正義戰(zhàn)爭(zhēng)的頌歌——讀毛澤東的軍旅詩(shī)詞
(紀(jì)念毛澤東誕辰124周年)
張興德
(說(shuō)明：本文的特點(diǎn)是將毛澤東的軍旅詩(shī)詞同古代的軍旅詩(shī)詞比較研究。從中看出毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)魅力 )
內(nèi)容提要
藝術(shù)地反映毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和軍事思想，是毛澤東軍旅詩(shī)詞的重要內(nèi)容。詩(shī)詞中涇渭分明的謳歌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。生動(dòng)地描寫(xiě)了人民廣大群眾參與戰(zhàn)爭(zhēng)的 激動(dòng)人心的場(chǎng)面，熱烈歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng) 。同古代軍旅詩(shī)詞相比較，在毛澤東的軍旅詩(shī)詞中充滿了激動(dòng)人心、引人向上的革命的樂(lè)觀主義精神。詩(shī)中反映的時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物的“記實(shí)性”和親感實(shí)受的真實(shí)描寫(xiě)，是毛澤東軍旅詩(shī)詞的二大特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞 毛澤東 軍旅詩(shī)詞 軍事思想
在中國(guó)古典詩(shī)詞中有一個(gè)常見(jiàn)的主題，就是軍旅詩(shī)詞和邊塞詩(shī)詞。從詩(shī)經(jīng) 《破斧》《無(wú)衣》《采薇》開(kāi)始，經(jīng)漢、唐的發(fā)展直至明清，各朝都留下許多膾炙人口的名篇，產(chǎn)生并形成了中國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng);形成了獨(dú)特的思想藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)古代詩(shī)詞的重要組成部分。在中國(guó)文學(xué)史上有極為重要的地位。作為身為大軍的統(tǒng)帥和軍事家的詩(shī)人，在毛澤東的詩(shī)詞中，自然少不了有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)篇。在《毛澤東詩(shī)詞集》的67首詩(shī)詞中，有 22首屬于“軍旅詩(shī)詞”。這其中有直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)場(chǎng)的(7首)、有寫(xiě)作戰(zhàn)行軍的(11首)、有寫(xiě)戰(zhàn)地重游的(4首)。毛澤東的這些軍旅詩(shī)詞，繼承了古代的軍旅詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，又獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其思想、藝術(shù)均高出其一籌。
(一)
毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理論和實(shí)踐，是對(duì)馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)理論的重大發(fā)展，也是對(duì)人類(lèi)史上的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的豐富和發(fā)展。他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和軍事思想，必然地會(huì)反映在他的軍旅詩(shī)詞中。這些詩(shī)篇，藝術(shù)地反映了毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和軍事思想。形象地幫助我們理解毛澤東軍事思想。這是古代軍旅詩(shī)詞無(wú)可企及的。
毛澤東認(rèn)為，歷來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)有正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)之別。我們應(yīng)該支持、頌揚(yáng)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)要義無(wú)反顧地投身于正義戰(zhàn)爭(zhēng)之中。因此謳歌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，在毛澤東軍旅詩(shī)詞中是涇渭分明的。毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)和指揮的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東軍的旅詩(shī)詞，從不同視角、不同側(cè)面記錄并謳歌這些正義的戰(zhàn)爭(zhēng) 。
軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向 瀟湘直進(jìn)。
地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。( 《西江月 秋收起義》 1927年)
從他親自組織和領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義開(kāi)始以及以后的井岡山斗爭(zhēng)、中央蘇區(qū)的反大“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)。以后的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等等，這些都是毛澤東詩(shī)詞描寫(xiě)和歌頌的對(duì)象。其值得關(guān)注的是，詩(shī)中特別強(qiáng)調(diào)了正義戰(zhàn)爭(zhēng)是順天應(yīng)時(shí)的。在《律詩(shī) 人民解放軍解放南京》中，詩(shī)人 激情浪漫地吟出：
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，
百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤(pán)今勝昔，
天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，
不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，
人間正道是滄桑。
人民解放軍解放南京，這是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行的長(zhǎng)期的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，即將取得革命的最后勝利的一個(gè)標(biāo)志性政治事件和軍事事件。這種變化對(duì)南京、對(duì)中國(guó)都是一個(gè)劃時(shí)代的意義?！镀呗?nbsp; 人民解放軍占領(lǐng)南京》用律詩(shī)的形式，記述和歌詠了這一偉大事件。是一首記述和頌揚(yáng)中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的史詩(shī)!詩(shī)人高屋建瓴、縱論古今，創(chuàng)造一個(gè)遼闊廣遠(yuǎn)、猶似萬(wàn)馬飛騰的獨(dú)特的意境，從政治、軍事、哲學(xué)的不同視角，集中的闡釋了解放南京的偉大歷史意義。體現(xiàn)了一個(gè)政治家的高瞻遠(yuǎn)矚、軍事家的雄才大略、哲學(xué)家的深刻思辨以及詩(shī)人的激情浪漫!描述和稱頌 “百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的解放南京戰(zhàn)役，是“天翻地覆”的歷史性變化，是正義之舉的“人間正道”。這就從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的視角頌揚(yáng)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、有廣大的中國(guó)人民參加的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。這是對(duì)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)理論的重大發(fā)展!
