——在中華人民共和國國史學(xué)會(huì)紀(jì)念毛澤東誕辰125周年學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上的發(fā)言
兩個(gè)觀點(diǎn)：
一，毛澤東是人但又不是常人，他的豐功偉績超過一般人;
二，毛澤東不是神，但他在世界上的影響超過了一般宗教意義上的神?？胺Q非常人之人，非常神之“神”，我們可以從世俗領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖兩個(gè)層面認(rèn)識(shí)他。
四個(gè)角度：
一是從普通人成長進(jìn)步的角度看，毛澤東是中國所有年齡段(青、中、老)中國人的勵(lì)志榜樣，這和每個(gè)中國人都有關(guān)系;
二是站在中國歷史和文化的角度看，毛澤東給中國人一種信仰，一個(gè)自信和整體的互信(信任)，讓中華民族實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié);
三是站在中美博弈的現(xiàn)實(shí)和世界與人類未來的角度看，毛澤東的哲學(xué)思維、無畏精神和豐富的反帝經(jīng)驗(yàn)，有助于中國和世界反對(duì)經(jīng)濟(jì)帝國主義的斗爭四是在黨和國家政治安全的角度看，毛澤東是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭的焦點(diǎn)之一，是敵對(duì)勢力攻擊否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的突破口。對(duì)毛澤東的功過評(píng)價(jià)要統(tǒng)一到中央的口徑上來，決不能允許對(duì)毛澤東的惡意否定和任意抹黑。
尊敬的朱佳木副院長，李殿仁副政委，尊敬的韓毓海老師，各位朋友們大家好!
感謝邀請(qǐng)，跟大家在這里交流毛澤東的話題，很欣慰也很忐忑。
毛澤東是一座高山，我只能仰視，而沒有資格評(píng)說。我沒有系統(tǒng)研究過毛澤東，甚至沒有讀完毛澤東的全部著作。作為一個(gè)老兵一個(gè)老黨員，非常慚愧!所以，接到社科院領(lǐng)導(dǎo)和我們單位老領(lǐng)導(dǎo)的要求，猶豫再三。最后才在半命令式的鼓勵(lì)下，來到這里。在座的有很多是專業(yè)研究毛澤東很多年的，也有很多是跟毛澤東有近距離接觸的，都比我了解的多，認(rèn)識(shí)也比我全面深刻。有什么不對(duì)的地方，請(qǐng)當(dāng)面指正。我把今天的交流當(dāng)做一個(gè)再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
引子：非常人之人，非常神之“神”——從世俗領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖的兩面認(rèn)識(shí)毛澤東
毛澤東同志的誕辰，是黨和國家的重大紀(jì)念日，也是全社會(huì)周期性、經(jīng)常性緬懷一代偉人的時(shí)刻。不同時(shí)期的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都代表黨和國家，對(duì)毛澤東同志的一生做過評(píng)價(jià)。
習(xí)總書記5年前在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上說：“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛”。
習(xí)近平同志在講話中對(duì)毛澤東同志和毛澤東思想都作了高度評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出的明確宣示，再次表明中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的政治立場和鮮明的政治態(tài)度;結(jié)合新的實(shí)際對(duì)毛澤東思想活的靈魂作出系統(tǒng)闡發(fā)，回答了在新形勢下怎樣堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想的問題。毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。抓住這三個(gè)方面，才能深刻揭示毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，才能真正理解毛澤東思想同中國特色社會(huì)主義理論體系的邏輯關(guān)系。
