他的“預(yù)言”為何這么“靈”？
——重溫幾段毛主席名言的感慨
錢(qián)昌明
偉人就是偉人，小人就是小人。偉人講的話就是對(duì)；小人講的話就是錯(cuò)?？陀^事實(shí)擺在那里，“指鹿為馬”沒(méi)有用。“強(qiáng)權(quán)”可以禁人之言，但改變不了存在于人們內(nèi)心的是與非。
誰(shuí)都知道，毛主席是人不是神，是領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的人民領(lǐng)袖。他創(chuàng)造的偉業(yè)前無(wú)古人，是誰(shuí)也否定不了的。要不然為何在他離世40多年后，還會(huì)有持續(xù)不斷的“毛澤東熱”？他的“預(yù)言”都有白紙黑字為證，許多人當(dāng)時(shí)都不信，但最終都被時(shí)間一一證實(shí)。它的“預(yù)言”就是“靈”！你要不信也不行。
1927年7月大革命失敗，國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行“寧可錯(cuò)殺一千，絕不放過(guò)一人”政策，實(shí)行白色恐怖統(tǒng)治。同年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部不滿(mǎn)一千人上了井岡山，開(kāi)辟紅色根據(jù)地，走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路。在這段革命的低潮時(shí)期，許多人曾產(chǎn)生“紅旗到底打得多久？”的想法，感到前途渺茫。然而，就在1929年到1930年兩年間，毛澤東先后寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火，可以燎原》等雄文，提出了完整的“以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市，從而取得全國(guó)革命勝利”的理論。他預(yù)言：
【“革命高潮快要到來(lái)！”“我說(shuō)的革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望不可即的一種空的東西，它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪紅日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”（《星星之火，可以燎原》）】
對(duì)這一“預(yù)言”，當(dāng)時(shí)許多人都持懷疑態(tài)度，亦不為黨內(nèi)、外“權(quán)威”所肯定。然而，隨著時(shí)間的推移，盡管歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，但只過(guò)了19年，中國(guó)革命就勝利了，完美地證實(shí)了毛主席的預(yù)言。
1949年3月，三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束，中國(guó)革命勝利已經(jīng)定局。其時(shí)中共中央召開(kāi)七屆二中全會(huì)，黨內(nèi)洋溢著一派勝利、歡樂(lè)的氣象。然而，面對(duì)勝利，毛澤東卻在報(bào)告中“預(yù)言”：
【“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭?rdquo;（《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》）】
對(duì)這一“預(yù)言”，許多人感到掃興、覺(jué)得“多余”。然而，隨著時(shí)間的推移，不到兩年，就發(fā)生了“劉青山、張子善案”。劉、張兩人都是“老革命”，都曾為中國(guó)革命立過(guò)“功”。但革命勝利后在擔(dān)任天津地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，卻腐敗墮落，貪污盜竊，過(guò)著極度腐化的生活，劉青山甚至還吸毒成癮。經(jīng)調(diào)查，劉貪污達(dá)1.84億元（舊幣），張貪污達(dá)1.94億元（舊幣），“老革命”成了“李自成”，最終均被判處死刑槍決。血的教訓(xùn)又證實(shí)了毛主席的“預(yù)言”。
社會(huì)主義新中國(guó)建立后，特別是1956年完成了“三大改造”，許多人都認(rèn)為社會(huì)主義革命已經(jīng)勝利，階級(jí)已被消滅，他們接受赫魯曉夫的“三和兩全”觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該“埋頭搞建設(shè)”?？墒牵珴蓶|卻不這樣認(rèn)為。在1962年9月的八屆十中全會(huì)上，他向全黨發(fā)出警告：
“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)！”“社會(huì)主義是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識(shí)這種斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。要提高警惕。”他“預(yù)言”：蘇聯(lián)搞赫魯曉夫這一套，遲早會(huì)讓國(guó)家“衛(wèi)星上天，紅旗落地”！
