毛主席政治風度與鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家崛起
李克勤
中國和西方國家有一點是共同的，歷史上備受爭議的人物，往往都是做出過特殊成績的人。四平八穩(wěn)的人，既沒有什么突出的缺點，同時也沒有杰出的優(yōu)點，這種人有時候做個執(zhí)行者，至多做個管理者，還馬馬虎虎，可要做個領導者，就成問題了。這種人肯定不會去自主創(chuàng)業(yè)的，企業(yè)家里找不出這種人。中國自古以來，不缺這種想法多，說法少，做法更少的四平八穩(wěn)的人，缺的是那種開拓型的，敢想敢干的人，尤其是無私無畏，說得到，做得到，全心全意為人民立功勞的人。當代中國有這樣一個群體，就是像吳仁寶、王宏斌、史來賀、雷金河、郭鳳蓮、葉昌保、周寶生、孫開林、羅太平、李良寶、郁全和、朱重慶等等鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家。
我研究這些人，有10多年了，這樣的人首先對于我們研究企業(yè)家是大有幫助的，因為他們本身就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家，并且他們在道層面超越了私有制性質的經(jīng)營之道，是公有制條件下的集體經(jīng)濟的帶頭人。實際上，這樣的人，歐美國家是非常重視的，這是人類歷史上的新事物。華西村、南街村，一直就有大量的來自發(fā)達國家的媒體和各界人士前去參觀研究，這么多年過去了，早就不是什么新聞了。
鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家的道器變通，早就是世界性的了。這就是文化的特性。毛澤東文化，是獨樹一幟的，是中華民族的，因而也就是屬于世界了，世界上的有識之士，不可能不對毛澤東文化感興趣。
毛澤東文化哺育了鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家，外國的有識之士關注和研究這些人的道器變通，就是理所當然的了。
我們還能裝著沒看見？
我們需要深入研究他們，從歷史角度，挖掘其中的邏輯關系，是當務之急。
趙友萍作品《聽毛主席話》
南街村黨委書記王宏斌，雖然不像劉莊的史來賀那樣得到毛澤東9次接見，但是他是毛澤東忠實的學生。他學習、運用、實踐毛澤東的思想理論，可以說在當代中國是出類拔萃的。作為在農村土生土長的企業(yè)家，王宏斌創(chuàng)造了奇跡。還有一大批土企業(yè)家類似王宏斌，如吳仁寶、郭鳳蓮、葉昌保、周寶生等等，他們身上有很深的毛澤東烙印。他們在干企業(yè)時候，尤其在面對不確定的市場環(huán)境，帶領鄉(xiāng)親們走集體致富之路時候，毛主席的政治風度，幾乎是他們的共同特點。毛主席政治風度與鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家的崛起，具有必然聯(lián)系。
毛主席的政治風度，不單是指毛主席的才干，也不是指他的政績，而是指毛主席作為政治家的風度——在領導全黨、全軍、全國各族人民的事業(yè)過程中，所表現(xiàn)出來的獨特的風度。風度，就是一個人的風范和氣度。細說起來，風度的風，可以看成一種風力；度，則可以看做一種格度，即品格氣度、規(guī)格形制。我們知道，風力強，就會所向披靡，甚至勢如破竹，因此風會有破壞的可能性。如果風有度，那么，風所到之處，就會在破的同時，會有所立。這就是毛主席的政治風度，用老人家的話講就是“不破不立。破字當頭，里在其中”。
毛主席的政治風度之風力來源于他對人民利益的忠誠，而風力強盛的動力，來自對美好未來的憧憬，對改造現(xiàn)實社會沖動，尤其是來自于對告別中國人民痛苦過去的強烈愿望，來自他天生與后天練就的無與倫比的革命意志。這些恰好是那些土生土長在農村，從小就熟悉毛主席的思想，對毛主席的革命實踐具有很深感悟能力的村落杰出干部，完全可以學習、學會一些的。事實證明，他們的確學得不錯。
毛主席政治風度之度，除了他本人的思想、行為講究辯證法以外，更多體現(xiàn)在他與他的同志、朋友、合作伙伴關系上。毛主席重視黨的領導，重視干部，重視干群關系，反對干部替群眾包辦代替，這是農村干部熟知的。直到現(xiàn)在，村支書依然是村落的最高領導，這是毛澤東文化的傳統(tǒng)。毛主席對于集體經(jīng)濟的導引，農村村落的那些優(yōu)秀干部，早就從骨子里面心領神會。
這樣以來，一旦搞起市場經(jīng)濟，村落企業(yè)有了一些相對自主經(jīng)營權，那些村干部，特別是村書記很快脫穎而出，成為土企業(yè)家。他們不太懂現(xiàn)代企業(yè)管理，但是他們身上有一些毛澤東政治風度，他們就可以用自身的“風”去掃除前進中的障礙，同時又善于把握工作的氣度，善于立規(guī)矩，不知不覺，這些人成了具有人格魅力的村級領袖，加上他們還比較善于學習，肯于鉆研，逐漸懂得了市場里面的一些道道，慢慢他們就崛起了。
由于毛主席政治風度后面，有一套完整的思想體系，也就是有系統(tǒng)的立場、觀點和方法，這些東西毛主席當初就是給普通農民做的，農民不難理解。只要一個村干部不是自私自利太重，他結合具體實踐，因時制宜，因地制宜，因人制宜，往往能夠作出成績，因為村民從文化上比較容易認同這些套路。
毛主席政治風度，出自農民本色，成于農村革命和建設，和農業(yè)密切相關，和農業(yè)工業(yè)化，農村現(xiàn)代化就沒有分開過，他的風度就是“三農”型的，這是一種文化使然，像史來賀、吳仁寶、王宏斌他們這些村干部，接受、學習、認識、模仿、創(chuàng)新毛主席政治風度，簡直就是理所當然的事情。
這批鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家和毛主席政治風度當然會有必然聯(lián)系了。
以下這個視頻，前面有一段廣告，這說明歌頌毛主席的歌曲，已經(jīng)成為一種時尚，這就是毛主席政治風度的魅力：
從文化上講，毛主席的政治風度，具有他特有的人格風范，這是富有感染力的。毛主席被外國人稱之為魅力型領袖，這是內在道之力，外化成他的行為舉止的結果。
作為領導者來說，政治風度是必不可少的。
相對而言，西方國家的領導者更加注重風度，這是文化習俗使然。
當這批鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家崛起之后，當我們從那位個子不高，卻風度翩翩的吳仁寶身上，忽然發(fā)現(xiàn)那不就是道，器化出來的政治風度時，我們不得不承認，毛主席恰恰在這方面引領了中國文化的變革，這是潛移默化的，這是他在文化上獨有的道器變通。