青年和毛澤東站在一起
——紀(jì)念毛主席誕辰124周年
郭松民
十月革命100周年那天，我剛好在莫斯科紅場。
紅場上人如潮、旗如海。人潮和旗海的上空，浮動著列寧、斯大林、毛澤東的畫像。
當(dāng)聽到不同膚色、不同語言的人異口同聲、有節(jié)奏地呼喊“列寧！斯大林！毛澤東！”時，做為一個中國人，我深深地感到了自豪。
社會主義和共產(chǎn)主義，在馬克思恩格斯那里，還僅僅是一種理論構(gòu)想、社會運(yùn)動，但在列寧、斯大林那里，變成了震撼世界的“一國建成社會主義”的偉大實踐。
當(dāng)火炬?zhèn)鬟f到毛澤東手里的時候，他又在二十世紀(jì)中葉，把國際共產(chǎn)主義運(yùn)動帶到了最高潮！
最重要的，毛澤東主席通過他晚年的實踐，為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的長期發(fā)展注入了活力，開辟了從傳統(tǒng)“國家社會主義”（即由國家掌握、管理生產(chǎn)資料，人民在這種制度安排下享受各種權(quán)利和保障，以“蘇聯(lián)模式”和中國的“十七年”模式最為典型）向“人民社會主義”（人民不僅擁有所有權(quán)，而且擁有管理權(quán)）過渡的廣闊前景。
在毛澤東主席的卓越領(lǐng)導(dǎo)下，中國于二十世紀(jì)兩次引領(lǐng)了人類潮流。
第一次，是1949年中國革命的勝利，中國引領(lǐng)了殖民地、半殖民地人民革命和解放運(yùn)動的潮流。導(dǎo)致了從15世紀(jì)新航路開辟算起，持續(xù)數(shù)百年的世界殖民體系的土崩瓦解。
第二次，是爆發(fā)于1966年的文化大革命，引領(lǐng)了世界范圍內(nèi)左翼運(yùn)動和文化革命的潮流。這場運(yùn)動，傳遞到了歐洲，引發(fā)了法國的“五月風(fēng)暴”，跨過大西洋傳遞到了美國，引發(fā)了影響深遠(yuǎn)的黑人民權(quán)運(yùn)動、反戰(zhàn)運(yùn)動、女權(quán)運(yùn)動等。
有一個現(xiàn)象非常耐人尋味。
由于被毛澤東主席標(biāo)定為“修正主義國家”，蘇聯(lián)深恐這場以“反修防修”為目標(biāo)的群眾運(yùn)動燒到自己，當(dāng)時把“穩(wěn)定”看得高于一切的勃列日涅夫當(dāng)局嚴(yán)防死守，蘇聯(lián)和東歐也因此成為少數(shù)幾個沒有受到文革影響的國家。
但進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代之后，凡是經(jīng)歷過“運(yùn)動”洗禮的國家，如中國、歐洲、美國、日本等等，都迎來了一段長達(dá)10～20年高速發(fā)展。蘇聯(lián)和東歐諸國卻在這一時期失去活力，經(jīng)歷幾年痛苦掙扎之后，以“解體”、“劇變”等形式先后退出歷史舞臺。
原因究竟在哪里呢？
以發(fā)源地中國為例：毛主席晚年的實踐，在社會層面的重要后果，是抑制了利益集團(tuán)的發(fā)育。
毛主席留下的中國，是世界上罕見的不存在壟斷性利益集團(tuán)的國家，是空前平等的國家，這就為整個國家活力、創(chuàng)造力的迸發(fā)，預(yù)留了巨大空間。
西方也是如此：比如受此影響引發(fā)的美國黑人民權(quán)運(yùn)動、女權(quán)運(yùn)動的成功，為美國社會注入了巨大活力，大大增強(qiáng)了平等意識，無論勞動力市場還是消費(fèi)市場的規(guī)模，都迅速擴(kuò)大了。
蘇聯(lián)拒絕了這一調(diào)整競技狀態(tài)的機(jī)會，變得僵化、保守、固步自封，蘇聯(lián)修正主義官僚集團(tuán)窒息了蘇聯(lián)的活力，后來又成了蘇聯(lián)解體的主要禍?zhǔn)住?span lang="EN-US">
毛澤東主席誕辰124周年的日子就要到了。
全國各地民間自發(fā)的紀(jì)念活動再次興起，在神州大地上像火焰一樣從一端燒到另一端。
這是真正的尊敬，是人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
