這是毛澤東最感到痛苦的,因?yàn)橹袊?guó)人的習(xí)慣還是靠大救星,毛澤東在有生之年,傾其全力,設(shè)想改變?nèi)藗兊倪@種意識(shí),但是阻力太大,所以,毛澤東最后一招就是讓大家去唱《國(guó)際歌》。

  今天,我們也許更深理解了老人家的一片苦心。

  國(guó)際歌的內(nèi)涵和毛澤東的思想內(nèi)涵一樣,博大精深,雖然通俗易懂,但是如果不用心體味,還是不得要領(lǐng)的。

  我們可以用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析判斷和解決問(wèn)題,但是我們不能指望前人把一切都安排好,那樣我們還有什么價(jià)值呢?

  要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己!



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