建國(guó)初期的《抗美援朝》戰(zhàn)爭(zhēng)，是建國(guó)剛剛一周年，在百?gòu)U待興的關(guān)鍵時(shí)刻，同當(dāng)時(shí)世界上頭號(hào)強(qiáng)國(guó)組織的17國(guó)聯(lián)軍作戰(zhàn)的一場(chǎng)正義戰(zhàn)爭(zhēng)。正當(dāng)全國(guó)人民慶祝新中國(guó)誕生一周年的歡樂(lè)時(shí)刻，毛澤東在指揮抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的百忙中，忙中抽暇，寫(xiě)詞答詩(shī)人柳亞子為慶祝中華人民共和國(guó)誕生一周年而寫(xiě)的一首詞 。毛澤東的全詞是 ：
顏周齊王各命前，多年矛盾廓無(wú)邊，而今一掃紀(jì)新元。
最喜詩(shī)人高唱至，正和前線捷音聯(lián)，妙香山上戰(zhàn)旗妍。(《浣溪紗和柳亞子先生》1950年11月)，
這首詞嚴(yán)格意義上講，不算“軍旅詩(shī)詞”。但是，它的重要性在于含蓄的寫(xiě)了對(duì)舉世聞名的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。這詞的下闕是全詞的重心。意思是，中國(guó)已經(jīng)取得的偉大勝利固然值得謳歌(“最喜詩(shī)人高唱至”“ 而今一掃紀(jì)新元”)，但是，更應(yīng)該高興和謳歌的是 “妙香山上戰(zhàn)旗妍”的“前線捷音”。 “前線捷音“”，指抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)傳來(lái)捷報(bào)：“妙香山”在朝鮮西北部。志愿軍入朝作戰(zhàn)初期就在此山附近展開(kāi)。這下闕的后兩句，看似隨手寫(xiě)來(lái)，細(xì)品妙極!好極!短短兩句，這不僅從藝術(shù)上，開(kāi)拓了這首詞的廣闊浩渺的意境，使人進(jìn)入詩(shī)的意境，同時(shí)，最主要的是它一下把人們單純對(duì)第一個(gè)國(guó)慶節(jié)歡慶，提到了一個(gè)更高、更深的一個(gè)境界。把朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上初戰(zhàn)告捷的意義和價(jià)值，同慶祝新中國(guó)誕生的重要意義聯(lián)系起來(lái)，含蓄地把抗美援朝的勝利同“新紀(jì)元”聯(lián)系起來(lái)?？隙ê椭幐枇丝姑涝恼x性、正當(dāng)性和重要性 !