更多的我就不重復(fù)了。今天我作為一個(gè)普通老百姓，說幾句自己的話。我也是按照毛澤東思想的三個(gè)方面“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”來談毛澤東。但我只代表我自己來這里交流學(xué)術(shù)，如果湊巧也和其他一些同志和朋友的觀點(diǎn)一樣，那也算代表一部人的心聲吧。
今天我只講兩個(gè)觀點(diǎn)，四句話。這兩個(gè)面四個(gè)角的維度，構(gòu)筑、奠定了毛澤東在我心中的基本形象。(當(dāng)然，毛澤東像鉆石一樣，還有很多個(gè)閃光面。)
一、從普通人成長進(jìn)步的角度看，毛澤東是中國所有年齡段(青、中、老)中國人的勵(lì)志榜樣
從少年到暮年，毛澤東一生為國為民，付出一切。為了理想，為了成功，毛澤東苦心求索，浴血奮斗，歷盡艱辛，殫精竭慮，不僅從一個(gè)普通農(nóng)家子弟鍛煉成長為國家領(lǐng)袖、世界偉人，還把自己修養(yǎng)成了哲學(xué)、軍事、歷史、文學(xué)、書法等幾乎全方位優(yōu)秀的人。他甚至在體育方面都很棒，七十多歲還橫渡長江。
如果我們想讓自己優(yōu)秀并教育我們的后代優(yōu)秀，毛澤東是一部生動(dòng)的教科書。他不就是一個(gè)德智體全面發(fā)展的典型嗎?他提出的教育方針是德智體全面發(fā)展，他自己就是這么做的啊，身體力行實(shí)踐過?，F(xiàn)在我們的教育方針是德智體美勞，美和勞在毛澤東身上也有明顯的體現(xiàn)，看看他的書法和詩詞，看看他倡導(dǎo)的延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和建國后的工農(nóng)業(yè)發(fā)展就知道。
我一直有個(gè)夢想，那就是寫一部毛澤東的故事，像《圣經(jīng)》和《佛經(jīng)》《古蘭經(jīng)》那樣，像中國的四大名著那樣，既膾炙人口又充滿哲理?，F(xiàn)在的那些八股文沒人看，也傳不下去。
毛澤東的故事可以和共產(chǎn)黨的故事、解放軍的故事交織著寫。我們這個(gè)黨，我們這個(gè)國家和民族，不應(yīng)該有這樣一部經(jīng)典嗎?雖然不一定叫什么“經(jīng)”。
這個(gè)故事精彩絕倫，空前絕后。世界上沒有哪個(gè)國家有這樣的故事，中國歷史上也沒有這樣的故事?？上也攀鑼W(xué)淺，我怕我寫不出來。
毛澤東用自己一生的實(shí)踐，證明了一個(gè)人的潛力有多么巨大，可以優(yōu)秀到什么程度，可以達(dá)到多高的人生巔峰。這種潛力一旦被激發(fā)和放大，成為喚起一個(gè)民族的精神力量，就可以創(chuàng)造一切人間奇跡。
而奇跡是真實(shí)的神話。
毛澤東就是這樣一部神話。他是自己的編劇，整個(gè)20世紀(jì)的大多數(shù)時(shí)間和空間，則是這部神話演出的舞臺(tái)。
每一個(gè)民族和國家都有值得自己自豪的英雄。我眼里的毛澤東的第一形象，就是這樣一個(gè)中華民族的大英雄。他是我學(xué)習(xí)的楷模，也是我教育下一代的楷模。我在我的每一個(gè)年齡段都跟毛澤東做對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)我的很多問題，我努力去克服。雖然我永遠(yuǎn)也達(dá)不到他的高度，但他一直激勵(lì)著我。這其實(shí)就是一種心理“朝圣”。朝圣不是宗教獨(dú)有的儀式，向榜樣學(xué)習(xí)的過程，也是一種朝圣。
我在業(yè)余時(shí)間也拿不同年齡段的毛澤東，和不同年齡段的中國人做對(duì)比。我從中看出中國人的很多問題。這個(gè)我沒有辦法去克服，但這種對(duì)比讓我不停地思索為什么和怎么辦。我的戰(zhàn)友們說我憂國憂民，大約就是指這個(gè)吧。
今天，我把自己的這點(diǎn)心得說出來，與各位大家交流。
毛澤東在世83歲，一生大致可平均分為三個(gè)28年，即青年、中年和老年
