毛澤東親自送毛岸英、李訥 蹲“牛棚”！
岳青山
改革開放以來，主流媒體無不把毛澤東號召干部、知分到農(nóng)村和“五七”干校勞動鍛練，誣為關進“牛棚”，或送去“勞改”。他們無視了一個鐵樣的基本事實，毛澤東為何第一個把自己的子女送進“牛棚”？
自從那位被某人譽為“國學大師”的季羨林發(fā)現(xiàn)“牛棚”以后，媒體也就習慣地將干部下放“五七干校”，甚至下去農(nóng)村勞動鍛練，一概誣說成關進“牛棚”或“勞改”。這是莫大的曲解、攻擊和污蔑！然而，這些人卻無視一個鐵樣的基本事實，那就是毛澤東自己就第一個把子女送到農(nóng)村或五七干校勞動磨練的。
陜甘寧邊區(qū)政府交際處長金誠同志有過這樣的回憶：
那是抗戰(zhàn)勝利之初，毛主席離開長達二十來年的長子毛岸英，終于從蘇聯(lián)回到了自己的身邊。楊尚昆同志考慮到岸英剛從蘇聯(lián)回來，生活上還不習慣。那時延安的生活，雖然經(jīng)過大生產(chǎn)運動，比抗戰(zhàn)最困難的時期有了很大的改善，但總的來講還比較困難。比如，一般大灶油、肉、蔬菜比過去增加了很多，各種粗糧也可以任你吃飽，但大米白面還是不充裕，往往一個星期只能吃一二次。
考慮到這種情況，岸英同志回國以后，楊尚昆同志把他安排到交際處暫住。因為交際處是接待外來客人的地方，客人們的伙食比一般機關大灶的伙食好得多。但楊尚昆把毛岸英住交際處的事沒有告訴主席，怕他不同意。哪知事有巧合。1946年2月的一天，毛澤東來交際處看望他青年時代的老師、原長沙第一師范學校校長符定一先生等人，正好看到岸英和交際處的其他客人在談話。
事畢，我送毛主席下山時，主席問我：“岸英也住在這里”？“是的”，我回答。“為什么住在這里？”主席又問。我回答：“這是尚昆同志的意思。尚昆同志考慮到岸英剛從蘇聯(lián)回來，生活上還不太習慣，讓他在這里適應一段時間。反正很快就要分配工作了，上班前在這里住幾天吧！”毛主席搖搖頭，只“唔”了一聲。過后不久，就把岸英接回去了了(《真實的毛澤東》第55、56頁)。
毛主席把岸英接回去家住幾天后，就嚴肅認真地對岸英說：“你在蘇聯(lián)學了革命理論，現(xiàn)在回到中國，如果你不了解農(nóng)民，不了解農(nóng)村，你就不懂得怎樣革命。中國的農(nóng)民在全國的人口中占百分之八十，他們是中國革命的主力軍。要做一個真正的革命者，必須首先了解農(nóng)民，向農(nóng)民學習，只有懂得了農(nóng)村的現(xiàn)狀，才能擔當起革命的重擔。”
岸英滿口答應，高高興興回答說：“我也想到農(nóng)村參加勞動，向農(nóng)民學習，好好鍛練鍛練。”
隨即，毛澤東請來吳家花園棗園村村長郝光華，同毛岸英一起坐在在王家坪住處前面的石桌邊。他和藹親切地對郝光華說：“我想叫岸英到你那里，上一段勞動大學。你就當他的教授。”
郝光華聽后一驚，連忙說：“我斗大的字識不了幾布袋，咋能當教授呢？”
毛主席和藹地問：你會掏地吧？郝答：會。又問：你會種莊稼吧？回答仍是：會。他便高興地說，好！就讓岸英跟你學這個。郝光華笑著說，自己明白了！
于是，毛岸英就在吳家棗園“勞動大學”磨練了一年半。從“第一課”學開荒，到學“吆毛驢送糞”，再學種洋芋，直至種玉米。他不怕苦，不怕累，不怕髒，什么都爭著干。只因蔣介石調(diào)動大軍進犯延安，才提前“結業(yè)”回延安。(郝光發(fā)：《陜西日報》于1977年5月4日)
四十年后，毛澤東在文革中號召廣大干部到“五七”干校勞動鍛煉。其時，李訥自北大歷史系畢業(yè)后便在解放軍報社任職編輯，工作好好的，他以身垂范把李訥送去“五七”干校勞動鍛練。
謝靜宜的回憶錄是這么記載著的：1970年的夏天，主席對我說：“小謝，你和李訥交過朋友吧。”然后，主席向我交待任務說：你去江西一趟，同李訥談談（當時李訥和廣大干部一樣，正在江西中辦“五七”干校勞動鍛練）我沒有時間管她，她不要自認自己的父親是主席就不求進步……”
這當然是主席 對女兒要求嚴、標準高的感情流露。俗話說，愛之深，責之切。主席愛這樣拿高干子女和一般干部子女相比較，總不希望他們有優(yōu)越感和特殊化。事實上，李訥是一個儉樸、好學的人。
稍停，對我談了李訥要求去農(nóng)村插隊的事。他說：“她現(xiàn)在在江西進賢‘五七’干校勞動鍛練，是我讓她去的。我同她說過，“不要在在解放軍報社了，下放到江西進賢‘五七’干校勞動鍛練吧！一個小孩子懂什么辦報?。∷馕业囊庖?，很高興地去了。已經(jīng)一年半了，她說在‘五七’干校接觸的都是干部，鍛練不大，她要求去農(nóng)村插隊，接受貧下中農(nóng)的再教育。我同意她的意見。”
主席思考片刻繼續(xù)說：“看看到什么地方去，你同她商量一下，幫她選個地點。你帶上李訥去看好。選定后再讓她搬去。”