謳歌正義戰(zhàn)爭(zhēng)之詩(shī)篇不僅僅限于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)友軍亦是如此。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1942年3月國(guó)民黨著名將領(lǐng) 戴安瀾將軍，率領(lǐng)國(guó)民黨第五軍第二00師激戰(zhàn)于緬甸戰(zhàn)場(chǎng)，后犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)。為此，毛澤東在戴安瀾將軍的追悼會(huì)上，寫(xiě)了一首著名的《五律 挽戴安瀾將軍 》詩(shī)中熱切的謳歌了戴安瀾將軍帥兵同日寇作戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程，贊頌其英勇事跡和反侵略的英雄氣慨。弘揚(yáng)了為正義戰(zhàn)爭(zhēng)、為了民族的利益而英勇獻(xiàn)身，英名勇存可貴精神。詩(shī)中寫(xiě)到：
外侮需人御，將軍賦采薇。
師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。
浴血東瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。
沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違。
(一九四三年 )
對(duì)為參加正義戰(zhàn)爭(zhēng)而獻(xiàn)身的人，無(wú)論是我軍還是友軍，在毛澤東的詩(shī)中都充滿敬意和贊揚(yáng)，頌揚(yáng)烈士，激勵(lì)同胞。全詩(shī)同樣充滿了鼓舞人心的力量。
對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，也是毛澤東軍旅詩(shī)詞中的主題。 1931年前后，發(fā)生了蔣、馮 、蔣、桂之間的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，這自然是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)此，毛澤東寫(xiě)詞譴責(zé)：“風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)，灑下人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”。(《清平樂(lè) 蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng) 》1929年秋)簡(jiǎn)潔鏗鏘的語(yǔ)言，猶如霹靂凌空，雷霆萬(wàn)鈞，是譴責(zé)、是宣判、也是預(yù)言!歷史后來(lái)的發(fā)展完全證明了毛澤東詞中說(shuō)的“灑下人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”。
毛澤東的軍旅詩(shī)詞中，有許多是直接描寫(xiě)和歌頌為正義而戰(zhàn)的戰(zhàn)士們攻艱克難、奮勇殺敵的英雄壯舉。在詩(shī)人的筆下，這是一個(gè)可貴的戰(zhàn)斗的集體。例如“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;“六月天兵征腐惡”“天兵怒氣沖霄漢” “飛將軍自重霄入”里的 “紅軍” “天兵” “飛將軍”等等，均是這個(gè)可敬的戰(zhàn)士的代名詞。詩(shī)人將最美好的贊辭送給這些為推翻壓在中華民族頭上的三座大山、為正義而戰(zhàn)的普通 士兵。當(dāng)然，也有對(duì)其中優(yōu)秀代表人物的頌揚(yáng)。例如 “贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略”“山高 路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰(shuí)敢橫刀立馬? 唯我彭大將軍”。還有前文說(shuō)的對(duì)國(guó)民黨將領(lǐng)戴安讕將軍歌頌等。
人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是毛澤東軍事思想的核心內(nèi)容。人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的核心又是動(dòng)員群眾、組織群眾、依靠群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在毛澤東的詩(shī)詞中，有許多是描寫(xiě)有人民廣大群眾參與的戰(zhàn)爭(zhēng) 地生動(dòng)場(chǎng)面。 “喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂”( 《漁家傲 反第一次大“圍剿”》 1931年春 )。這里“喚起“二字十分重要。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了群眾解除階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)，是群眾自己的事情，因此必須 “喚起”群眾參與。“百萬(wàn)工農(nóng)齊勇躍，席卷江西直搗湘和鄂。” “白云山上云欲立，白云山下呼聲急?？菽拘嘀挲R努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。”(《漁家傲 反第二次大“圍剿”》 1931年夏) 這都是“喚起”群眾的結(jié)果。群眾參與的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)必然是壯觀的：“鍾山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”。戰(zhàn)時(shí)有群眾參與，和平時(shí)期的全民皆兵是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的具體落實(shí)和體現(xiàn)?！镀呓^ 為女民兵題照》歌頌的是女民兵，實(shí)際是對(duì)全民皆兵的頌歌 ：“颯爽英姿五尺槍?zhuān)锕獬跽昭荼鴪?chǎng)，中華兒女多奇志，不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝”。這是一首題照詩(shī)，猶如一幅生動(dòng)的油畫(huà)，讀之，不由讓人們從一個(gè)側(cè)面看到了當(dāng)時(shí)全民皆兵的歷史記憶!