（一）第一個(gè)是作為少年和青年的前28年。這是毛澤東求知和確定理想的階段。主要身份是學(xué)生和愛國青年，主要事跡和足跡是學(xué)習(xí)知識(shí)，追求真理。這個(gè)階段展現(xiàn)出的青年毛澤東有理想，有擔(dān)當(dāng)。
從小時(shí)候的“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”，“埋骨何須桑梓地”;到中學(xué)時(shí)期則“指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字”，“問蒼茫大地誰主沉浮”，文字證明俱在，不需多說。
我看過毛澤東在中學(xué)時(shí)期寫的作文。其縱橫天下的志向和對(duì)心之力的感悟，令人擊節(jié)。有一個(gè)中國作家說過，大手筆的文章，常作在天下興亡處。毛澤東一生著述無數(shù)，通貫全部文章的魂、脈，不出“天下興亡”四字。
毛澤東一生三不談：不談錢，不談瑣碎，不談女人。談什么呢?就是這四個(gè)字。
毛澤東晚年讀陳亮、辛棄疾的詩詞常常流淚，乃至放聲大哭，觸動(dòng)他的就是這四個(gè)字。
胸懷家國天下，男兒志在四方。
1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國作為戰(zhàn)勝國被重新瓜分，新國恥引發(fā)“五四”愛國運(yùn)動(dòng)。加上蘇聯(lián)十月革命炮聲的余音，中國翻天覆地的劇變即將開始。
作為時(shí)代先鋒之一，毛澤東1919年參加新民學(xué)會(huì)，1921年加入中國共產(chǎn)黨，完成自己一生事業(yè)的定位。毛澤東從此矢志不移，直到1976年離世。參加1921年“一大”的13個(gè)人，脫黨的、叛黨的有7位，犧牲4人，最后卻只剩下毛澤東和董必武。
我從這個(gè)時(shí)期的毛澤東悟出的是：成功在于對(duì)終生事業(yè)至死不渝的認(rèn)定，艱苦卓絕的奮斗和百折不回的堅(jiān)守!信仰是人生的方向，一個(gè)人決不能背叛自己的信仰。否則他將一事無成或者活成人生的負(fù)數(shù)。
我至今仍在思考的是，少年、青年是一生中最重要的學(xué)習(xí)時(shí)期，他們應(yīng)該學(xué)什么?學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該教他們什么?他們應(yīng)該立下什么樣的志向，確立什么樣的信仰。
我把我的少年時(shí)期和中學(xué)時(shí)期從記憶中翻出來，代入毛澤東所在的時(shí)代，頓時(shí)仰天長嘆：吾不如也!毛澤東的老師楊昌濟(jì)的教書育人理念是：強(qiáng)避桃源稱太古，欲栽大木柱長天。有毛澤東這樣青松品格的學(xué)生，又碰到這樣“欲栽大木”的老師，一代棟梁之材成矣。
我的中學(xué)時(shí)代沒有碰到這樣的老師。我很尊敬我的老師們，我的老師們沒有“栽大木”的想法，不是我老師們的錯(cuò)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代對(duì)老師們的要求是把中學(xué)生送到名牌大學(xué)。我對(duì)這種學(xué)風(fēng)的抗議是退學(xué)當(dāng)兵。當(dāng)然，就是碰到楊昌濟(jì)那樣的老師，我也不一定是那塊料。這是外因和內(nèi)因的關(guān)系以及一大堆主客觀條件問題。
但我還是想說，作為學(xué)生和老師，今天面對(duì)已成大木柱長天的毛澤東，還是應(yīng)該思考一下他的成長之路：他并沒有優(yōu)越的家境，他學(xué)習(xí)的環(huán)境沒有隨處可見的補(bǔ)習(xí)班，他的學(xué)校也沒有沒完沒了的作業(yè)，他的家長也沒有時(shí)時(shí)盯著考分的督促，他是怎么自勵(lì)和被激勵(lì)成為一個(gè)有志青年的?
在今天“娘炮”成風(fēng)，小鮮肉走紅，眼鏡片遍地的中國，毛澤東是一面頂天立地的鏡子和尺子。
站在毛澤東的面前比一比，量一量，我們有多少人把教育當(dāng)成安身立命的資本、發(fā)家致富的通道、出人頭地跳板?修身者或有之，齊家者亦有之，但治國平天下的想法有沒有?而今天的中國，恰恰需要解答為世界倡公平、為萬世開太平的大課題。斯人何在?
當(dāng)年，漢武帝給二十歲出頭的將領(lǐng)霍去病蓋大將軍府，這個(gè)年青人說“匈奴未滅，何以家為”!今天，我們二十多歲的青年人，有這樣志向的還有多少?
