今天在公交車(chē)上，聽(tīng)到兩個(gè)老婦聊天，說(shuō)什么不很清楚，但一句話無(wú)意中卻聽(tīng)得很清楚，大意是毛主席偉大不偉大，沒(méi)誰(shuí)，也是這個(gè)時(shí)代。換言之是其實(shí)毛主席不重要，沒(méi)他也會(huì)有今天?？礃幼铀齻兪侵袊?guó)最最普通的婦女，是億萬(wàn)百姓海水里的一滴，她這話也沒(méi)有什么獨(dú)到，等于也說(shuō)“地球沒(méi)誰(shuí)也照樣轉(zhuǎn)”的俗話。
“地球沒(méi)誰(shuí)也照樣轉(zhuǎn)”是不錯(cuò)的，地球沒(méi)人類(lèi)也會(huì)照樣轉(zhuǎn)，不僅人類(lèi)，地球上的任何有生命的，無(wú)生命的，都可以沒(méi)有，地球都照樣轉(zhuǎn)。但人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程中，真的是沒(méi)誰(shuí)都會(huì)出現(xiàn)已有的狀態(tài)嗎？這不是新問(wèn)題，是早已經(jīng)不是問(wèn)題的問(wèn)題。拿中國(guó)歷史說(shuō)，如果褒姒會(huì)笑，就不會(huì)平王東遷，周王室的王權(quán)也不會(huì)衰落，也許就沒(méi)有春秋戰(zhàn)國(guó)的亂哄哄，周朝也許向另一個(gè)方向延續(xù)下去。假如沒(méi)有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，也許中國(guó)就是另一種概念，也許到今天的中國(guó)地域內(nèi)如歐洲一樣諸國(guó)林立。遠(yuǎn)的可以不及，只近現(xiàn)代，如果沒(méi)有孫中山等革命黨人，也許現(xiàn)在還是滿清的天下，《康熙王朝》主題歌里的“我還想再活五百年”就會(huì)是真的，我們將還做著大清的臣民。
而中國(guó)革命如果沒(méi)有毛澤東呢？這是與今天的我們關(guān)系最密切的一個(gè)歷史人物。中國(guó)革命的勝利，如果沒(méi)有毛澤東，是否至今仍在黑暗中摸索？如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)今日之社會(huì)，會(huì)是一種怎樣的狀態(tài)？毛澤東最大的功績(jī)，是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)了中國(guó)革命的規(guī)律，用他的思想武裝了黨和軍隊(duì)，帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，把中國(guó)重新統(tǒng)一起來(lái)，并建立了一種前所未有過(guò)的新社會(huì)結(jié)構(gòu)，即公有制經(jīng)濟(jì)和人民當(dāng)家的社會(huì)。如果沒(méi)有他，舊中國(guó)的筵席還會(huì)繼續(xù)排著，筵席上的主人還繼續(xù)做主人，勞作和侍奉的還繼續(xù)勞作和侍奉著。是他領(lǐng)導(dǎo)人民將舊筵席掀翻了，把舊主人趕走，把多數(shù)人請(qǐng)上筵席，讓每個(gè)人自己勞作自己享用。然而如果沒(méi)有毛澤東，會(huì)不會(huì)有這新的筵席呢？回答肯定沒(méi)有。
用毛澤東主席生前和身后的歷史過(guò)程和變遷，這個(gè)回答沒(méi)有錯(cuò)誤。稍稍懂點(diǎn)政治和歷史的人們，這完全不需明言。但如那普通婦人一樣認(rèn)識(shí)的人，如今卻也不在少數(shù)，因?yàn)樗麄冚p易地成了“地球沒(méi)誰(shuí)都會(huì)照樣轉(zhuǎn)”的俘虜。
中國(guó)人民的地位和社會(huì)主義制度的得到，他們以為是天然該有的，是躺著睡覺(jué)也能必然獲得的，他們?cè)缫巡恢阑蛘咄浟四鞘乔f(wàn)人的犧牲換得的。那個(gè)看起來(lái)上了一點(diǎn)年齡的老婦，是否比年輕人更多經(jīng)歷過(guò)這方面教育？如若她都以為毛澤東不重要了，何言更年輕的人們呢？