回望中國(guó)古代的軍旅詩(shī)詞，固然有許多表現(xiàn)戰(zhàn)士英勇殺敵的壯烈場(chǎng)面，但是也有許多軍旅詩(shī)詞，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)是一種矛盾的狀態(tài)。不分戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和非正義性?；\統(tǒng)地譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)。一方面 頌揚(yáng)人們勇赴戰(zhàn)場(chǎng)，力克頑敵悲愴威壯的大無(wú)畏精神和濃烈厚重的愛(ài)國(guó)情結(jié)，另一方面又在譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難?！对?shī)經(jīng)》中的“采薇”就是這樣一首詩(shī)。它通過(guò)一個(gè)士兵的回憶，在歌頌了為了抵御外敵入侵，勇赴邊疆戰(zhàn)斗的壯烈的同時(shí)，也譴責(zé)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和給百姓帶來(lái)的悲慘生活命運(yùn)。這種矛盾狀態(tài)，在軍旅詩(shī)詞中不是絕無(wú)僅有。還有像(唐)王翰的《涼州詞》：“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨,猶是深閨夢(mèng)里人.” “醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回.”。王昌齡 “昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”(《塞下曲·其二》)李白的“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。(李白《關(guān)山月》)這些軍旅詩(shī)詞和邊塞詩(shī)詞，不分青紅皂白地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)顯然是片面的，也減弱了軍旅詩(shī)詞的感人震撼力量。
(二)
在許多軍旅詩(shī)人的筆下，戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)場(chǎng) 總是給人一種凄苦、悲壯、蒼涼的 氣氛和情緒。借此有意無(wú)益的譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)。“羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。”(范仲淹《漁家傲》) “秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安。”(王翰：《涼州詞》之二)還有 “ 駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕。陣解星芒盡，營(yíng)空海霧消。功成畫(huà)麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。( 李白【塞下曲】這實(shí)際是在譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)。認(rèn)為能立功封候的僅僅是極少數(shù)人，其他大多數(shù)人都是白白的死亡。) “白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。 行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。 野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。”(李頎《古 從 軍 行》)“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”(在這些詩(shī)人看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)和安居樂(lè)業(yè)是處于矛盾狀態(tài) 。
毛澤東的軍旅詩(shī)詞同古代軍旅詩(shī)詞相比，另一個(gè)重大特點(diǎn)，不僅對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)氣勢(shì)恢宏、大氣磅礴、聲振云天，而且充滿了激動(dòng)人心、引人向上的革命的英雄主義和樂(lè)觀主義精神。這，仍然是源于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民自己解放自己的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東的軍旅詩(shī)詞，這種革命的樂(lè)觀主義精神貫穿于行軍、作戰(zhàn)、戰(zhàn)場(chǎng)的描寫(xiě)之中。寫(xiě)于1930年1月的 《如夢(mèng)令 元旦 》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下，山下，山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)。” 寫(xiě)于1930年2月的《減字木蘭花 廣昌路上》：“漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)。 此行何去?贛江風(fēng)雪迷漫處。命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安。”“贛水蒼茫閩山碧”這是一幅幅戰(zhàn)士行軍圖。明快、昂揚(yáng)、樂(lè)觀充溢其中，充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們革命斗志和英雄氣概，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的必勝信心表現(xiàn)得淋漓盡致。長(zhǎng)征是人類(lèi)軍事史上從來(lái)沒(méi)有的一次長(zhǎng)途行軍。前有敵人的圍堵攔截，后有追兵。對(duì)中國(guó)紅軍來(lái)說(shuō)，這樣的行軍作戰(zhàn)，遇到的艱難險(xiǎn)阻不可勝數(shù)，但在英勇的紅軍面前，則是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”， “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏盟磅礴走泥丸”。整個(gè)《 長(zhǎng)征 》詩(shī)，充滿一種向困難斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮、向敵人斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮的精神。“山、快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三 尺三”， 紅軍急行軍時(shí)如萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)姿躍然紙上。
在一些文藝作品包括一些中國(guó) 古代的軍旅詩(shī)詞，對(duì)戰(zhàn)斗的描寫(xiě)，多是血腥、殘酷、悲壯。在毛澤東詩(shī)詞中，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程本身的描述也別具一格，獨(dú)有風(fēng)采。例如，對(duì)井岡山初期的井岡山保衛(wèi)戰(zhàn)(《西江月 井岡山》的描述。最精彩的當(dāng)是反映第一次和第二次反大“圍剿”的兩首《漁家傲 》 請(qǐng)看：
“萬(wàn)木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧鎖龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。
二十萬(wàn)軍重入贛，烽煙滾滾來(lái)天半。喚起千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂”。 《漁家傲 反第一次大“圍剿”》
“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。
七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。有人泣，為營(yíng)步步嗟何及!” 《 漁家傲 反第二次大“圍剿”》;
這兩次反大“圍剿”戰(zhàn)役，均是毛澤東親自指揮的。這 “圍剿”和反“圍剿”是兩軍陣前的拚死搏斗。 在毛澤東筆下， 讀之，讓人心激動(dòng)，充滿了向上的力量!這兩首詞的共同特點(diǎn)是，詩(shī)人借助于對(duì)自然景色的擬人化的描寫(xiě)， 寥寥幾句，創(chuàng)造了一個(gè)遼闊高遠(yuǎn)的獨(dú)特意境，塑造了一群意氣風(fēng)發(fā)、高大英武、所向無(wú)敵的戰(zhàn)士們的生動(dòng)形象。 有對(duì)已經(jīng)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)的歡呼的場(chǎng)面，也有對(duì) 敵人 即將進(jìn)攻的滿懷信心的贏取新的勝利展望，還有發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)的頑強(qiáng)作風(fēng)，乘勝追擊殘敵、取得了一連串的勝利的豪壯、豪邁之情。通篇洋溢著一種充沛的革命樂(lè)觀主義精神!這種革命的樂(lè)觀主義正是來(lái)源于“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”的群眾廣泛參與的革命戰(zhàn)爭(zhēng)!這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史的精彩記錄，也是對(duì)人民參與的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的頌歌!是描寫(xiě)古今戰(zhàn)場(chǎng)的絕唱!