作為培育英才的中國智能部門和教育工作者，作為新時(shí)代的中國青年，也許我們應(yīng)該在毛澤東這位成功的青年面前，悟出點(diǎn)什么。
毛澤東的愛學(xué)習(xí)，求真理，并沒有終結(jié)于這一階段，而是貫穿于他的一生。毛澤東一生究竟讀了多少書，讀過哪些書，無法完全統(tǒng)計(jì)。他去世后，在中南海住處留存的藏書，即達(dá)1萬余種，近10萬冊(cè)。即使對(duì)于一個(gè)一輩子寫作和教學(xué)的人來說，這也是一個(gè)令人無法想象的數(shù)字。毛澤東逝世當(dāng)天還閱讀了三個(gè)小時(shí)。
真正的活到老，學(xué)到老。老師可以“栽大木”，但成長還得靠自己一點(diǎn)點(diǎn)拔節(jié)，櫛風(fēng)沐雨。
我要再嘆一聲：吾不如也。
（二）第二個(gè)階段作為軍事和政治領(lǐng)導(dǎo)人的28年。這是毛澤東以全部身心投入行動(dòng)實(shí)踐理想的階段。這個(gè)階段的主題詞是戰(zhàn)爭，主要事跡和足跡是完成兩建，即在建黨的基礎(chǔ)上完成建軍和建國。這個(gè)階段展現(xiàn)出的毛澤東是有血性，有智慧，即文韜武略。
一個(gè)人的一生很短，重要的時(shí)間段更短，短到只能做一件事。這一件事可大可小。毛澤東選擇做大事。
1921年建黨之后，共產(chǎn)黨的主要工作是支持孫中山，協(xié)助國民黨北伐，后來蔣介石背叛革命屠殺共產(chǎn)黨，毛澤東響應(yīng)黨的號(hào)召搞武裝斗爭，率先發(fā)動(dòng)秋收起義。后來又接應(yīng)南昌起義部隊(duì)，組成最早的人民武裝——中國工農(nóng)紅軍。
從1921年走出石庫門到1927年拔槍而起，7年間，從揮筆從政到揮師疆場，毛澤東自身角色隨時(shí)代大勢轉(zhuǎn)換，迅猛劇烈卻又始終立于潮頭。
1934年長征開始，中國革命踏上最長、最危險(xiǎn)的征途，這也是成年毛澤東的人生軌跡步入真正征途的開始。
看看這個(gè)時(shí)期毛澤東的詩篇就知道了：“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月......蒼山如海，殘陽如血”，“敵軍圍困萬千重”，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，“天兵怒氣沖霄漢”，“戰(zhàn)地黃花分外香”。
戰(zhàn)!戰(zhàn)!戰(zhàn)!
天地之下，都是毛澤東和他戰(zhàn)友們的戰(zhàn)場。
一支風(fēng)雪險(xiǎn)阻彈盡糧絕且又被圍追堵截的孤軍，在長征。
長征也被黨史軍史稱之為戰(zhàn)略撤退，本質(zhì)意義上沒錯(cuò)。但在現(xiàn)實(shí)演繹中，那是一次不折不扣的戰(zhàn)略進(jìn)攻行為，而且是以弱擊強(qiáng)的、遠(yuǎn)距離、大規(guī)模的進(jìn)攻!撤退的一般解釋是向著沒有敵人的安全地方走，但，長征是向著敵人最多的地方?jīng)_，而且不是沖破眼前的敵人，而是一沖就是兩萬五千里!除了敵人，還有雪山、草地、大江、饑寒傷病......最重要的是，這場撤退性戰(zhàn)略進(jìn)攻，取得了徹底勝利。
觀諸世界各國的軍事史，找不出第二例。它在人類歷史上也是絕無僅有的。
就是這次長征，鍛造了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的精神品格，以后又升華為整個(gè)中華民族的精神品格。
長征開始的時(shí)候毛澤東41歲，他手下的軍長們平均年齡25歲，最年輕的軍團(tuán)長只有21歲!這樣的年齡，就能夠驚世駭俗驚天動(dòng)地。
今天的世界，只要讀懂了長征，它們就應(yīng)該知道創(chuàng)造這個(gè)奇跡的黨，軍隊(duì)和民族是不可戰(zhàn)勝的。它應(yīng)該知難而退。美國人看到了，但可惜只有極少的人。美國精英層特別是它的曾經(jīng)橫掃德軍和日軍的美軍將領(lǐng)沒看過，所以它們?cè)庥隽顺r戰(zhàn)爭的失敗。上甘嶺戰(zhàn)役的總指揮秦基偉，就是長征路上的紅軍基層軍官。美軍評(píng)價(jià)說中國軍隊(duì)有一種“謎一樣的東方精神”。
這個(gè)東方精神之謎的密碼就在長征中。
美國作家協(xié)會(huì)主席索爾茲伯里在乘坐現(xiàn)代交通工具斷續(xù)走完長征路后這樣寫道：埃德加·斯諾說長征是“激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征”——它現(xiàn)在仍會(huì)喚起世界各國人民的欽佩和激情。長征，將成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世。閱讀長征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的......長征是舉世無雙的。它所表現(xiàn)的英雄主義精神激勵(lì)著一個(gè)有十多億人口的民族，使中國朝著一個(gè)無人能夠預(yù)言的未來前進(jìn)……
英雄主義!