中國(guó)革命的斗爭(zhēng)過(guò)程和取得勝利，當(dāng)年的革命者和積極支持革命的群眾只是全部中國(guó)人里面的先進(jìn)群體，革命的勝利對(duì)于這些參加和支持革命的人們，對(duì)于那些為革命犧牲過(guò)親人的人們而言，那是會(huì)珍惜的。但還有相當(dāng)部分的沒(méi)有參與革命的中國(guó)人，他們無(wú)非是勝利的搭便車(chē)者，也是最后也一起享用成果的沾光人，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有革命斗爭(zhēng)和犧牲的深切感受，很難認(rèn)識(shí)到過(guò)程的殘酷和勝利的艱難。何況今天70歲以下的人，都是生長(zhǎng)在建國(guó)之后，由于接受紅色傳統(tǒng)教育不同，改革開(kāi)放前后的個(gè)人境遇和生活狀況不同，受各種外部思潮影響不同，很容易產(chǎn)生政治認(rèn)識(shí)上的糊涂和分歧。
魯迅說(shuō)，人心是很難相通的。一個(gè)人的痛苦，對(duì)另一個(gè)人，也許看他人痛苦卻是他心中的歡喜，別人的歡喜，卻是他的嫉恨。古代人也許通透這一點(diǎn)，“一人得道、雞犬升天”，也沒(méi)有錯(cuò)，這是古代私有制度的結(jié)論，而古人則用“一人犯法、株連九族”相對(duì)應(yīng)和懲罰。毛澤東主席為中國(guó)革命犧牲了六位親人，勝利后他沒(méi)有搞家族統(tǒng)治，因?yàn)樗愕氖翘煜聻楣?。但他的犧牲，卻未曾換來(lái)如那位老婦一類(lèi)人的感念，反得到?jīng)]他地球也照樣轉(zhuǎn)的漠視！他們哪里懂得六位親人的犧牲是種怎樣的犧牲？犧牲自己成全他人，對(duì)懂的人值得，對(duì)不懂的人則是另外一種超出個(gè)人犧牲的高尚和偉大。人類(lèi)歷史和社會(huì)價(jià)值會(huì)記住他，絲毫不會(huì)因某些人不懂而磨滅。
中國(guó)這個(gè)極其有家天下傳統(tǒng)的國(guó)家，勝利者們還有誰(shuí)能比毛主席最不忘初心呢？勝利者專(zhuān)享勝利的筵席，這世道的變遷，好像那就是天經(jīng)地義般的邏輯。而歷史的另一個(gè)邏輯又是，朱太祖決不能為崇禎朝負(fù)責(zé)。
中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)。當(dāng)年舊中國(guó)，百分之九十九的中國(guó)人，包括工人階級(jí)，幾乎都是歷代為農(nóng)的背景，雖貴為晚清重臣的李鴻章和民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱，都是農(nóng)耕出身，被中國(guó)革命拯救享受勝利隨著進(jìn)入新中國(guó)的絕大數(shù)中國(guó)人，都是翻身的農(nóng)民及其后代，活在今天的人，只看到今天而忘記自己上代人和祖上也是受那百分之一壓榨下的悲慘底層，這就是不折不扣的背叛。但這個(gè)教育的責(zé)任，國(guó)家第一位要承擔(dān)，因?yàn)槿绾螌?duì)待毛澤東主席，就決定了社會(huì)人對(duì)毛澤東主席的態(tài)度。
中國(guó)現(xiàn)代史，如果沒(méi)有毛主席，就一定不是今天的樣子。如果能假設(shè)，它只能是舊中國(guó)的延續(xù)，或有些改良式的進(jìn)步，但已經(jīng)固化好的利益格局決不會(huì)允許有絲毫的改變。
毛澤東主席是中國(guó)歷史上繞不過(guò)去的一個(gè)歷史人物，有人贊頌他的偉大，但也有人罵他。能知道他為什么偉大，又知道為什么有人罵他，一個(gè)人就最低做到了基本的正義和善良。他生前影響了四十一年，他去世四十三年之久了，今天他還影響著這個(gè)社會(huì)，被人們所懷念，不僅僅在中國(guó)，還難有出其右者，憑乎這已八十四年的時(shí)光，就足夠他的偉大了。
在毛澤東主席誕辰126周年的時(shí)候，謹(jǐn)以此文紀(jì)念毛爺爺！
（作者系昆侖策研究院研究員；轉(zhuǎn)載昆侖策網(wǎng)）