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郭松民 :大趨勢——為什么是毛澤東

作者:郭松民   來源:峰銳觀察  

大趨勢:為什么是毛澤東

 郭松民

“謹(jǐn)以此文紀(jì)念毛澤東主席逝世43周年!”

01

毛澤東主席離開他深愛的人民,已經(jīng)四十三年了。

世界在他的身后急劇轉(zhuǎn)向,差不多也有四十年了。

該是回歸的時(shí)候了,不是毛澤東的肉身回歸,而是他的精神回歸,同時(shí)也是世界向他指引的方向回歸!

這是一個(gè)大趨勢。

大趨勢,不是一本書的名字,而是大的方向感。

好比中國的河流,有時(shí)向南流,有時(shí)向北流,個(gè)別的甚至還向西流,但歸根結(jié)底還是要向東流。水流千遭歸大海,中國的地形,西高東低,一江春水向東流,這就是大趨勢!

 

02

毛澤東為什么是大趨勢?

這是因?yàn)槊珴蓶|為中華民族找到了在工業(yè)文明時(shí)代生存和發(fā)展的道路,也找到了中國“對(duì)于人類有較大貢獻(xiàn)”的方向。

這里,借用梁啟超先生1901年在《中國史敘論》一文中概括的“三個(gè)中國”框架來做一闡述。

在這篇文章中,梁啟超把從遠(yuǎn)古到近代的中國歷史分為三個(gè)階段,即“中國之中國”階段、“亞洲之中國”階段和“世界之中國”階段。

第一個(gè)階段,“中國之中國”階段。“自黃帝以迄秦之統(tǒng)一,是為中國之中國,即中國民族自發(fā)達(dá)自競爭自團(tuán)結(jié)之時(shí)代也。”

這是華夏文明在黃河流域凝聚、萌發(fā)、生長、形成自己的“基因”與特質(zhì)的階段。這個(gè)階段的中華文明水平已顯著高于周邊地區(qū);

第二個(gè)階段,“亞洲之中國”階段。“自秦一統(tǒng)至清代乾隆之末年,是為亞洲之中國,即中國民族與亞洲各民族交涉繁頤競爭最烈之時(shí)代也。”

在第一個(gè)階段和第二個(gè)階段之間,中國經(jīng)歷了第一次文明轉(zhuǎn)型,即在匈奴騎兵大規(guī)模南下之前實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,建立了中央集權(quán)制國家,農(nóng)民成為自由小農(nóng),“車同軌,書同文”。

這使得中國不僅能夠以舉國之力保衛(wèi)自己的文明,使之不至像古埃及、古巴比倫、古希臘文明那樣湮滅在蠻族鐵蹄下,還可以組織起強(qiáng)大的騎兵軍團(tuán)遠(yuǎn)征漠北,將匈奴驅(qū)逐至歐洲。

這次轉(zhuǎn)型極為成功,中國由此建立了持續(xù)兩千多年的東亞朝貢體系,成為當(dāng)時(shí)的“世界”中心和文明的中心。

03

第三個(gè)階段,“世界之中國”階段,“自乾隆末年以至于今日,是為世界之中國,即中國民族合同全亞洲民族,與西人交涉競爭之時(shí)代也。”

中國進(jìn)入“世界之中國”階段的根本原因,是歐洲由于某種歷史機(jī)緣,率先跨過工業(yè)文明的門檻,同時(shí)用戰(zhàn)爭與征服,建立了一個(gè)自己主導(dǎo)的世界體系,并在1840年通過鴉片戰(zhàn)爭,將中國強(qiáng)行納入到這個(gè)體系。

中國進(jìn)入這個(gè)體系時(shí)完全沒有精神準(zhǔn)備。中國是在非常被動(dòng)的情況下,不得不開始第二次轉(zhuǎn)型,即從“亞洲之中國”向“世界之中國”轉(zhuǎn)型。

這次轉(zhuǎn)型到今天為止,仍然沒有結(jié)束。

04

“世界之中國”的核心問題,是中國在西方主導(dǎo)的世界體系中何以自處?