對(duì)這一“預(yù)言”，許多人覺(jué)得不可思議。內(nèi)心總感到“毛主席‘左’了”、“教條”！與赫魯曉夫的這場(chǎng)大論戰(zhàn)，沒(méi)必要。然而，隨著時(shí)間的推移，到了1991年，“東歐突變、蘇聯(lián)解體”。社會(huì)主義陣營(yíng)一下崩塌，資本主義全線復(fù)辟，直驚得世人瞠目結(jié)舌、目瞪口呆！無(wú)話可說(shuō)。唯一留下的，只能是長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲嘆息：
【“兩千多萬(wàn)蘇共黨員，竟無(wú)一人是男兒！”】
┄┄好了，要舉已被證實(shí)的有關(guān)毛主席的科學(xué)預(yù)言，實(shí)在太多。可謂舉不勝舉，完全可以寫(xiě)一大本專(zhuān)著，恕不再在此一一列舉，還是留給各位自己去回味吧！
毛主席的“預(yù)言”為何這么“靈”？
簡(jiǎn)單地說(shuō)，因?yàn)槊飨菤v史上少有的偉人。有人說(shuō)他是“世紀(jì)偉人”，有人說(shuō)他是“千年偉人”，更有人說(shuō)他是亙古未有的“第一偉人”！不同評(píng)價(jià)其實(shí)都對(duì)，時(shí)間已經(jīng)證實(shí)、并將繼續(xù)證明他是這樣的“偉人”、“奇人”！時(shí)間越長(zhǎng)，他就會(huì)顯得越偉大。
偉人，有偉人的品質(zhì)。特殊的偉人，更有其特殊的、卓爾不群的獨(dú)特品質(zhì)。筆者以為，毛主席的“預(yù)言”所以“靈”，突出的有三大原因：
一是主席看問(wèn)題，具有獨(dú)特的前瞻性。
偉人站得高、看得遠(yuǎn)，這應(yīng)該是偉人的應(yīng)有品質(zhì)。然而，毛主席是偉人中的偉人，像他這樣的偉人，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越一般偉人的視野。如果說(shuō)，優(yōu)秀棋手能預(yù)見(jiàn)三到五步棋局的發(fā)展；那么讓毛主席下棋，他就能預(yù)見(jiàn)到六到十步！這就是他所以讓其他偉人口服心服的真正原因。
正是有了毛主席的前瞻性預(yù)見(jiàn)，1964年中國(guó)有了原子彈，同年又完成了“彈箭”結(jié)合，擁有了第一款彈道導(dǎo)彈。也正是這一年，毛主席又前瞻性地認(rèn)為：有矛必有盾。有進(jìn)攻，也得有防御，要搞“反導(dǎo)”技術(shù)的開(kāi)發(fā)。這年1月，他會(huì)見(jiàn)錢(qián)學(xué)森，專(zhuān)門(mén)談了“反導(dǎo)”問(wèn)題：
【“五年不行，十年；十年不行，十五年?？傄愠鰜?lái)的。”】
由此，國(guó)家立項(xiàng)，啟動(dòng)了“640工程”。而美國(guó)的類(lèi)似計(jì)劃——反彈道導(dǎo)彈防御系統(tǒng)之戰(zhàn)略防御計(jì)劃，俗稱(chēng)“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”，到1984年里根當(dāng)總統(tǒng)時(shí)才啟動(dòng)。中國(guó)要比美國(guó)足足早了20年！可惜，這項(xiàng)計(jì)劃于1980年被“下馬”了。“640工程”雖然中途遭受夭折，但通過(guò)相關(guān)技術(shù)的研究和探索，已取得了一批重要技術(shù)和人才的積累，相關(guān)設(shè)備至今仍在使用。后來(lái)反導(dǎo)項(xiàng)目研究再度啟動(dòng)，對(duì)我國(guó)的航空航天技術(shù)和反導(dǎo)、反衛(wèi)星武器發(fā)展幫助極大。也正因?yàn)橛羞@樣一個(gè)基礎(chǔ)，才會(huì)有今天的航天、“反導(dǎo)”技術(shù)的發(fā)展。
王震有過(guò)一句名言：
【“毛主席比我們?cè)缈?0年！”】
這話是“恭維”嗎？顯然不是，因?yàn)橹飨缫咽攀?，他?ldquo;恭維”也沒(méi)了對(duì)象。那么，這是王震的“謙虛”嗎？也不是！王震不是王明，他歷來(lái)尊崇毛主席，不會(huì)去同毛主席作比高低。
二是主席看問(wèn)題，能抓住事物本質(zhì)。世上萬(wàn)事萬(wàn)物，都有現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)分?，F(xiàn)象五花八門(mén)，變化無(wú)常，會(huì)讓人看得眼花繚亂；唯有事物的本質(zhì)，才恒定不變。因此，認(rèn)識(shí)事物，不能只停留在現(xiàn)象層面，更不能被其變化不停的表象所迷惑。應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。只有抓住了事物的本質(zhì)，才能真正看得深、看得透；只有抓住了事物的本質(zhì)，才能真正認(rèn)識(shí)事物。
比如，1970年美帝國(guó)主義不僅有50萬(wàn)大軍在打越南戰(zhàn)爭(zhēng)、老撾戰(zhàn)爭(zhēng)，又策動(dòng)朗諾搞政變，入侵柬埔寨，激起了印度支那三國(guó)人民的憤怒反抗；也引發(fā)國(guó)內(nèi)”反戰(zhàn)“風(fēng)暴的高漲。為支持印度支那三國(guó)人民和美國(guó)國(guó)內(nèi)人民的斗爭(zhēng)，毛主席發(fā)表了《全世界人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗美國(guó)侵略者及其一切走狗！》一文，即著名的《520聲明》。文中提出：