中國(guó)古代的軍旅詩(shī)詞中，有許多是借古今戰(zhàn)場(chǎng)的描述和懷舊，抒發(fā)自己的某種思想。這些戰(zhàn)場(chǎng)懷舊詩(shī)，多是“懷古”，即使是同時(shí)代人寫(xiě)的同時(shí)代的事，作者也并沒(méi)有在其地作過(guò)戰(zhàn)。毛澤東的戰(zhàn)場(chǎng)“懷舊”，都是親歷和親自領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，自然會(huì)感慨萬(wàn)千，是古代詩(shī)人所不及。毛澤東的軍旅詩(shī)詞中，有四首是舊地重游的。有兩首是描寫(xiě)在中央蘇區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后的戰(zhàn)場(chǎng)情景。其中一首寫(xiě)于1929年10月 的《 采桑子 重陽(yáng)》：
“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)戰(zhàn)地重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)光的描繪，創(chuàng)造出一幅濃郁的詩(shī)情畫(huà)意、極具美感的、無(wú)限綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的時(shí)間、宏大而遼遠(yuǎn)的空間世界。經(jīng)歷幾度春秋，放眼望去， 無(wú)邊無(wú)垠,遍地黃花，充滿勃勃生機(jī)!從藝術(shù)上看，立意新穎，令人耳目一新，有超凡脫俗、響遏行云之感。從讓讀者感受到了作者的曠達(dá)、樂(lè)觀、對(duì)未來(lái)人生充滿自信的革命人生觀和革命樂(lè)觀主義精神! 值得一提的是，此時(shí)，毛澤東正受到不公正對(duì)待，離開(kāi)了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位，“賦閑”住在上杭。這樣的戰(zhàn)地重游，又適逢秋季。這三個(gè)“條件”，都是古代詩(shī)人“傷感”“悲秋” “嘆人生無(wú)常”的主題。而毛澤東詩(shī)詞表現(xiàn)的則是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)定信仰和信心，這是脫俗地拋棄了“小我”，全心全意獻(xiàn)身革命的革命家胸襟和品格!是一個(gè)頂天立地的“大我”!
另一首是《 菩薩蠻 大柏地》：
赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。
當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，洞彈前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”
這首同前一首有異工同曲之妙!大柏地戰(zhàn)役，是在毛澤東和朱德井岡山會(huì)師后，于1929年一月，向贛南、閩西進(jìn)軍途中，于同年二月，對(duì)尾隨的國(guó)民黨贛軍的一場(chǎng)戰(zhàn)斗，取得了殲敵兩個(gè)團(tuán)，俘敵八百并繳獲大量武器彈藥的大勝利。這是紅軍離開(kāi)井岡山的第一個(gè)大勝仗。此次舊地重游，自然會(huì)引起詩(shī)人的親切回憶：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的村莊，雨后傍晚，彩虹高掛，斜陽(yáng)照耀，彈痕猶在，更顯得靜謐、安詳。遼闊高遠(yuǎn)的意境，似一幅絢麗多彩的油畫(huà)!通過(guò)對(duì)昔日戰(zhàn)場(chǎng)今日壯麗景色的描寫(xiě)，含蓄地表達(dá)了對(duì)昔日進(jìn)行的勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶和頌揚(yáng)， 革命樂(lè)觀主義精神自然充溢其中!