當(dāng)1840年,英國遠(yuǎn)征軍的大炮在珠江口外隆隆響起的時(shí)候,中國已經(jīng)喪失了自主選擇權(quán),無法避免半殖民地的命運(yùn)。

其后的歷史,就是一個(gè)如何擺脫半殖民地命運(yùn)的歷史。

但是,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命,這些努力都沒有成功。

甚至抗日戰(zhàn)爭的勝利,也沒有使中國跳出半封建、半殖民地的深淵??箲?zhàn)勝利后,中國的土地上,仍然駐扎著外國軍隊(duì),外國軍人仍然享有治外法權(quán)。中國的南半部和北半部,分別被劃為美國和蘇聯(lián)的勢力范圍,中國潛藏著像朝鮮和德國那樣被分裂成兩個(gè)國家的嚴(yán)重危機(jī)。

05

只有毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命才把中國帶出了近代陷阱。

1976年毛主席逝世時(shí),中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)除臺(tái)灣、港澳等邊緣化地區(qū)之外的主體部分的統(tǒng)一,初步完成了工業(yè)化,擁有兩彈一星,并以平等的地位重返聯(lián)合國。

1975年,周恩來總理在四屆人大報(bào)告中總結(jié)說:我們已經(jīng)建成了初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國家。

最重要的是,中國在世界體系中獲得了一種前所未有的主動(dòng)地位,中國不再是只能被動(dòng)地接受條件,而是可以主動(dòng)地選擇條件。

垂暮之年,并且已經(jīng)不能流暢講話的毛澤東,在他樸素的書房里接待從尼克松、田中角榮到卡翁達(dá)等魚貫而入的外國元首和首腦的畫面就形象地證明了這一點(diǎn)。

這是中國自1840年以來遭遇一系列踉蹌大敗之后,第一次站穩(wěn)腳跟。

06

毛澤東為什么能夠做到這一點(diǎn)?

最根本的原因是,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了一場人民革命,建立了一個(gè)人民國家。

人民——主體是勞動(dòng)群眾,即占人口絕大多數(shù)的工人和農(nóng)民,在這個(gè)國家里獲得了前所未有的政治地位和經(jīng)濟(jì)保障。毛澤東在他晚年的實(shí)踐中,還努力讓工農(nóng)大眾獲得對(duì)國家的直接管理權(quán)以及對(duì)上層建筑的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

從來都是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人,而人民國家,最顯著的特征是多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人。

所有這一切,使中國從1840年以來世界體系中的“文明洼地”變成了“文明高地”,中國在世界范圍內(nèi)享有崇高的道德權(quán)威,也獲得了改造世界體系的話語權(quán)——中國已經(jīng)非常接近在“世界的中國”中最適合自己的位置。

07

但事情的發(fā)展總是曲折的。

后來的事情我們都知道,毋庸贅言。

精英被西方五光十色的消費(fèi)社會(huì)所擊潰,他們修改了轉(zhuǎn)型的方向,希望中國能夠成為世界體系中乖巧的、“負(fù)責(zé)任”的一員。為此,他們削平了“高地”,又重新回到了“洼地”,以便能夠順利“接軌”、“融入”。

但人算不如天算,“百年未有之大變局”出現(xiàn)了。以特朗普上臺(tái)為標(biāo)志,“全球化的美國”變成了“美國優(yōu)先”的美國。世界體系散亂、動(dòng)搖了,這是一個(gè)世界范圍內(nèi)的王綱解紐,山河再造的時(shí)代,各個(gè)國家都失去了方向感。

摸著石頭過河嗎?很好,但問題是,雖然腳下還有石頭,但前方已經(jīng)沒有了彼岸!

還要繼續(xù)向前摸嗎?

美國已經(jīng)不能繼續(xù)冒充世界的燈塔,中國只能依靠自己的指南針。

還要“不動(dòng)搖”嗎?原裝正版的美國已經(jīng)失敗,山寨版的美國又怎能成功?

08

以中國的歷史、幅員和人口,“世界的中國”不可能閉關(guān)自守,只掃自家門前雪,不管他人瓦上霜。

中國只能選擇做文明高地,只能努力使“世界體系”升級(jí)換代,只能站出來為世界,也為自己指示方向!

這是世界為中國預(yù)留的位置,是“亞洲之中國”向“世界之中國”轉(zhuǎn)型的終點(diǎn)。

這也就是說,中國只能重建人民國家,只能回歸毛澤東!

這是真正的大趨勢,越早認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),對(duì)中國、對(duì)世界就越有利。



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