如果說毛澤東的前28年的精神氣質(zhì)更多體現(xiàn)的是愛國主義的話，現(xiàn)在這個(gè)階段主要展現(xiàn)出的精神氣質(zhì)則是英雄主義。
愛國主義和英雄主義是中華民族歷經(jīng)千年而不朽的文明核心。這兩個(gè)主義灌注于心，想不偉大都難。
共產(chǎn)黨初興的時(shí)候，連一般的土匪力量都不如，更不用說各地軍閥和占有全國政權(quán)的國民黨了。大戰(zhàn)小戰(zhàn)天天戰(zhàn)，一戰(zhàn)就是三十年，而且是內(nèi)敵外敵多如牛毛，強(qiáng)如虎狼。沒有英雄主義，怎么可能堅(jiān)持下來并戰(zhàn)而勝之!毛澤東說：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”
楊靖宇就是戰(zhàn)斗到只剩自己一個(gè)人，一個(gè)司令員，三把手槍對(duì)一群關(guān)東軍和偽軍，仍然堅(jiān)信勝利是我們的。正是因?yàn)檫@種精神，讓日本人感到氣餒。日本人在中國表現(xiàn)出的野蠻和兇殘，一個(gè)狡猾的用意是想嚇倒中國人。但是，他們嚇倒了汪精衛(wèi)這一批國民黨的軟骨頭，但嚇不到中國共產(chǎn)黨的硬骨頭。當(dāng)日本人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，它的信心就喪失了，失敗隨之來臨，因?yàn)閼{借物質(zhì)力量日本根本不可能贏。
我在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年的講座中，講了我去沈陽看張學(xué)良大帥府和看東北抗聯(lián)后的感受，我說，假如1931年是共產(chǎn)黨人楊靖宇在領(lǐng)導(dǎo)東北，擁有十比一的軍隊(duì)人數(shù)和其他絕對(duì)軍事優(yōu)勢，“九一八事變”發(fā)生，日本人能堅(jiān)持多久?最多一個(gè)小時(shí)。哪還會(huì)有后來的盧溝橋事變?
我說這個(gè)假設(shè)是被后來事實(shí)所證明的：當(dāng)中國共產(chǎn)黨擁有全國政權(quán)的第一年，就和世界最強(qiáng)大的美國及其領(lǐng)導(dǎo)下的十六國聯(lián)軍比八國聯(lián)軍多一倍，進(jìn)行決戰(zhàn)，并戰(zhàn)而勝之。把中國人、中國軍隊(duì)五十多年前留在朝鮮的恥辱，洗雪干凈。
那叫一個(gè)氣吞山河!
然后，中國軍隊(duì)又打敗了蘇軍挑釁，風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕膾叱髂戏较蛱翎叺挠≤?，再度?chuàng)造令世界嘆為觀止的奇跡。
槍在不同人的手里，會(huì)有不同的成績。中國共產(chǎn)黨的偉大，人民軍隊(duì)的強(qiáng)大，那是槍炮打出來的，血火煉出來的，事實(shí)擺出來的，是敵人喊出來的，不是我們自己吹出來的。
28年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)無一不是以弱敵強(qiáng)。就是在這種戰(zhàn)爭史上前所未有的艱難、無與倫比的慘烈犧牲中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。奇跡的背后，無不是驚天地泣鬼神的英雄主義。
28年的血火鍛造出來了一支世界一流軍隊(duì)。這個(gè)世界軍事冠軍，是當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的美國軍隊(duì)和他率領(lǐng)的十六國聯(lián)軍的拱手認(rèn)輸送給中國軍隊(duì)的。
我就不想再拿當(dāng)年中美兩軍的物質(zhì)和裝備實(shí)力做對(duì)比了，那沒法看。從那些懸殊的數(shù)字中，通過數(shù)學(xué)的方式，算不出實(shí)際的結(jié)果。我只需要設(shè)想一下，如果當(dāng)時(shí)雙方的軍隊(duì)裝備換一換，出現(xiàn)在朝鮮戰(zhàn)場上的結(jié)局會(huì)是什么樣。哪怕是雙方的裝備水平相當(dāng)，戰(zhàn)場其實(shí)也根本不需要三年。
戰(zhàn)爭開始，連斯大林都對(duì)美國感到恐懼。毛澤東怎么說的?美帝國主義及其一切反動(dòng)派都是紙老虎!它拿著原子彈，中國拿著手榴彈，毛澤東就敢說它是紙老虎!它還真的就承認(rèn)了自己是紙老虎——越南戰(zhàn)爭中，毛澤東大手一揮命令美國：不能過北緯十七度線!美國立即執(zhí)行，直到戰(zhàn)敗也不敢過。其實(shí)，毛澤東的這一聲斷喝等于給美軍帶上了鐐銬，基本上注定它不可能在半個(gè)越南國土上打贏全部的戰(zhàn)爭。
剛開始美國飛機(jī)也像今天的美國軍艦一樣，到海南島和中越邊界上空進(jìn)來一下，馬上再出去。毛澤東說，“美機(jī)昨天是試探，今天又是試探，真的來挑釁啦!既來，就應(yīng)該堅(jiān)決打。”我們有一個(gè)飛行員叫高翔，開著架噴氣戰(zhàn)斗機(jī)，追到離美機(jī)只有兩百多米的距離，三炮齊發(fā)，打得美機(jī)凌空爆炸，碎片把他的飛機(jī)也擊落了。那個(gè)美軍飛行員被俘后說，這是一場我連想都不敢想，看都不敢看的戰(zhàn)斗。
戰(zhàn)爭打的不僅是裝備，更是精神，英雄主義精神!