【“美帝國(guó)主義屠殺外國(guó)人，也屠殺本國(guó)的白人和黑人。尼克松的法西斯暴行，點(diǎn)燃了美國(guó)革命群眾運(yùn)動(dòng)的熊熊烈火。中國(guó)人民堅(jiān)決支持美國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)。我相信，英勇戰(zhàn)斗的美國(guó)人民終將得到勝利，而美國(guó)的法西斯統(tǒng)治必然失敗”?！?/span>
文中深刻揭露美帝國(guó)主義的虛弱本質(zhì)：
【“美帝國(guó)主義看起來(lái)是個(gè)龐然大物，其實(shí)是紙老虎，正在垂死掙扎”?！?/span>
并預(yù)言，
“現(xiàn)在世界上究竟誰(shuí)怕誰(shuí)”？不是“世界各國(guó)人民怕美帝國(guó)主義，而是美帝國(guó)主義怕世界各國(guó)人民，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就驚慌失措。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，得道多助，失道寡助。弱國(guó)能夠打敗強(qiáng)國(guó)，小國(guó)能夠打敗大國(guó)。小國(guó)人民只要敢于起來(lái)斗爭(zhēng)，敢于拿起武器，掌握自己國(guó)家的命運(yùn)，就一定能夠戰(zhàn)勝大國(guó)的侵略。這是一條歷史的規(guī)律”。
《520聲明》發(fā)表沒(méi)幾年，在世界人民的共同斗爭(zhēng)下，1972年尼克松登門(mén)拜訪毛主席；1975年美軍最終灰溜溜地撤出印度支那三國(guó)。美國(guó)侵略者以可恥的失敗告終，再一次證實(shí)了毛主席關(guān)于紙老虎的預(yù)言。
三是主席看問(wèn)題，掌握辯證法的見(jiàn)解。世界上的事物是復(fù)雜的，發(fā)展是受多重因素決定的，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化的。因而，要正確認(rèn)識(shí)事物，必須擺脫那種孤立、靜止和片面的思想方法。一般人們因受形而上學(xué)世界觀和剝削階級(jí)立場(chǎng)的局限，大多不能真正掌握辯證法。唯有徹底的馬克思主義者，才能熟練掌握并運(yùn)用辯證法見(jiàn)解。
唯物辯證法認(rèn)為，
【“矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中”；“矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對(duì)性”；“矛盾的斗爭(zhēng)是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，都有斗爭(zhēng)的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對(duì)性”。（毛澤東：《矛盾論》）】
早在1959年11月，毛主席在杭州主持中央工作會(huì)議期間，就不無(wú)擔(dān)心地講過(guò)社會(huì)主義國(guó)家的“和平演變”問(wèn)題。他說(shuō)：
【“杜勒斯的路線，在他在世的時(shí)候就有了。比如他今年1月28日在眾院外交委員會(huì)作證時(shí)說(shuō)：‘基本上我們希望果然蘇聯(lián)世界內(nèi)部起變化’。這個(gè)所謂蘇聯(lián)世界，并不是講蘇聯(lián)一個(gè)國(guó)家，而是社會(huì)主義陣營(yíng)’。”（《毛澤東年譜》第四卷第237頁(yè)）】
蘇聯(lián)早在1936年就宣布進(jìn)入了社會(huì)主義。50年代后期，赫魯曉夫正在信心滿(mǎn)滿(mǎn)地宣揚(yáng)他“土豆加牛肉”的共產(chǎn)主義美夢(mèng)。有誰(shuí)會(huì)想到：它——這樣強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)會(huì)復(fù)辟資本主義？然而毛主席已經(jīng)看到了它的危機(jī)。隨著時(shí)間的推移，到1991年以蘇聯(lián)為首的整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)，全都變質(zhì)了——社會(huì)主義蛻變?yōu)橘Y本主義了！
毛主席的判斷和預(yù)言為什么正確？就是因?yàn)樗莆樟宿q證法的精髓，懂得事物對(duì)立雙方的轉(zhuǎn)化規(guī)律。當(dāng)“眾人皆醉”之時(shí)，掌握了辯證法見(jiàn)解的毛主席，卻已清醒地看到的赫魯曉夫的修正主義和杜勒斯的“和平演變”戰(zhàn)略，——這些恰恰就是社會(huì)主義國(guó)家變質(zhì)為資本主義的復(fù)辟條件。矛盾之所以轉(zhuǎn)化，全取決于條件！
小人總要忌妒偉人。人們都在歌頌毛主席的英明、偉大！小人們就要把人民群眾的這種樸素感情一概斥為“個(gè)人崇拜”。
呸！這不是個(gè)人崇拜，恰恰是科學(xué)、理性的一種贊頌。只有毛澤東——這樣亙古未有的偉人，才會(huì)具有如此高瞻遠(yuǎn)矚的前瞻性；才會(huì)具有一眼看到底、洞穿事物的本質(zhì)；才會(huì)具有熟練掌握、運(yùn)用辯證法見(jiàn)解，見(jiàn)微知著，預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展與變化。
要問(wèn)：毛主席的預(yù)言為何這么“靈”？這就是它內(nèi)在的真正原因。