最為重要的是，這些年的紀(jì)念活動，越來越從早期的中老年人懷舊，轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄耆送ㄟ^紀(jì)念活動汲取力量，探尋通往未來的道路方向。
有主流媒體對此充滿了好奇心——中國的主流媒體、主流知識界在這方面都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代——打電話向我探尋究竟。
我回答說，很簡單，原因有兩點：
第一，
美國“普世價值”的絲絨手套破綻百出，包不住“美國優(yōu)先”的鐵拳，這意味著世界將重回民族主義時代。
在這樣一個時代中，當(dāng)青年們想尋找一個民族精神的象征，想尋找一個人物來表達(dá)自己的民族自尊心、自豪感、自信心時，這個人只能是毛澤東！
孫中山不行，他甚至沒有完成國家統(tǒng)一。蔣介石就更是差十萬八千里了，連給毛主席提鞋都不配，他的“國民政府”不過是“美國殖民政府”的別稱罷了。
毛澤東，把中華民族帶出了“近代陷阱”。
什么是近代陷阱？即非西方國家由于沒有實現(xiàn)工業(yè)化而受到西方國家的侵掠；由于遭受侵掠而更加貧弱，更沒有能力完成工業(yè)化，由此陷入惡性循環(huán)。
毛澤東主席通過兩個步驟解決了這一問題。
第一步，通過人民革命驅(qū)逐了帝國主義勢力，建立了獨立自主的人民民主國家——中華人民共和國；
第二步，通過長達(dá)近三十年的“高積累，低消費(fèi)”，實現(xiàn)了工業(yè)化。這是中華民族歷史堪比長城和大運(yùn)河的第三個千年工程！
在這個過程中，打贏了五次對外戰(zhàn)爭，掌握了“兩彈一星”。
1964年中國成功爆炸第一顆原子彈，這是中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來第一次真正獲得安全感。
從這個意義上說，反對毛澤東，就是反對中華民族！
第二，
對當(dāng)代青年來說，他們最苦惱的，就是壟斷性的既得利益集團(tuán)阻礙了他們上升的通道。貧窮和富裕，高貴和低賤，都出現(xiàn)了代際傳遞的趨勢。
近代以來，毛澤東主席是唯一有能力清除既得利益集團(tuán)，為青年開辟道路的人。
毛澤東不僅把從晚清到民國的既得利益集團(tuán)一概歸零，并且心細(xì)如發(fā)，時刻警惕在新中國出現(xiàn)新的利益集團(tuán)。
毛澤東的心和青年是相通的，他說：“世界是你們，也是我們的。但是歸根結(jié)底是你們的。”
毛澤東寄希望于卑賤者，他說：“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。”
毛澤東認(rèn)為，不合理的世界要被改變的，他為母校一師題詞：“改造中國與世界！”
1976年，毛澤東主席波瀾壯闊一生的最后一年，身體很差，因為咳的太厲害，甚至不能安臥休息，夜里只能坐在沙發(fā)上假寐。
這一年，傳達(dá)了“毛主席重要指示”，這是毛主席最后的重要指示，庶幾可以視為他的政治遺囑。他念茲在茲的，仍然是不要出現(xiàn)壟斷性的既得利益集團(tuán)。
他說：
“有些人后退了，反對革命了。為什么呢? 作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。”
他還牽掛著小人物——
“一百年后還要不要革命? 一千年后要不要革命？總還是要革命的?？偸且徊糠秩擞X得受壓，小官、學(xué)生、工、農(nóng)、兵，不喜歡大人物壓他們，所以他們要革命呢。”
他還寄希望于卑賤者——
“群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級水平高于上級，群眾高于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動者，因為他們脫離群眾，沒有實踐經(jīng)驗。”
這就是毛澤東！這樣的毛澤東，如何能夠不被青年所崇敬，所懷念？
毛澤東說：“你們青年人，朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上！”
毛澤東是屬于青年，屬于未來的。
解決中國和人類的出路，只能到毛澤東那里去尋找靈感。
青年和毛澤東站在一起，青年就有了出路，中國和人類就有了未來！