所以，前幾天我在環(huán)球時(shí)報(bào)年會(huì)上說，美艦再來我們領(lǐng)海，應(yīng)該撞沉它!有人說我激進(jìn)，他根本就沒有聽過毛澤東對(duì)這種事是怎么說的。我還沒說擊沉它呢。我已經(jīng)很理性很克制了。
英雄主義是血性的雅稱。在血火中淬煉出的中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)，及其領(lǐng)導(dǎo)下的新中國人，血性是第一標(biāo)志。
有血性，還有智慧。在這個(gè)階段，毛澤東寫成的《中國革命的戰(zhàn)略問題》，《論持久戰(zhàn)》等等，已成不朽的世界戰(zhàn)略名篇。毛澤東的人民戰(zhàn)爭，也因此成為世界軍界研究的范本。英國的巴特曼將軍說：“毛澤東是掌握打開這個(gè)時(shí)代軍事奧秘之鎖的全部鑰匙的一個(gè)時(shí)代人物”，“幾個(gè)世紀(jì)以來，我們西方國家看到了許多沒有多少政治見解的軍事天才人物，……現(xiàn)在我們有了一位既是最偉大的政治家又是最偉大的軍事家，這就是政治軍事天才人物毛澤東”。
一位美軍少校說：毛澤東在本世紀(jì)20年和30年代初期，“在一系列輝煌的游擊作戰(zhàn)中，把蔣介石及其國民黨政府弄得苦惱不堪。十年后他的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)相結(jié)合，在中國打敗了日本人。40年代后期，他在一系列得心應(yīng)手的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中征服了中國。最后他的部隊(duì)在朝鮮陣地戰(zhàn)中頂住了美國。”他說“哪個(gè)領(lǐng)袖能像他這樣在這么多的不同類型的沖突中長期立于不敗之地!”一位美國國防部助理部長說得更加形象，他說：“圖書館的書架都被那些稱頌毛澤東為卓越的游擊戰(zhàn)權(quán)威的書本壓彎了”。
毛澤東在這個(gè)28年中指揮和間接指揮過的戰(zhàn)爭戰(zhàn)役，超過西方四大名將之和，其近千萬字的軍事著作和文電，更是空前絕后。
毛澤東在這個(gè)時(shí)期寫出了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，這兩篇著名的哲學(xué)著作。這不僅是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的繼承與發(fā)展，也是對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承與發(fā)展。它是中國哲學(xué)的新高度，同時(shí)也是世界哲學(xué)的新高度。和喜馬拉雅山一樣，是中國的也是世界的。
因?yàn)檫@些學(xué)術(shù)成就和戰(zhàn)爭藝術(shù)成就，中國的軍事理論在經(jīng)歷漢唐之后的長期低落，及近代在西方集體蹂躪中整體性敗落之后，一躍跨入世界領(lǐng)先水平。
哲學(xué)是一個(gè)民族智慧的象征。因?yàn)槊珴蓶|的哲學(xué)成就，使我們黨的整體理論水平大大地超越同時(shí)代的對(duì)手。這也部分揭示了日本帝國主義失敗的原因。毛澤東說日本沒有哲學(xué)，沒有政治家。他們失敗以后才開始認(rèn)真研讀《論持久戰(zhàn)》，才恍然大悟，原來毛澤東早就給他們算好了命。日本人要是早明白必然失敗，早點(diǎn)投降算了，還多打那么多年干什么，白白多死了幾百萬人。真實(shí)不懂哲學(xué)害死日本人。
這個(gè)28年，是中國人從帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下翻身的28年，也是中國人從各種封建傳統(tǒng)文化和西方思潮侵蝕中解放出來的過程。
長期的戰(zhàn)爭，血水澆洗，烈火焚燒，把中國人身上積累了幾百年乃至上千年的愚昧、自私、自卑、怯懦等等齷齪的品質(zhì)，全部蕩滌一空，雜質(zhì)除盡，精鋼出爐，使以后的新中國成為一個(gè)六億神州盡舜堯、七億人民七億兵的社會(huì)，積極向上，朝氣蓬勃，萬眾一心，欣欣向榮。這種風(fēng)貌，在《歌唱祖國》的那首曲子里就能感到。歌曲是時(shí)代的心聲。
每個(gè)時(shí)代人的精神風(fēng)貌什么樣，一聽那個(gè)年代的歌曲就知道。1893年創(chuàng)作的《二泉映月》什么曲調(diào)?就是那個(gè)時(shí)代人們絕望、哀怨的表達(dá)。所以一個(gè)日本間諜在北京一聽到這樣的調(diào)子就說：中國完了!