最后，主席深情地說：“你們要向江西人民學xi，學xi老革命根據(jù)地人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛護江西人民的一草一木。”我深深記下老人家的殷切期望。我準備動身走時，主席給李訥寫了一封親筆信。主席先讓我看了信，我深為信的內(nèi)容所感動。其中使我最難忘的是：“李訥兒，爸爸老了，你要全心全意為人民服務啊！”我們在江西省委的幫助下，到江西一個農(nóng)村插隊去了。
后來，聽說李訥病了，我受主席之讬，又去江西看望過她。她當時正在地里同農(nóng)民一起砍甘蔗，我去河邊給她挑了一擔水。河水淺且混，是用葫蘆瓢一勺一勺舀起做倒在水桶里的，物質(zhì)生活條件自然艱苦，但李訥的精神生活是充實的。
除了勞動以外，她看了許多書。不過，她的身體不太好，經(jīng)常發(fā)燒不退，但她自己從未提出回北京的要求。我回來后，對主席談了李訥的病情。主席說：“她沒有什么大病，在家時也常這樣。沒有什么要緊的。”我看主席對子女要求這樣嚴，就說：“主席，李訥還是有病，讓她回北京治療一段再回去吧。”主席說：“不，人在哪里，就在哪里治病。”我說：“江西那里的同志也提出 讓她回北京治病。”
主席還是不同意。說：“不，不讓她回來。難道江西人民有了病，都要來北京治療嗎？她在鄉(xiāng)下，就在鄉(xiāng)下治，鄉(xiāng)下治不好，到縣里治，縣里治不好，到省里治，不要回北京。”（謝靜宜的回憶《真實的毛澤東》第46頁）
從這里我們看到，毛澤東的子女觀與別人是多么不同！他早在解放戰(zhàn)爭之初，就把毛岸英送去“農(nóng)業(yè)大學”勞動鍛練。其時，他并未要求別的干部也下放農(nóng)村勞動鍛練。如果說是進“牛棚”，那僅只毛岸英一個人呀！
只是解放后，毛澤東鑒于黨執(zhí)政后面臨“逐漸蛻變”與“和平演變”的嚴重危險，才號召干部和知識分子下放勞動鍛練，以此作為反腐反修，鞏固無產(chǎn)階級專政的重要舉措之一。
李訥也同廣大干部一樣，下放“五七干校”勞動鍛練。怎能肆意曲解、詆毀成“進牛棚”、“發(fā)配勞改”呢？大家不妨想想，毛岸英從小跟母親坐牢，后被地下黨榮救出獄后，又在上海流浪，歷經(jīng)折磨，小小年紀，受盡了苦難。到蘇聯(lián)長大、學習后，見證過殘酷的對德作戰(zhàn)。他好不容易回到延安父親身邊，毛澤東沒有把他留在身邊當個什么官呀長呀，一旦發(fā)現(xiàn)被安排在接待處暫住，隨即喊回家，并把他派送到“農(nóng)業(yè)大學”勞動鍛練。這在我們黨的歷史上是從來未有過創(chuàng)舉！
不僅如此，毛澤東把子女送到農(nóng)村或“五七干校”勞動鍛練，不是做“做秀”，不是“鍍金”，而是要求他們硬同普通干部、農(nóng)民人一樣。李訥在江西農(nóng)村勞動確實病了，毛澤東也心疼，派人前去看望。在回報李訥病情后，建議讓李訥回京治療一段再回農(nóng)村，這也是情理中事，而毛澤東卻堅決不許，要她像普通人一樣，“在那里病，就在那里治”，“難道農(nóng)民病的都到北京來治？在鄉(xiāng)里病了，就在鄉(xiāng)里治，鄉(xiāng)里治不好，到縣里治，縣里治不好，到省里治。”這就是毛澤東的思想境界，這就是毛澤東的子女觀！如果對別的什么領導干部也如此對待，豈不都被誣為嚴重的“政治迫害”？
可見，在毛澤東毛澤東的子女觀、干部觀就是要把教育、培養(yǎng)他們成為“全心全意為人民服務”的有用之才，決不是為“當官”、為“發(fā)財”。
原來，“人民，只有人民，才是依靠創(chuàng)造歷史的真正動力。”他“真心實意”地把農(nóng)民群眾看成是“真正的英雄”，是“老師”，并且確認知識分子“學了理論知識”，還不等于就有了完整的知識，還得“進勞動大學”，參加勞動，學習生產(chǎn)知識，懂得農(nóng)村，熟習農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)，“才能擔當起革命的重任。”也只有親身參加勞動，才能真正懂得勞動的艱辛和偉大，磨練意志、思想、品德，牢固確立馬克思主義的世界觀。
毛主席教育子女常說：“過了勞動關，你會終身受益的”！這是他自己早年在農(nóng)村長期參加生產(chǎn)勞動的深刻體驗。只要回顧并比較一下兩個時代的干部、知識分子的狀況、表現(xiàn)，誰都會強烈地感到“兩個”三十幾年反差太大了！
為什么毛澤東時代我們?nèi)h干部能做到以清正廉潔著稱于世呢？又為什么改開這些年后我國官員腐敗得愈演愈烈，以至在各國“清廉指數(shù)”排名竟被擺在70幾位？為什么過去懲處腐敗那么嚴格“進去者”寥寥無無幾，而現(xiàn)今懲處如此寬大，反倒“進去者”絡繹不絕？當然原因多多，但是否堅持干部參加生產(chǎn)勞動的方針和提倡干部、知識分子“思想改造”的方針，能說不是一重要原因？