(三)
文藝作品，貴在真實(shí)，詩(shī)詞亦然。詩(shī)中反映的時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物的“記實(shí)性”和親感實(shí)受的真實(shí)描寫(xiě)是毛澤東軍旅詩(shī)詞的二大特點(diǎn)。
毛澤東是大軍的統(tǒng)帥，是許多戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，甚至是現(xiàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的指揮者。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有親感實(shí)受的體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)付諸于筆端，形成特有的意境，自然感人之深，無(wú)人可及。
古代的軍旅詩(shī)詞作家，除少數(shù)像曹操、岳飛、辛棄疾等人之外，多數(shù)的人沒(méi)有親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的體驗(yàn)，甚至沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，因此，他們的軍旅詩(shī)詞，缺乏軍旅生活的具體、真實(shí)的情節(jié)。詩(shī)詞中寫(xiě)的地點(diǎn)、時(shí)間、事件多是虛擬的。例如“可憐無(wú)定河邊骨,猶是深閨夢(mèng)里人.”，這里的“無(wú)定河”是代指北方戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，不一定就是“無(wú)定河”，而“河邊骨”也是代指戰(zhàn)亡的人，至于“猶是深閨夢(mèng)里人”，只不過(guò)是作者的一種“合理想象”，借以表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。再如，“秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安。”等等 。
毛澤東是大軍的統(tǒng)帥和戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，他的軍旅詩(shī)詞，用他自己的話說(shuō)，是“史料”【注1】 ，許多詩(shī)詞直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)間、地點(diǎn)、人物都是具體可查的。是具體戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭(zhēng)用詩(shī)詞這種藝術(shù)形式的珍貴記錄和素描，不僅具有極大的文學(xué)價(jià)值，而且具有極大的史料價(jià)值。因此，可以無(wú)愧的說(shuō)，毛澤東的詩(shī)詞是中國(guó)革命的史詩(shī)。寫(xiě)于井岡山時(shí)期、中央蘇區(qū)時(shí)期、長(zhǎng)征時(shí)期的詩(shī)歌無(wú)不如此。例如《 西江月 井岡山 》：
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【 注 1 】《毛澤東詩(shī)詞集》 中央文獻(xiàn)出版社 北京 第 248頁(yè)
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵人圍困千萬(wàn)重，我自巋然不動(dòng)早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍霄遁。”
眾志成城，固守井岡。金戈鐵馬、追殲殘敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，使人仿佛身臨其境，一場(chǎng)場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。其中，黃洋界的險(xiǎn)峻、炮聲，無(wú)不是實(shí)實(shí)在在的。還有 像 1931年春寫(xiě)的《漁家傲 反第一次大“圍剿”》 1931年夏寫(xiě)的《漁家傲 反第二次大“圍剿”》。 1932年2月寫(xiě)的《減字木蘭花 廣昌路上 》、1930年7月寫(xiě)的《蝶戀花 從汀州向長(zhǎng)沙 》。1933年夏寫(xiě)的《 菩薩蠻 大柏地》 以及長(zhǎng)征路上的那些膾炙人口的詩(shī)詞，等等。這些詩(shī)詞里的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，無(wú)不真實(shí)可考的。但同時(shí)又不失詩(shī)歌的浪漫和形象。
因?yàn)槭菍?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)親身親歷，所以付諸筆端的時(shí)候，自有他人無(wú)法所有的 體驗(yàn)和觀察。例如，寫(xiě)第一次反大“圍剿”的 詩(shī)篇《漁家傲 》中，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利場(chǎng)面的描寫(xiě)：“霧鎖龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝 瓚。”林深霧濃，崇山峻嶺，勝利的呼聲，在山間回蕩!寥寥兩句，勝似千言萬(wàn)語(yǔ)，只有大軍的現(xiàn)場(chǎng)指揮者，才能撲捉住這樣生動(dòng)的場(chǎng)面和細(xì)節(jié)?？芍^軍旅詩(shī)的絕唱!
再如 寫(xiě) 于1935年2月長(zhǎng)征途中的著名的《憶秦娥 婁山關(guān) 》：
“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”
茫茫蒼海、如血?dú)堦?yáng)、馬蹄聲碎，長(zhǎng)空雁叫 ，喇叭聲咽 .景、聲、人、馬，構(gòu)成一幅絕妙絕美的行軍圖畫(huà)!壯觀、壯美!雄壯的氣概，氣勢(shì)，吟詠千遍而不失激動(dòng)人心!古往今來(lái)的軍旅詩(shī)詞，無(wú)可企及! 毛澤東自己在談到《婁山關(guān) 》的行軍情景時(shí)說(shuō)的，這是集無(wú)數(shù)次行軍中的體會(huì)。只有親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，才能寫(xiě)出這古今中外的絕唱! 這些真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是毛澤東詩(shī)詞充溢著的革命現(xiàn)實(shí)主義精神的基石。還有像《七律 長(zhǎng)征》《十六字令 山 》《 清平樂(lè) 六盤(pán)山 》等等，無(wú)不如此。