我們?cè)俾犅犞袊箲?zhàn)年代的歌：大刀向鬼子們的頭上砍去;解放區(qū)的天是明朗的天;黃河之濱集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫......到處是熱血奔流的聲音，有什么樣的敵人不能戰(zhàn)勝?
歷時(shí)28年的戰(zhàn)爭，是中國歷史空前的思想解放運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和全面社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)。
這場戰(zhàn)爭不僅鍛造了一個(gè)新的中華民族，還極大地影響了日本和世界。
20世紀(jì)七十年代，世界青年運(yùn)動(dòng)此起彼伏，在中國是文化大革命，是美國是十年反越戰(zhàn)和黑人解放運(yùn)動(dòng)，在法國是紅五月風(fēng)暴，在日本是赤軍興起。亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)如火如荼。幾乎全球，都能見到毛澤東的旗幟。今天世界還有一些組織以毛派自稱。這不是中國刻意輸出革命，而是民族解放新思想的自由飛翔。思想像空氣，無國界，擋不住。
以毛澤東哲學(xué)為內(nèi)核的毛澤東思想，此時(shí)不僅被作為一種世界政治運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)，還是各民族自身進(jìn)步的解放指南。這也是中國文化、中國智慧的驕傲。
國民黨兵敗如山倒的原因同樣可以在他們的領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)水平那里找到。蔣介石敗退臺(tái)灣以后開始讀毛澤東的書，認(rèn)真研究共產(chǎn)黨，得出結(jié)論：一、組織嚴(yán)密;二、紀(jì)律嚴(yán)厲;三、精神緊張;四、手段徹底;五、軍政公開;六、辦事調(diào)查;七、主義第一。蔣介石《矛盾論》學(xué)的不好，不會(huì)抓主要矛盾，最重要的東西，卻被他放到了最后。到底還是哲學(xué)不行。
可以說，我們黨斗爭年代為什么可以以弱勝強(qiáng)，從勝利走向勝利，正確的思想先行，正確的理論指導(dǎo)是重要原因。在革命戰(zhàn)爭的任何一個(gè)階段，毛澤東都會(huì)及時(shí)地提出正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。以后支部建在連上，軍隊(duì)又獲得了黨理論指導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。所以，當(dāng)時(shí)有句口號(hào)叫革命的政治工作是我軍的生命線。做政治工作，沒有正確的理論指導(dǎo)怎么可能做好?
注重理論建設(shè)，重視學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，成為我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)。習(xí)主席前不久還專門召開了社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)座談會(huì)。
這是從28歲到56歲的毛澤東的人生軌跡、人生戰(zhàn)績。這是一個(gè)凡人煉成英雄的過程。我們小時(shí)候都讀過《鋼鐵是怎么煉成的》，其實(shí)我們更應(yīng)該讀讀毛澤東，看看這個(gè)英雄是怎么煉成的。
成年階段是一個(gè)人創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段。黃金時(shí)代的人生，應(yīng)該照亮歷史。一個(gè)人的命運(yùn)可以高入云天，也可以似大河奔流，也會(huì)煙消云散折戟沉沙，關(guān)鍵看他在波瀾壯闊的大時(shí)代如何把握自己的定位。
毛澤東的這28年的輝煌成功表明，實(shí)現(xiàn)理想的道路是艱辛的，危險(xiǎn)的，充滿著難以想象的挑戰(zhàn)。但只要堅(jiān)定無畏地前行，有著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的信念，目標(biāo)又是可以實(shí)現(xiàn)的。
中國成年人，我建議在這個(gè)時(shí)空中多站立一會(huì)兒。對(duì)于已成成年的中國，多研究一下這個(gè)階段中國革命的戰(zhàn)爭史和勝利史，也是非常有益的。
（三）第三個(gè)階段的27年，是毛澤東實(shí)現(xiàn)理想后的繼續(xù)前進(jìn)。毛澤東從黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人又擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人，執(zhí)政一個(gè)有著沉重歷史包袱世界大國。這個(gè)階段展現(xiàn)出的毛澤東，是作為世界和歷史偉人的永恒與不朽，但同時(shí)也因?yàn)槌霈F(xiàn)晚年的錯(cuò)誤而被爭議。
必須說明，中國共產(chǎn)黨的革命和中國歷史上的農(nóng)民起義是不一樣的。一般的農(nóng)民起義推翻前朝之后，就開始按照前朝舊制封官許愿，坐天下了。黑格爾說中國的歷史從本質(zhì)上是沒有歷史的，它只不過是君主覆滅的一再重復(fù)而已，任何進(jìn)步都不可能從中產(chǎn)生。
但是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的是革命。什么革命?政治革命、軍事革命、經(jīng)濟(jì)革命、文化革命，社會(huì)革命。革命就是革故鼎新，打破一個(gè)舊世界建立一個(gè)新世界，一切都是新的。所以，中華人民共和國被稱為新中國。
所以，毛澤東提出繼續(xù)革命，說革命之后的路更長，更艱巨。看看新中國的建設(shè)和改革開放的歷程，看看今天世界的風(fēng)云變幻與新時(shí)代的中國，相信今天中國人都體會(huì)到這句話了。28年的戰(zhàn)爭是中國歷史上沒有的，毛澤東和其他人一樣是在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭、戰(zhàn)勝對(duì)手的;
戰(zhàn)爭之后，新中國的建設(shè)與發(fā)展也是中國歷史上沒有過的，是在建設(shè)中學(xué)習(xí)建設(shè)。
學(xué)習(xí)就有學(xué)費(fèi)，勝利和成功都需要付出代價(jià)，這是常理。這代價(jià)就是失敗和失誤，代價(jià)變價(jià)值，是在反思之后的校正。全世界都如此。哪個(gè)國家的哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人沒有犯過錯(cuò)誤?不犯錯(cuò)誤的國家和個(gè)人都是虛構(gòu)的，比如宗教里的神。
在戰(zhàn)爭的年代，我們遇到過許多的挫折和失敗，有些還是非常重大的，比如第五次反圍剿;
在建設(shè)的年代，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，同樣也遇到了一些挫折和失誤。
但是，戰(zhàn)爭年代的挫折和失敗并沒有影響到革命的勝利，挫折和失敗反而成為重大的歷史轉(zhuǎn)折。毛澤東說：長征一結(jié)束，新時(shí)代就開始。從1936年長征結(jié)束到1949年解放全國，只用了13年;
同樣，建設(shè)年代的挫折和失誤，也并沒有中斷社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展，改革開放隨之而來，直到現(xiàn)在進(jìn)入新時(shí)代。
毛澤東的壯年、晚年和暮年，同樣給我們普通的中國人留下了很多值得學(xué)習(xí)和思考的東西。
比如，做了國家主席的毛澤東的生活儉樸。儉樸是永遠(yuǎn)的防腐劑。新中國早期，腐敗罕見，生機(jī)盎然。
比如，永葆青春激情。老年的毛澤東從不刻意養(yǎng)生，就是游泳，散步。所以，他的著作中也沒這類文章。哪像現(xiàn)在，到處都是養(yǎng)生書籍，養(yǎng)生節(jié)目。毛澤東是作為一個(gè)永遠(yuǎn)不老的青年人離開的。美國有一篇轟動(dòng)全球的短文章《年青》說，沒有人僅僅因?yàn)闀r(shí)光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現(xiàn)了老人。而毛澤東到死都沒有泯滅自己的理想，因此，他到死都沒有老。
再比如，至死不忘精忠報(bào)國。有一次毛澤東坐火車路過湯陰，想去看岳飛廟，被工作人員以健康原因勸阻。毛澤東讓火車停在湯陰，對(duì)岳飛久久地行注目禮。
精忠報(bào)國是毛澤東一生的寫照。
偉人必有偉大的信念支撐。而這個(gè)信念的核心，是國家和民族。岳飛一生就就是盡忠報(bào)國。
國慶節(jié)我?guī)Ш⒆尤?，作為?duì)9月1號(hào)開學(xué)第一天娘炮節(jié)目的抗議。
心中有英雄，自己才能成為英雄;人人成為英雄，民族才能偉大。
作為一個(gè)普通人看待毛澤東，我是懷著對(duì)中華民族最偉大英雄致敬的心情，仰視的。
我敬重一切民族英雄。我的另一個(gè)夢想就是舉平生之力，在有生之年，在中國建一座中華英烈祠，讓中國人有一個(gè)給英雄下跪，向英雄致敬的地方。
習(xí)主席說“精忠報(bào)國是我一生的目標(biāo)。”
習(xí)主席的目標(biāo)，難道不應(yīng)該是我們每個(gè)中國人目標(biāo)嗎?
未完，接下篇。